eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
681 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
امام ـ عليه السلام ـ ۲ آيا اين سخن صحت داردکه : شيعيان را نخواهند ديد؟ لطفاً توضيح دهيد؟ حديث امام صادق ـ عليه السلام ـ گذشت چند : ۱ - كیست ؟ ۲ - چیست ؟ ۳ - آيا شفاعت مطلقاً شامل شيعيان مي شود يا شرائط دارد؟ ۱ - شيعه كيست ؟ روايات ـ عليهم السلام ـ در تعريف شيعه و اوصاف شیعه : 1. امام ـ عليه السلام ـ مي فرمايد: شيعيان ما : #۱ - تسليم_امر ما هستند ۲ - به فرمايشات ما مي كنند ۳ - با ما مخالفند پس هر كس اين گونه نباشد از ما نيست.[۱] 2. گفت: امام ـ عليه السلام ـ فرمود: اي آيا كافي است براي كسي كه ادعاي تشيع داردبگويد كه دوستدار ما است ؟ بخدا سوگند شيعة ما نيست مگر آن كسي كه : ۱ - تقواي خدا را رعايت كند ۲ - از او اطاعت نمايد.[۲] 3. امام ـ عليه السلام ـ فرمود: ( نكنيد در ) و رأي هاي را نكنيد (كه ما شيعه هستيم و انتساب به اهل بيت ماست) «بخدا قسم شيعه ما نيست مگر كسي كه : اطاعت خداي تعالي كند.»[۳] ۱. صفات الشيعه، ص 18. ۲. همان، ص 38. ۳. اصول كافي، ج 2، ص 73، ح1. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
امام ـ عليه السلام ـ ۳ پس، از روايات ـ عليهم السلام ـ فهمیده می شود که : كسي است كه : ۱ - مطيع فرمان خدا به دستورات ـ عليهم السلام باشد ۲ - باشد ۲ - در هم فردي باشد. سؤال : كسي كه : مطيع فرمان خدا و اهل تقوي و عمل صالح باشدديگر چه نيازي به دارد ؟ شفاعت چیست ؟ چه شرائطی دارد ؟ حقيقت شفاعت عبارت است از : وصول و و به بندگانش از طريق اولياء و برگزيدگان از عبادش. همانطور كه را از و نخبگان از بندگان به در ارزاني مي كند همينطور هم # را به سوي از همين انسانهاي وارسته در ارسال مي كند.[۱] ۱. الالهيات، ج 4، ص 344. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
امام ـ عليه السلام ـ ۴ شفاعت شوندگان : هر كسي مشمول دين قرار نمي گيرد بلکه با انسانهاي گناه _كار موفق به شفاعت يكي از ـ عليهم السلام ـ مي شوند. شرائط ۱. بخدا نداشته باشد. ۲. از روي به وحدانيت داشته باشد. ۳. باشندبه : و و آنچه كه خدا بر پيامبرانش نازل فرموده است. ۴. رسول اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ را نكنند. ۵. را خفيف نشمرد. پس اگر كسي با بخدا (و موارد بالا ) از و مبتلا به و گناهاني هم باشد كه به توبه نشده باشد ولي به داشتن «ايمان» جهنمي نخواهد بود البته بار سنگين او بوسيله و سختيهاي و مواقف آغازين سبك مي گردد و اگر با اين ها از پاك نشد به شفاعت از نجات مي يابد.[۱] ۱ - الالهيات، ج 4 ص 347-348. آموزش عقايد ص 481. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
امام ـ عليه السلام ـ ۵ ادعاي باعث نمي شود بلكه این چند چیز است : ۱ - ۲ - ۳ - به اعتقادات حقه ( ) یعنی : بودن به خدا و و امامان معصوم علیهم السلام ۴۴ - در و عملاً فردي بودن یعنی : در عمل به بي نيست اگر کسي باشد، تا وقتي كه اين ناپسند او را از ايمان و باور قلبي اش خارج نكرده و در موقع با از دنيا برود دارد كه در روز شامل حال او شود چون به گوهر در قلب او اين را دارد كه مورد شفاعت قرار گيرد ولو معاصي كثيري از او صادر شده باشد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
امام ـ عليه السلام ـ ۶ اگر كسي است که : من شيعة هستم ولي را مي شمرد ولو را هم در داشته باشد و با آن از اينچنين براي ندارد چرا ؟ چون براي دارد از شرائطش اين است كه : ۱ - مؤمن به و پيامبر و هر آنچه كه بر او نازل شده است باشد ۲ - را نشمرد ولی اینجا فرض اين است كه : اينچنين آدمي در كوتاهي كرده و اين مسأله مهم را شمرده است. در نتيجه معنای روايت امام صادق ـ عليه السلام ـ چنين می شود که : هيچ اي 《 با آن تعريفي كه از شيعه بيان شد 》 به نمي رود. : دو دسته مي شوند : ۱ - اي كه او را مي كند ۲ - شيعه اي كه عملش براي بهشتي شدن نيست و با بهشتي مي شود. پس شيعيان : چه از گروه اول باشند و چه از گروه دوم باشند نخواهند رفت اما و بر _شيعه در حتمي است (البته اگر در يا هنگام با و عذاب گناهانشان پاك نگردند) چرا ؟ چون كه و در برزخ را به ما نداده اند و به عهده ما و خدا گذاشته اند الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم شیوه تبلیغی علیه السلام ص ۱۳ در حساس ترین لحظه ها « » می گوید: امام صادق علیه السلام در آخرین لحظه های عمرش فرمود: همه اقوام و خویشان مرا خبر کنید . همین که همه بستگانش را خبر کردیم و همه در خانه حضرت جمع شدند، حضرت فرمود: ما هرگز نصیب کسی که را سبک می شمارد نخواهد شد . ( ۱ ) امام صادق علیه السلام با تدوین فقه و حدیث و نشر معارف اهل بیت، تشیع را آسیب ناپذیر ساخت و سهم ایشان چنان بزرگ است که مذهب را « مذهب » نامیدند . «علامه » می گوید: احادیثی که از امام صادق علیه السلام و امام باقر علیه السلام نقل شده، از مجموع احادیثی که از پیامبر و ده امام علیهم السلام بزرگوار ضبط شده بیشتر می باشد . ( ۲ ) و به همین دلیل رهبری مذهبی و فکری و علمی سیاسی دستگاه خلافت سخت نگران بود . به همین جهت هر چند گاهی، به بهانه ای امام را به عراق احضار کرده و نقشه قتل ایشان را می کشیدند که هر بار به نحوی خطر از وجود مقدس امام برطرف می گردید . ولی سرانجام، دستگاه خلافت در شوال امام را مسموم و به شهادت رسانید . ۱ - بحارالانوار ج ۱۱ ص ۱۰۱ ۲ - شیعه در اسلام ص ۱۴۰ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ابن عامر گويد: خدا صلي الله عليه و آله در حالي كه يارانش در باره فضيلت هاي ماه گفتگو مي كردند فرمود: ماهي بزرگمند است و آن ماه من است و حمل كنندگان عرش الهي آن را بزرگ مي دارند و به حق و منزلت آن آگاهي دارند و آن ماهي است كه روزي مومنان در آن ماه براي ماه رمضان فزوني يابد و ها در آن ماه آراسته گردند و همانا از آن رو«شعبان»نام گرفت كه : مومنان در آن ماه فراخ گردد و آن ماه كردار است كه پاداش كردار هفتاد بار افزون شود و بدي مردم فرو ريخته شود و آنان بخشوده گردد و نيكي پذيرفته آيد و خداوند تواناي شكوهمند بر بندگانش ببالد و از عرش خويش بر روزه داران و عبادتگران بنگرد و پيش روي حمل كنندگان عرش بر بندگان ببالد پس بن ابي طالب عليه السلام به پا خاست و گفت: پدر و مادرم فداي شما باد اي پيامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم اندكي از فضيلت ماه شعبان را براي ما بازگو تا شوق ما بر روزه داري و به پا داري عبادت فزوني يابد و در آن ماه براي خداوند شكوهمند شب زنده داري كنيم. پس پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: هر كه نخستين روز از ماه شعبان را روزه بدارد خداوند براي او هفتاد حسنه نويسد كه هر حسنه با عبادت يك سال برابر آيد هر كه دو روز از ماه شعبان را روزه بدارد گناه هلاكت بار او فرو ريزد هر كه سه روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد درجه از مرواريد و ياقوت براي او در بهشت بالا رود و فراز گيرد هر كه چهار روز از ماه شعبان را روزه بدارد روزي اش فراخ گردد هر كه پنج روز از ماه شعبان را روزه بدارد بندگان بر او مهر ورزند و دوستدار او گردند هر كه شش روز از ماه شعبان را روزه بدارد خداوند هفتاد گونه بلا را از او باز دارد هر كه هفت روز از ماه شعبان را روزه بدارد از و لشكريان و وسوسه ها و اشاره هايش سالم ماند هر كه هشت روز از ماه شعبان را بدارد از سراي دنيا در نيايد تا آنگاه كه از حوض هاي قدس نوشد هر كه نه روز از ماه شعبان را روزه بدارد دو فرشته منكر و هنگام بازپرسي از او با او مهربان باشند هر كه ده روز از ماه شعبان را روزه بدارد خداوند گورش را هفتاد ذراع در هفتاد ذراع فراخ سازد هر كه يازده روز از ماه شعبان را روزه بدارد يازده مناره تابان بر گورش نهاده شود هر كه دوازده روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد هزار تا هنگامه دميده شدن در هر روز او را در گورش زيارت كنند هر كه سيزده روز از ماه شعبان را روزه بدارد فرشتگان آسمان هاي هفتگانه براي او آمرزش جويند هر كه چهارده روز از ماه شعبان را روزه بدارد بر چهارپايان و درندگان و حتي ماهي هاي درياها شود كه براي او آمرزش جويند هر كه پانزده روز از ماه شعبان را روزه بدارد پروردگار بزرگمند ندا در دهد كه به بزرگي ام سوگند كه تو را با آتش نسوزانم هر كه شانزده روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد درياي آتش بر او خاموش شود هر كه هفده روز از ماه شعبان را روزه بدارد درهاي دوزخ از او به زنجير كشيده شود هر كه هيجده روز از ماه شعبان را روزه بدارد همه درهاي بر روي او گشوده شود هر كه نوزده روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد هزار كاخ از مرواريد و ياقوت در بهشت به او ارزاني شود هر كه بيست روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد هزار العين را به همسري او دهند هر كه بيست و يك روز از ماه شعبان را روزه بدارد فرشتگان بر او خوشامد گويند و بال هاي خويش را بر او كشند و سايند هر كه بيست و دو روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد هزار جامه از«»و«»بر او پوشانند هر كه بيست و سه روز از ماه شعبان را روزه بدارد هنگام بر آمدن از گورش او را چهارپايي رخشان دهند و بر آن سوار شود و پروازكنان به سوي بهشت آيد هر كه بيست و چهار روز از ماه شعبان را روزه بدارد او در باره هفتاد هزار يكتاپرست پذيرفته آيد هر كه بيست و پنج روز از ماه شعبان را روزه بدارد بيزاري از دورويي به او ارزاني شود هر كه بيست و شش روز از ماه شعبان را روزه بدارد گذرنامه عبور از پل را براي او نويسد الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 نتوان خورد از اين خار كه كشتيم ديبا نتوان بافت از این كه رشتيم بر معاصى عذرى نكشيديم پهلوى كبائر حسناتى ننوشتيم ما كشته نفسيم و بسى آه كه آيد از ما به كه چرا نكشتيم افسوس بر اين گرانمايه كه بگذشت ما از سر و خطا در نگذشتيم كه در او مرد خدا نسرشتست نامرد كه ماييم چرا بسرشتيم ايشان چو در پس زانوى ما ميان بسته دوان بر در و دشتيم و پى هم چو شب و روزند ما شد و آمد و بيدار نگشتيم واماندگى اندر پس ديوار حيف است و دريغا كه در نهشتيم چون در اين كنگره تا كى نتوان خواند يك روز نگه كن كه در اين كنگره خشتيم ما را از پشت و پناهت بود آن روز كه امروز كسى را نه پناهيم و نه پشتيم گر خواجه نكند روز شايد كه ر مشاطه نرنجيم كه زشتيم باشد كه برسد ورنه مپندار با اين دوزخيان بهشتيم مگر از خرمن اقبال بزرگان يك خوشه ببخشند كه ما نكشتيم الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﺍﻣﺘﻲ ﺯﻣﺎﻧﻲ [ ﻣﻌﻴﻦ ﻭ ﺍﺟﻠﻲ ﻣﺤﺪﻭﺩ ] ﺍﺳﺖ ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﺟﻠﺸﺎﻥ ﺳﺮﺁﻳﺪ ، ﻧﻪ ﺳﺎﻋﺘﻲ ﭘﺲ ﻣﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺳﺎﻋﺘﻲ ﭘﻴﺶ ﻣﻰ ﺍﻓﺘﻨﺪ . اعراف ٣٤ سه بحث مطرح است : ۱ - ۲ - ۳ - ۱ - برزخ : از زمان علیه السلام برزخ بوده است برزخ یعنی فاصله بین : ۱ - دنیا ۲ - آخرت برزخ دو چیز لازم دارد : ۱ - ۲ - بعد از بلافاصله وجود ندارد شفاعت نیاز به اخلاقیات خوب دارد : ۱ - در دنیا ۲ - خرجی در برزخ خرجی در برزخ : همیشه خرجی لازم دارد از شب اول به بعد انسان خرجش با خودش است در قدیم برای زمستان و هوای سرد مردم زغال ذخیره می‌کردند و مصرف نمی‌کردند و می‌گفتند. : آخر کار باید مصرف کنیم همیشه ذخیره باید آخر کار استفاده شود الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۳ - : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با غفلت هم می‌کردند مردم جاهل متوجه نبودند و غافل بودند از : ۱ - جهانی ۲- تاثیر مقدمه عمل ۳ - تاثیر ثمره عمل ۴ - تاثیر خود عمل: ۱ - در دنیا و تاثیر در ارتکاب بدی ها در جامعه ۲ - در آخرت و در سعادت و شقاوت انسان ها ۱ - اینکه آنها در و شقاوت آنها دارد باید به ۳ چیز تکیه کند : ۱ - بر ۲ - بر خوب و نیک ۳ - بر و روش پسندیده در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به این سه چیز تکیه نکرده بودند بلکه تکیه آنها بر دو چیز بود : ۱ - بت‌ها ۲ - و گفته‌های آن روز جامعه باید علاج بدبختی‌ها را پیدا می‌کرد که عبارت بود از : ۱ - -اعمال ۲ - آنها نه تنها علاج را پیدا نکردند بلکه خودشان با خودشان : ۱ - اسباب بدبختی‌ها را فراهم می‌کردند ۲ - از بت‌ها تمنای خوشبختی می‌کردند و همینطور روز به روز بیشتر در بدبختی‌ها فرو می‌رفتند اینجا بود که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فراوانی کردند و فرمودند که : لیسه للانسان الا ما سعی ۳۹ نجم فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال ذره شر را یره ۷ زلزله ۲ - غافل بودند از : قانون و حساب و و عدالت جهانی ۳ - غافل بودند از : اینکه در این جهان هستی : ۱ - هر تخمی ای دارد چه این تخم گیاه باشد چه ۲ - هر مقدمه‌ای یک نتیجه‌ای دارد چه این باشد چه چه # مقدمه_عملی ارتکاب بدی‌ها در جامعه به چند نفر می‌زند من جمله به : ۱ - خود انسان ۲ - عائله ۳ - جامعه بشری و غیره ۱۴۰۴/۵/۱۳. دوشنبه ۱۲ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b لینک گروه مسجد جامع حبیب بن موسی علیه السلام کاشان https://eitaa.com/joinchat/976356361C9b9ef19166