امام جعفر #صادق علیه السلام نام مبارک: #جعفر #لقب‌ها: #صادق- مصدق - محقق - #کاشف الحقایق - #فاضل - طاهر - قائم - منجی - #صابر #کنیه: ابو #عبدالله - ابو #اسماعیل - ابو #موسی نام پدر: حضرت امام محمد #باقرع نام مادر: فاطمه (ام #فروه) دختر قاسم بن محمد بن ابی‌بکر زمان تولد: هفدهم ربیع الاول سال 83 هجری محل تولد: #مدینه منوره عمر شریف: 65 سال مدت #امامت: 34 سال زمان رحلت (#شهادت): 25 شوال سال 148 هجری #قاتل: #منصور دوانیقی بوسیله زهر محل دفن: قبرستان #بقیع همسران معروف حضرت: #حمیده دختر صاعد مغربی، #فاطمه دختر حسین بن علی بن الحسین بن علی بن أبی‌طالب(علیهم السلام) فرزندان پسر: موسی (علیه السلام) - #اسماعیل - عبدالله - #افطح - #اسحاق - محمد - عباس - علی فرزندان دختر: ام فروه - #فاطمه - #اسما اصحاب معروف: ابان بن #تغلب - #اسحاق بن عمار- برید - #صفوان بن مهران - ابوحمزه #ثمالی – حریر بن عبدالله سجستانی #زراره بن اعین شیبانی - عبدالله بن ابی #یعفور- عمران بن عبدالله #اشعری قمی. روز زیارت ایشان: روزهای سه شنبه الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم #زيارت_اربعين از زيارت‏ هايي که در روايات اسلامي به عنوان #علامت_ايمان شمرده شده، زيارت #اربعين امام حسين عليه‏السلام است. امام #حسن_عسکري عليه‏السلام در اين زمينه فرموده است: «پنج چيز #علامت #مؤمن است: 51 رکعت #نماز در شبانه روز، زيارت اربعين، انگشتر در #دست راست، بر خاک گذاشتن پيشاني و بلند گفتن #بسم_اللّه‏ الرحمن الرحيم در نماز». زيارت نامه امام حسين عليه‏ السلام در روز اربعين، از #امام_صادق عليه ‏السلام و به وسيله #صفوان_جمّال نقل شده است. #صفوان، ساکن کوفه و از راويان مورد اعتماد به شمار مي‏رود. او فردي پرهيزکار بود او افتخار شاگردي #امام_کاظم عليه ‏السلام را هم داشته است. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم #مناظره امام رضا علیه السلام با #ابو_قره صفحه ۲ #صفوان مى گويد: #ابو_قره مرا واسطه قراداد، از حضرت #رضا(ع ) اجازه گرفتم و او به حضور آن حضرت رسيد، و چند سؤ ال از حلال و حرام ، مطرح كرد تا اينكه پرسيد: (آيا شما قبول داريد كه خدا #محمول است ؟). امام رضا علیه السلام فرمود : هر محمول ( #حمل شده ) فعلى (حمل ) بر او واقع شده ، كه به ديگرى نسبت داده مى شود، و #محمول اسمى است كه معنى آن ، نقص و تكيه بر ديگر كه #حامل باشد دارد... و چنانكه گوئى : زبر، زير، بالا، پائين (زبر و بالا، #دلالت بر #مدح دارد و زير و پائين دلالت بر #نقص دارد، و روا نيست كه خداوند دستخوش تغيير باشد). #خدا (حامل ) و نگهدارنده همه چيز است ، #كلمه (محمول ) بدون اينكه به ديگرى تكيه كند، مفهومى نخواهد داشت (بنابراين روا نيست كه خدا، محمول باشد) و هرگز كسى كه به خدا و عظمتش #ايمان دارد، شنيده نشده كه در دعاى خود، خدا را با جمله (اى محمول ) بخواند. ابو #قره گفت : خدا در #قرآن (17 #حاقه ) مى فرمايد: (و يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانيه ) :(در آن روز #عرش پروردگارت را هشت نفر، در بالايشان حمل كنند). و نيز (در آيه 7 #غافر) مى فرمايد: (الذين يحملون العرش ) :(كسانى كه عرش را حمل مى كنند). امام رضا علیه السلام فرمود : عرش ، نام خدا نيست ، بلكه عرش نام #علم و قدرت است و عرشى كه همه چيز در آن هست ، سپس خداوند انجام حمل عرش را به غير خود كه فرشتگان باشند نسبت داده است ... ابوقره گفت : در روايتى آمده : ( هرگاه خدا #خشم كند، فرشتگان حامل عرش ، سنگينى خشم خدا را بر دوش خود، احساس مى كنند، و به #سجده مى افتند، و هنگامى كه خشم خدا برطرف شد، دوش آنها سبك گردد و به جاى نخستين خود باز گردند) آيا شما اين #روايت را تكذيب مى كنيد؟! امام رضا علیه السلام در رد اين روايت فرمود: اى ابوقره ! به من بگو از وقتى كه خدا #شيطان را لعنت كرده و بر ااو خشم نموده ، آيا تا امروز خدا از شيطان خشنود شده است ؟ (هرگز از او خشنود نشده ) بلكه هميشه بر شيطان و دوستان و پيروانش خشمگين است ، (طبق گفته تو بايد از آن زمان تا حال حاملان عرش در سجده باشند، در صورتى كه چنين نيست ، پس عرش نام خدا نيست ). وانگهى تو چگونه جرئت مى كنى كه پروردگارت را به تغيير و دگرگونى از حالى به حال ديگر توصيف نمائى ، و او را همانند مخلوق ، دستخوش ‍ حالات گوناگون بدانى ، او منزه و دور از اين نسبتها است ، او ذات ثابت و غير قابل تغيير مى باشد، همه موجودات در قبضه قدرت او و تحت تدبير او هستند و همه به او نياز دارند، و او به هيچكس نياز ندارد. کافی باب العرش و الكرسى - حديث 2، ص 130 - 131، ج 1 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم علم رجال ۵ ما به الاشتراک و ما به الافتراق علم رجال و علم درایه : ما به الاشتراک #علم_درایه و علم رجال عبارت است از اینکه : هر دو وحدت در هدف و غرض دارند یعنی هر دو در خدمت به حدیث از جهت سند و متن حدیث وحدت دارند ما به الافتراق در #علم_رجال و علم درایه عبارت است از اینکه : #موضوع علم رجال : محدث و سند حدیث است غرض و هدف علم رجال : شناخت ثقه و ضعیف و میزان ضبط محدث است ولی در علم درایه : موضوع علم درایه : حدیث است هدف و غرض در علم درایه : شناخت اقسام حدیث و خصوصیات حدیث و متن حدیث است گاهی علم دارایه از مسائلی بحث می‌کند که از مسائل علم رجال است و ربطی به علم درایه ندارد مثل بحث از مشایخ راویان ثقه که از مسائل علم رجال است ولی علم دارایه هم از آن بحث می‌کند سه نفر راوی معروف ثقه عبارتند از : ۱ - محمد ابن ابی #عمیر ۲ - #صفوان ابن یحیی ۳ - محمد ابن ابی نصر #بزنطی الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b