eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
309 دنبال‌کننده
465 عکس
410 ویدیو
80 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : در یکی از چیزهایی که خیلی روی آن شده است داری و ادای امانت است همانطور که به محمد صلی الله علیه و آله و سلم معروف بودند اگر کسی شما را امین دانست و و و شماست که امانت را به او برگردانید چه آدم خوبی باشد و چه آدم بدی باشد امانت : ۱- گاهی عبارت است از : و پولی که مالک و صاحبش نزد شمای امین سپرده است تا بعداً بگیرد ۲ - گاهی عبارت است از : کاری که شما آن را قبول کرده‌اید که به نحو انجام بدهید و متصدی کاری شده‌اید یعنی : کاری را به شما واگذار کرده است و شما هم قبول و تقبل کرده‌اید الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : ۳- سخنان آیت الله العظمی آملی در باره کشتار غزه چرا این قدر از تعبیر شده که بالاتر از عدالت است؟ یعنی : انسان وظیفه خودش را بشناسد، همین. اما غیرت سه اصل یعنی سه اصل! تا سه غنی و قوی علمی جعل نشود کسی غیرتمند نیست. غیرت این است که : ابدا در کار غیر دخالت نکند. چرا حضرت فرمود: «مَا زَنَی غَیورٌ قَطُّ»؟ هیچ آدم غیرتمندی نمی کند. از زنای سمع و بصر تا زنای دیگر. دیگری را کرد، بی غیرت است. به دیگری کرد، بی غیرت است. تنها مسئله جنسی که نیست. به مقام دیگری بُرد و طمع کرد و سعی کرد به آنجا برسد، بی غیرت است. چرا وارد غیر شدی؟ پس اولین این است که به حَرم و حریم احدی دخالت نکند؛ نه مالی نه حریم جنسی... الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : ۶- سخنان آیت الله العظمی آملی در باره کشتار غزه «فهاهنا امور ثلاثة»: یکی اینکه : این دایره و قوس را بشناسد که من چه کسی هستم؟ چه چیزی دارم؟ من چیست؟ من چیست؟ این یک مداری دارد. از این به بعد آن دو تا نفی هست: نه بیرون برو، نه بده کسی درون بیاید. لذا مثل یک امر ساده نیست که بگویند : آقا، خودت، مال خودت! چون یک امر ساده ای نیست، گفتند از خدا غیرتمندتر احدی نیست. کشور را غیرت اداره می کند، را غیرت اداره می کند، الآن ها همه مسلمان های عالم باید کمک بکنند و سعی کنند اولاً توسعه پیدا نکند، خدای ناکرده به جاهای دیگر نرسد. ثانیاً هم آتش بس تأیید بشود و اینکه هر روز چندین کودک و بی گناه از یک خانه کشته می شوند، این قابل طاقت نیست. این زودتر إن شاءالله حل بشود اینها که داعیه دارند بعضا اینها انسان نیستند، اینها اند، حیوانی هستند که حرف می زنند. این بشر وقتی که الهی نیاندیشد، خیال میکند که تنها همین حیوانی است که حرف میزند و بعد هم بساطش برچیده می شود و دیگر آینده نگر نیست! این است که : هم باید کرد مسئله غیرت را، هم باید دعا کرد مسئله عموم را، هم را! الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا علیهما السلام هاى نيك اميرالمؤمنين(ع): خيار خصال النساء شرار خصال الرجال: الزهو و الجبن والبخل. فاذا كانت المراة مزهوة لم تمكن من نفسها، و اذا كانت بخيلة حفظت مالها و مال بعلها، و اذا كانت جبانة فرقت من كل شي ء يعرض لها . خصال زنان، خصلتهاى مردان است و آنها عبارتند از: ، زيرا زمانى كه (در برابر بيگانه) متكبر وگردن فراز باشد خويش را رام نخواهد كرد، و آنگاه كه باشد خود و شوهرش را حفظ خواهد نمود، و هنگامى كه كم جرات بود [خطر نخواهد كرد و] از هر چيزى كه براى او پيش آيد نگران خواهد شد و پرهيز خواهد نمود. نهج البلاغه، ص 509، حكمت 234. الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام حضرت خدیجه کبری ع ایثار می کرد ایثار غیر از است . ایثار؛ یعنی من خودم نخورم و به دیگران بدهم؛ اما انفاق این است که هم خودم می خورم و هم به دیگران می دهم کریم می فرماید : وَ الَّذِینَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا. فرقان/ 67. و کسانی که هرگاه انفاق کنند، نمی نمایند یعنی هم خودتان بخورید و هم به دیگران بدهید. انفاق؛ یعنی از مالی که داری، درصدی نیز به دیگران بده. انفاق دستوری است؛ ولی ایثار . هر کسی اهل ایثار نیست . ایثار این است که حضرت و خانواده اش گرسنه بخوابند؛ اما غذای خود را به ، مسکین و اسیر بدهند. ایثار این است که امام ع سه بار تمام آنچه را که داشت، به داد و دو بار زندگی خود را با فقیر تقسیم کرد. ایثار کار هر کسی نیست . بین این دو نیست. ایثار در جایی که امر دایر است بین اینکه من گرسنه بخوابم یا دیگران، غذا را به دیگری بدهم و خود گرسنه بمانم. حضرت ع هشتاد هزار شتر و چهارصد کارگزار داشت و دارای اقتصادی قویی بود. آن هم زمانی که در به محل نمی گذاشتند و حاضر نبودند زن را جزء آمار بیاورند. مردمی که دختران را زنده به گور می کردند . حضرت خدیجه ع در چنین شرایطی به پای پیامبر ص ایثار کرد و تمام خود را به آن حضرت بخشید، و کار به جایی رسید که شبها با دخترش فاطمه ع روی خار و خاشاک ابی طالب می خوابید . حضرت خدیجه کبری ع تا پنجاه سالگی کنار پیامبر ص بود و حضرت در این ده سال با هیچ زنی نکرد؛ اما در مدینه به خاطر موقعیتی که داشتند با تعدادی از زنان ازدواج کردند که گاهی : بعضی زنها خودشان به حضرت پیشنهاد ازدواج می دادند. بعضی زنها، بی شده بودند، مثل ، دختر که شوهرش شد. شوهر امّ از دست رفت و بچه یتیم داشت پیامبر ص او را سرپرستی کرد. پدر در شده و او تنها مانده بود، خودش به پیامبر ص پیشنهاد داد که اگر با من ازدواج کنی، عده ای می شوند . همچنین بنت که خدا این ازدواج را به عهده پیامبر ص گذاشت. در قرآن به پیامبر ص فرمود که با ازدواج کن تا سنت ازدواج با زن پسرخوانده باب شود؛ یعنی بدانند زن پسرخوانده مانند $عروس نیست که نشود با او ازدواج کرد. اگر کسی پسری را بزرگ کرد، به زنش نیست. زن آن پسر هم عروس پدرخوانده و محرم او نیست . با وجود این همه زن در مدینه، مرتب حضرت می فرمود: هیچ کسی برای من خدیجه نمی شود. او روزی مرا کرد که همه تکذیبم می کردند . روزی به پایم ریخت که همه مالشان را از من باز می داشتند. روزی به من آورد که همگی از ایمان به من می کردند . در مدینه ایمان آوردن به پیامبر ص هنر نبود؛ چون حضرت حکومت بود و موقعیت مهمی داشت؛ ایمان آوردن و از پیامبر در وقتی بود که نه مال و منالی داشت و نه داشت الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
🍃 * عجیب بند بند کبیر*🍃 🌺فراز 1👈🏻برای و روزی. 🌺فراز 2👈🏻برای خلاص شدن از . 🌺فراز 3👈🏻برای رفع . 🌺فراز 4👈🏻برای رسیدن به جاه و مقام و . 🌺فراز5 👈🏻برای شدن به خداوند. فراز 6👈🏻برای در برابر خداوند. 🌺فراز 7👈🏻برای حلال. 🌺فراز 8👈🏻اگر کسی با شما ای کرده ولی زیر قولش زده این بند را زیاد بخوانید. 🌺فراز 9👈🏻برای جلب . 🌺فراز10_29_33_78👈🏻برای بستن بدگویان و بد زبانان مثل شوهری که بدزبانی میکند و دشمنان. 🌺فراز11_15_17_27_44_46👈🏻برای آسان شدن در . 🌺فراز 12👈🏻برای بخت گشایی ها. 🌺فراز 13👈🏻برای مندی و 🌺فراز 14👈🏻برای . 🌺فراز 16👈🏻برای نجات یافتن و منکر 🌺فراز 18👈🏻اگر با شخص مهمی مثل ادارات. 🌺فراز 19👈🏻برای آسان رد شدن از پل . 🌺فراز 20_25👈🏻برای حفظ . 🌺فراز 21_26👈🏻برای رفع . 🌺فراز 22👈🏻اگر دوست دارید کارتان انجام بگیرد قبل از آنکه دنبال آن بروید چند روز این ذکر را بخوانید. 🌺فراز 23👈🏻برای پیدا کردن خوش در . 🌺فراز 24_30👈🏻برای دولتمند شدن و بلند پیدا کردن. 🌺فراز 28👈🏻برای در مثل دانش آموزان. 🌺فراز 31👈🏻برای سرحال شدن در 🌺فراز 32👈🏻برای بالا رفتن درجه مثل درس خواندن. 🌺فراز 34👈🏻برای شدن پیش بزرگان. 🌺فراز 35👈🏻برای شدن در نظر مردم. 🌺فراز 36_-58👈🏻برای رفع . 🌺فراز 37👈🏻برای حالت تهوع مانند خانم های باردار. 🌺فراز 38👈🏻برای دفع و زخم. 🌺فراز 39👈🏻برای محفوظ ماندن 🌺فراز 40👈🏻اگر میخواهید به جایی بروید برای شگون آنجا قبل از رفتن بخوانید مانند اسباب کشی.سیسمونی.جهيزيه. 🌺فراز 41_86👈🏻برای رفع 🌺فراز 42👈🏻 خدا. 🌺فراز 43👈🏻برای رها شدن از و گناهان. 🌺فراز 45👈🏻برای شدن بزرگان مثل مديران. 🌺فراز 47👈🏻برای بسته شدن مردم که پشت سر شما بدگویی نکنند. 🌺فراز 48👈🏻اگر برای خواندن خواب میمانید. 🌺فراز 49👈🏻اگر دوست دارید به خواندن نماز نایل شوید. 🌺فراز 50👈🏻اگر در روز خوابید و دوست دارید ساعت معینی از خواب شوید. 🌺فراز 51👈🏻برای دفع ها. 🌺فراز 52👈🏻برای رفع ها. 🌺فراز 53_54_88👈🏻برای رفع . 🌺فراز 55_63👈🏻برای رفع . 🌺فراز 56_57👈🏻برای رفع . 🌺فراز 59👈🏻برای رفع درد. 🌺فراز 60👈🏻برای رفع بادهای سمی. 🌺فراز 61👈🏻برای کسانی که گرفته اند. 🌺فراز 62👈🏻برای وارد شدن در . 🌺فراز 64_80👈🏻برای درد. 🌺فراز 65👈🏻برای . 🌺فراز 66👈🏻برای جلوگیری از مثل . 🌺فراز 67👈🏻برای نور . 🌺فراز 68👈🏻برای کسانی که چشمشان نمیبیند. 🌺فراز 69👈🏻برای درد . 🌺فراز 70_87👈🏻برای رفع 🌺فراز 71👈🏻برای کسانی که از میترسند. 🌺فراز 72👈🏻برای درد ساق . 🌺فراز73.74👈🏻برای درد دهان.لثه.. 🌺فراز 75👈🏻برای رفع درد. 🌺فراز 76👈🏻برای رفع درد. 🌺فراز 77👈🏻برای رفع مثل سیل و ... 🌺فراز 79👈🏻برای کسانی که نميدانندکجایشان درد میکند. 🌺فراز 81.84👈🏻برای مهم مثل خواستگاری و خرید . 🌺فراز 82👈🏻برای درد مثل مداحان. 🌺فراز 83👈🏻برای رفع دردهاي بدن. 🌺فراز 85👈🏻برای رفع همه بیماری ها. 🌺فراز 95👈🏻برای جلوگیری از درد قبل از آنکه کمرتان درد بگیرد. 🌺فراز 96_98👈🏻برای رفع مکروهات. 🌺فراز 97👈🏻برای آزادی . 🌺فراز 99👈🏻برای آنکه نشوید. 🌺فراز 100👈🏻اگر میخواهید همیشه دعاهایتان شود. 🌺 *اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج* 🌺  
و خواهش به در های ماه ...كَانَ الْمَوْتَى يَأْتُونَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَيَقِفُونَ وَ يُنَادِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِصَوْتٍ حَزِينٍ بَاكِياً: يَا أَهْلَاهْ، وَ يَا وَلَدَاهْ، وَ يَا قَرَابَتَاهْ، اعْطِفُوا عَلَيْنَا بِشَيْ‏ءٍ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ، وَ اذْكُرُونَا وَ لَا تَنْسَوْنَا بِالدُّعَاءِ، وَ ارْحَمُوا عَلَيْنَا وَ عَلَى غُرْبَتِنَا ، فَإِنَّا قَدْ بَقِينَا فِي سِجْنٍ ضَيِّقٍ وَ غَمٍّ طَوِيلٍ وَ غَمٍّ وَ شِدَّةٍ، فَارْحَمُونَا وَ لَا تَبْخَلُوا بِالدُّعَاءِ وَ الصَّدَقَةِ لَنَا، لَعَلَّ اللَّهَ يَرْحَمُنَا قَبْلَ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَنَا، فَوَا حَسْرَتَى ، قَدْ كُنَّا قَادِرِينَ مِثْلَمَا أَنْتُمْ قَادِرُونَ، فَيَا عِبَادَ اللَّهِ اسْمَعُوا كَلَامَنَا وَ لَا تَنْسَوْنَا، فَإِنَّكُمْ سَتَعْلَمُونَ غَداً، فَإِنَّ الْفُضُولَ الَّتِي فِي أَيْدِيكُمْ كَانَتْ فِي أَيْدِينَا، فَكُنَّا لَا نُنْفِقُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَ مَنَعْنَا عَنِ الْحَقِّ فَصَارَ وَبَالًا عَلَيْنَا وَ مَنْفَعَتُهُ لِغَيْرِنَا، اعْطِفُوا عَلَيْنَا بِدِرْهَمٍ أَوْ رَغِيفٍ أَوْ بِكِسْرَةٍ، ثُمَّ يُنَادُونَ: مَا أَسْرَعَ مَا تَبْكُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَ لَا يَنْفَعُكُمْ كَمَا نَحْنُ نَبْكِي، وَ لَا يَنْفَعُنَا فَاجْتَهِدُوا قَبْلَ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَنَا. (مستدرک الوسائل، ج2، ص162-163 به نقل از لُبّ اللّباب راوندی) .. ارواح در هر از ماه رمضان می آیند، با های صدادار با خواهش و و گدائی فریاد می زنند. ای اهل من، ای فرزندان من، ای خویشان من، و مهربانی کنید، چیزی برای ما بفرستید، خدا شمارا کند، ما را بخاطر بیاورید، ما را فراموش نکنید؛ بر غربت و غریبی ما رحم کنید، بدرستیکه ما در تنگ و اندوه و و زاری و ماندیم پس رحم کنید.در دعاها و ها بر ما نورزید، شاید بتوسط و صدقه شما خدا بر ما رحم کند. ما هم قبلاً مثل شما بودیم دریغ کردیم و حال مان از همه جا کوتاه گردیده، شما هم پیش از آنکه مثل ما شوید، دریغ نکنید، صدقه بدهید، دعا کنید، نیکی کنید ، کنید ای دریغا ما هم مثل شما توانا بودیم، ای بندگان خدا بشنوید سخنان ما را و فراموش نکنید ما را، بدرستیکه این ها و این زرهائی که در شماها است در دست ما هم بود و ما دریغ و کردیم و در راه خدا نکردیم. مالهایمان را اندوختیم از آن استفاده نکردیم و جمع کردیم و حقّمان را ندادیم و رفتیم. حالا مالها وبال ما شده و کیف و منفعتش برای دیگران گردیده. پس رحم و مهربانی کنید به ما، ولو به یک درهم، یا یک قرص . یا یک چیز اندک. سپس با فریاد می گویند: چقدر نزدیک است که شما هم مثل ما برای خود گریه کنید، دیگر نفعی ندارد، چنانچه ما می کنیم و سودی ندارد. پس کوشش کنید برای خود پیش از آنکه مثل ما گردید الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم در این که چند مهم دارد در رأس همه را وصیت فرموده اند. أُوصِيكَ يَا عَلِيُّ فِي نَفْسِكَ بِخِصَالٍ فَاحْفَظْهَا اَللَّهُمَّ أَعِنْهُ اَلْأُولَى اَلصِّدْقُ فَلاَ يَخْرُجُ مِنْ فِيكَ كَذِبٌ أَبَداً وَ اَلثَّانِيَةُ اَلْوَرَعُ فَلاَ تَجْتَرِئْ عَلَى خِيَانَةٍ أَبَداً وَ اَلثَّالِثَةُ اَلْخَوْفُ مِنَ اَللَّهِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ وَ اَلرَّابِعَةُ اَلْبُكَاءُ لِلَّهِ يُبْنَى لَكَ بِكُلِّ دَمْعَةٍ بَيْتٌ فِي اَلْجَنَّةِ  وَ اَلْخَامِسَةُ بَذْلُكَ مَالَكَ وَ دَمَكَ دُونَ دِينِكَ وَ اَلسَّادِسَةُ اَلْأَخْذُ بِسُنَّتِي فِي صَلاَتِي وَ صَوْمِي...». اى ، مى‌كنم تو را در جان خودت به خويهايى، نگاهدار آنها را از من.» پس از آن گفت: «خداوندا، فرما او را. اما اوّلى، است. خارج نشود از تو دروغى هيچگاه. و دومى است. و جرئت مكن بر هرگز. سوم، ترسناكى از خداوند است چنانچه گويى او را مى‌بينى. چهارم بسيار از است. بر پا مى‌شود براى تو به هر قطرۀ هزار در . پنجم، بخشيدن تو است و خونت را در دينت. ششم، گرفتن طريقۀ من است در و و ...(۱) الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
🌼بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ🌼 ✍️ امام على (عليه السلام) : هر انسانى در خود دو دارد: و . 📚ميزان الحكمه، ج5، ص532
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ سلام علیکم،🌷 «یا امیر المومنین علیه السلام روحی فداک»💚 🍀 « ۱ » 🍀 🟣=====》تعریفش 🟩 غیرت 🟣 =====》 اقسامش 🟣 =====》 آثارش 💫 : «نوعی حالت انسانی است که وقتی احساس می کند که نسبت به آنچه که محبوب اوست تعرض می شود در وجود انسان تدافعی پدید می آید که این را غیرت می نامند» ✅ غیرت یک اخلاقی و است 💫 : غیرت این سازنده را در دارد : 🔵 ۱- 🔵 ۲- 🔵 ۳- 💫 : 🟣 ۱- 🟣 ۲- ✅ انسان غیوری که دارای غیرت انسانی است تحمل های نا پاک دیگران به همسرش را ندارد 🌻غیرت دینی : 🌿غیرت دینی باعث می شود که انسان بر آشفته شود و بر آشوبد از هر نوع : به و به های مقدس و به معتقدات دینی غیرت : 💚هم شامل از ناموس و می شود 💚هم شامل دفاع از و و میشود 🌺 می فرمایند که : «غیرت امری و است» (المیزان ج ۴ ص ۱۷۵) 🌺 می فرمایند که : «غیرت با دارد پیشنهاد این که به عنوان با غیرت را کنار بگذارد درست مثل این است که پیشنهاد شود که علاقه به فرزند را بلکه به طور طبیعی حس ترحم و را به عنوان اینکه یک میل است ریشه کن کنید در صورتی که این یک میل نفسانی در درجات پایین حیوانی نیست بلکه یک بشری است» (مجموعه آثار ج ۱۹ ص ۴۱۵) ✨ هم در انسانها هست هم در است✨ کانال نشرخوبی‌ها🌷 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم زندگی فردی علیه السلام بخشش به نیازمندان امام (علیه السلام) در نهایت علاقه به و تلاش، هرگز فریفته درخشش درهم و دینار نمی شد و می دانست که از نظر خداوند تقسیم دارایی خود با نیازمندان است، امام صادق (علیه السلام) درباره شان می فرمودند: «وقتی خرماها می رسد، می گویم دیوارها را بشکافند تا مردم وارد شوند و بخورند. همچنین می گویم ده ظرف خرما که بر سر هر یک ده نفر بتوانند بنشینند، آماده سازند تا وقتی ده نفر خوردند، ده نفر دیگر بیایند و هریک، یک مد خرما بخورند. آن گاه می خواهم برای تمام همسایگان باغ (پیرمرد، پیرزن، مریض، کودک و هر کس دیگر که توان آمدن به باغ را نداشته) یک مد ببرند. پس مرد باغبان و کارگران و ... را می دهم و باقی مانده محصول را به مدینه آورده بین نیازمندان می کنم و دست آخر از محصول چهار هزار دیناری، چهارصد درهم برایم می ماند.» ( ۱ ) در روایت آمده است: امام صادق (علیه السلام) را می داد. از آن حضرت سؤال شد: آیا شما شکر را صدقه می دهید؟ فرمود: «بلی. هیچ چیز نزد من دوست داشتنی تر از شکر نیست. من دوست دارم که محبوب ترین چیز را صدقه دهم.» ۱ - وسائل الشیعة ج ۱۶ ص ۴۸۸ ۲ - أَنَّهُ کَانَ یَتَصَدَّقُ بِالسُّکَّرِ فَقِیلَ لَهُ أَ تَتَصَدَّقُ بِالسُّکَّرِ فَقَالَ نَعَمْ إِنَّهُ لَیْسَ شَیْ‏ءٌ أَحَبَّ إِلَیَّ مِنْهُ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِأَحَبِّ الْأَشْیَاءِ إِلَیَّ؛ بحارالانوار، ج ۹، ص۴۷۱ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 نکن عامل گناه دیگران هم نباش یک نفر انگوری داشت روزی وارد باغ انگورش شد و دید که : دو نفرمشغول خوردن انگورند یکی یکی باغبان دزد را گرفت و به درخت بست و خرس را از باغ بیرون کرد چوب را بر داشت تا دزد را بزند دزد گفت : چرا قائل می شوی ؟ چرا با خرس کاری نداری ولی می خواهی فقط منِ بیچاره را کتک بزنی ؟ باغبان گفت : چون که خرس اصلاً گناهی ندارد خرس می خورد و می رود ولی ولی تو دو تا بلکه سه تا داری ۱- تو هم می خوری ۲- تو هم می بری ۳- تو هم عامل گناه خرس هستی چون خرس اصلاً به ذهنش هم خطور نمی کرد که وارد باغ شود یا اگر هم به ذهنش خطور می کرد جرات نمی کرد که وارد باغ شود یا اگر وارد باغ می شد درازی به مردم نمی کرد گوشه ای می خوابید و بعد بلند می شد و می رفت ولی ولی خرس وقتی دید که : تو وارد باغ شدی به طرف درخت انگور رفتی دست درازی کردی انگور را چیدی بدون اجازه خوردی خرس به تو کرد و از تو یاد گرفت و همان کاری را کرد که توی کردی و با خودش گفت : او دارد و من ندارم پس این کاری که او می کند درست است از تو یاد گرفت و تو را الگوی خودش قرار داد ودست به کاری زد که تویِ عاقل به آن کار دست زدی پس : تو عامل گناه بلکه گناهان خرس هستی و همه گناهان به خاطر تو است لذا باید بیشتر مواظب باشیم چون که ••••••••••• الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 یا ثروت در بحرانی از فارسی نقل شده که : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : انا مدینه العلم و علیه السلام باباها بهضی این سخن را شنیدند بر امیرالمومنین علیه السلام ورزیدند ۱۰ نفر از بزرگانشان گفتند : هر کدام از ما یک مسئله معینی از امیرالمومنین علیه السلام می‌پرسیم اگر به هر کدام از ما جوابی غیر از جواب دیگری داد معلوم می‌شود که این گفتار همان سخن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است و الا خیر پس یکی از این ده نفر حضور امیرالمومنین علیه السلام آمد و پرسید : علم بهتر است یا ؟ امیرالمومنین علیه السلام فرمود : علم چون علم انبیا علیهم السلام است و مال میراث قارون و و هامان و شداد است دومی پرسید : علم بهتر است یا ؟ در جواب دومی فرمود : علم چون علم تو را می‌کند ولی مال را تو باید حفظ کنی در جواب سومی فرمود : علم چون برای شخص دوستان بسیار است ولی برای شخص مالدار دشمنان فراوان است در جواب چهارمی فرمود : علم چون اگر از مال کنی کم می‌شود ولی علم دریایی زاینده است در جواب پنجمی فرمود : علم چون شخص مالدار به و لعیم خوانده می‌شود ولی از عالم به بزرگی و عظمت یاد می‌شود در جواب ششمی می‌فرمود : علم چون ممکن است مال را ببرد و برباید ولی نسبت به علم وحشت و نیست در جواب هفتمی فرمود : علم چون مال به مرور ایام کهنه و پوسیده می‌شود ولی علم هرچه زمان بگذرد کهنه و پوسیده نمی‌شود در جواب هشتمی فرمودید : علم چون مال همراه صاحبش بوده تا هنگام ولی علم هم در و هم در همراه است علم است که : در تنهایی انسان و در غربت انسان در ‌ها نجات دهنده انسان و سبب انسان است در جواب نهمی فرمود : علم چون صاحب مال و تجبر می‌کند و گاهی ادعای خدایی می‌کند ولی صاحب علم همیشه و است در جواب دهمی فرمود : علم چون مال انسان را قسیّ می‌کند ولی علم قلب را نورانی می‌کند وقتی که آنها این جواب‌ها را شنیدند گفتند : صدق الله تعالی و رسوله صلی الله علیه و آله و سلم در آخر سوال آن ۱۰ نفر فرمود : اگر تمام مردم از من همین سوال را می‌پرسیدند به هر کدام جوابی غیر از دیگری می‌دادم تا آن زمان که زنده باشم الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
هدایت شده از اساتید عزیز
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 الا ای صاحب مکن خویشتن خسته در جمع نگویم مکن و بهره مبر به قدر کفایت بگیر از بکن سیم و زر اندک ولی مکن حمل با آن دو و وبال مگو خادم بود بهر من تو شدی نیک چشمت بمان شوی پاسبان بهر زر روز و شب به یک آن راحت نباشد خیال سر شب خورد و خُسبد تو با صد اندر جدال نه در وقت خوانی و دعا ز مرغ نشنوی خوش مقال ندانی و هم هیچ تو در جمع مالی علی الاتصال نداری تو راحت به شام و سحر نموده است تو را پایمال مده اینقدر به دنیای دون بسی کشته این پیره زال فریبش مخور دور شو ز آن مُحیل که مانند است خوش خط و خال هر آنچه توانی سبک بال باش که در دیده ناید تو را انفعال به هنگام کوچیدن از این سرای شود قَدّ سرو تو از دال بری رنج‌ها بهر اندوخته ها کنی موسم به جای زر از بهر خود بنه تا توانی تو کمال به قدر کفاف از خدا دارد هر روز نال و نوال الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ما باید به همۀ كارهایمان رنگ الهى بدهيم‌ در مى‌خوانيم: «صِبغَة اللّه و مَن أحسنُ‌ من اللّه صِبغة» ( ۱ ) كارهايتان را با رنگ‌آميزى كنيد كه اين رنگ بهترين رنگ‌هاست. یعنی اینكه : كارها را براى رضاى خداوند و طبق فرمان خداوند انجام دهيم جان و خود را فقط‍‌ با خداوند معامله كنيم. اگر در شب تولّد حضرت‌‌زهرا‌‌عليها السلام براى همسر لباسى ‌خريدی و به همسرت دادی اين خريد و این هدیه دادن رنگ الهى پيدا مى‌كند. اگر موقع ریختن به صورت خودت قصد وضو كني این آب ریختن رنگ الهى پيدا مى‌كند. اگر میخواهی در جايى بنشيني اگر رو به قبله نشستي این رو به قبله نشستن رنگ الهى پيدا مى‌كند. اگر تحصيل و تدريس و ورزش و ديد و بازديد را با نیت انجام دادی رنگ الهى پیدا می کند. گاهى حضرت عليه السلام در جايى بود، قبل از رفتن به مهمانی در خانه مقدارى غذا مى‌خورد و به مهمانى مى‌رفت و مى‌فرمود: مى‌خواهم در مهمانى ديدار باشد، نه رفع گرسنگى در خانه او. پولى كه به مى‌دهي، مى‌توانی براى سلامتى خودت بدهی و مى‌توانی براى سلامتى تمام مسلمانان بخصوص حضرت مهدى عليه السلام بدهی . قرآن مى‌فرمايد: هركس هدفش خدا و رسيدن به مقامات بهشتى باشد، از دنيا هم بهره‌مند خواهد شد. امّا كسى كه هدفش فقط‍‌ باشد، قطعاً از آخرت محروم است و به دنيا هم شايد برسد و شايد نرسد. (۱). سوره بقره، آيه ۱۳۸ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 فدیه در : در آیات ۴۷و ۴۸ و ۱۲۳ بقره میفرماید : هیچگونه فدیه ای در قیامت پذیرفته نمی شود تا مردم را وادار کند که به کتب آسمانی از جمله و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ایمان بیاورند. علت اینکه هشدار و تهدید به عدم پذیرش فدیه در روز قیامت می کند این استکه : ۱ - بعضی از یهودیان بر این باور بودند که : می‌توانند با دادن از آتش در امان باشند بقره‌ ۴۷ ۲ - ظالمانی گمان می‌کردند که با اعطای خود می‌توانند از آتش دوزخ برهند و نجات پیدا کنند یونس‌ ۵۴ زمر‌ ۴۷ مائده‌ ۳۶ و ۳۷ فلسفه فدیه : وقتی که نگاه می کنیم به مواردی که فدیه دادن و فدیه گرفتن جایز است می‌فهمیم که : ۱ - انسان فدیه می‌دهد تا از اسارت و بردگی رهایی یابد بقره‌، آیات ۸۳ و ۸۵ انفال‌ ۷۰ محمدصلی الله علیه و آله و سلم ۴ ۲ - زن فدیه پرداخت می کند برای رهایی از عقد ازدواج و جواز گسستن آن بقره‌ ۲۲۹ ۳ - انسان فدیه می‌دهد تا جبران عملی اشتباه و خلاف حکم اسلام باشد بقره‌ ۱۹۶ ۴ - انسان فدیه می‌دهد تا جبران عدم انجام واجبی باشد. بقره ۱۸۳ در این موارد فدیه برای : حفظ انسان از گرفتاری و ناگواری به وسیله چیزی به نام عوض است چون هر یک از این کارها برای این انجام می‌شود تا عوض کاری باشد که ‌باید در اصل انجام شود ولی انسان با دادن عوض خودش را از اصل انجام عمل و یا آثار و تبعات و مشکلات آن در امان قرار می‌دهد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 عدم پذیرش فدیه در قیامت هشدار می دهد و می فرماید که : برای و عقایدی که می‌بایست انسان در بدان ایمان آورده و انجام دهد،در قیامت هیچ عوض و فدیه ای وجود ندارد یعنی : ۱ - باید ایمان و اعمال صالح را در دنیا برای خود فراهم آورد تا در قیامت از آن سود برد ۲ - برای و عمل صالح در دنیا هیچ عوض و فدیه‌ای در نیست تا انسان آن را ارائه دهد. در ۱۱ معارج می‌فرماید که : گناهکاران حاضرند به جای رفتن به فرزندان خویش را و عوض قرار دهند تا از آتش دوزخ برهند یا اینکه : بعضی حاضرند تا برادران خویش را برای نجات از در فدیه قرار دهند معارج‌ ۱۱ و ۱۲ در این آیات از سوی گناهکاران در قیامت مجموعه‌ای از امور به عنوان فدیه مطرح می‌شود که شامل : و زن و فرزند و برادر و هر آن چیزی می‌شود که به نظر آنها می‌توان با دادن آن از عذاب دوزخ نجات یافت در حالی که خداوند همه این موارد را مردود می‌داند و به عنوان فدیه و عوض نمی‌پذیرد و قبول نمی کند چون هیچ چیزی نمی‌تواند جایگزین این دو چیز در آخرت باشد : ۱ - ایمان دنیوی ۲ - صالح دنیوی لذا همه باید برای نجات خود از آتش دوزخ در در همین دنیا خود را مجهز کنند به : ۱ - ایمان ۲ - عمل صالح فقط با این کار می توانیم برای خود فدیه تهیه کنیم چون هیچ چیزی نمی‌تواند فدیه ایمان و عمل صالح در قیامت قرار گیرد. رعد ۱۶ و ۱۸ زمر‌ ۴۷ یونس‌ علبه السلام ۵۴ حدید ۱۵ پس فدیه دادن در امری منتفی و محال است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b