eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
681 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام ماه مبارک ، ماهی که یک از شبهای آن ارزشی فزون تر ازهزار ماه دارد ماهی که در سرتاسر آن درهای بر روی مردمان گشوده و درهای بر روی آنان بسته است ماهی که در آن نفس کشیدن حکم و خوابیدن حکم دارد ماهی که روزهایش روزها، شب هایش بهترین شب ها و ساعت هایش بهترین ساعت هاست ماهی که ماه خدا است ماهی که با ، رحمت و مغفرت الهی به بندگان خدا روی می آورد و همگان را به خدا فرامی خواند ماهی که الله تعالی در لحظه لحظه اش جاری است ماهی که هرلحظه و هرآنش ای است که باید چون جان پاسش داشت و آن را به راحتی از کف نداد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم امام حسن (عليه السلام ) پس از شهادت امام على (عليه السلام ) كم كم بر همه جهان اسلام مسلط شد، روزى با دارو دسته خود به كوفه آمد، طرفدارانش به او گفتند: بن على (عليه السلام ) در نظر مردم كوفه بسيار محترم و محبوب است ، خوب است شما به منبر بروى و در خطبه خود كارى كنى كه آن حضرت از چشم مردم بيفتد. امام (عليه السلام ) از جريان آگاه شد، در مسجد پيش دستى كرد و قبل از سخنرانى معاويه برخاست و خطاب به مردم كرد و فرمود: اى مردم آيا اگر شما همه جهان را بگرديد كسى را غير از من و برادرم (عليه السلام ) مى يابيد كه جدش رسول خدا (صلى الله عليه وآله ) باشد؟ ما براى حفظ خون هاى مردم دست از جنگ كشيديم (۱) و حكومت در دست اين طاغوت - اشاره به معاويه - قرار گرفت و اين جز اى تا وقتش نمى يابم . معاويه گفت : منظورت چيست ؟ (عليه السلام ) فرمود: منظورم همان است كه خدا خواسته است . معاويه به خشم آمد و بالاى منبر رفت و در خطبه خود از على (عليه السلام ) و آل على (عليه السلام ) بدگويى كرد. امام حسن (عليه السلام ) از پاى منبر برخاست و خطاب به معاويه فرمود: اى فرزند زن جگر خواره آيا اميرمؤ منان (عليه السلام ) را سبّ مى كنى و به او ناسزا مى گويى با اينكه پيامبر (صلى الله عليه وآله ) فرمود: كسى كه به (عليه السلام ) ناسزا بگويد به خدا ناسزا گفته و خداوند چنين فردى را تا ابد وارد مى كند. آنگاه امام از روى بى اعتنايى به معاويه پشت كرد و به طرف منزل آمد و ديگر به آنجا برنگشت (۲) ۱ - بدان كه : امام حسن (عليه السلام ) : به معنى سازش ‍ با معاويه نبود، بلكه يك نوع ترك جنگ موقت مشروط به شرائطى بود، تا به بازسازى و تصفيه ارتش خود بپردازد و ضمنا باطن ناپاك معاويه را به جهان اسلام بشناساند، و در ان شرايط هم راهى جز اين نبود. ۲- بحار ط جديد ج 44 ص 91 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم (ع ) در كوفه بود، وقتى كه بر اوضاع مسلط شد، به كوفه آمد، جمعى از طرفدارانش به او گفتند: ( بن على (ع ) در نظر مردم كوفه ، داراى مقام بسيار ارجمندى است ، اگر او را به اجبار وارد مسجد كنى ، و در ملاء عام بر بالاى منبر بروى او را در حضور مردم سرافكنده كنى ، كار شايسته اى نموده اى ، معاويه اين پيشنهاد را نپذيرفت ، آنها اصرار كردند، سرانجام معاويه پذيرفت ، براى نماز به آمد و جمعيت در مسجد بودند، امام حسن (ع ) را ناگزير به مسجد آوردند، معاويه بالاى منبر رفت و بسيار هتاكى كرد و به ساحت مقدس حضرت على (ع ) ناسزا گفت . هماندم امام حسن (ع ) برخاست و فرياد زد: اى پسر جگر خواره ، آيا تو به اميرمؤمنان على (ع ) ناسزا مى گويى ، با اينكه پيامبر (ص ) فرمود: هر كس به على (ع ) ناسزا بگويد به من ناسزا گفته و هر كس به من ناسزا بگويد، به خدا ناسزا گفته ، و كسى كه به خدا ناسزا گويد، خدا او را داخل مى كند، بطورى كه تا ابد در دوزخ بماند. سپس امام حسن (ع ) به عنوان اعتراض ، مجلس را ترك كرد . احتجاج طبرسى (ره ) ج 1، ص 145 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم اهل بيت (عليهم السلام) گفته است : من مقيم كوفه بودم . همسايه اى داشتم كه با او رفت و آمد و نشست و برخاست مى كردم . شب جمعه اى نزد او آمده ، گفتم : در مورد زيارت حضرت (عليه السلام) چه رأى و نظرى دارى ؟ گفت : و خلاف مقرارت شرع ، و هر بدعتى گمراهى است و هر آلوده به گمراهى و ضلالتى در آتش است ! ! سليمان مى گويد : در حالى كه همه وجودم پر از خشم بود از نزد او برخاستم و پيش خود گفتم : هنگام سحر نزد او مى روم و حقايقى از و مناقب حضرت امام حسين (عليه السلام) را براى او مى گويم ، اگر بر عناد و تعصب جاهلى اش اصرار و پافشارى ورزيد او را به مى رسانم . چون وقت سحر شد به سوى او شتافته ، درِ خانه اش را كوبيدم و او را به نام صدا زدم كه ناگهان همسرش به من گفت : او ابتداى شب به قصد زيارت حضرت حسين (عليه السلام) به سوى رفت ، من هم از پى او به زيارت حضرت امام حسين (عليه السلام) شتافتم . هنگامى كه وارد حرم شدم همسايه خود را ديدم كه در حال سجده براى خدا ، مشغول مناجات و گريه و درخواست و آمرزش است . پس از مدتى طولانى سر از سجده برداشت و مرا نزديك خود ديد ، به او گفتم : تو ديشب مى گفتى زيارت حضرت حسين (عليه السلام) است و هر بدعتى گمراهى است و هر گمراهى در آتش است ولى امروز به حرم آمدى ، او را زيارت مى كنى ؟ گفت : سليمان ! سرزنشم مكن ! من كسى بودم كه براى (عليهم السلام)قائل به پيشوايى و و نبودم تا ديشبم فرا رسيد كه ديدم كه : مرا در حيرت و بهت فرو برد و دچار ترس و وحشت نمود . به او گفتم : چه ديدى ؟ گفت : انسانى بلند مرتبه و با عظمت را ديدم كه قامتى معتدل داشت نه بسيار بلند بود و نه بسيار كوتاه . از توصيف جمال و جلالش ناتوانم و از بيان ارزش و كمالش عاجزم . با گروه هايى كه گرداگردش بودند به سرعت در حركت بود و پيش رويش سوارى بود كه بر سرش تاجى قرار داشت ، داراى چهار ركن بود و بر هر ركنى گوهرى كه از مسير سه روزه راه مى درخشيد . از برخى از خادمان آن بزرگوار پرسيدم : اين كيست ؟ گفتند : مصطفى ! گفتم : اين ديگرى كيست ؟ گفتند : مرتضى جانشين رسول اللّه ! سپس چشم به آن فضاى ملكوتى انداختم ، كه ناگهان اى از نور ديدم كه هودجى از بر آن بود و در آن دو قرار داشتند و ناقه ميان آسمان و زمين در پرواز بود ! گفتم : اين ناقه از كيست ؟ گفتند : از كبرى و زهرا (عليهما السلام) ; گفتم : اين جوان كيست ؟ گفتند : بن على ; گفتم : اين گروه كجا مى روند ؟ همه گفتند : زيارت مقتول به ستم ، شهيد كربلا بن على المرتضى . من به سوى هودجى كه حضرت فاطمه زهرا در آن بود رفتم كه ناگهان ورقه هاى مكتوب را ديدم كه از آسمان به زمين مى آيد ! پرسيدم اين اوراق چيست ؟ گفتند : اوراقى است كه در آن ايمنى از آتش براى زائران حسين در نوشته شده است . من امان نامه اى را درخواست كردم ; به من گفت : مگر تو نمى گويى زيارت حسين بدعت است ؟ ! اين امان نامه به تو نمى رسد ، مگر آنكه حسين را زيارت كنى و به فضل و شرفش اعتقاد ورزى ! با ترس و هول از خواب بيدار شدم و همان وقت و ساعت قصد زيارت آقايم حسين (عليه السلام) را نمودم و اكنون به پيشگاه خدا توبه و آورده ام و به خدا سوگند اى سليمان ! از قبر او جدا نمى شوم تا روح از بدنم جدا گردد ! ! حاج بر پايه نقل محدث قمى درمفاتيح الجنان صفحه 801 در با به حضرت عرضه داشت حديث صحيح است ؟ حضرت فرمود : آرى ، درست و کامل است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم نامهاى بهشتيان و دوزخيان ، در پيامبر(ص ) روزى (ص ) براى مردم ، سخنرانى مى كرد، سپس دست راست خود را مشت كرده و بلند كرد و فرمود : (اى مردم ! آيا مى دانيد در اين دست من چيست ؟). حاضران گفتند : خدا و رسولش داناتر است . پيامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود : در اين دست من ، نامهاى و نامهاى پدران و نام قبيله هاى آنها تا روز است . سپس آن حضرت دست چپش را مشت كرده و بلند كرد و فرمود : (اى مردم ! آيا مى دانيد در اين دست من چيست ؟). حاضران گفتند :، خدا و رسولش داناترند. پيامبرصلی الله علیه و آله وسلم فرمود : در اين دست من ، هاى يان و نام پدرانشان و نام قبيله هايشان تا روز قيامت است ، سپس دوبار فرمود : (خدا كرد و عدالت نمود، گروهى به بهشت و گروهى را به دوزخ روانه ساخت ). کافی باب مولد النبى (ص )، حديث 16،ص 444 - ج 1. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم ، در پايه هاى (روزى صادق علیه السلام پايه هاى دين را براى شاگردان بر مى شمرد و) فرمود: ، روى پنج پايه است : 1- 2- 3- 4- 5- (امامت ). پرسید : در ميان اينها، كدام برتر است ؟ امام علیه السلام فرمود : ولايت (امامت ) برتر است ، زيرا ولايت ، آنها است و (امام ) راهنماى آنها (نماز و...) مى باشد. زراره پرسید : بعد از ولايت ، كدام بهتر است ؟ امام علیه السلام فرمود : نماز برتر است ، زيرا رسول خدا(ص ) فرمود: (نماز، دين شما است ). زراره پرسید : بعد از نماز كدام ، برتر است ؟ امام علیه السلام فرمود : زكات ، برتر است ، زيرا خداوند(در 32 بار) نماز را با زكات كنار هم قرار داد و نماز را قبل از زكات ذكر كرده است ، و رسول خدا (ص ) فرمود: (زكات ، موجب از بين رفتن است ). زراره گفت : بعد از زكات ، كدام برتر است ؟ امام علیه السلام فرمود : حج ، برتر است ، خداوند (در آيه 97 ) مى فرمايد: (ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا) :(و براى خدا بر آنان كه هستند، حج واجب است .) و رسول خدا(ص ) فرمود: (يك حج قبول شده ، بهتر از بيست نماز نافله است ، و هر كه در دور هفت بار (نه كم و نه زياد) طواف كند، و دو ركعت نماز بعد از آن را نيكو بجا آورد، خداوند او را بيامرزد...). زراره گفت : پس از حج ، كدام برتر است ؟ امام علیه السلام فرمود : روزه . زراره : چرا در آخرين ها قرار گرفت ؟ امام علیه السلام فرمود : رسول خدا(ص ) فرمود: سپر آتش است ، و برترين چيزها آن است كه وقتى انجام نشد، كردن از آن قبول نيست مگر اينكه عين آن را انجام دهى ، نماز و زكات و حج و ولايت ، اگر ترك شد، جز با انجام دادن خود آنها، چيز ديگرى جايگزين آنها نمى شود، ولى روزه (ماه ) را اگر بر اثر تقصير يا مسافرت بجا نياوردى ، بعد از ماه رمضان ، آن را با كفاره و قضا جبران مى كنى ، ولى در مورد نماز و زكات و حج و ولايت ، چيز ديگرى جايگزين آنها نمى شود. و در پايان فرمود: بالاترين درجه دين ،و در همه چيز، و آنچه كه مايه خرسندى خدا است ،( امام بر حق ، و از او) است ، خداوند مى فرمايد: (من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا) (كسى كه از پيامبر(ص )، اطاعت كند، اطاعت خدا را كرده ، و كسى كه سرباز زند، تو در برابر او مسؤ ل نيستى ) ( - 80 ) آنگاه فرمود: (همانا اگر شبها را بپا خيزد، و روزها را روزه بگيرد، و تمام اموالش را در راه خدا كند، و در تمام عمر، هر سال براى حج به مكه رود، ولى (ولايت ولى خدا) را نشناسد، تا از او پيروى كند و همه اعمالش ‍ را با راهنمائى او انجام دهد، او حقى از ثواب خدا ندارد، و مؤ من نخواهد بود...) کافی باب دعائم الاسلام ، حديث 5، ص 18 و 19-ج 2. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۷ در دارد و هر عده از جهنمیان از دری که به آنها اختصاص دارد وارد می‌شوند اسامی ۷ در جهنم چنانچه است از علیه السلام رسیده است به این قرار است : درکات آن است فوق آن است فوق آن فوق آن ص فوق آن فوق آن فوق آن عذاب‌های این طبقات متفاوت است : چو فردای شود آشکار برون آید از حلق نه تو را هست بر سر زنی نه پایی تو را هست بر در زنی نه سرایی که مهمان شوی نه سرایی که پنهان شوی در آن ورطه ما را مدد کار کیست به جز لطف حق یار و غمخوار کیست الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 فدیه در : در آیات ۴۷و ۴۸ و ۱۲۳ بقره میفرماید : هیچگونه فدیه ای در قیامت پذیرفته نمی شود تا مردم را وادار کند که به کتب آسمانی از جمله و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ایمان بیاورند. علت اینکه هشدار و تهدید به عدم پذیرش فدیه در روز قیامت می کند این استکه : ۱ - بعضی از یهودیان بر این باور بودند که : می‌توانند با دادن از آتش در امان باشند بقره‌ ۴۷ ۲ - ظالمانی گمان می‌کردند که با اعطای خود می‌توانند از آتش دوزخ برهند و نجات پیدا کنند یونس‌ ۵۴ زمر‌ ۴۷ مائده‌ ۳۶ و ۳۷ فلسفه فدیه : وقتی که نگاه می کنیم به مواردی که فدیه دادن و فدیه گرفتن جایز است می‌فهمیم که : ۱ - انسان فدیه می‌دهد تا از اسارت و بردگی رهایی یابد بقره‌، آیات ۸۳ و ۸۵ انفال‌ ۷۰ محمدصلی الله علیه و آله و سلم ۴ ۲ - زن فدیه پرداخت می کند برای رهایی از عقد ازدواج و جواز گسستن آن بقره‌ ۲۲۹ ۳ - انسان فدیه می‌دهد تا جبران عملی اشتباه و خلاف حکم اسلام باشد بقره‌ ۱۹۶ ۴ - انسان فدیه می‌دهد تا جبران عدم انجام واجبی باشد. بقره ۱۸۳ در این موارد فدیه برای : حفظ انسان از گرفتاری و ناگواری به وسیله چیزی به نام عوض است چون هر یک از این کارها برای این انجام می‌شود تا عوض کاری باشد که ‌باید در اصل انجام شود ولی انسان با دادن عوض خودش را از اصل انجام عمل و یا آثار و تبعات و مشکلات آن در امان قرار می‌دهد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 عدم پذیرش فدیه در قیامت هشدار می دهد و می فرماید که : برای و عقایدی که می‌بایست انسان در بدان ایمان آورده و انجام دهد،در قیامت هیچ عوض و فدیه ای وجود ندارد یعنی : ۱ - باید ایمان و اعمال صالح را در دنیا برای خود فراهم آورد تا در قیامت از آن سود برد ۲ - برای و عمل صالح در دنیا هیچ عوض و فدیه‌ای در نیست تا انسان آن را ارائه دهد. در ۱۱ معارج می‌فرماید که : گناهکاران حاضرند به جای رفتن به فرزندان خویش را و عوض قرار دهند تا از آتش دوزخ برهند یا اینکه : بعضی حاضرند تا برادران خویش را برای نجات از در فدیه قرار دهند معارج‌ ۱۱ و ۱۲ در این آیات از سوی گناهکاران در قیامت مجموعه‌ای از امور به عنوان فدیه مطرح می‌شود که شامل : و زن و فرزند و برادر و هر آن چیزی می‌شود که به نظر آنها می‌توان با دادن آن از عذاب دوزخ نجات یافت در حالی که خداوند همه این موارد را مردود می‌داند و به عنوان فدیه و عوض نمی‌پذیرد و قبول نمی کند چون هیچ چیزی نمی‌تواند جایگزین این دو چیز در آخرت باشد : ۱ - ایمان دنیوی ۲ - صالح دنیوی لذا همه باید برای نجات خود از آتش دوزخ در در همین دنیا خود را مجهز کنند به : ۱ - ایمان ۲ - عمل صالح فقط با این کار می توانیم برای خود فدیه تهیه کنیم چون هیچ چیزی نمی‌تواند فدیه ایمان و عمل صالح در قیامت قرار گیرد. رعد ۱۶ و ۱۸ زمر‌ ۴۷ یونس‌ علبه السلام ۵۴ حدید ۱۵ پس فدیه دادن در امری منتفی و محال است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ابن عامر گويد: خدا صلي الله عليه و آله در حالي كه يارانش در باره فضيلت هاي ماه گفتگو مي كردند فرمود: ماهي بزرگمند است و آن ماه من است و حمل كنندگان عرش الهي آن را بزرگ مي دارند و به حق و منزلت آن آگاهي دارند و آن ماهي است كه روزي مومنان در آن ماه براي ماه رمضان فزوني يابد و ها در آن ماه آراسته گردند و همانا از آن رو«شعبان»نام گرفت كه : مومنان در آن ماه فراخ گردد و آن ماه كردار است كه پاداش كردار هفتاد بار افزون شود و بدي مردم فرو ريخته شود و آنان بخشوده گردد و نيكي پذيرفته آيد و خداوند تواناي شكوهمند بر بندگانش ببالد و از عرش خويش بر روزه داران و عبادتگران بنگرد و پيش روي حمل كنندگان عرش بر بندگان ببالد پس بن ابي طالب عليه السلام به پا خاست و گفت: پدر و مادرم فداي شما باد اي پيامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم اندكي از فضيلت ماه شعبان را براي ما بازگو تا شوق ما بر روزه داري و به پا داري عبادت فزوني يابد و در آن ماه براي خداوند شكوهمند شب زنده داري كنيم. پس پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: هر كه نخستين روز از ماه شعبان را روزه بدارد خداوند براي او هفتاد حسنه نويسد كه هر حسنه با عبادت يك سال برابر آيد هر كه دو روز از ماه شعبان را روزه بدارد گناه هلاكت بار او فرو ريزد هر كه سه روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد درجه از مرواريد و ياقوت براي او در بهشت بالا رود و فراز گيرد هر كه چهار روز از ماه شعبان را روزه بدارد روزي اش فراخ گردد هر كه پنج روز از ماه شعبان را روزه بدارد بندگان بر او مهر ورزند و دوستدار او گردند هر كه شش روز از ماه شعبان را روزه بدارد خداوند هفتاد گونه بلا را از او باز دارد هر كه هفت روز از ماه شعبان را روزه بدارد از و لشكريان و وسوسه ها و اشاره هايش سالم ماند هر كه هشت روز از ماه شعبان را بدارد از سراي دنيا در نيايد تا آنگاه كه از حوض هاي قدس نوشد هر كه نه روز از ماه شعبان را روزه بدارد دو فرشته منكر و هنگام بازپرسي از او با او مهربان باشند هر كه ده روز از ماه شعبان را روزه بدارد خداوند گورش را هفتاد ذراع در هفتاد ذراع فراخ سازد هر كه يازده روز از ماه شعبان را روزه بدارد يازده مناره تابان بر گورش نهاده شود هر كه دوازده روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد هزار تا هنگامه دميده شدن در هر روز او را در گورش زيارت كنند هر كه سيزده روز از ماه شعبان را روزه بدارد فرشتگان آسمان هاي هفتگانه براي او آمرزش جويند هر كه چهارده روز از ماه شعبان را روزه بدارد بر چهارپايان و درندگان و حتي ماهي هاي درياها شود كه براي او آمرزش جويند هر كه پانزده روز از ماه شعبان را روزه بدارد پروردگار بزرگمند ندا در دهد كه به بزرگي ام سوگند كه تو را با آتش نسوزانم هر كه شانزده روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد درياي آتش بر او خاموش شود هر كه هفده روز از ماه شعبان را روزه بدارد درهاي دوزخ از او به زنجير كشيده شود هر كه هيجده روز از ماه شعبان را روزه بدارد همه درهاي بر روي او گشوده شود هر كه نوزده روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد هزار كاخ از مرواريد و ياقوت در بهشت به او ارزاني شود هر كه بيست روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد هزار العين را به همسري او دهند هر كه بيست و يك روز از ماه شعبان را روزه بدارد فرشتگان بر او خوشامد گويند و بال هاي خويش را بر او كشند و سايند هر كه بيست و دو روز از ماه شعبان را روزه بدارد هفتاد هزار جامه از«»و«»بر او پوشانند هر كه بيست و سه روز از ماه شعبان را روزه بدارد هنگام بر آمدن از گورش او را چهارپايي رخشان دهند و بر آن سوار شود و پروازكنان به سوي بهشت آيد هر كه بيست و چهار روز از ماه شعبان را روزه بدارد او در باره هفتاد هزار يكتاپرست پذيرفته آيد هر كه بيست و پنج روز از ماه شعبان را روزه بدارد بيزاري از دورويي به او ارزاني شود هر كه بيست و شش روز از ماه شعبان را روزه بدارد گذرنامه عبور از پل را براي او نويسد الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b