eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
267 دنبال‌کننده
582 عکس
679 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین و یا زهراء علیهما السلام فاطمه عليها السلام را خدا بر او نهاد از امام باقر العلوم عليه السلام روايت كرده اند كه : زمانى كه زهراء عليها السلام پا به جهان نهاد خداى متعالى فرسته اى را امر فرمود تا اين نام (فاطمه ) را بر زبان رسول مكرم جارى نمايد، سپس ‍ خداوند خطاب به فاطمه عليها السلام فرمود: من شير را به وسيله علم در وجود تو قطع كردم (۱) و تو را از ناپاكى باز داشتم . امام باقر عليه السلام در ادامه مى فرمايند: والله خداى تبارك و تعالى اين بانو را از مملو ساخت و او را از ناپاكيهاى زنان در ميثاق (كه خداوند از همه خلايق پيمان (۲) پاك گرفت ) پاكى و پاكيزه تر قرار داد. ۱- عبارت چنين است ، انى فطمتك بالعلم يعنى وقتى كه طفل را از شير مادر جدا مى كنند به جاى مادر به او غذايى كمكى مى دهند تا شير خوردن را ترك كند و اين غذاى جانشينى است . و خداوند نيز مى فرمايد: كه غذاى جانشين فاطمه زهرا عليها السلام به جاى شير، علم است . فاطمة الزهراء، من المهد الى اللحد - ۲- مائده / 7 اعراف / 147 - ريحانه خانه وحى الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan علیه السلام
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 در كتاب الفوائد از نوشته شيخ ابوجعفر در كتاب مسائل البلدان نقل شده است كه يكى از اصحاب عليه السلام گويد: روزى رضى الله عنه به حضور علیه السلام شرفياب شد و درخواست كرد كه آن حضرت راجع به شخصيت خود بياناتى فرمايد. امام على عليه السلام فرمود: يا ان الذى دعيت الامم كلها الى طاعتى فكفرت فعذبت فى النار و انا خازنها عليهم حقا اقول ياسلمان انه لايعرفنى احد معرفتى الا كان معى فى الملاء الاعلى قال : ثم دخل الحسن عليهماالسلام فقال : ياسلمان هذا شفا عرش رب العالمين و بهما تشرق الجنان و امهما خيرة النسوان اخذ الله على الناس الميثاق لى فصدق من صدق و كذب فهو فى النار و انا الحجة البالغة و الكلمات الباقية و انا سفير السفراء قال سلمان : يا اميرالمومين علیه السلام لقد وجدتك فى التورية كذلك و فى الانجيل كذلك بابى انت و امى يا قتيل الكوفان لوكان انت يقول الناس و اشوقاة رحم الله قاتل سلمان لقلت فيك مقالا تشمئز منه النفوس لانك حجة الله الذى به تاب على آدم علیه السلام و بك انجى يوسف علیه السلام من الجب و انت قصة ايوب علیه السلام و سبب تغير نعمة الهل عليه فقال اميرالمؤ منين : علیه السلام اتدرى ماقصة ايوب علیه السلام و سبب تغير نعمة الله عليه ؟ قال : الله اعلم و انت يا منين علیه السلام قال : لما كان عندالانبعاث للنطلق شك علیه السلام فى ملكى و تلكاء فقال : هذا خطب جليل و امر جسيم قال الله عزوجل : يا ايوب علیه السلام تشك فى صورة اقمته انا انى ابتليت آدم علیه السلام بالبلاء فوهبته له و صفحت عنه بالتسليم عليه بامرة المؤ منين علیه السلام ثم ادركته السعادة بى يعنى : انه تاب و اذعن بالطاعة لاميرالمؤ منين عليه السلام و ذريته الطيبين يعنى : اى من آنم كه همه امم به از فرمان من خوانده شده اند و چون سر به برداشتند در آتش دوزخ گرفتار گرديدند و اينك من و نگهبان و عذاب آنانم . اى سلمان به تحقيق به تو بگويم كه هيچكس نيست كه مرا بشناسد مگر آنكه در ملاء در كنار من خواهد بود. سلمان گويد: در اين هنگام عليهما السلام وارد شدند اميرالمؤ منين فرمود: اى سلمان اين دو گوشواره هاى پروردگارند و به نور ايشان روشن مى شود و مادرشان بهترين زنان عالم است خداوند از همه مردمان بر من پيمان گرفته گروهى و گروهى كردند و در آتش معذب شدند. منم حجت بالغه و كلمات جاودانه و منم سفير سفيران . سلمان عرضه داشت : يا اميرالمؤ منين علیه السلام من نيز تو من نيز تو را در كتب آسمانى و به همين اوصاف خوانده ام پدر و مادرم فداىت اى كشته ديار كوفه اگر مردم را تحمل شنيدن بود و نمى گفتند خدا رحمت كند قاتل سلمان را درباره تو سخنى به زبان مى آورم كه نفسها از آن بيزارى مى جويند زيرا كه تو آن خدائى كه آدم علیه السلام به خاطر تو مورد قبول حق افتاد و علیه السلام به واسطه تو از آن چاه نجات يافت و تويى داستان علیه السلام و توئى سبب دگرگونى بر او. منين عليه السلام فرمود: آيا داستان تغيير نعمت او را ميدانى ؟ عرضه داشت : خداوند و تو يا اميرالمومين علیه السلام بهتر از من مى دانيد. حضرت على عليه السلام فرمود: در عالم كه جمله مخلوقات براى اذعان ربوبيت برانگيخته شدند علیه السلام در فرمانروائى من بر جان دچار ترديد گشت و گفت : اين امرى بس گران و بزرگ است . خداوند عزوجل فرمود: اى ايوب علیه السلام در عظمت چيزى كه خود به عنايت خويش بر پاى داشته ام ترديد مى كنى ؟ آنگاه كه آدم علیه السلام را به بلائى آزموده و مبتلا ساختم به خاطر آن كه نسبت به على علیه السلام به عنوان امير مؤ منان سر فرود آورد از گناهش درگذشتم و او را بخشودم سپس به سراغش باز آمد . الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
📌 سوال : روز مگر از قبل شناخته شده بود اگر عید امامت که پیغمبر علیه السلام امیرالمومنین علیه السلام را به عنوان امام بلند کردند بعد از خودشان این چی بوده که امام صادق علیه السلام می گوید این عهدی هست که از قبل شناخته شده است ؟ 🔷جواب این است که : بله قبل از دنیا ما عوالمی را طی کردیم کما اینکه بعد از عالم دنیا عوالمی را در پیش داریم که عالم و قبل از عالم دنیا هم روایات متعدد که مرحوم شیخ عاملی صاحب کتاب وسائل و شیعه می گوید : بیش از هزار روایت در این زمینه است مرحوم علامه در جلد ۵ بحار الانوار حدود ۷۰ روایتش را آنجا نقل کرده ولی خیلی بیشتر از این هست که چی؟ یکی از عوالم قبل از عالم دنیا که روح این عوالم را طی می‌کرد به نام عالم و میثاق گاهی به آن عالم هم می‌گویند در یکی از آن عوالم خدا عهدی را گرفته پس بنابراین ببینید ما الان وسط راه هستیم یک سیر داشتیم که عوالمی را طی کردیم یک سیر داریم که عوالمی را طی خواهیم کرد که بعضی از بزرگان ما تا ۱۲ عالم را شمردند طبق روایات: عالم و عالم عالم عالم عالم ذر یا همین عالم عالم صلب عالم رحم عالم عالم و عالم عالم الله. بینید اینکه می‌گوییم عالم فکر نکنید یک جایی بوده مثل اینجا زندگی می کردیم نه ، خود رحم مادر یک عالمی هست یک مرحله هست از مراحل آن انسانی یک مرحله اش صُلب پدر هست یک مرحله اش رحم مادر هست یک مرحله اش عالم ذر هست که عرض کردم. حدود هزار روایت در این زمینه داریم که خداوند متعال عهدی گرفت از بندگانش علاوه بر بندگی که من خدا هستم و شما بنده اَ لستُ بربّکم که در قرآن در سوره اعراف آمده را هم مطرح کردند بعضی این عهد را پذیرفتند و از این پذیرفتند اجبار نبود اختیاری بود بعضی آن عهد ولایت را پذیرفتند کسانی که عهد را پذیرفتند اینجا شیعه به دنیا آمدند به دنیا آمدن در عالم دنیا محصول یک کاری هست که آنجا کردیم. چطور اعمالی که در اینجا انجام می دهیم تاثیر دارد در زندگی آخرتمان عملی هم که آنجا انجام دادیم آن عهد را بستیم یا نه اگر هم بستیم با سرعت و سبقت آن عهد را بستیم یا با تأخیر و تاَنی. درجه بندی انسانها بر اساس اینکه آن عهد چه جوری بسته شده . 🔷این همانی است که عبدالله در الهی نامه اش می گوید: الهی همه از آخر کار می ترسند از اول. همه از آخر می ترسند که عاقبت به خیر بشوند یا نشوند من از اول می ترسم که آنجا چه کردم؟ آنجا زمینه بوده برای : خوب بودن یا بد بودن سعادتمند بودن یا شَقی بودن آنجا زمینه بوده. عرض کنم که زمینه، نه تامه، نه اینکه حالا کسی آنجا کاری کرده اینجا نمی‌تواند جبران کند . اینجا می‌تواند عوض کند اگر کسی آنجا حتی را بسته اینجا می‌تواند زیرش بزند می‌تواند اهداف را بشکند همانی که شیخ در آن اشعارش در کتاب نان و حلوا می گوید: در روز الستُ بلا گفتی ، آنجا عهد را بستی و بله گفتی امروز به بستر لا خفتی، اما الان می‌گویی نه برعکس. کسانی که آنجا را نبستند و طبیعتاً به دنیا نیامدن می‌توانند جبران کنند با توبه گناهان عالم دنیا و کوتاهی های عالم دنیا را درست می‌کند کوتاهی‌های عالم قبل را درست کند حتی عالم عهد را جبران می‌کند بنابراین اینکه ما می‌گوییم در آن عالم عهدی که بسته شده بر اساس آن انسان ها درجه‌بندی می‌شوند آن یک زمینه هست برای شقاوت یا ها می توانند در این دنیا جابجایش کنند .