🔴 تجربه مرگ🔴 🎙در کلام استاد سید محمد موسوی 📚 باتوجه به درخواست برخی دانشجویان، در مورد تجربه مرگ که اخیرا در برنامه ای در سیما به آن پرداخته شد استاد در رابطه با تجربه مرگ صحبت فرمودند. #تجربه_مرگ #استاد_موسوی #پرسش_و_پاسخ #صوت_کلاس #صوت #زندگی_پس_از_زندگی https://t.me/musaavi https://eitaa.com/musaavi_b

🔴 تجربه مرگ🔴 🎙در کلام استاد سید محمد موسوی 📎 بخش اول #تجربه_مرگ #استاد_موسوی #پرسش_و_پاسخ #صوت_کلاس #صوت #زندگی_پس_از_زندگی https://t.me/musaavi https://eitaa.com/musaavi_b

بخش دوم این صوت به دلیل حجم بالا در این پیامرسان قابل بارگزاری نبود، علاقه مندان به درگاه جایگزین در پیامرسان تلگرام مراجعه بفرمایید. #ادمین

✅ نشست علمي با موضوع« تأملی در ساحت اجتماعی فلسفه اسلامی»برگزار می‌شود 🎙با حضور و ارائه : حجت الاسلام والمسلمين سید محمد موسوی بایگی 🌐به صورت مجازي 📆زمان: یکشنبه 1 خردادماه ⏰ساعت: 11:30 عصر 🔗پیوند شركت در نشست به صورت زنده در سامانه https://gharargah-amuzsh.lms2.hozehkh.com/ws/ulomaghley-neshast1 https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

💢تبیین شخصیت ملاصدرا بر بلندای علم و فلسفه 🎙 حجت‌الاسلام دکتر سیدمحمد موسوی بایگی، دانشیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی 📰 گفتگوی رسانه فکرت؛ به‌مناسبت روز بزرگداشت ملاصدرا 🔸مهم‌‌ترین جنبه موجود در مباحث ملاصدرا و فلسفۀ ایشان، چینش، ترکیب، نظم و سیر منطقی‌دادن به مسائل می‌‌باشد. البته این کار در فهم فلسفی و رشد فیلسوف و کسانی که بعد از او پا به میدان می‌‌گذارند، بسیار مهم می‌‌باشد. لذا ملاصدرا تقریباً آن پازل نامنظم فلسفی که قبل از خودش بود را در یک نظام جامع، کامل و منظم ترتیب داد. 📎پیوند گفتگو https://fekrat.net/?p=9157 @Fekrat_Net https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

📝بخشهایی از مقدمه استاد سید جلال الدین آشتیانی بر کتاب "مصباح الهدایة إلي الخلافة و الولاية" بسمه تعالى‏ يكى از آثار نفيس در مبحث نبوت و ولايت، به طريقه محققان از عرفا و كمّل از حكماى اسلامى، رساله مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية اثر سيد سادات و ماجد العرفاء و الفقهاء، قدوة الحكماء المتألهين، استاد محقق در حكمت متعاليه، مرحوم مبرور، حضرت امام خمينى، سقى اللّه تربته، می باشد. مرحوم امام خمينى كتاب سرّ الصلاة، كه بحق اثرى است بینظير، و شرح دعاء السحر، و اثر حاضر را به زبان عرفان- كه لسان خاص اين قبيل از آثار است و جز خامه كمل از ارباب عرفان هيچ قلمى را توانايى آن نيست كه اثرى قابل دوام و كتابى كه حق مطلب‏ عرفانى را ادا نمايد به وجود آورد- تصنيف فرموده ‏اند... در اين اثر منيف از مباحث «توحيد» و «علم الأسماء» و مسائل مهمى از قبيل بحث «بدا» و «سرّ قدر»، علم حق به اشيا قبل از كثرت، به طريقه حكما نيز گفتگو شده است. زبان كتاب رسا و زيبا و بهجت افزاست؛ مسائل غامض و مباحث عاليه نبوت و ولايت در عبارات نسبتا كوتاه ولى رسا با مهارت تقرير شده است. مصنف عظيم همه جا به لسان خواص از عرفا با عبارات پر معنا سخن مى‏گويد؛ و سعى فرموده است كه اثر خود را از صورت رسالة در جلباب كتاب مبسوط در نياورد، و از تعرض به مسائل غير نافع احتراز نموده است... سيد جلال الدين آشتيانى مشهد ۸ آذر ماه، سنه ۱۳۷۱ مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية، مقدمة، ص: ۱۰ و ۱۱ #امام_خمینی #جمال_جلال https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

🔶نشست صمیمی پیرامون معرفی رشته‌های فلسفه و کلام اسلامی و عرفان و حکمت (ویژه مقطع ارشد) 👤 با حضور جناب استاد سید محمد موسوی ❗️اطلاعات بیشتر در پوستر❗️ لینک جلسه https://elc.razavi.ac.ir:443/philosophy-talks https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

🔶نشست صمیمی پیرامون معرفی رشته‌های فلسفه و کلام اسلامی و عرفان و حکمت (ویژه مقطع ارشد) 👤 با حضور جناب استاد سید محمد موسوی 📆 شنبه ۲۱ خرداد ماه 🕣 ساعت ۲۰:۳۰ پیوند شرکت در جلسه https://elc.razavi.ac.ir:443/philosophy-talks https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلهِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ عَلَی سِرِّ الإلهی و الرّائی لِلحقائق کَما هی ، النُّورِ اللّاهُوتی ، و الإنسانِ الجَبَروتی ،و الأصلِ المَلَکوتی ، و العالِمِ النّاسوتی ، مِصداقِ العِلمِ المُطلَقِ ، و الشّاهدِ الغَیبی المَحَقَّق ، روحِ الأرواح ، حیوه الأشباحِ ، هِندِسَهِ المَوجودِ ، التّیّارِ فی نَشأت الوُجودِ ، کَهفِ النُّفوسِ القُدسیّهِ ، غَوثِ الأقطاب الإنسیَّهِ ، الحُجَّهِ القاطِعَه الرَّبانیَّه ، مُحَقِّقِ الحَقائِقِ الإمکانِیَّه ، أزَلِ الأبَدیّاتِ و أبَدِ الأزَلیّاتِ ، الکَنزِ الغَیبی و الکتابِ اللّارَیبی ، قُرآنِ المُجمَلاتِ الأحَدیّهِ ،فُرقانِ المفصَّلاتِ الواحدیّهِ ، أمِّ الوَری ،بدرِ الدُّجی ، علیِّ بن موسَی الرِّضا ، علیه و علی آبائهِ الصَّلواهُ و السَّلام. 🌺میلاد سراسر نور حضرت شمس الشموس، انیس النفوس، امام هشتم باب هفتم، علی بن موسی الرضا علیه السلام فرخنده و شادباش 🌺 https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

✅بخشی از مناظره حضرت امام رضا با زنادقه #احادیث_توحیدی #امام_رضا https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الزَّنَادِقَةِ عَلَى الرِّضَا ع وَ عِنْدَهُ جَمَاعَةٌ ... فَقَالَ فَأَوْجِدْنِي كَيْفَ هُوَ وَ أَيْنَ هُوَ قَالَ وَيْلَكَ إِنَّ الَّذِي ذَهَبْتَ إِلَيْهِ غَلَطٌ وَ هُوَ أَيَّنَ الْأَيْنَ‏ وَ كَانَ وَ لَا أَيْنَ وَ كَيَّفَ‏ الْكَيْفَ وَ كَانَ‏ وَ لَا كَيْفَ فَلَا يُعْرَفُ بِكَيْفُوفِيَّةٍ وَ لَا بِأَيْنُونِيَّةٍ وَ لَا يُدْرَكُ بِحَاسَّةٍ وَ لَا يُقَاسُ بِشَيْ‏ءٍ قَالَ الرَّجُلُ فَإِذاً إِنَّهُ‏ لَا شَيْ‏ءَ إِذَا لَمْ يُدْرَكْ بِحَاسَّةٍ مِنَ الْحَوَاسِّ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع وَيْلَكَ لَمَّا عَجَزَتْ حَوَاسُّكَ عَنْ إِدْرَاكِهِ أَنْكَرْتَ رُبُوبِيَّتَهُ وَ نَحْنُ إِذَا عَجَزَتْ‏ حَوَاسُّنَا عَنْ إِدْرَاكِهِ أَيْقَنَّا أَنَّهُ رَبُّنَا وَ أَنَّهُ شَيْ‏ءٌ بِخِلَافِ‏ الْأَشْيَاءِ ... مردى از زنادقه وارد شد بر حضرت رضا (ع)، در حالتى که جماعتى نزد آن بزرگوار حضور داشتند. [زندیق گفت] به من بنما که چگونه است خدا و در کجا است؟ [امام رضا]فرمودند واى بر تو. این خیالى که کرده غلط و باطل است. چه، خداى ما ایجادکننده مکان است و او را مکانى نیست و ایجادکننده کیف و کیفیت است. پس بودِ او را کیفیتى نیست. پس شناخته نمی‌شود به کیفیت و مکان، و ادراک نمی‌شود به حواس پنج‌گانه و چیزى را نمی‌توان به او قیاس نمود. آن مرد عرض کرد چیزى نیست که به یکى از حواس درک نشود. حضرت فرمود واى بر تو! چون‌که چشم و گوش و دماغ و دهن و دست تو به دیدن و شنیدن و بوکردن و چشیدن و بالیدن عجز پیدا کرده‌‏اند که ادراک کنند خدا را، تو انکار می‌کنى ذات خدا را و ما چون عجز پیدا کرده این حواس ما از ادراک او، یقین پیدا کرده‌‏ایم که او پروردگار ما است و اینکه او چیزی است به‌خلاف این چیزها... شیخ صدوق، عیون اخبارالرضا‏، انتشارات علمیه اسلامیه، ج۱، ص۸۵-۸۶ #احادیث_توحیدی #امام_رضا https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b

ابونواس حسن بن هانی اهوازی، این شاعر باصفای با وفای صادق صمیمی و نجیب و بزرگوار یک قطعه چهاربیتی در مرثیه حامی مطلوب و مخدوم محبوب خود محمد امین ششمین پادشاه عباسی سروده که با آنکه در آن هیچ خیال پردازی شاعرانه نکرده است، و جز امری واقعی و حقیقی مشهود و محسوس را بیان نکرده است با اینهمه دو بیت اول آن سخت سوزناک و ظریف است که میگوید: طَویَ الموتُ ما بینی و بَینَ محمّد وَ لَیس لما یطوی المَنّية ناشِرُ فلا وصلَ الا عبرةُ تَستَدیمُها احادیثُ نفسِ مالها الدّهر ذاکرُ که چون حال ترجمه کردن ادیبانه و شاعرانه ندارم مضمون آنرا عرض میکنم، میگوید: " مرگ رشته ای که میان من و محمد بود درهم پیچید و درنوردید و آنچه را مرگ درهم پیچید کس نتواند بگشاید و باز کند. اینک برخورداری و وصال من از او فقط همین اشکهایی است که خاطرات فراموش ناشدنی که از او درونم بازمانده است و تا دنیا دنیاست کسی آنرا بازنخواهد گفت همواره از دیدگانم میریزاند." حالا دست اجل بساط گسترده اخلاص و ارادت مرا به آقای جلال الدین آشتیانی و رفاقت و عنایت او را به بنده درهم پیچید و دیدار به قیامت افتاد ولی از آنجا که دیر یا زود این فقیر نیز به او خواهد پیوست که: مَن مات فقد قامت قیامتُهُ، بنابراین وعده وصال نزدیک است... بخارا، سال نوزدهم، شماره ۱۱۶ بهمن و اسفند ۱۳۹۵ 📝بخشی از مکتوب استاد مرحوم احمد مهدوی دامغانی در بزرگداشت علامه استاد سید جلال الدین آشتیانی. #جمال_جلال https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b