eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
681 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
امام ـ عليه السلام ـ ۴ شفاعت شوندگان : هر كسي مشمول دين قرار نمي گيرد بلکه با انسانهاي گناه _كار موفق به شفاعت يكي از ـ عليهم السلام ـ مي شوند. شرائط ۱. بخدا نداشته باشد. ۲. از روي به وحدانيت داشته باشد. ۳. باشندبه : و و آنچه كه خدا بر پيامبرانش نازل فرموده است. ۴. رسول اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ را نكنند. ۵. را خفيف نشمرد. پس اگر كسي با بخدا (و موارد بالا ) از و مبتلا به و گناهاني هم باشد كه به توبه نشده باشد ولي به داشتن «ايمان» جهنمي نخواهد بود البته بار سنگين او بوسيله و سختيهاي و مواقف آغازين سبك مي گردد و اگر با اين ها از پاك نشد به شفاعت از نجات مي يابد.[۱] ۱ - الالهيات، ج 4 ص 347-348. آموزش عقايد ص 481. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم بدان که : دو قسم است : ۱- علم ۲- علم علم مقصود لذاته : قلبی است که آن را : یا هم می نامند علم مقدمی : است که به آن به می آید که آن را : یا هم می نامند مجموعه این دو علم باطنی و ظاهری یا علم حقیقت و شریعت را 《 》نامیده اند که : سوره مبارکه آیه 269. الحکمة من یشاء ومن یوت الحکمة فقد اوتی کثیرا الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم علیه السلام 🔥 علمای جهنمی🔥 🌸امام صادق علیه السلام میفرمایند: 1⃣إِنَّ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يُحِبُّ أَنْ يَخْزُنَ عِلْمَهُ وَ لَا يُؤْخَذَ عَنْهُ فَذَلِكَ فِي الدَّرْكِ الْأَوَّلِ مِنَ النَّارِ 2⃣وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ إِذَا وُعِظَ أَنِفَ وَ إِذَا وَعَظَ عَنَّفَ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ الثَّانِي مِنَ النَّارِ 3⃣وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَرَى أَنْ يَضَعَ الْعِلْمَ عِنْدَ ذَوِي الثَّرْوَةِ وَ الشَّرَفِ وَ لَا يَرَى لَهُ فِي الْمَسَاكِينِ وَضْعاً فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ الثَّالِثِ مِنَ النَّارِ 4⃣ وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَذْهَبُ فِي عِلْمِهِ مَذْهَبَ الْجَبَابِرَةِ وَ السَّلَاطِينِ فَإِنْ رُدَّ عَلَيْهِ شَيْ‏ءٌ مِنْ قَوْلِهِ أَوْ قُصِّرَ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ أَمْرِهِ غَضِبَ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ الرَّابِعِ مِنَ النَّارِ 5⃣وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَطْلُبُ أَحَادِيثَ الْيَهُودِ وَ النَّصَارَى لِيَغْزُرَ بِهِ عِلْمُهُ وَ يَكْثُرَ بِهِ حَدِيثُهُ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ الْخَامِسِ مِنَ النَّارِ 6⃣ وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَضَعُ نَفْسَهُ لِلْفُتْيَا وَ يَقُولُ سَلُونِي وَ لَعَلَّهُ لَا يُصِيبُ حَرْفاً وَاحِداً وَ اللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُتَكَلِّفِينَ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ السَّادِسِ مِنَ النَّارِ 7⃣ وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَتَّخِذُ عِلْمَهُ مُرُوءَةً وَ عَقْلًا فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ السَّابِعِ مِنَ النَّارِ. ↩️ (الخصال ج‏2ص 352_ بحار الأنوار (ط - بيروت) ج‏2 ص 108) ترجمه: ⏪بعضی علما : دارد که علمش را در سینه حبس کند وبه کسی چیزی یاد نمیدهد و نمیدهد کسی از او یاد بگیرد و اخذ کند واین در اول است. ⏪بعضی : اگر بشود بدش میاد اگر موعظه کند سخت میگیرد واین در درک دوم جهنم است. ⏪بعضی علما نظرش اینست که علم را : بگذارد نزد اهل و مقام و منزلت نگذارد پیش و ادمهای و این در درک سوم جهنم است. ⏪بعضی علما در مورد علم خودش : مانند وپادشاهان میکند و زمانیکه به او میشود یا در حقش کوتاهی بشود میشود و این در درک چهارم جهنم است. ⏪بعضی علما دنبال : و است تا علمش را و ژرف دهند و وابرامشان بیشتر باشد و این در درک پنجم جهنم است. ⏪بعضی علما : خودش را در مقام قرار میدهد ومیگوید از من بپرسید، ولی شاید یک حرفش هم و درست نباشد و خداوند کسانی که میکنند (و کاری که خدا از آنها نخواسته را انجام میدهند) ندارد واین در درک ششم جهنم است. ⏪ بعضی علما که علمش را بزرگ شدن و بزرگ نشان دادن و نشانه و خرد قرار میدهد در درک هفتم جهنم میباشد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
🌷 : آنان ڪه زیبایی اندیشه دارند زیبایی تن را به نمیگذارند. ~•~•~ 🥀 یعنی: سیبی ست ڪه باید از سربلندی چیده شود، نه در پای علفهای هرز. 🥀 یعنی: پوشاندن، نه پوشیدنی ڪه از نپوشیدن بدتر است. 🥀 یعنی: دارای حریمی هستم ڪه هر ڪسی به آن ندارد. 🥀 یعنی: زاده ی نیستم. (وَلَا تَبَرَّجُنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّة...33/احزاب). 🥀 یعنی: لایڪ ارزشمند خدا، نه لایڪ بی بَعضیا. 🥀 یعنی: حاضر نیستم برای پرنگ شدن هزار شوم. 🥀 : هر ڪسی لایق زیبایی های من نیست. 🥀 یعنی: آزاد بودن از زندانی به نام: " دیگران" 🥀 یعنی : پوشاندن و نمایان نکردن تمام ! نه فقط سر. 🥀 یعنی: بی نیازم از هر نگاهی جز . 🥀 یعنی: من میڪنم ڪه تو چه ببینی. 🥀  یعنی: زرهی در برابر چشمهای . 🥀  یعنی: یک پیله تا شدن. 🥀 یعنی: به های الهی. 🥀 یعنی: هوسرانی کسی نیستم. 🥀 یعنی: به جای ، را . 🥀 یعنی: من یک انسانم نه یک . 🥀 یعنی: بهای . 🥀 یعنی: از زیبایی. 🥀 یعنی: حفاظت از . 🥀 یعنی: نماد انسانی. 🥀 یعنی: صدفی بر گوهر . 🥀 یعنی: محتاج جلب توجه نیستم. 🥀 یعنی: والاست نه . 🥀 یعنی: تقدس زن. 🥀 یعنی: از . 🥀 یعنی: به . 🤲🏼🩷 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: 💎 إنَّ مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوباً لَا يُكَفِّرُهَا صَلَاةٌ وَ لَا صَدَقَةٌ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا يُكَفِّرُهَا؟ قَالَ الْهُمُومُ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَة، 💧بعضی از به و هم آمرزیده نمی شوند. سوال شد : یا رسول الله! پس چه چیز موجب آن است؟ فرمود: و در . 📚 [مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج۱۳، ص۱۳ باب استحباب طلب الرزق حدیث 9]. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076
! فردی نزد حضرت آیةالله رضوان الله تعالی علیه، بزرگ آمد و گفت: می‌خواهم بخرم که مرا کمک کند. بگیرید! با استخاره کرد و فرمود: استخاره خوب است. شخص پرسید: سیدنا! چه آیه‌ای آمد؟ سید فرمود: مهم این است که استخاره خوب آمد. از آن شخص اصرار که : چه آیه‌ای آمده و از آقا سید ابوالحسن اصفهانی : کتمان! بالاخره با شخص، سید آیه را خواند: قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخيكَ وَ ... . "آیه می فرماید: به زودی قدرتت را به «برادرت» افزون کنیم🙈😄" کتاب قصص العلما، مرحوم تنکابنی/۳۵| الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام آهنگری با توجه به اینکه دچار و رنج های فراوانی بود ولی باز هم به تعالی عمیق می ورزید روزی یکی از دوستانش که اعتقاد و به الله تعالی نداشت از پرسید : تو چطور و چگونه می توانی تعالی را داشته باشی در حالی که این همه رنج و بیماری و را و نصیب تو کرده است ؟ آهنگر سرش را به زیر و پایین انداخت و گفت : وقتی که من می خواهم یک آهنی بسازم اول : یک تکه را در کوره قرار می دهم بعدش : آن را روی سِندان می گذارم بعدش : می کوبم و می کوبم و می کوبم تا به شکل دلخواه در آید اگر به شکل و دلخواهم در آمد اینجا می فهمم که یک خوب و مفیدی است والا اگر به شکل دلخواه در نیامد اینجا آن را کنار می گذارم لذا همین و موضوع باعث شده است که : من همیشه به درگاه الله تعالی کنم و بگویم که : خدایا مرا در کوره رنج قرار بده ولی کنار نگذار الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076 https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم انتقال : حسودان و دنيا پرستانى كه در گوشه و كنار امپراطورى اسلامى بودند و دستهاشان تا مرفق به خود بى گناهان رنگين بود و زندگانى اشرافى و اعيانى داشتند از اين امر ناراضى شدند. اينها بخوبى مى دانستند كه حضرت (ع ) نمى تواند و ستم را يك لحظه تحمل كند. اين على (ع ) فرزند همان على (ع ) است كه و خلافت دنيا در نظرش ارزشى ندارد، و اگر را مى پذيرد تنها به عنوان اى براى اجراى و احقاق حق و خدمت به اجتماع و مردم ستمديده است و بس . بنابراين نمى توانستند عاشقان زرق و برق دنيا و خفاش صفتان متملق چرب زبان را راضى نگهدارند. و وزيرش و اطرافيانش از همان آغاز، در صدد بر آمدند قبولى ولايت عهدى را از سوى حضرت رضا (ع ) نقطه ضعفى جلوه دهند و به مردم بقبولانند كه امام (ع ) شيفته دنيا و مقام ظاهرى دنيا شده است ، هيهات ! چقدر اين شيوه تفكر از هدف عالى امام (ع ) بدور است ؟ بارى ، آفتاب حقيقت زير ابر نمى ماند سادگى و بى آلايشى رفتار و كردار على بن موسى الرضا (ع ) و علم و دانش وسيع و تقواى راستين آن حضرت ، پرتو افشانى آغاز كرد، و بزودى همه و همه به حقانيت امام معصوم و وسعت دانش آن حضرت پى بردند. جلسات بحث و كه در حضور ماءمون و امثال فقيه بزرگ دربار و كسان ديگرى كه دم از علم و اطلاع مى زدند؛ تشكيل مى شد؛ آفتاب حقيقت و امامت را روشن كرد. همگان ، حتى پيشوايان اديان ديگر، به درجه دانش و بصيرت امام (ع ) پى بردند و دانستند كه در مقابل عالم آل محمّد (ص ) قدرت سخن گفتن و اظهار نظر ندارند. اين بود كه چاره اى جز تعظيم و تسليم در برابر امام (ع ) نداشتند. بناچار تلاش دشمن در اين مورد نيز، نه تنها به نتيجه اى نرسيد؛ بلكه نتيجه معكوس داد. كه خود درس خوانده و دانشمند بود كاملا به عظمت علمى و روحى امام (ع ) پى برده بود، امّا بر افكار و اسرار پنهانى خود ظاهرا سر پوش ‍ مى نهاد، و به محبت و ارادت مى كرد. در سال 202 هجرى ، ماءمون از امام رضا عليه السلام با اصرار خواست كه نماز عيد فطر را براى مسلمانان اقامه فرمايد. در ابتدا امام (ع ) از اين كار هم سر باز زد تا ماءمون و اطرافيان و مردم بدانند كه امام (ع ) نمى تواند و نمى خواهد آلت اجراى مقاصد حكومت باشد. علاوه بر اين ، امام (ع ) نمى خواست اجرا كننده تشريفات ظاهرى دين باشد در حالى كه خانه دين از پاى بست ويران است . ماءمون و اطرافيان و مردم اصرار كردند، عاقبت امام (ع ) اين پيشنهاد را قبول فرمود با اين شرط: (من حاضرم نماز عيد فطر را برگزار كنم منتهى با همان سنتى كه جدم رسول خدا (ص ) آنرا در زمان خود اجرا مى فرموده است ). مردم بسيار كنجكاو شدند تا شيوه پيامبر اكرم (ص ) بجاى تشريفات ظاهرى دربار اجرا گردد. ماءمون دستور داد كه همه درباريان با كبكبه و جلال و شكوه لباسهاى فاخر خود را بپوشند و بر اسبهاى زرين لگام سوار شوند و در ركاب امام (ع ) در نماز عيد فطر شركت نمايند. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم ساده زيستى پيشوايان مذهبى و ، دو بودند و در بصره زندگى مى كردند، و از اصحاب و ياران علیه السلام به شمار مى آمدند، بيمار شد و بسترى گرديد، حضرت على علیه السلام براى او به خانه او رفت ، چشمش ‍ به خانه وسيع علاء افتاد، به او فرمود: (اين با اين وسعت را در اين براى چه مى خواهى ؟ با اينكه در به آن نيازمندتر مى باشى ؟) سپس فرمود: (مگر اينكه بخواهى با اين ، به آخرت برسى ، در اين خانه افرادى را مهمان كنى ، وصله رحم نمايى ، و حقوق لازم خود را ادا كنى ، كه در اين صورت به آخرت ، نائل شده اى ). عرض كرد: از برادرم ، پيش تو شكايت مى كنم . امام على علیه السلام فرمود : مگر او چه كرده است ؟ علاء گفت : عبائى پوشيده واز دنيا كناره گرفته است ...). البلاغه صبحى صالح ، خطبه 209- در اصول كافى ، بجاى علاء، (ربيع بن زياد) آمده است . الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم توکل ۷ ثـمـره و ايـمـان بـه خـداسـت هـمـانـگونه كه به خدا داراى مراتبى است توكل نيز مراتبى دارد: ۱ ـ ۲ ـ ای ۳ ـ ۱ ـ توكل يـعـنـى انـسـان (تـوكـل بر خدا) را زياد بر جارى كند اما نه به آن عقيده و ايمان داشته باشد و نه تاءثيرى در زندگى اش بگذارد. ۲ ـ توكل در ايـن در صورتى است كه انسان به خدا داشته باشد و معتقد باشد رتق و فتق همه امـور در دسـت اوسـت امـّا در هنگام بخصوص مواردى كه خداوند در آن ناپيداست و دست موجود ديگرى خودنمايى مى كند، خدا را فراموش كرده به غير او پناه مى برد. ۳ ـ توكل در وقتى نور ايمان سراسر وجود انسان را فراگرفت و باور كرد كه حقيقى تنها خداست آنچنان كه خود مى فرمايد: (وَ ما رَمَيْتَ اِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللّهَ رَمى ) ( ۱ ) اى پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم وقتى تير انداختى تو نبودى كه تيرانداختى بلكه پرتاب كننده تير خدا بود. چنين شخصى جز او را شايسته توكل و اتكاء نمى داند زيرا باور كرده است كه : (ما شاءَ اللّهُ لا ما شاءَ النّاسُ ما شاءَ اللّهُ وَ اِنْ كَرِهَ النّاسُ) ( ۲ ) آنـچـه خـدا بخواهد همان مى شود نه آنچه مردم بخواهند و آنچه خدا بخواهد مى شودگر چه مردم نخواهند. در ايـن صـورت انـسـان ، بـر او تـوكـل كـرده ، بـراى او عـمـل مـى كـنـد و هـمه چيز را از او مى خواهد و مى داند غير او همه اند و اين بالاترين مرحله و توكل بر خداست . ۱ - انفال آيه 17. ۲ - مفاتيح الجنان ، تعقيبات نماز صبح . الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 دو چیز برای لازم و ضروری است : ۱ - ۲ - ۱ - اخلاص : اخلاص یعنی طلاب باید را فقط برای خاطر خدا سبحان بخوانند و مادی و شهرت و نام و غیره نداشته باشند فقط و فقط انگیزه‌ای خدایی داشته باشند ۲ - تلاش : تلاش یعنی طلاب باید : را از دست ندهند و منظم باشند و تلاش فراوان کنند علما قدیم در زمان تحصیل به اندازه چند طلب الان کار می‌کردند و خیلی پرکار بودند درس مقدمه است و علم مقدمه است و عمل تقرب به الله تعالی است لذا باید به بندگی که دارد عمل کند تا به خدای سبحان برسد همه طلاب باید دنبال انجام وظیفه خودشان باشند اگر در انجام وظیفه الهی کوچکترین کوتاهی کنند باید نگران باشند کونوا دعات الناس بغیر السنتکم با عمل مردم را باید کرد علم مقدمه عمل است عمل هم باید خالصانه باشد تا انسان نجات پیدا کند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 👈🏼👈🏼 (متوفای اوائل قرن۷ق) در کتاب ، ج۲، ص۶۱۵ از ولایت و محبتِ اصحابِ واقعی امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نقل می‌کند: ➖ بن محمد تمیمی، از علی بن محمد، نقل می‌کند که گفت: را دیدم، درحالی‌که پدرش حلوایی از خرما و روغن که باهم مخلوط شده بود در دست داشت. دخترک به پدرش گفت: از این حلوا به من بده. پدرش گفت: دهانت را باز کن. دهان را باز کرد و به اندازه یک بادام حلوا در دهانش گذاشت. سپس به دخترش گفت: خرما بخورد که مفیدتر و سیر کننده‌تر است! دختر گفت: این خرما مفیدتر و سودمندتر است؟! ➖ پدرش گفت: (دخترم) این خوراک را برای ما فرستاده تا ما را به آن از دوستی و محبت بن ابی‌طالب علیه‌السلام منحرف کند!! ➖ دخترک گفت: قَبَّحَهُ اللّهُ. یَخْدَعُنا عَنِ السَّیِّدِ الْمُطَهَّرِ بِالشَّهْدِ الْمُزَعْفَرِ. تَبّا لِمُرْسِلِهِ وَآکِلِه. خداوند او را زشت گرداند. می‌خواهد با این شهد زعفرانی، ما را از سرور پاک طینت جدا کند و بفریبد!! نفرین بر فرستنده و گیرنده‌ی آن. ➖ سپس کاری کرد تا آنچه را که از حلوا خورده بود بالا آورد، و با چشم گریان این را سرود: أَبِاالشَّهْدِ المُزَعْفَرِ یابْنَ هِنْدٍ نَبیعُ إلَیْك إسلاماً وَدیناً فَلا وَاللهِ لَيس يَكون هَذا وَمَوْلینا امیرُالمُؤْمنیناً ای پسر آیا در برابر حلوای زعفرانی، و دین خود را بر تو بفروشیم؟! به‌خدا سوگند، نه، این‌گونه نیست ونمی‌شود؛ زیرا مولای ما است(۱). 📚 ۱. آدرس‌های دیگر این روایت: * رياض العلماء، افندی، ص۲۸ * تأسیس الشیعة، سیدحسن‌صدر، ص۴۶ * روضات الجنات، خوانساری، ج۴، ص۱۶۸ و..‌ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b