بسماللهالرحمنالرحیم
سلام علیکم
السلام علیک یاامیرالمومنین و یا زهراء علیهما السلام
#كوثر چيست ؟
وقتى كه سوره كوثر بر پيامبر اسلام عليه السلام #نازل شد، على بن ابى طالب عليه السلام به پيامبر عرض كرد: كوثر چيست ؟
حضرت فرمود: نهرى است كه خداوند به من #كرامت نموده است .
على عليه السلام عرض كرد:
اين نهر گرانقدر است ، پس براى ما توصيف كن اى رسول خدا؟
حضرت فرمود:
آرى اى على ،
كوثر نهرى است كه از زير #عرش خداى عزوجل جارى است ،
آبش از #شير سفيدتر
و از #عسل شيرين تر
و از #كره ترم تر است ،
سنگيزه هايش زبر جد و #ياقوت و مرجان ،
گياهش زعفران ،
خاكش مشك و خوشبو
و پايه هايش به زير #عرش خداوند استوار است .
پس رسول خدا عليه السلام دست به پهلوان #اميرالؤ منين على عليه السلام زد و فرمود:
على جان اين #نهر از آن من و تو و دوستان تو پس از من خواهد بود. (۱)
۱- 1001 داستان از زندگانى على عليه السلام ، ص 204
به نقل از: امالى شيخ مفيد
الحمدللهربالعالمین
کانالنشرخوبیها🌹
https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
#فاطمیه علیه السلام
#نشر_خوبیها_محمدمهدی
#محبت_خداوند به #امیرالمومنین علیه السلام
روزی #پیامبر اکرم به خانه #حضرت_زهرا آمدند .
حضرت علی و حسنین (صلوات الله علیهم اجمعین) هم در خانه حضور داشتند .
پیامبر خطاب به #اهل_بیت خود فرمودند :
چه میوه ای از میوه های بهشتی میل دارید بمن بگوئید تا به #جبرائیل بگویم از #بهشت برایتان بیاورد.
#امام_حسین که در آن روزگار در سنین کودکی بودند از بقیه اهل خانواده سبقت گرفتند.
رفتند در دامن رسول خدا نشستند و عرضه داشتند :
پدر جان به جبرائیل بگوئید از #خرماهای_بهشتی برای ما بیاورد .
و حضرت رسول اکرم هم به خواسته حسین خود جامه عمل پوشانیدند و به جبرئیل دستور دادند یک طبق از خرماهای بهشتی برای اهل بیت بیاورد.
مدتی نگذشت که جبرائیل یک طبق خرمای بهشتی را آورده و در حجره حضرت زهرا سلام الله عليها گذاشت.
پیامبر خطاب به دختر خود فرمودند : فاطمه جان یک طبق خرمای بهشتی در حجره تو نهاده شده است ، آنرا نزد من بیاور .
حضرت زهرا آن طبق را آوردند و نزد پدر گذاشتند.
پیامبر خرمای اول از درون ظرف برداشتند و در دهان سرور جوانان اهل بهشت امام حسین نهادند و فرمودند :
« حسین جان نوش جانت ، گوارای وجودت »
سپس خرمای دوم را از درون ظرف برداشتند و در دهان دیگر سرور جوانان اهل بهشت #امام_حسن نهادند و باز فرمودند :
«حسن جان نوش جانت ، گوارای وجودت ».
خرمای سوم را در دهان جگر گوشه خود حضرت زهرا نهادند و همان جمله را هم خطاب به حضرت زهرا بیان کردند.
خرمای چهارم را هم در دهان حضرت علی نهادند و فرمودند :
« علی جان نوش جانت، گوارای وجودت »
خرمای پنجم را از درون ظرف برداشتند و باز دوباره در دهان حضرت علی نهادند و همان جمله را تکرار نمودند .
خرمای ششم را برداشتند، ایستادند و در دهان حضرت علی گذاشتند و باز همان جمله را تکرار کردند.
در این هنگام حضرت زهرا فرمودند : پدر جان به هر کدام از ما یک خرما دادید اما به علی سه خرما و در مرتبه سوم هم ایستادید و خرما در دهان علی گذاشتید . چرا بین ما اینگونه رفتار کردید ؟
رسول اکرم خطاب به دختر خود فرمودند:
فاطمه جان وقتی خرما در دهان حسین نهادم ، دیدم و شنیدم که جبرائیل و #مکائیل از روی عرش ندا بر آورده اند که :
«حسین جان نوش جانت ، گوارای وجودت »
من هم به تبع آنها این جمله را تکرار کردم
وقتی خرما در دهان حسن نهادم باز جبرائیل و مکائیل همان جمله را تکرار کردند و من هم به تبع آنها آن جمله را گفتم که :
« حسن جان نوش جانت ».
فاطمه جان وقتی خرما در دهان تو نهادم دیدم #حوری_های_بهشتی سر از غرفه ها در آورده اند . و می گویند :
« فاطمه جان نوش جانت ، گوارای وجودت »
من هم به پیروی از آنها این جمله را تکرار کردم.
اما وقتی خرما در دهان علی نهادم شنیدم که #خداوند از روی #عرش صدا می زند :
« علی جان نوش جانت ، گوارای وجودت » .
به اشتیاق شنیدن صوت حق خرمای دوم در دهان علی نهادم
باز هم خداوند از روی عرش ندا زد که :
«هنیأ مرئیاً لک یا علی »
نوش جانت ، گوارای وجودت علی جان.
به احترام صوت حق از جا برخاستم و خرمای سوم در دهان علی نهادم ، شنیدم که باز خداوند همان جمله را تکرار کرد و سپس به من فرمود:
« یامحمد ، بعزّت و جلالم قسم اگر تا صبح قیامت خرما در دهان علی بگذاری من خدا هم تا قیامت می گویم علی جان نوش جانت ، گوارای وجودت».
#جلاء_العیون #علامه_مجلسی.
بسماللهالرحمنالرحیم
﷽🕊♥️ 🕊﷽
السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام
سلام علیکم
#مناظره امام رضا علیه السلام با #ابو_قره صفحه ۲
#صفوان مى گويد:
#ابو_قره مرا واسطه قراداد،
از حضرت #رضا(ع ) اجازه گرفتم و او به حضور آن حضرت رسيد، و چند سؤ ال از حلال و حرام ، مطرح كرد تا اينكه پرسيد:
(آيا شما قبول داريد كه خدا #محمول است ؟).
امام رضا علیه السلام فرمود :
هر محمول ( #حمل شده ) فعلى (حمل ) بر او واقع شده ، كه به ديگرى نسبت داده مى شود،
و #محمول اسمى است كه معنى آن ، نقص و تكيه بر ديگر كه #حامل باشد دارد...
و چنانكه گوئى :
زبر، زير، بالا، پائين
(زبر و بالا، #دلالت بر #مدح دارد
و زير و پائين دلالت بر #نقص دارد،
و روا نيست كه خداوند دستخوش تغيير باشد).
#خدا (حامل ) و نگهدارنده همه چيز است ،
#كلمه (محمول ) بدون اينكه به ديگرى تكيه كند، مفهومى نخواهد داشت (بنابراين روا نيست كه خدا، محمول باشد) و هرگز كسى كه به خدا و عظمتش #ايمان دارد، شنيده نشده كه در دعاى خود، خدا را با جمله (اى محمول ) بخواند.
ابو #قره گفت :
خدا در #قرآن (17 #حاقه ) مى فرمايد:
(و يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانيه )
:(در آن روز #عرش پروردگارت را هشت نفر، در بالايشان حمل كنند).
و نيز (در آيه 7 #غافر) مى فرمايد:
(الذين يحملون العرش )
:(كسانى كه عرش را حمل مى كنند).
امام رضا علیه السلام فرمود :
عرش ، نام خدا نيست ،
بلكه عرش نام #علم و قدرت است
و عرشى كه همه چيز در آن هست ، سپس خداوند انجام حمل عرش را به غير خود كه فرشتگان باشند نسبت داده است ...
ابوقره گفت :
در روايتى آمده :
( هرگاه خدا #خشم كند، فرشتگان حامل عرش ، سنگينى خشم خدا را بر دوش خود، احساس مى كنند، و به #سجده مى افتند، و هنگامى كه خشم خدا برطرف شد، دوش آنها سبك گردد و به جاى نخستين خود باز گردند)
آيا شما اين #روايت را تكذيب مى كنيد؟!
امام رضا علیه السلام در رد اين روايت فرمود:
اى ابوقره !
به من بگو از وقتى كه خدا #شيطان را لعنت كرده و بر ااو خشم نموده ، آيا تا امروز خدا از شيطان خشنود شده است ؟
(هرگز از او خشنود نشده )
بلكه هميشه بر شيطان و دوستان و پيروانش خشمگين است ،
(طبق گفته تو بايد از آن زمان تا حال حاملان عرش در سجده باشند، در صورتى كه چنين نيست ، پس عرش نام خدا نيست ).
وانگهى تو چگونه جرئت مى كنى كه پروردگارت را به تغيير و دگرگونى از حالى به حال ديگر توصيف نمائى ، و او را همانند مخلوق ، دستخوش حالات گوناگون بدانى ،
او منزه و دور از اين نسبتها است ،
او ذات ثابت و غير قابل تغيير مى باشد،
همه موجودات در قبضه قدرت او و تحت تدبير او هستند و همه به او نياز دارند، و او به هيچكس نياز ندارد.
کافی باب العرش و الكرسى -
حديث 2، ص 130 - 131، ج 1
الحمدللهربالعالمین🌹
@nashrekhobyhakashan
گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه
https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b