eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
688 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 اعتكاف به‌‌معناى : بريدن از و پناهنده شدن به خداست. اكرم صلى الله عليه و آله با گرفتارى‌ها و مشكلاتى كه داشتند گاهى در براى چند روز مى‌شدند و بدين‌وسيله خود را صفا و آرامش بيشتر مى‌دادند. از آنجا كه در غير حال ‌‌اعتكاف‌‌ نيز آميزش در ممنوع است به نظر مى‌رسد مراد از كلمه «عاكفون» همان سكونت در مسجد باشد نه ‌‌اعتكاف‌‌ به معناى عبادت مخصوص. سكونت‌‌ در مسجد است مشروط‍‌ به گرفتن. «عٰاكِفُونَ‌ فِي الْمَسٰاجِدِ» يارى كردن مسلمان از يك ماه مستحبّى و‌‌اعتكاف ‌‌بهتر است وسائل ج۱۱ ص ۳۴۵ مسئوليّت‌ها حتّى در سطح رهبرى نبايد مانع عبادت و‌‌اعتكاف‌‌و خلوت با خدا باشد. وَ وٰاعَدْنٰا مُوسىٰ‌ ... پيامبر صلى الله عليه و آله چهل روز از عليها السلام جدا شد و‌‌اعتكاف‌‌كرد تا غذاى آسمانى نازل شد و مقدّمه‌ى تولّد حضرت عليها السلام فراهم گرديد. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى‌فرمايند: در پيشگاه خداوند متعال نشستن مرد نزد همسرش از ‌‌اعتكاف‌‌ در مسجد من محبوب‌تر است. « جلوس المرء عند عياله احبُّ‌ الى اللّه تعالى من‌‌الاعتكاف‌‌فى مسجدى هذا» میزان الحکمه ۷۸۸۴ فاصله‌هاى كوتاه مدت يا دراز مدت ‌هايى دارد و از برنامه‌هاى مفيد در نظام الهى است. ۱ - نمونه‌هاى آن در تاريخ عبارتند از: جدا شدن حضرت عليه السلام از‌‌مردم ۲ - ‌‌انبيا علیهم السلام ۳ - قطع از پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم ۴ - غيبت صغرى و كبراى امام عليه السلام. و نظافت : در بعض عبادات مثل شرط‍‌ ورود است و در بعضى ديگر مثل جزء آن است و در مواردى مثل قرائت و‌‌ ‌‌شرط‍‌ آن به حساب مى‌آيد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ابن عامر گويد: خدا صلي الله عليه و آله در حالي كه يارانش در باره فضيلت هاي ماه گفتگو مي كردند فرمود: ماهي بزرگمند است و آن ماه من است و حمل كنندگان عرش الهي آن را بزرگ مي دارند و به حق و منزلت آن آگاهي دارند و آن ماهي است كه روزي مومنان در آن ماه براي ماه رمضان فزوني يابد و ها در آن ماه آراسته گردند و همانا از آن رو«شعبان»نام گرفت كه : مومنان در آن ماه فراخ گردد و آن ماه كردار است كه پاداش كردار هفتاد بار افزون شود و بدي مردم فرو ريخته شود و آنان بخشوده گردد و نيكي پذيرفته آيد و خداوند تواناي شكوهمند بر بندگانش ببالد و از عرش خويش بر روزه داران و عبادتگران بنگرد و پيش روي حمل كنندگان عرش بر بندگان ببالد پس بن ابي طالب عليه السلام به پا خاست و گفت: پدر و مادرم فداي شما باد اي پيامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم اندكي از فضيلت ماه شعبان را براي ما بازگو تا شوق ما بر روزه داري و به پا داري عبادت فزوني يابد و در آن ماه براي خداوند شكوهمند شب زنده داري كنيم. پس پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: هر كه نخستين روز از ماه شعبان را روزه بدارد خداوند براي او هفتاد حسنه نويسد كه هر حسنه با عبادت يك سال برابر آيد هر كه دو روز از ماه شعبان را روزه بدارد گناه هلاكت بار او فرو ريزد هر كه سه روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد درجه از مرواريد و ياقوت براي او در بهشت بالا رود و فراز گيرد هر كه چهار روز از ماه شعبان را روزه بدارد روزي اش فراخ گردد هر كه پنج روز از ماه شعبان را روزه بدارد بندگان بر او مهر ورزند و دوستدار او گردند هر كه شش روز از ماه شعبان را روزه بدارد خداوند هفتاد گونه بلا را از او باز دارد هر كه هفت روز از ماه شعبان را روزه بدارد از و لشكريان و وسوسه ها و اشاره هايش سالم ماند هر كه هشت روز از ماه شعبان را بدارد از سراي دنيا در نيايد تا آنگاه كه از حوض هاي قدس نوشد هر كه نه روز از ماه شعبان را روزه بدارد دو فرشته منكر و هنگام بازپرسي از او با او مهربان باشند هر كه ده روز از ماه شعبان را روزه بدارد خداوند گورش را هفتاد ذراع در هفتاد ذراع فراخ سازد هر كه يازده روز از ماه شعبان را روزه بدارد يازده مناره تابان بر گورش نهاده شود هر كه دوازده روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد هزار تا هنگامه دميده شدن در هر روز او را در گورش زيارت كنند هر كه سيزده روز از ماه شعبان را روزه بدارد فرشتگان آسمان هاي هفتگانه براي او آمرزش جويند هر كه چهارده روز از ماه شعبان را روزه بدارد بر چهارپايان و درندگان و حتي ماهي هاي درياها شود كه براي او آمرزش جويند هر كه پانزده روز از ماه شعبان را روزه بدارد پروردگار بزرگمند ندا در دهد كه به بزرگي ام سوگند كه تو را با آتش نسوزانم هر كه شانزده روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد درياي آتش بر او خاموش شود هر كه هفده روز از ماه شعبان را روزه بدارد درهاي دوزخ از او به زنجير كشيده شود هر كه هيجده روز از ماه شعبان را روزه بدارد همه درهاي بر روي او گشوده شود هر كه نوزده روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد هزار كاخ از مرواريد و ياقوت در بهشت به او ارزاني شود هر كه بيست روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد هزار العين را به همسري او دهند هر كه بيست و يك روز از ماه شعبان را روزه بدارد فرشتگان بر او خوشامد گويند و بال هاي خويش را بر او كشند و سايند هر كه بيست و دو روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد هزار جامه از«»و«»بر او پوشانند هر كه بيست و سه روز از ماه شعبان را روزه بدارد هنگام بر آمدن از گورش او را چهارپايي رخشان دهند و بر آن سوار شود و پروازكنان به سوي بهشت آيد هر كه بيست و چهار روز از ماه شعبان را روزه بدارد او در باره هفتاد هزار يكتاپرست پذيرفته آيد هر كه بيست و پنج روز از ماه شعبان را روزه بدارد بيزاري از دورويي به او ارزاني شود هر كه بيست و شش روز از ماه شعبان را روزه بدارد گذرنامه عبور از پل را براي او نويسد الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 نام :همنام (صلی الله علیه و آله و سلم ) (م - ح - م - د) (عليه السلام ) القاب معروف : موعود امام عصر صاحب الزمان بقيه الله قائم و... (ارواحناله الفداء) پدر و مادر :امام حسن عسكرى علیه السلام نرجس علیها السلام وقت و محل تولد :روز ۱۵ شعبان سال ۲۵۵ يا ۲۶۵ هجرى قمرى در سامره متولد شد و حدود پنج سال كفالت پدر به طور مخفى بود. دوران زندگى :در چهار بخش ۱ - دوران كودكى حدود پنج سال تحت سرپرستى پدر و در پشت پرده خفاء تا از گزند دشمنان محفوظ بماند و هنگامى كه در سال ۲۶۰ پدرش ‍ شهيد شد مقام امامت به او محول گرديد. ۲ - غيبت صغرى : از سال ۲۶۰ هجرى قمرى شروع شد و در سال ۳۲۹ كه حدود ۷۰ سال مى شود پايان يافت . (اقوال ديگرى نيز گفته شده است ) ۳ - غيبت كبرى : كه از سال ۳۲۹ شروع شد و تا وقتى كه خدا بخواهد و ظهور كند ادامه خواهد يافت . ۴ - دوران درخشان ظهور آن حضرت و حكومت جهانى او. نواب اربعه : آن حضرت در دوران غيبت صغرى (۷۰ سال ) با چهار نفر به تناوب به طور مستقيم تماس داشت و آنها كه (نايبان چهار گانه )نام دارند واسطه بين او و مردم بودند كه به ترتيب عبارتند از: عثمان بن سعيد محمد بن عثمان حسين بن روح و على بن محمد سيمرى و هنگام وفات على بن محمد سيمرى امام زمان علیه السلام به دستور داد براى خود جانشين تعيين نكند. نواب عام : پس از غيبت كبرى آن حضرت نايبان عام دارد كه به طور مستقيم مشخص نشده اند بلكه اوصاف آنها گفته شده و مردم مى توانند بوسيله او صاف ، آنها را بشناسند و آنها عبارتند از : فقيه جامع الشرائط (مرجع تقليد) كه به عنوان ولايت فقيه و (ولى فقيه )خوانده مى شوند و در عصر غيبت مردم به آنها رجوع مى كنند زيرا امام عصر علیه السلام آنها را حجت بر مردم قرار داده است و فرموده حكم آنها حكم من است و مخالفت با آنها مخالفت با من است . الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 این به اون در گاهی اوقات بهضی ها در مقام نمایی بر می آیند و یا می رسانند. طرف مقابل هم دست به كار می شود تا مقابله به مثل کند عبارت ضرب المثل بالا هنگام متقابل مورد استفاده قرار می گیرد. در سال پنجم اسلام آورد و در های حدیبیه و یمامه و فتوح شام حضور داشت و یك خود را در جنگ از داد و در جنگ های قادیسه و نهاوند و همدان و جنگهای دیگر هم شركت داشت. اول كسی بود كه پس از رحلت اسلام صلی الله علیه و آله و سلم از ماجرای آگاه گشت و جریان را به اطلاع بن خطاب رسانید. شاید اگر هوش و تیزبینی او نبود مسیر تاریخ اسلام عوض می شد و در قبضه مدینه قرار می گرفت. بعدها از طرف خلیفه دوم به بصره منصوب گردید ولی دیر زمانی نگذشت كه به متهم شده نزدیك بود زنا از طرف عمر بر او جاری شود كه به علت لكنت یکب از شهود از مجازات و همچنین بصره معاف گردید. مغیره بن یكی از عوامل غیر مستقیم در قتل خلیفه دوم عمر بوده است چه اگر غلام ایرانیش بر اثر وستم وی شكایت به خلیفه نمی برد قطعا آن واقعه رخ نمی داد مغیره سالها حكومت را داشت و چون كشته شد گوشه نشینی اختیار كرد . در واقعه و شركت نداشت و لی می گویند : در اجماع حكمین دست اندر كار بوده است. برای اثبات و مغیره ی بن شعبه همین بس كه : چون تشخیص داد علی ابن ابی طالب علیهما اسلام از روی بر تافته است جانب را گرفت و به سوی شام روانه شد. در پیمان بین امام مجتبی و معاویه حاضر و ناظر بود و چون معاویه خواست الله عمر و را به حكومت كوفه بگمارد از باب خیر خواهی ! گفت : «ای پسر سفیان پدر را به حكومت مصر و پسر را به حكومت كوفه می گماری و خویشتن را در میان دو كف شرزه قرار می دهی؟» معاویه از این سخن بیمناك شد و صلاح در آن دید كه مغیره را كماكان به حكومت منصوب دارد تا خسارت انزوار و گوشه نشینی چند ساله را از بیت المال كوفه جبران كند. پس از چندی به جریان قضیه و سعایت مغیره واقف شد و برای آنكه و نیرنگ مغیره را بلاجواب نگذارد به معاویه فهمانید كه پول در دست مغیره به سرعت ذوب می شود در این است كه دیگری عهده دار امر كوفه گردد و مغیره فقط به كار و اجرای احكام و تعالیم اسلامی بپردازد ! معاویه عاص را كار بست و مغیره را تنها مسئول و متصدی كار جنگ نماز كرد. دیر زمانی نگذشت كه بین عمرو و بن شعبه اتفاق ملاقات افتاد. عمرو عاص نیشخندی زد و گفت : «هذه بتلك» یعنی «این به آن در ! » الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 در زمان اكرم(صلى الله عليه وآله) نصاراى نجران آمدند و با آن حضرت بر سر عقايد خود در باب توحيد بحث و مناظره كردند و در بحث شكست خوردند. اما على رغم اين مسأله حاضر نشدند اختيار كنند. پيامبر آنان را دعوت به كرد آنان نيز پذيرفته و قرار شد مباهله كنند. وقتى پيامبر به اتفاق عزيزترين كسانش يعنى حضرت فاطمه و على و امام حسن و امام حسين(عليهم السلام) براى مباهله تشريف آوردند چشم علماى نصرانى كه به خمسه طيبه و چهره هاى نورانى آنان افتاد گفتند : كسى كه با اين پنج نفر در بيفتد جز لعنت و خوارى دنيا و آخرت نصيبش نخواهد شد لذا عقب نشينى كرده و حاضر به مباهله نشدند. اما باز هم على رغم آنكه هم در بحث علمى خوردند و هم از مباهله عقب نشينى كردند حاضر نشدند مسلمان شوند و گفتند : مسيحى مى‌مانيم و جزيه مى‌دهيم. وقتى اصحاب از پيامبر سؤال كردند كه چرا اينها حاضر نشدند اسلام بياورند آن حضرت فرمودند : به خاطر عادت و علاقه‌اى كه به خوردن گوشت خوك و نوشيدن شراب داشتند و اين دو را حرام كرده است. اين يك نمونه تاريخى است ازاين كه گروهى على رغم ثابت شدن حقانيت اسلام براى ايشان به اسلام روى نیآورده و آنرا نپذيرفتند يعنى انسانى آنها با غرايز حيوانى ايشان اصطكاك پيدا كرد و آنان در اين تعارض غرايز حيوانى را ترجيح دادند. اين مسأله اختصاصى به نصاراى نجران ندارد بلكه نسبت به همه كسانى كه هنوز تربيت الهى پيدا نكرده و مقهور غرايز و شهوت هاى حيوانى خويشند عموميت دارد. احكام و دستوراتى كه به نوعى غرايز و علايق مادى انسان را محدود كند براى اين طايفه دافعه دارد و در اسلام چنين قوانينى وجود دارد. قانونى كه بگويد : در تابستان چهل درجه بايد شانزده ساعت آب و غذا نخورى و باشى چندان با غرايز و تمايلات حيوانى انسان سازگارى ندارد و امرى دشوار مى‌نمايد به ويژه براى كسانى نظير نانواها و مانند آنها كه مجبورند در كنار آتش سوزان نيز كار كنند. البته هستند كسانى كه على رغم كار در زير آفتاب سوزان يا آتش پر حرارت همين دستور را عاشقانه اجرا مى‌كنند و روزه مى‌گيرند اما اين قبيل افراد خود ساخته زياد نيستند. يا مثلاً قانونى مثل ممكن است براى بنده و شما كه شايد در يك سال هزار تومان هم خمس به اموالمان تعلق نگيرد مشكلى نداشته باشد اما كسى كه مى‌خواهد ميليون ها تومان خمس پرداخت كند انصافاً كار سخت و دشوارى است. بسيارى از مردم در صدر اسلام به خاطر فرمان اسلام را رها كرده و مقابل پيامبر ايستادند و هنگامى كه فرستاده پيامبر براى اخذ ماليات از آنان مى‌رفت مى‌گفتند پيامبر هم باج بگير شده! ما به كسى باج نمى دهيم. اين قانون براى آنها دافعه داشت و باعث مى‌شد از اسلام فاصله بگيرند و حتى به جنگ با خليفه مسلمين برخيزند. يا مثلاً اسلام دستور جنگ و مى‌دهد. طبيعى است كه در نان و حلوا خير نمى‌كنند و احتمال كشته شدن اسير شدن كور شدن از دست دادن دست و پا و هزاران خطر ديگر وجود دارد و بسيارى از افراد حاضر به پذيرش اين خطرها نيستند و در برابر فرمان جنگ و حضور در جبهه مقاومت مى‌كنند. البته بسيجيانى نيز هستند كه براى حضور در جبهه سر از پا نمى‌شناسند و عاشقانه به استقبال همه اين خطرها مى‌روند ولى به هر حال نمى‌توان انكار كرد كه اين حكم براى اكثريت مردم كه خود را اين گونه نساخته اند جاذبه‌اى ندارد و به هر بهانه‌اى از زير آن شانه خالى كرده و فرار مى‌كنند. بنابراين براى نوع انسان ها و انسان هاى متعارف برخى از دستورات اسلام جاذبه و برخى نيز دافعه دارد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ماهیت و دین اسلام : ۲ - رهبر : رهبر این دین : ۱ - یک نفر بودن ۲ - مثل دیگران امی بودن ۳ - در اختیار نداشتن هیچ وسیله ای از وسائل مادی ۳ - کتابش : کتاب مقدسش بود ۴ - سرزمین : دین مقدس اسلام در یک سرزمین خشک ریشه دوانید سرزمینی که در آن سرزمین : نه مدرسه بود نه قانون نه سابقه تمدن نه صنعت نه حکومت صلی الله علیه و آله و سلم : در مکه قیام کرد دعوتش از مکه به مدینه رسید و از مدینه به جزیره العرب و از جزیره العرب به خاورمیانه یعنی مصر و آفریقا و آندلس و روم و بالکان و آسیا و هند و چین رسید آیینه این کشورها اسلام بود یعنی طبق آیین اسلام : ۱ - کام اطفال و نوزادشان را برمی دارند ۲ - مردگانشان را به خاک می سپارند ۳ - ازدواج می کنند و غیره ۵ - مردم : مردم آن زمان و آن سرزمین مردمی هم فقیر و هم بی سواد بودند ۶ - : عامل نفوذ چند چیز است : ۱ - مسلک سیاسی ۲ - مکتب علمی ۳ - روش ادبی و غیره نفوذ اسلام هیچ کدام از این ها نبود عامل نفوذ اسلام عبارت بود : از نفوذ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ۷ - بقاء و پیشرفت دین : هر بنایی بقا ندارد بلکه بنایی بقا و دوام دارد که : ۱ - ریشه و پایه اش محکم و استوار باشد بنایی که : ریشه ندارد یا ریشه دارد ولی محکم و استوار نباشد زود فرو می ریزد و از بین می رود و دین هم همین طور است ۲ - مطابق با احتیاجات بشر باشد ۳ - حوائج و خواسته های مردم در را تامین کند ۴ - از مفاسد و بدبختی های اجتماعی بکاهد ۵ - دارای غذای روحی و معنوی برای مردم باشد اگر با خواسته ها و احتیاجات مردم موافق نباشد مردم آن دین را نمی پذیرند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b لینک گروه مسجد جامع حبیب بن موسی علیه السلام کاشان https://eitaa.com/joinchat/976356361C9b9ef19166 ۱۴۰۴/۵/۵ ۳
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 روش اصلاحی صلی الله علیه و آله و سلم : اینجا دو تا بحث مطرح است: ۱ - پیامبر صلی الله علیه و سلم ۲ - روش اصلاحی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دو صورت دارد : ۱ - جامعه سالم ۲ - جامعه فاسد اگر جامعه فاسد باشد پیامبران علیهم السلام قیام می کنند کما اینکه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم هم برای جامعه در زمان خودش کرد چون جامعه : ۱ - کتاب و قانون و کافی نداشت ۲ - از و و پیروی نمی کرد این اختصاص به جامعه زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هم نداشت بلکه : هر جامعه ای در هر جای دنیا و در هر عصر و زمانی اگر کتاب و قانون و معرفت کافی نداشته باشد یا داشته باشد ولی از عقل و علم و حکمت پیروی نکند آن جامعه : است و باید اصلاح شود حتی اگر جامعه جامعه ای باشد که افراد آن جامعه به ظاهر پیرو باشند و به نام مسلمان داشته باشند ۱۴۰۴/۵/۹. پنج شنبه ۷ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b لینک گروه مسجد جامع حبیب بن موسی علیه السلام کاشان https://eitaa.com/joinchat/976356361C9b9ef19166
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۱ - امت : درباره صلی الله علیه و آله و سلم از چند جهت می شود بحث کرد و سخن گفت : ۱ - از جهت : ۱ - تاریخ ولادت در روز و ماه و سال ۲ - شهر و محل ولادت ۳ - والدین ۴ - قوم و قبیله ۵ - اسم و نام ۶ - قدّ و قامت و قیافه ۷ - مشاغل و شغل ها ۸ - زمان ازدواج و همسر ۹ - رحلت ۱۰ - فرزندان و زندگی فرزندان و غیره این مطالب زیاد گفته و شنیده شده است و معمولا مسلمانان این مطالب را شنیده یا خوانده انداگرچه شاید در ذهنشان نباشد ۲ - از جهت : ۱ - وضع : ۱ - در زمان ولادتش ۲ - در زمان وفاتش ۲ - تاثیر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم : ۱ - در احوال مردم دنیا ۲ - در اوضاع و اجتماعی دنیا ۳ - از جهت : ۱ - مسئله ۲ - خصوصیات بعثت ۳ - نزول ۴ - خصوصیات وحی ۴ - از جهت : ۱ - و آشنا شدن به روح تعلیمات پیامبر صلی الله علیه و سلم ۲ - روش اصلاحی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بعضی از خصائص پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم مثل پیامبران سابق عبارت است از: ۱ - در جسد انسانی متولد شده است ۲ - دوره جوانی و پیری را دارد ۳ - می میرد ۴ - از طرف الله تعالی مبعوث به شده است ۵ - شد تا هادی دیگران باشد ۶ - صاحب شد ۷ - شریعتش ناسخ شرایع دیگر شد کما قال الله سبحانه تعالی در آیه ۱۴۴ سوره آل عمران : و ما محمدُ الّا رسولُ قد خلت من قبلِهِ الرُّسُل آنچه که مهم هست این استکه بدانیم که : ۱ - وقتی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می میرد یا کشته می شود نباید حالت قهقرایی داشته باشید و به برگردید اَفَاِن ماتَ اَو قُتِل انقلبتم علی اعقابکم ۲ - اگر حالت داشته باشید خودتان می کنید و برای الله تعالی هیچ ضرری ندارد و من ینقلب علی عقبیه فلن یضر الله شیئاً ۳ - ولی اگر حالت قهقرایی نداشته باشید و بلکه با باشید و و مقصود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را بفهمید و و هدفش را ادامه بدهید الله تعالی پاداش آن را به شما خواهد داد و سیجزی الله الشکرین ۱۴۰۴/۵/۱۰. پنج شنبه ۸ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b لینک گروه مسجد جامع حبیب بن موسی علیه السلام کاشان https://eitaa.com/joinchat/976356361C9b9ef19166
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 روش اصلاحی صلی الله علیه و آله و سلم : نباید باشد عامل جامعه دو چیز است : ۱ - موجود در جامعه ۲ - نقایص اگر جامعه فاسد باشد باید شود اصلاح جامعه یعنی : مردم به راهی که مردم را تامین کند معایبی که عامل فساد جامعه است چند چیز است من جمله : ۱- بد فکری ۲ - و نادانی ۳ - ۴ - شیوع گناهان دو چیز دارد : ۱ - ۲ - بعضی اسما مسلمانند بعضی حقیقتا مسلمانانند حقیقی کیست؟ مسلمان کسی است که : معایبی که عامل فساد است در او وجود نداشته باشد اگر معایب و عوامل فساد در مسلمانی وجود داشته باشد او اسماً مسلمان است نه حقیقتاً چون اسم هیچ وقت رو تغییر نمی دهد و عوض نمی کند کما اینکه خاصیت و هر چیزی هم مترتب بر حقیقت آن چیز است نه بر اسم آن چیز هر موجودی مثل و خاک و خورشید و غیره محدود می باشند و چند چیز دارند : ۱ - و شکل معین و مخصوص به خود مثلا: آب و خاک و شکل معین و مخصوص به خود دارند یعنی : هیچ وقت آب خاک نمی‌شود و هیچ وقت خاک آب نیست و هر کدام شکل مخصوصی دارند ۲ - مقام و معین ۳ - اثر و خاصیت معین : اثر و خاصیت آب با اثر و خاصیت خاک فرق دارد و معین است آب اثر خاک را ندارد خاک هم اثر آب را ندارد ۴ - متحرک بودن ۵ - متغیر بودن : تغییر شکل و خاصیت می دهد و از حالتی به حالت دیگر و از صورتی به صورت دیگر و از رنگی به رنگ دیگر درمی آید ۱۴۰۴/۵/۱۰. جمعه ۹ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b لینک گروه مسجد جامع حبیب بن موسی علیه السلام کاشان https://eitaa.com/joinchat/976356361C9b9ef19166
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 در زمان صلی الله علیه و آله و سلم چون فاسد بود لذا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هم دنبال جامعه آن زمان بود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای اصلاح جامعه در آن زمان چند کار کردند من جمله : ۱ - تشریع مبین ۲ - متحمل شدن رنج‌های زیاد ۳ - کردن برای اصلاح عیوب در جامعه جامعه در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم عبارت بود از : ۱ - گاهی مرتکب شدن کارهای بد و زشتی که هم برای خودشان و هم برای جامعه مضر بود ۲ - گاهی کردن کارهایی که هم برای خودشان و هم برای جامعه مفید بود ۳ - گاهی کارهای بد را خوب و کارهای خوب را بد می‌دانستند لذا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای اصلاح اجتماعی دست به زدند و برای هر مرضی یک علاج خاص و برای هر دردی یک دوایی مخصوص قرار دادند ۱ - بدفکری : پیامبر باید با بد فکری‌ها مبارزه می‌کردند چون بعضی بودند و بعضی بودند باید دارای این دو خصوصیت فکری باشد : ۱ - فکری ۲ - فکری مردم در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم قدرت و حریت فکری نداشتند چون در مقابل مصنوعات و بت‌ها : ۱ - می‌کردند ۲ - زانوی پرستش بر می‌زدند ۳ - پیشانی هایشان را به خاک می‌انداختند ۴ - تن به و عبودیت بت‌ها می ‌دادند لذا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمدند تا با این بد فکری‌ها و پست فکری‌هایی که عامل فساد جامعه بود مبارزه کنند پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چرا بت‌ها را شکستند ؟ به خاطر : ۱ - دادن مردم آن زمان از پستی‌ها و عادات ۲ - کردن آنها به و خداشناسی ۳ - باطل و غلط بودن اوهام و خیالات را به آنها فهماندن ۴ - بالا بردن و آنها ۱۴۰۴/۵/۱۱. شنبه ۱۰ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b لینک گروه مسجد جامع حبیب بن موسی علیه السلام کاشان https://eitaa.com/joinchat/976356361C9b9ef19166
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۲ - و نادانی : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به شدت با جهل و نادانی می‌کردند مردم در ازدو محروم بودند : ۱ - نور ۲ - نور مردم چون جاهل بودند : ۱ - دنبال دانشمندان نمی‌رفتند ۲ - معمولاً دنبال و گویان می‌رفتند تا سرنوشت خودشان را بدانند که چه می‌شود ------------ ۴ - شیوع گناهان : صلی الله علیه و آله و سلم با گناهان زشتی که در شیوع داشت هم می‌کرد که بعضی از آنها عبارت بودند از : ۱ - مثل : دزدی و غارت و آدم کشی ۲ - خانواده برانداز مثل : و شرابخواری و بچه کشی ۳ - : که چند نوع بودند : ۱ - مضر به مثل : و بازی ۲ - مضر به اجتماعی مثل : و و نفاق و و و ستم و و غیره ۱۴۰۴/۵/۱۲. یکشنبه ۱۳ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b لینک گروه مسجد جامع حبیب بن موسی علیه السلام کاشان https://eitaa.com/joinchat/976356361C9b9ef19166
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 : در جامعه بشری حوادثی رخ می‌دهند که این حوادث متفاوتند مثل دریای مواج و مثل پر از طوفان است که همیشه در آن بزرگ و کوچکی پدید می‌آید و اتفاق می‌افتد و از بین می‌رود حوادثی که در جامعه بشری رخ می‌دهد چند جور هستند : ۱ - بعضی از حوادث بشری به خاطر کارهای افراد خاصی اتفاق می‌افتد و باقی می‌ماند مثل : ۱ - حادثه علیه السلام و بت‌پرستان ۲ - حادثه علیه السلام و فرعون ۳ - حادثه علیه السلام ۴ - حادثه حادثه صلی الله علیه و آله و سلم در مکه ۵ - امام علیه السلام در که این حوادث اتفاق افتاد و باقی ماند این حوادث : ۱ - آیات الهی هستند ۲ - اوراق پر از جهان هستی هستند جامعه از حوادث بشری : جامعه بشری در استفاده از این حوادث متفاوتند : ۱ - بعضی در مقابل این فقط به آنها خیره میشدند و به گفتن و شنیدن اکتفا می‌کردند و می‌کنند و کار به چیز دیگر نداشته و ندارند ۲ - بعضی هم : فقط به گفتن و شنیدن اکتفا نمی‌کردند و نمی‌کنند بلکه این حوادث را آیات الهی می‌دانستند و در این حوادث و و تأمل می‌کردند و می‌کنند و از آنها درس‌هایی می‌گرفتند و می‌گیرند و در زندگی دنیوی به کار می‌بستند و می‌بندند که این‌ها انسان‌های بودند و در هم سعادتمند می‌شوند ایجاد حادثه بشری : حادثه کربلا حادثه عظیمی بود که : ۱ - شش عامل دست به هم داد و باعث شد که این حادثه عظیم کربلا اتفاق بیفتد ۲ - حادثه کربلا پر از# پند و نکته‌های ناب است که باید در آنها کرد یکی از پندهای حادثه کربلا عبارت است از : از ۱۴۰۴/۵/۱۶. پنج شنبه ۱۶ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b لینک گروه مسجد جامع حبیب بن موسی علیه السلام کاشان https://eitaa.com/joinchat/976356361C9b9ef19166