بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام درشرح ابن ابي #الحديد معتزلي آمده است : "جريان كار #عايشه را دانستيد، اما چون #علي (ع) بر وي پيروزي يافت وي را گرامي داشت و همراه با بيست نفر #زن از زنان عبدالقيس كه به دستور علي (ع) #عمامه بر سر خويش نهاده و شمشير حمايل كرده بودند او را به سوي مدينه فرستاد. هنگامي كه قسمتي از راه را طي كردند عايشه آن حضرت را با سخناني ناشايسته مورد #اعتراض قرار داد و ابراز ناراحتي كرد و گفت : او با فرستادن اين مردان و سپاهياني كه بر من گماشته مرا هتك حرمت كرده است ; اما چون آنها به مدينه رسيدند زنان عمامه ها را برداشته و گفتند ما زن بوديم كه به همراه تو اعزام شديم . و اما اهل بصره كه با حضرت علي (ع) به #جنگ برخاستند و با شمشير رو در روي او و اولاد او ايستادند و به آن حضرت دشنام و ناسزا گفتند، چون كه وي بر آنان پيروزي يافت شمشير از آنان بداشت و منادي وي در سرتاسر لشكرگاه فرياد زد كه : به هيچ وجه فراريان را تعقيب نكنيد و مجروح و اسير را نكشيد و كسي كه سلاح خود را بيندازد در امان است و كسي كه به سپاه امام پناه بياورد در امان است . پس از پايان جنگ نيز آن حضرت متاعشان را نگرفت و فرزندانشان را اسير نكرد، و از اموالشان چيزي به عنوان #غنيمت تصرف نكرد. و اگر مي خواست مي توانست همه اين كارها را انجام دهد، ولي او جز راه گذشت و #عفو راه ديگري را برنگزيد و به #سنت پيامبرخدا(ص) در روز فتح مكه #اقتدا نمود كه آن حضرت (ص) نيز در شرايطي مردم مكه را مورد عفو قرار داد كه هنوز آتش كينه ها به سردي نگرائيده و بديها فراموش نشده بود."(1) مباني فقهي حكومت اسلامي (جلد اول) دولت و حكومت الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام درشرح ابن ابي #الحديد معتزلي آمده است : "جريان #كار #عايشه را دانستيد، اما چون #علي (ع) بر وي پيروزي يافت وي را گرامي داشت و همراه با بيست نفر #زن از زنان عبدالقيس كه به دستور علي (ع) #عمامه بر سر خويش نهاده و #شمشير حمايل كرده بودند او را به سوي #مدينه فرستاد. هنگامي كه قسمتي از #راه را طي كردند عايشه آن حضرت را با سخناني ناشايسته مورد #اعتراض قرار داد و ابراز ناراحتي كرد و گفت : او با فرستادن اين مردان و سپاهياني كه بر من گماشته مرا هتك #حرمت كرده است ; اما چون آنها به مدينه رسيدند #زنان عمامه ها را برداشته و گفتند ما #زن بوديم كه به همراه تو #اعزام شديم . و اما اهل بصره كه با حضرت علي (ع) به #جنگ برخاستند و با شمشير رو در روي او و اولاد او ايستادند و به آن حضرت دشنام و ناسزا گفتند، چون كه وي بر آنان پيروزي يافت شمشير از آنان بداشت و منادي وي در سرتاسر لشكرگاه فرياد زد كه : به هيچ وجه فراريان را #تعقيب نكنيد و #مجروح و اسير را نكشيد و كسي كه #سلاح خود را بيندازد در امان است و كسي كه به سپاه امام پناه بياورد در #امان است . پس از پايان #جنگ نيز آن حضرت متاعشان را نگرفت و فرزندانشان را اسير نكرد، و از اموالشان چيزي به عنوان #غنيمت تصرف نكرد. و اگر مي خواست مي توانست همه اين كارها را انجام دهد، ولي او جز راه گذشت و #عفو راه ديگري را برنگزيد و به #سنت پيامبرخدا(ص) در روز فتح مكه #اقتدا نمود كه آن حضرت (ص) نيز در شرايطي مردم #مكه را مورد عفو قرار داد كه هنوز آتش كينه ها به سردي نگرائيده و بديها فراموش نشده بود."(1) مباني فقهي حكومت اسلامي (جلد اول) دولت و حكومت الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم ابن ابي #الحديد نقل نموده است: «ابو #العاص، شوهر #زينب، دختر #پيامبر اکرم صلي ‏الله‏ عليه ‏و‏آله وسلم در #جنگ از طرف مسلمانان به اسارت گرفته شد؛ ولي بعدا مانند اسيران ديگر آزاد شد . ابو العاص به پيامبر صلي‏ الله‏ عليه ‏و‏آله وسلم وعده داد که پس از مراجعت به مکه، وسائل مسافرت دختر پيامبر(ص) را به مدينه فراهم سازد. پيامبر صلي ‏الله‏ عليه‏ و‏آله وسلم به #زيد_حارثه و گروهي از انصار، مأموريت داد که : در هشت مايلي مکه توقف کنند و هر موقع کجاوه زينب به آن جا رسيد، او را به مدينه بياورند. قريش از خروج دختر پيامبر(ص) از مکه آگاه شدند. گروهي #تصميم گرفتند که او را از نيمه راه باز گردانند. #جبار بن الاسود (يا #هبار ابن #الاسود) با گروهي خود را به کجاوه زينب رساند و نيزه خود را بر کجاوه دختر پيامبر(ص) کوبيد. از ترس آن، زينب، کودکي را که در رحم داشت، #سقط کرد و به مکه بازگشت. پپامبر صلي ‏الله‏ عليه‏ و‏آله وسلم از شنيدن اين خبر سخت ناراحت شد و در #فتح مکه (با اين که همه را بخشيد و آزاد نمود) خون قاتل فرزند زينب را مباح شمرد . » #ابن_ابي_الحديد مي‏گويد : «من اين جريان را براي #استادم ابو جعفر #نقيب خواندم، او گفت: وقتي که پيامبر صلي ‏الله‏ عليه‏ و‏آله وسلم خون کسي که دخترش زينب را ترسانيد و او سقط جنين کرد را مباح شمرد، قطعا اگر زنده بود خون کساني را که دخترش #فاطمه عليهاالسلام را ترسانيدند که باعث شد فرزندش (#محسن) را سقط کند، حتما مباح مي‏شمرد . » ابن ابي الحديد مي‏گويد، به استادم گفتم : «آيا از شما نقل کنم آن چه را مردم مي‏گويند که فاطمه بر اثر ترس (و ضرباتي که بر او وارد شد) فرزندش را از دست داد؟ پس گفت: نه! از طرف من نقل نکن! و همين طور رد و بطلان آن را نيز از طرف من نقل نکن! چون #اخبار در اين زمينه #متعارض است . » شرح نهج البلاغه، ابن ابي الحديد، ج۱۴ ص۱۹۳ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b