eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
681 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم گرايشهاى باطل مردمى روزى معاويه به عليه السلام گفت : من از تو بهترم . امام عليه السلام فرمود: چرا اى پسر ؟ جواب داد: زيرا مردم با من هستند و بدور من جمع شدند و به دور تو اجتماع نكردند. امام عليه السلام فرمود: اين سخن تو بدور از حقيقت است و همراهى مردم با تو بخاطر خوبى تو نيست اى فرزند هند جگر خوار. کسانى كه بدور تو جمع شده اند دو دسته اند: ۱ - عده اى كه و راضى هستند ۲ - عده اى كه از روى اكراه و نارضايتى بدور تو جمع شدند، اما كننده از تو خدا را كرده است و كسانى كه با اجبار با تو همراه شدند بر اساس گفته خداوند در معذورند و حاشا كه من به تو بگويم : من بهتر از تو هستم ، زيرا در تو خيرى وجود ندارد تا من بهتر از تو باشم . اما بدان كه خداوند مرا از صفات پست پاك گردانيده است همان گونه كه تو را از دور داشته است . امام حسن عليه السلام با اين سخنان ارزشمند خود بيان فرمود كه : گرايشهاى مردمى هميشه نيست ممكن است : زمانى مثل پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله يا زمان نهضت اسلامى ايران به رهبرى امام خمينى مردم حق باشد و زمانى مثل معاويه يا افراد ديگر كه موارد آن فراوان است باطل باشد. بنابراين گرايشهاى مردمى هميشه راه حق نيست . بله در مواردى حل است . و اين بزرگى است كه امام عليه السلام به داده است . چه اينكه : گرايش مردم به امام خمينى در اول انقلاب اسلامى حق بود اما گرايش آنها به اولين رئيس جمهور نظام اسلامى در ايران باطل بود. گرايشهاى حق تطبيق آنها با و ارزشهاى الهى و اسلام ناب محمدى است . بحارالنوار 44، 104 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم ۲ - با ۲ امـام صـادق علیه السلام صـحـيـح و درسـت را قبل از گام نهادن در هر راهى ، نشانه خردمندى می داند ، مى فرمايد: خود را از گام برداشتن بـه سـوى آنـچـه نـبـايـد بـه سـويـش بـروى ، بـاز دار و در حـال راه رفـتـن پـيـوسـتـه در انـديـشـه و بـاش و هرگاه به شگفتى هاى آفرينش الهى برخوردى ، از آنها پند گير. در رفتن به هر سويى بى باك مباش و با ناز و راه مرو و چـشـمانت را از نگريستن به سوى آنچه شايسته دينت نيست ، باز دار ( چرانى مكن ) و بسيار خـدا را يـاد كـن كـه در خـبر آمده است : هايى كه تو در آن به ياد خدا بوده اى ، روز واپسين بـه نـفـع تـو در نزد خدا گواهى مى دهند و برايت از او طلب بخشش خواهند كرد، تا تو را وارد گردانند. و نيز با ديگران در راه بسيار مگوى كه نشانه بى ادبى است . بدان كه بـسـيـارى از ها كمينگاه ها و تجارتخانه هاى است ، پس از شرّش ايمن مباش و رفتن و بـازگـشـتـن خـود را در خـدايـت بـگذران ، زيرا تمام حركاتت در عملت نوشته خواهد شد . بحارالانوار، ج 76، ص 302 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم و ۴ یعنی : : ۱ -مقام واقعى خود را در درك كند، ۲ -بداند خاكىِ محض نيست ، ۳ - بداند پرتوى از در او هست ۴ - بداند كه در معرفت مى تواند بر فرشتگان ، پـيـشـى گـيـرد، ۵ - بـدانـد كـه او و مـخـتـار و خـود و مـسـؤول افراد ديگر و آباد كردن جهان و بهتر كردن جهان است . ( ۱ ) درك چـنـيـن مـوقـعـيـتـى سـبـب مـى شـود كـه انـسـان : ۱ - مبداء و و آفرينش جهان را دريابد، ۲ - آفـريـدگـار را بـشـنـاسـد، ۳ -فـرسـتـادگـان او را كند، ۴ - دانش مفيد بياموزد، ۵ - از بازيگرى و بـيـهـودگـى بـپرهيزد، ۶ - كرامت و عزت خويش را حفظ كند، ۷ - بر گستره فعاليت و سعه وجودى خود بـيـفـزايـد ۸ - هـمـواره در و خود ، رضايت الله تعالی را در نظر بگيرد ۹ - چنان شود كه فرموده اند: (رَحِمَ اللّهُ امْرَءً عَلِمَ مِنْ اَيْنَ وَ فى اَيْنَ وَ اِلى اَيْنَ) ( ۲ ) خدا كند كسى را كه : بداند از كجا آمده ، در چه جايگاهى هست و به كجاخواهد رفت . ۱ - انسان در قرآن شهيد مطهرى ص ۳۴ ۲ - آداب الصلوة امام خمينى ، ص ۹۳ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم امام علیه السلام (ره ) گفت : به حضور امام حسن عسكرى علیه السلام رفتم ، هدفم اين بود كه : نگين انگشترى را از آن حضرت تقاضا كنم ، تا انگشترى بسازم و آن نگين را به عنوان تبرك ، بر سر انگشترم بگذارم ، ولى وقتى كه به حضورش شرفياب شدم ، به طور كلى آن تقاضا را فراموش كردم ، پس از ساعتى ، بر خاستم و خداحافظى كردم ، همين كه خواستم از محضرش ‍ بيرون بيايم ، انگشترى را به طرف من نهاد و فرمود: (تقاضاى تو، نگين بود، ما به تو نگين را با انگشترش داديم ، خداوند اين را براى تو مبارك گرداند). از اين ، تعجب كردم ، كه آن حضرت به آنچه در ذهنم پوشيده بود، خبر داد، عرض كردم : (اى آقاى من ! براستى كه تو ولى خدا و همان امامى هستى ، كه خداوند فضل و آن امام را دين خود قرار داده است ). فرمود: غفر الله لك يا ( خدا تو را ببخشد اى ). اعلام الورى ، ص ۳۵۶ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم همه مي دانستند كه ائمه علیهم السلام خلافت را منحصر به فرد خود مي دانند. ائمه علیهم السلام بر بطلان خلفاي حاكم و عدم مشروعيّت آنها تأكيد داشتند، و لزوم برقراري امامت راستين در جامعة اسلامي را براي مردم مطرح مي فرمودند. ( ۱ ) عليه السّلام تاکید مکرر می کرد بر : ۱ - مسئله ۲ - جايگاه واهميت ولایت دراسلام، چنانکه در حديثي فرمود: روي پنج اصل استوار است ، زكات، حج، روزه و ولايت؛ قرار دادن ولایت در كنار نماز و روزه و حج و زكات مقاصد وموضع امام علیه السلام را نشان می دهد؛ : هم دارد هم اصول امام علیه السلام را در رديف اصول عقيدتي دين قرار نداد بلکه از عبادي و اصول عملي قرار داد تأكيد ائمه علیهم السلام بر اين است كه ولايت در نشان داده شود، التزام به ولايت علیهم السلام اين است كه : ۱ - تنها از ايشان شود ۲ - زمام امور دين و دنيا به آنها وانهاده شود، ۳ - والي و حاكم و فرمانرواي بر مردم ايشان باشند؛ امام عليه السّلام فرمود : مراد از اين ولايت اين است كه امام در منصب دين و دنيا در رأس قرار گيرد اهميّت مسأله امامت در نزد ائمه علیهم السلام تنها در بُعد آن نيست، بلكه جنبة سياسي و اجتماعي آن نيز همانند جنبة اعتقاديش مهم و مورد توجه بوده است. ( ۲ ) ائمه علیهم السلام هيچگاه از حقوق حقّه و الهي خويش در اداره و رهبري جامعه چشم پوشي نكردند، امّا رسيدن به چنين حقوقي مستلزم ايجاد موقعيّت مناسب بود. ( ۳ ) ائمه علیهم السلام معتقدند كه : و رهبري ديني و دنيايي جامعه به عنوان نيرومندترين ابزار اصلاح امّت، بايد در اختيار صالحان( ائمه علیهم السلام ) قرار گيرد ائمه علیهم السلام : ۱ - ازسوی خدا منصوب بودند؛ ۲ - شايسته ترين انسانها به خلافت بودند، ائمه علیهم السلام تلاش داشتند به حقوقشان که همانا مردم نيز بودبرسند؛ امّا شرايط را ازاول ( و شوری )طوری منحرف کردند که هيچ وقت مناسب برای احقاق حقوقشات در امر ولايت و رهبري سياسي و اجتماعي امّت اسلامي نگرديد. ۱ - حيات فكري و سياسي امامان شيعه، ص ۳۱۸ ۲ - همان، ص ۳۶۸ و امام باقر عليه السّلام ص ۱۲۴ ۳ - قيامهاي شيعه در عصر عباسي ص ۲۳۷ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 حضرت علیه السلام در مناجات خود در کوه طور عرض کرد : یا اله العالمین جواب شنید : لبیک بعد عرض کرد : یا اله المحسنین جواب شنید : لبیک باز عرض کرد : یا اله المطیعین جواب شنید : بعد عرض کرد : یا اله العاصین سه بار در جواب شنید : لبیک لبیک لبیک علیه السلام پرسید : خدایا چرا در دفعه چهارم سه بار پاسخم را دادی و فرمودی : لبیک الله تعالی به او خطاب کرد و فرمود : عارفان به خود و نیکوکاران به نیکی خود و کنندگان به اطاعت خود اعتماد دارند ولی گناهکاران جز به من پناهی ندارند اگر از درگاه من ناامید شوند به درگاه چه کسی پناهنده شوند منتخب قوامیس الدرر صفحه ۲۶۸ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 : روزی که آفرید تو را صورت آفرین بر صورت تو خود گفت آفرین صورت نیافرید چنین صورت آفرین بر صورت آفرین بر این صورت آفرین خداوند سبحان را کرد و اوصافی را از جمیع موجودات در قرار داد صفتی از اوصاف علیه السلام و اخلاقی از شیاطین و حالتی از حالات حیوانات وحشی و صفتی از صفات درندگان بهائم و چهارپایان و صفتی از صفات پرندگان و صفتی از خداوند سبحان در انسان قرار داد در انسان : ۱ - صفات فرشتگان عبارت است از : و بندگی ۲ - صفات عبارت است از : و سرعت و تندی ۳ - صفات وحشی عبارت است از : و ۴ - صفات سباع و درندگان و بهائم عبارت است از : صفت و و شکستن و امثال این‌ها از پرندگان در انسان عبارت است از : سبکی و گردش نمودن بعد از همه این صفات ملکی و حیوانی و شیطانی که خداوند سبحان در انسان قرار داده است نفس انسانی را با صفات و خدایی یعنی بندگی دیگران و طلب و کرده است پس هم در انسان هست از طرف دیگر اوصاف ربوبیت باید مختص خدا سبحان باشد و نباید اوصاف ربوبیت از انسان بروز و ظهور کند چون مکمل انسان تکبر و امثال تکبر نیست مکمل انسان و و و بندگی و است لذا خداوند سبحان امر کرده که : انسان بر خلاف صفاتی مثل تکبر و امثال تکبر رفتار کند تا این صفات از انسان زایل شود و جمیع اوصاف و صفاتی را که خداوند سبحان برای خودش خواسته است که در مقام اطاعت و بندگی وی آنها را داشته باشد علیه السلام فرمود : تو که بر چگونگی آفرینش خود نادانی از شناخت صفات بی‌مانند پروردگار چه دانی در شگفتم از این اشباح که با چشمان نابینا می‌خواهند خدای بینا را ببینند نهج البلاغه الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 داری ۱ ما باید بیشتر در متن ها دقت کنیم ۱ - دقت در متن ۲ - دقت در متن ۳ - در متن نهج البلاغه ۴ - دقت در متن ما باید هم باشیم و هم بعضی چیزها : ۱ - علمش مشكل است ولی عملش آسان است. ۲ - علمش آسان است ولی عملش مشكل است. ۳ - و عملش مشكل است. ۴ - علم و عملش آسان است. «وَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وَ بِذِی الْقُرْبى‏ وَ الْیَتامى‏ وَ الْمَساكینِ وَ الْجارِ ذِی الْقُرْبى‏ وَ الْجارِ الْجُنُبِ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ» نساء ۳۶ در آیه به چند چیز سفارش شده است من جمله : به همسایه داری به داری آیه اول می‌فرماید بنده خدا باشید بندگی و بردگی است مجبور است که برده باشد ولی روی آگاهی وآزادی بندگی خدا را برای خودش بر می‌گزیند. پس بندگی غیر از بردگی است یعنی : خدا را كنید : آگاهانه آزادانه باشناخت با خط خدا را قبول كنید به بقیه هم اعتنا نكنید. «قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ» انعام ۹۱ بگو خدا و بقیه را دور بریز. هیچ کس : نمی‌تواند یك مگس درست كند. نمی‌تواند روحیه بدهد نمی تواند قلب یك نفر ترسورا شجاع كند. پس فقط به خدا تکیه کنید الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 راوى معتبر مى گويد: روزى خدمت امام علیه السلام بودم ناگاه يك جفت نر و ماده به نزد حضرت آمدند و به زبان خود صدا مى كردند و حضرت جوابى چند به آنها فرمود. پس از چند لحظه كردند و بر سر ديوار نشستند و در آنجا نيز هر دو اندكى كردند و رفتند. حقيقت ماجرا را از امام پرسيدم فرمود: پسر مسلم ! هر چه خدا آفريده پرندگان حيوانات و هر زنده اى از ما مى كنند. اين نر گمان بدى به جفت خود داشت و كبوتر قسم ياد مى كرد كه من پاكم گمان بد به من نداشته باش ! كبوتر قبول نمى كرد. ماده گفت : هستى براى محكمه نزد امام باقر علیه السلام برويم و درباره ما كند؟ نر پذيرفت . پيش من كه آمدند گفتم : ماده راست مى گويد و بى است . آنها هم قضاوت مرا پذيرفتند و رفتند. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 اربع كلمات قالها منين عليه السلام : ۱ - اطع الله بقدر حاجتك اليه ۲ - واعص الله بقدر طاقتك على عقوبته ۳ - و اعمل لدنياك بقدر مقامك فيها ۴ - و اعمل لآخرتك بقدر بقائك فيها (178) )) اين چهار سخن از اميرالمؤ منين عليه السلام نقل شده : ۱ - خدا را به اندازه نياز و احتياجت به او كن ۲ - به اندازه اى كه طاقت را دارى و معصيت كن ۳ - براى به اندازه اى كه در آن ميمانى كن ۴ - براى آخرتت به اندازه اى كه در آن باقى خواهى ماند كار كن اين روايت در المخازن كاشانى در صفحه ۳۳۵ اينطور نقل شده است : العلم اربع كلمات يعنى در چهار جمله است سئل الامام اميرالمؤ منين على عليه السلام عن العلم ؟ قال اربع كلمات : ۱ - ان تعبدالله بقدر حاجتك اليه ۲ - و ان تعصيه بقدر على النار ۳ - و ان تعمل لدنياك بقدر فيها ۴ - و ان تعمل لاخرتك بقدر بقائك فيها از امام عليه السلام درباره علم سئوال شد آن حضرت فرمود: علم در چهار جمله است : ۱ - خدا را به اندازه اى كه به او دارى كن و بقيه روايت مثل همان است كه بالا ذكر شد. از بياض تاج الدين احمد وزير متوفاى سنه ۷۸۲ ه ق ص ۴۸۴ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 در كتاب الفوائد از نوشته شيخ ابوجعفر در كتاب مسائل البلدان نقل شده است كه يكى از اصحاب عليه السلام گويد: روزى رضى الله عنه به حضور علیه السلام شرفياب شد و درخواست كرد كه آن حضرت راجع به شخصيت خود بياناتى فرمايد. امام على عليه السلام فرمود: يا ان الذى دعيت الامم كلها الى طاعتى فكفرت فعذبت فى النار و انا خازنها عليهم حقا اقول ياسلمان انه لايعرفنى احد معرفتى الا كان معى فى الملاء الاعلى قال : ثم دخل الحسن عليهماالسلام فقال : ياسلمان هذا شفا عرش رب العالمين و بهما تشرق الجنان و امهما خيرة النسوان اخذ الله على الناس الميثاق لى فصدق من صدق و كذب فهو فى النار و انا الحجة البالغة و الكلمات الباقية و انا سفير السفراء قال سلمان : يا اميرالمومين علیه السلام لقد وجدتك فى التورية كذلك و فى الانجيل كذلك بابى انت و امى يا قتيل الكوفان لوكان انت يقول الناس و اشوقاة رحم الله قاتل سلمان لقلت فيك مقالا تشمئز منه النفوس لانك حجة الله الذى به تاب على آدم علیه السلام و بك انجى يوسف علیه السلام من الجب و انت قصة ايوب علیه السلام و سبب تغير نعمة الهل عليه فقال اميرالمؤ منين : علیه السلام اتدرى ماقصة ايوب علیه السلام و سبب تغير نعمة الله عليه ؟ قال : الله اعلم و انت يا منين علیه السلام قال : لما كان عندالانبعاث للنطلق شك علیه السلام فى ملكى و تلكاء فقال : هذا خطب جليل و امر جسيم قال الله عزوجل : يا ايوب علیه السلام تشك فى صورة اقمته انا انى ابتليت آدم علیه السلام بالبلاء فوهبته له و صفحت عنه بالتسليم عليه بامرة المؤ منين علیه السلام ثم ادركته السعادة بى يعنى : انه تاب و اذعن بالطاعة لاميرالمؤ منين عليه السلام و ذريته الطيبين يعنى : اى من آنم كه همه امم به از فرمان من خوانده شده اند و چون سر به برداشتند در آتش دوزخ گرفتار گرديدند و اينك من و نگهبان و عذاب آنانم . اى سلمان به تحقيق به تو بگويم كه هيچكس نيست كه مرا بشناسد مگر آنكه در ملاء در كنار من خواهد بود. سلمان گويد: در اين هنگام عليهما السلام وارد شدند اميرالمؤ منين فرمود: اى سلمان اين دو گوشواره هاى پروردگارند و به نور ايشان روشن مى شود و مادرشان بهترين زنان عالم است خداوند از همه مردمان بر من پيمان گرفته گروهى و گروهى كردند و در آتش معذب شدند. منم حجت بالغه و كلمات جاودانه و منم سفير سفيران . سلمان عرضه داشت : يا اميرالمؤ منين علیه السلام من نيز تو من نيز تو را در كتب آسمانى و به همين اوصاف خوانده ام پدر و مادرم فداىت اى كشته ديار كوفه اگر مردم را تحمل شنيدن بود و نمى گفتند خدا رحمت كند قاتل سلمان را درباره تو سخنى به زبان مى آورم كه نفسها از آن بيزارى مى جويند زيرا كه تو آن خدائى كه آدم علیه السلام به خاطر تو مورد قبول حق افتاد و علیه السلام به واسطه تو از آن چاه نجات يافت و تويى داستان علیه السلام و توئى سبب دگرگونى بر او. منين عليه السلام فرمود: آيا داستان تغيير نعمت او را ميدانى ؟ عرضه داشت : خداوند و تو يا اميرالمومين علیه السلام بهتر از من مى دانيد. حضرت على عليه السلام فرمود: در عالم كه جمله مخلوقات براى اذعان ربوبيت برانگيخته شدند علیه السلام در فرمانروائى من بر جان دچار ترديد گشت و گفت : اين امرى بس گران و بزرگ است . خداوند عزوجل فرمود: اى ايوب علیه السلام در عظمت چيزى كه خود به عنايت خويش بر پاى داشته ام ترديد مى كنى ؟ آنگاه كه آدم علیه السلام را به بلائى آزموده و مبتلا ساختم به خاطر آن كه نسبت به على علیه السلام به عنوان امير مؤ منان سر فرود آورد از گناهش درگذشتم و او را بخشودم سپس به سراغش باز آمد . الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 از : بیشترین علت و خواری انسان‌ها دو چیز است : ۱ - از مرگ ۲ - علاقه شدید به دنیوی امام علیه السلام دیروز امروز هم امام حسین علیه السلام است به ۳ دلیل : ۱ - حسب و امام حسین علیه السلا ۲ - به همراه داشتن زن‌ها و فرزندان ۳ - از مرگ و نترسیدن از مرگ با توجه به این ۳ مسئله بعد از هزار و چند صد سال امام حسین علیه السلام هنوز هم النجات است ۱ - اگر امام حسین علیه السلام از مرگ می‌ترسید امروز دیگر امام حسین علیه السلام امام حسین علیه السلام نبود ۲ - نامش به عظمت و بزرگی برده نمی‌شد ۳ - به خاطر کشته شدنش : ۱ - ها متاثر نمی‌شد ۲ - ریخته نمی‌شد امام حسین علیه السلام : ۱ - از مرگ نترسید و مرگ را با آغوش باز پذیرفت ۲ - به روی مرگ خندید ۳ - از آنچه بعداً سر خانواده‌اش خواهد آمد هم نترسید ۴ - فرمود : مرگ را برای خود می‌دانم و با ستمکاران را باعث ذلت و خستگی می‌دانم ۵ -فرمود : من کشتن با شرافت را بر لئیمان ترجیح می‌دهد ۱۴۰۴/۵/۱۷. جمعه ۱۷ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b لینک گروه مسجد جامع حبیب بن موسی علیه السلام کاشان https://eitaa.com/joinchat/976356361C9b9ef19166