eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
681 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام یکی اززنانی که بر مردان زمان خودشان سبقت گرفته است حضرت خدیجه کبری)ع( است که خصوصیا ت خوب ونیکو از ایشان زیاد است مثل : عاقله بودن بودن پذیربودن بودن داشتن بودن نشانه های عاقله بودن حضرت ع عبارتست از : در صحیح 2/492 است که : کَانَتْ من اَحسَن نسَاء جَمَالاً وَ اَکمَلُهُنَّ عَقلاً وَ اَتَمَّهُنَّ رَأیاً؛ ]4[ از زنهای زمان خودش زیباتر و و درایتش کامل تر و رأی و دیدگاهش تمام تر بود حضرت خدیجه ع زنی است که : کاروان بزرگ تجاری را مدیریت می کرد با چهار کشور ( شام، حبشه، مصر، یمن) اقتصادی داشت حدود چهارصد کارگزار و نیرو زیر دستش بود هشتاد هزار شتر داشت. اقتصادش پاک از ، و ، بدون ربا و مکر وحیله و حقّهبازی در معاملات بود؛ اقتصادی تشکیل داده بود همراه با ضوابطی که دین ابراهیمی مد نظر داشته است. عقلها با هم فرق دارند؛ بعضی هم عقل فردی قویی و هم عقل قوی دارند بعضی نه عقل فردی قویی دارند و نه عقل اجتماعی قوی دارند بعضی عقل فردی قویی دارند ولی عقل اجتماعی قوی ندارند بعضی عقل فردی قویی ندارند ولی عقل اجتماعی قوی دارند امام ع فرمودند : الْعاقِلِ أَنْ یکونَ فِیهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ یجِیبُ إِذَا سُئِلَ وَ ینْطِقُ إِذَا عَجَزَ الْقَوْمُ عَنِ الْکلَام وَ یشیرُ بِالرَّأْی الَّذِی یکونُ فِیهِ صَلَاحُ أَهْلِه ج 1 ، ص 19.کافی کسی است که : وقتی از او چیزی می پرسند، جواب می دهد غیر عاقل، کسی است که : نپرسیده جواب می دهد و یا وقتی که از دیگران می پرسند؛ او پاسخ می گوید گاهی از رسول خدا ص سؤالی می پرسیدند؛ اما هنوز حضرت لبهای مبارکش را باز نکرده بود که بعضی از حاضرین جواب می دادند. آیه نازل شد : لا تُقَدِّمُوا بَینَ یدَی اللَّهِ وَ رَسولِه حجرات/ 1. در برابر خدا و پیامبرش در هیچ کاری پیشی مجویید عاقل کسی است که : وَ ینْطِقُ إِذَا عَجَزَ الْقَوْمُ عَنِ الْکلَام؛ عاقل کسی است که : جایی که از جواب درمانده می شوند، او حرف می زند و حق را می گوید ابن به سر امام ع توهین می کرد. مردم درمسجد لال شده بودند و فقط نگاه می کردند. تنها بن عفیف نابینا برخاست و گفت : یَا بنَ مرجَانَة! اِن کذّاب بنَ کذَّاب أَنتَ وَ أَبُوک وَ الَّذِی وَلَّاک وَ أَبُوهُ. یا ابنَ مرْجَانَ ةَ ! أَتَقْتُلُوا أَبنَاءَ النَّبِیینَ وَ تُکَلِّمُوا بِکَلامِ الصِّدِّیقِینَ؛ ]7[ ای پسر ! دروغگو پسر دروغگو تویی و پدرت و کسی که تو را قبول دارد و پدرش. ای پسر مرجانه! آیا فرزندان پیامبر ص را می کُشی و در مقام صدیقان سخن می گویی؟ ابن زیاد دستور داد عبدالله بن را دستگیر کنند. او با سردادن شعار طایفه اش ((یا مبرور)) آنها را به کمک فراخواند، بستگانش او را از مجلس بیرون بردند. اطرافیان ابن زیاد شب هنگام خانه اش را محاصره کردند. وی بود؛ اما دخترش او را به جنگ راهنمایی می کرد. سرانجام او را دستگیر کرده، نزد بن زیاد بردند پس از گفتگویی بین آن دو، به دستور ابن زیاد گردنش را زدند و بدنش را در کناسه کوفه، در جایی به نام سبخه به دار آویختند. او ای بود که پس از واقعه کشته شد؛ تاریخ الأمم و الملوک )تاریخ الطبری(،ج 5 ، ص 45 الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام حضرت خدیجه کبری ع ایثار می کرد ایثار غیر از است . ایثار؛ یعنی من خودم نخورم و به دیگران بدهم؛ اما انفاق این است که هم خودم می خورم و هم به دیگران می دهم کریم می فرماید : وَ الَّذِینَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا. فرقان/ 67. و کسانی که هرگاه انفاق کنند، نمی نمایند یعنی هم خودتان بخورید و هم به دیگران بدهید. انفاق؛ یعنی از مالی که داری، درصدی نیز به دیگران بده. انفاق دستوری است؛ ولی ایثار . هر کسی اهل ایثار نیست . ایثار این است که حضرت و خانواده اش گرسنه بخوابند؛ اما غذای خود را به ، مسکین و اسیر بدهند. ایثار این است که امام ع سه بار تمام آنچه را که داشت، به داد و دو بار زندگی خود را با فقیر تقسیم کرد. ایثار کار هر کسی نیست . بین این دو نیست. ایثار در جایی که امر دایر است بین اینکه من گرسنه بخوابم یا دیگران، غذا را به دیگری بدهم و خود گرسنه بمانم. حضرت ع هشتاد هزار شتر و چهارصد کارگزار داشت و دارای اقتصادی قویی بود. آن هم زمانی که در به محل نمی گذاشتند و حاضر نبودند زن را جزء آمار بیاورند. مردمی که دختران را زنده به گور می کردند . حضرت خدیجه ع در چنین شرایطی به پای پیامبر ص ایثار کرد و تمام خود را به آن حضرت بخشید، و کار به جایی رسید که شبها با دخترش فاطمه ع روی خار و خاشاک ابی طالب می خوابید . حضرت خدیجه کبری ع تا پنجاه سالگی کنار پیامبر ص بود و حضرت در این ده سال با هیچ زنی نکرد؛ اما در مدینه به خاطر موقعیتی که داشتند با تعدادی از زنان ازدواج کردند که گاهی : بعضی زنها خودشان به حضرت پیشنهاد ازدواج می دادند. بعضی زنها، بی شده بودند، مثل ، دختر که شوهرش شد. شوهر امّ از دست رفت و بچه یتیم داشت پیامبر ص او را سرپرستی کرد. پدر در شده و او تنها مانده بود، خودش به پیامبر ص پیشنهاد داد که اگر با من ازدواج کنی، عده ای می شوند . همچنین بنت که خدا این ازدواج را به عهده پیامبر ص گذاشت. در قرآن به پیامبر ص فرمود که با ازدواج کن تا سنت ازدواج با زن پسرخوانده باب شود؛ یعنی بدانند زن پسرخوانده مانند $عروس نیست که نشود با او ازدواج کرد. اگر کسی پسری را بزرگ کرد، به زنش نیست. زن آن پسر هم عروس پدرخوانده و محرم او نیست . با وجود این همه زن در مدینه، مرتب حضرت می فرمود: هیچ کسی برای من خدیجه نمی شود. او روزی مرا کرد که همه تکذیبم می کردند . روزی به پایم ریخت که همه مالشان را از من باز می داشتند. روزی به من آورد که همگی از ایمان به من می کردند . در مدینه ایمان آوردن به پیامبر ص هنر نبود؛ چون حضرت حکومت بود و موقعیت مهمی داشت؛ ایمان آوردن و از پیامبر در وقتی بود که نه مال و منالی داشت و نه داشت الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b