eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
681 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم «حسين»، : حماسه و آموزگار سرورى و اسوه خداجويى و ‏_طلبى است. كربلاى او جلوه‏ گاه است، و او، بازگشايى همان كتاب جاويد، كه سطر سطرش بيدارگر و الهام ‏بخش است. چهل روز از شهادت سالار شهيدان و آن حماسه ماندگار مى ‏گذرد، حماسه پيروزى خون بر ! چهل روز است كه «حسين» و «عاشورا» و «كربلا» با يك تلاقى مقدس، خون حيات و آزادگى و حريت و مردانگى را در رگ‏ هاى امت دوانده و دفاع از فضيلت و و را در تابلويى به عظمت نگاشته است. چهل روز از تأسيس دانشگاهى می گذرد كه (ع) در كلاس‏ هاى گوناگون آن، تمامى درس ‏هاى الهى و انسانى را براى آينده تاريخ بيان كرده است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 و : ۱ - تعریف حقیقت ۲ - تعریف مجاز ۳ - حقیقت و مجاز ۴ - حقیقت ۵ - فایده بحث از حقیقت و مجاز ۱ - تعریف حقیقت : لفظ در معنای موضوع له را حقیقت می‌گویند ۲ - تعریف مجاز : استعمال لفظ در معنای غیر موضوع له با نصب بر مراد متکلم را مجاز می‌گویند مثل : رایتُ اسداً یرمی اینجا یرمی قرینه است بر اینکه : از اسدمعنای رجل شجاع اراده شده است ۳ - علائم حقیقت : عبارتند از : ۱ - ۲ - ۳ - صحت سلب ۴ - ۵ - $استعمال ۱ - تنصیص : یعنی تصریح اهل ۲ - اطراد : یعنی شیوع استعمال لفظ در معنا ۳ - عدم صحت سلب : یعنی نتوان معنا را از لفظ سلب کرد ۴ - تبادر : یعنی بدون قرینه معنایی از لفظ به ذهن بیاید ۵ - استعمال : به نظر سید رضی علائم مجاز : علائم مجاز هم آن است که : هیچ یک از معانی بالا در آن نباشد الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 اقسام : ۱ - ۲ - ۱ - حقیقت : آن است که ثابت شود که لفظی از مستعمل در لسان شارع مثل صوم و صلاه و حج در زمان و عصر خود شارع بدون قرینه در معانی شرعیه استعمال می‌شده است ۲ - حقیقت متشرعه : آن است که ثابت نشود که لفظی از الفاظ مستعمل در لسان شارع بدون قرینه در معانی شرعیه استعمال میشده است و فقط اجمالاً می‌دانیم که اهل شرع این الفاظ را در معانی غیر لغوی که باشند به کار می‌برند شارع : یعنی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم اگر لفظی در لسان شارع بدون قرینه آمد مثل این روایت که : صلّوا عند رویت الهلال اگر قائل به حقیقت شرعیه باشیم پس صلوا را حمل بر نماز می‌کنیم یعنی : نماز اول ماه مستحب است اگر قائل به حقیقت متنشرعه باشیم پس صلوا را حمل بر دعا می‌کنیم و می‌گوییم یعنی : خواندن دعای اول ماه مستحب است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 و : ۱ - تعریف حقیقت ۲ - تعریف مجاز ۳ - حقیقت و مجاز ۴ - حقیقت ۵ - فایده بحث از حقیقت و مجاز ۵ - فایده بحث از و : فایده بحث از حقیقت و مجاز این است که : اگر در آیات و روایات لفظی بدون وارد شد اگر معنای حقیقی و مجازی آن را بدانیم باید آن را بر معنا معنای حقیقی حمل کنیم بدان که : ۱ - گاهی لفظ یک معنی حقیقی و یک معنی مجازی دارد ۲ - گاهی لفظ یک معنی حقیقی و چند معنی مجازی دارد اگر لفظ یک معنی حقیقی و یک معنی مجازی داشته باشد دو صورت دارد : ۱ - یا با قرینه است ۲ - یا بدون قرینه است اگر بدون قرینه باشد آن را بر معنی حقیقی حمل می‌کنیم اگر با قرینه باشد یعنی قرینه داریم که معنی حقیقی را اراده نکرده است اینجا لفظ را بر معنی مجازی حمل می‌کنیم اگر لفظ یک معنی حقیقی و چند معنی مجازی داشته باشد اینجا هم دو صورت دارد : ۱ - یا اقرب المجازات وجود دارد ۲ - یا اقرب المجازات وجود ندارد اگر اقرب المجازات وجود داشت (( اقرب المجازات یعنی مجازی که از سایر مجازات به حقیقت نزدیک‌تر است )) اینجا لفظ را بر اقرب المجازات حمل می‌کنیم اگر اقرب المجازات وجود نداشت اینجا تمام مجازات با هم مساوی هستند لذا اگر قرینه‌ای نبود و کلام خالی از قرینه بود باید توقف کرد تا متکلم برای اراده خصوص یکی از مجازات قرینه‌ای نصب کند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 اقسام : ۱ - قرینه در ۲ -قرینه ۱ - قرینه در مجاز : عبارت از قرینه صارفه است ۲ قرینه معینه : قرینه در مشترک لفظی است قرینه گاهی صارفه است و گاهی معینه است قرینه صارفه قرینه‌ای است که : متکلم لفظ یا چیز دیگری می‌آورد تا مخاطب را از معنای حقیقی منصرف کند و بر گرداند مثل کلمه یرمی در : رعیتُ اسداً یرمی که ظهور اسد را از حیوان مفترس به رجل شجاع بر می‌گرداند قرینه معینه : قرینه‌ای است که : متکلم برای تعیین یکی از معانی حقیقیه لفظ مشترک نصب می‌کند مثل کلمه جاریه در : رایتُ عیناً جاریه اینجا اگر گفتیم رعیتُ عیناً عین هم شامل چشم می‌شد و هم چشمه ولی اگر قرینه آوردیم و گفتیم : رعیت عیناً فی الجبل این (( فی الجبل )) قرینه بر این است که مر اد متکلم چشمه است حقیقت و موضوع له موضوع له له است ولی حقیقت از موضوع له است چون لفظی است که در موضوع له شده باشد لذا معنی لفظ قبل از استعمال را (( موضوع له )) می‌نامند و حقیقت نمی‌نامند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 اقسام : ۱ - ۲ - ۳ - ۴ - : ۱ - تعریفش ۲ -اقسامش : ۱ - مشترک $لفظی ۲ - مشترک لفظ : گاهی یک معنا دارد و گاهی چند معنا دارد لفظ اگر فقط یک معنا داشته باشد آن را نص می‌گویند مثل : لفظ جلاله الله تعالی ۲ - لفظ اگر چند معنا داشته باشد دو صورت دارد : ۱ -یا یکی از معانی اقرب است آن را ظاهر می‌گویند مثل : بحر : به معنی دریا و به معنی علم و عالم که دریا اقرب است و عالم قرینه لازم دارد ۲ - لفظ اگر چند معنا داشته باشد که هیچ کدام از معانی اقرب نیست و هیچ قرینه‌ای هم نیست که کدام معنا مراد است آن را لفظ مجمل می‌گویند ۴ - لفظ مشترک : ۱ - تعریف لفظ مشترک : اگر لفظ یک لفظ است ولی دارای معانی و مصادیق متعدد است آن را لفظ می‌گویند اقسام لفظ مشترک : لفظ مشترک دو قسم است : ۱ - مشترک لفظی : اگر لفظ واحدی را در اوضاع متعدده و جداگانه و علیحده آن را در معانی گوناگون وضع کرده باشند آن را مشترک لفظی می‌گویند مثل : لفظ عین نسبت به معانی زیادی که لغویون برایش گفته‌اند ۲ - مشترک معنوی : اگر برای معنای لفظ واحدی مصادیق متعددی باشد آن را مشترک معنوی می‌گویند مثل : لفظ حیوان که بین انسان و حمار و فرس و اسد و غیره مشترک است اگر لفظ واحد است ولی متعدد است آن را اشتراک لفظی می‌گویند مثل کلمه عین اگر لفظ واحد است ولی متعدد است آن را اشتراک معنوی می‌گویند مثل کلمه حیوان پس به قدر جامع بین افراد مشترک معنوی می‌گویند مثل :حیوان در مشترک لفظی لفظ در تمام معانی است مثل : عین نسبت لفظ به تمام معانی علی السویه است لذا اگر متکلم هر کدام از معانی را اراده کرده باشد باید قرینه بیاورد مثل رعیتُ عیناً جاریه یا رعیتُ عیناً باکیه این را قرینه می‌نامند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۱ - ۲ - ۱ - علم : علم دستوری علمی است که : به ما امرو نهی می‌کند که این کار را بکن این کار را نکن مثل : علم ۲ - علم توصیفی : علم علمی است که : یک سری سلسله حقایق را بیان می‌کند و پرده از برمی‌دارد ولی باید و نباید ندارد مثل : ۲ + ۲ = ۴ اینجا چه ما بخواهیم چه نخواهیم این حقیقت که ۲ + ۲ = ۴ است در همه عالم و جهان هست الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
هدایت شده از اساتید عزیز۱
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 من در این به جز رنج و تعب چیزی ندیدم جز و غم در شب چیزی ندیدم هرکه دارد نیکی زین مادر به دنیا من که از آنها عزیزم جز چیزی ندیدم چیدم رفیقانی گرفتم من به عمرم جز خلاف وعده و ترک چیزی ندیدم بستند بسیاری و روز وعده زان‌ها غیر بدعهدی و سبب چیزی ندیدم بعض را نزدیک گشته گفتگوهایی نمودم میل آنها جز به آواز چیزی ندیدم بس کسانی را که خود می‌خواندند و من در آنها جز مرام چیزی ندیدم ای بسا از و نسب بودند غیر نام خشکی از اصل و چیزی ندیدم ادعای بخشش و کنندی عده‌ای من اندر آنها غیر آیین چیزی ندیدم عده‌ای در ادّعا که تارک دنیا شدندی اندر آنها من به جز ذهب چیزی ندیدم از جهان باید شود مهد کو ؟ من که جز ادب اندر خُطَب چیزی ندیدم گر تو آنچه را گفتم بدیدی خوش به حالت من که در آن خرم از چیزی ندیدم ببند از این ای چند روزی کم بگو من در غیر از تعب چیزی ندیدم الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 آنها كه در مى روند سرگشته همچو مى روند هم در سر افراز مى شوند هم در ميان نگونسار مى روند هم در گام به تدريج مى نهند هم در طريق به هنجار مى روند راهى كه به صد قرن آن برفت ايشان به وقت به يكبار مى روند گر مى رسند سخت سزاوار مى رسند ور مى روند سخت سزاوار مى روند در جوش و در از آنند و شب كز تنگناى پرده پندار مى روند ( ) الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ماهیت و دین اسلام : انسان می خواهد که : ۱ - به راز دین پی ببرد ۲ - اصلی پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم را به دیگران بفهماند ۳ - خودش هم بفهمد که این اسلام چه دینی بود که اینقدر سریع در دنیا اثر کرد و پیشرفت داشت و توسعه یافت عاقل باید با دیده عبرت و با نگرش دقیقانه به این چند چیز پی ببرد : ۱ - ماهیت و دین اسلام ۲ - رهبر ۳ - کتاب ۴ - سرزمین ۵ - مردم ۶ - نفوذ ۷ - بقا و پیشرفت دین اسلام ۱ - ماهیت و حقیقت دین اسلام : در بحث [ اسلام چیست ؟ ] مطالبی گذشت رسیدن به و حقیقت : انسان از دو راه می تواند به حقایق برسد : ۱ - از راه مقدمات علمی ۲ - از راه تماس ۱ - از راه مقدمات علمی : گاهی انسان از مقدمه و از دلیل و از به چیزی پی می برد ۲ - از راه تماس : گاهی انسان با خودِ آن چیز تماس پیدا می کند و آن را لمس می کند و با حس باطنی آن را احساس می کند پیامبران علیهم السلام از همین راه مردم طاغی و متجاوز را به طرف حق و و و الفت و برادری و مهربانی و راستی و درستی می کشانیدند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b لینک گروه مسجد جامع حبیب بن موسی علیه السلام کاشان https://eitaa.com/joinchat/976356361C9b9ef19166 ۱۴۰۴/۵/۴ ۲
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ماهیت و دین اسلام : ۲ - رهبر : رهبر این دین : ۱ - یک نفر بودن ۲ - مثل دیگران امی بودن ۳ - در اختیار نداشتن هیچ وسیله ای از وسائل مادی ۳ - کتابش : کتاب مقدسش بود ۴ - سرزمین : دین مقدس اسلام در یک سرزمین خشک ریشه دوانید سرزمینی که در آن سرزمین : نه مدرسه بود نه قانون نه سابقه تمدن نه صنعت نه حکومت صلی الله علیه و آله و سلم : در مکه قیام کرد دعوتش از مکه به مدینه رسید و از مدینه به جزیره العرب و از جزیره العرب به خاورمیانه یعنی مصر و آفریقا و آندلس و روم و بالکان و آسیا و هند و چین رسید آیینه این کشورها اسلام بود یعنی طبق آیین اسلام : ۱ - کام اطفال و نوزادشان را برمی دارند ۲ - مردگانشان را به خاک می سپارند ۳ - ازدواج می کنند و غیره ۵ - مردم : مردم آن زمان و آن سرزمین مردمی هم فقیر و هم بی سواد بودند ۶ - : عامل نفوذ چند چیز است : ۱ - مسلک سیاسی ۲ - مکتب علمی ۳ - روش ادبی و غیره نفوذ اسلام هیچ کدام از این ها نبود عامل نفوذ اسلام عبارت بود : از نفوذ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ۷ - بقاء و پیشرفت دین : هر بنایی بقا ندارد بلکه بنایی بقا و دوام دارد که : ۱ - ریشه و پایه اش محکم و استوار باشد بنایی که : ریشه ندارد یا ریشه دارد ولی محکم و استوار نباشد زود فرو می ریزد و از بین می رود و دین هم همین طور است ۲ - مطابق با احتیاجات بشر باشد ۳ - حوائج و خواسته های مردم در را تامین کند ۴ - از مفاسد و بدبختی های اجتماعی بکاهد ۵ - دارای غذای روحی و معنوی برای مردم باشد اگر با خواسته ها و احتیاجات مردم موافق نباشد مردم آن دین را نمی پذیرند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b لینک گروه مسجد جامع حبیب بن موسی علیه السلام کاشان https://eitaa.com/joinchat/976356361C9b9ef19166 ۱۴۰۴/۵/۵ ۳
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 روش اصلاحی صلی الله علیه و آله و سلم : نباید باشد عامل جامعه دو چیز است : ۱ - موجود در جامعه ۲ - نقایص اگر جامعه فاسد باشد باید شود اصلاح جامعه یعنی : مردم به راهی که مردم را تامین کند معایبی که عامل فساد جامعه است چند چیز است من جمله : ۱- بد فکری ۲ - و نادانی ۳ - ۴ - شیوع گناهان دو چیز دارد : ۱ - ۲ - بعضی اسما مسلمانند بعضی حقیقتا مسلمانانند حقیقی کیست؟ مسلمان کسی است که : معایبی که عامل فساد است در او وجود نداشته باشد اگر معایب و عوامل فساد در مسلمانی وجود داشته باشد او اسماً مسلمان است نه حقیقتاً چون اسم هیچ وقت رو تغییر نمی دهد و عوض نمی کند کما اینکه خاصیت و هر چیزی هم مترتب بر حقیقت آن چیز است نه بر اسم آن چیز هر موجودی مثل و خاک و خورشید و غیره محدود می باشند و چند چیز دارند : ۱ - و شکل معین و مخصوص به خود مثلا: آب و خاک و شکل معین و مخصوص به خود دارند یعنی : هیچ وقت آب خاک نمی‌شود و هیچ وقت خاک آب نیست و هر کدام شکل مخصوصی دارند ۲ - مقام و معین ۳ - اثر و خاصیت معین : اثر و خاصیت آب با اثر و خاصیت خاک فرق دارد و معین است آب اثر خاک را ندارد خاک هم اثر آب را ندارد ۴ - متحرک بودن ۵ - متغیر بودن : تغییر شکل و خاصیت می دهد و از حالتی به حالت دیگر و از صورتی به صورت دیگر و از رنگی به رنگ دیگر درمی آید ۱۴۰۴/۵/۱۰. جمعه ۹ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b لینک گروه مسجد جامع حبیب بن موسی علیه السلام کاشان https://eitaa.com/joinchat/976356361C9b9ef19166