eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
681 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
گُزیده‌ای از ‌های امام (ع) به نقل از مقدّمهٔ شرح البلاغهٔ ابن ابی (۵۸۶-۶۵۶) چه بگویم از مردی که : دشمنانش به او می‌کنند و از انکار و کتمان مناقبش عاجزند. به‌راستی می‌دانی که : حاکمیت اسلامی را در باختر و خاور در دست داشتند و تمام کوشش خود را در خاموش کردن او و برانگیختن مردم علیه وی و نسبت دادن انواع و نقص به شخصیتش به کار بستند و او را بر سر تمام منابر کردند، و ثناگویانش را نه تنها کرده، بلکه حبس و نابود کردند و از و حدیثی که متضمن برای او بود یا یاد او را بلندمرتبه می‌ساخت، کردند، تا آن‌جاکه نامگذاری به او را ممنوع ساختند، ولی این همه جز بر عظمت او نیفزود. چونان بود که : چون پوشانده شود و پنهان گردد، بوی دلاویزش بیشتر منتشر می‌شود، یا به سان ، که نورش با کف دست در پرده نمی‌شود... . چه گویم دربارهٔ مردی که : هر فضيلتی به او است و هر گروهی به او منتهی، و هر طائفه‌ای به سوی او می‌شود؛ پس او : رئيس و سرچشمهٔ آن است و قهرمان و پیشتاز عرصهٔ آن و بعد از او هرکسی که در فضایل اخلاقی درخششی داشت، وام‌دار، دنباله‌رو و پیرو اوست. همان طور که می‌دانی : دانش‌ها، و دانش الهی است...؛ : برگرفته از سخنان او و منقول از جانب اوست، و به او پایان می‌یابد و از او سرچشمه می‌گیرد... . از دیگر علوم، است، که آن حضرت استوانه و اساس آن است، و هر مسلمانی بر خوان او نشسته است و از فقه او مستفید می‌گردد... . هرکسی می‌داند که : در بسیاری از مسائل که بر او دشوار می‌نمود به و دیگر صحابه مراجعه می‌کرد و مکرراً گفته است: «اگر علی نبود عمر شده بود.» و این سخن او: «خدا نکند برایم روی دهد و علی در آنجا نباشد»، و سخنش: «در هیچ کس فتوا دادن در حضور علی را ندارد.» چون از ،‌ِعباس پرسیدند که : علم تو با پسرعمویت چگونه است؟ گفت: «مانند قطره‌ای در برابر !» از جملهٔ دیگر علوم، علم و و است. صاحبان این در تمامی سرزمین‌های اسلامی به او ختم می‌گردند و سلسلهٔ خود را به او پایان می‌بخشند. از دیگر علوم، علم و عرب است. همگی مردم می‌دانند که : او علم نحو را و کرد و کلّیات و آن را بر املا کرد. اگر به اخلاقی و فضایل نفسانی و رجوع کنی، او را پیشاپیش همه و فاتح قلهٔ فضایل خواهی یافت. اما ؛ : همانا علی شجاعان پیش از خود را از مردم فراموشاند. او هیچ‌گاه نکرد و از هیچ لشکری نهراسید. اما جسمانی و نیروی بدنی او : است. او با کسی نجنگید مگر او را درهم کوبید. اما و او : آشکار است. پیوسته می‌گرفت و خود را به دیگران می‌بخشید. گفته است که : علی مردم بود. هرگز به سائلی نه نگفت. با آن‌که تمام جز بخشی از شام در دستش بود، هیچ میراثی از خود به جا ننهاد‌. اما شکیبایی و او؛ : در مقابل صبورترین بود و در برابر دیگران باگذشت‌ترین. در هشدار می‌داد که : آن‌کس که فرار کرد نباید شود و مجروح و نباید کشته شود و هرکس سلاح بر گذارد در است. همچنین اموالشان را نگرفت و و فرزندانشان را اسیر نکرد و چیزی از اموالشان را به نبرد. در جنگ سپاه آب را به روی لشکریان علی بستند اما هنگامی که سپاه علی بر مسلط شد، به او گفتند که : آب را از آنان بازگیر تا هلاک شوند اما او نپذیرفت. در ، نزد و دشمن معلوم است که او مجاهدین است. اما در ، : او امام فصیحان و بلیغان است و در سخنش گفته‌اند: «فروتر از خالق و برتر از مخلوق.» خو ونرم‌خویی و خوش ‌ او مثل است. الحمدلله‌ @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 و : ۱ - تعریف حقیقت ۲ - تعریف مجاز ۳ - حقیقت و مجاز ۴ - حقیقت ۵ - فایده بحث از حقیقت و مجاز ۱ - تعریف حقیقت : لفظ در معنای موضوع له را حقیقت می‌گویند ۲ - تعریف مجاز : استعمال لفظ در معنای غیر موضوع له با نصب بر مراد متکلم را مجاز می‌گویند مثل : رایتُ اسداً یرمی اینجا یرمی قرینه است بر اینکه : از اسدمعنای رجل شجاع اراده شده است ۳ - علائم حقیقت : عبارتند از : ۱ - ۲ - ۳ - صحت سلب ۴ - ۵ - $استعمال ۱ - تنصیص : یعنی تصریح اهل ۲ - اطراد : یعنی شیوع استعمال لفظ در معنا ۳ - عدم صحت سلب : یعنی نتوان معنا را از لفظ سلب کرد ۴ - تبادر : یعنی بدون قرینه معنایی از لفظ به ذهن بیاید ۵ - استعمال : به نظر سید رضی علائم مجاز : علائم مجاز هم آن است که : هیچ یک از معانی بالا در آن نباشد الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 معنای در لغت و در اصطلاح : ۱ - معنی حکم در در لغت حکم بر اسناد و اطلاق می‌شود ۲ - در اصطلاح حکم به ۶ معنا آمده است : ۱ - نسبت خبریه ۲ - نسبت ۳ - کلامی که ترکیب شده است از موضوع و محمول و نسبت ۴ - خمسه تکلیفیه ۵ - احکام شرعی اعم از و مثل : صحت و فساد ۶ - خطاب الله تعالی که به مکلفین تعلق گرفته است مثل اقیموا الصلاه الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
هدایت شده از اساتید عزیز۱
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۱ ارث در لغت تاریخچه ارث ارث ارث و ارث و ارث و جاهلی ارث و باستان ارث و اروپا ارث و ارث در به دو معنا آمده است : ۱ - ۲ - وارث یعنی : باقی یا مستحق میراث در یعنی : آنچه که انسان با مرگ انسان دیگر مالک می‌شود الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 موفق ویژگی‌ها و شاخص‌های خانواده موفق و مطلوب از نظر : چند بحث مطرح است : ۱ - جایگاه و خانواده ۲ - بهترین عبارت است از : ۱ - خانواده ۲ - پی‌ریزی فرزندان مهمترین شاخص‌های خانواده موفق عبارت است از : ۱ - ۲ - ۳ - آرامش : در یعنی : حالتی نفسانی همراه با آسودگی و ثبات لغت نامه دهخدا ج ۱ ص ۹۸ آرامش در مقابل و ترس قرار دارد. آرامش : ۱ - روحیه‌ای بهشتی است ۲ - در معارف اسلامی از ویژگی‌های دینداران حقیقی است. تفسیر القمی ج ۱ ص ۸۲ در فرهنگ اولین عنصر خانوادگی و فلسفه تشکیل خانواده عبارت است از : آرامش و سکینه قلبی در خانواده قرآن کریم می‌فرماید : «و از نشانه‌های او است که برای شما از جنس خودتان همسرانی آفرید تا در پرتو آنها سکونت (آرامش) یابید و بین شما مودت و رحمت قرار داد. همانا در آن نشانه‌هایی است برای قومی که تفکر می‌کنند» روم ۲۱ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 فدیـه در ۱ - فدیـه در ۲ - فدیـه در ۳ - فدیـه در ۴ -فدیـه در ۵ - فدیـه در : ۱ - فدیه در ۲ - فدیـه در ۳ - فدیـه در مقابل ۶ - فدیـه در در لغت : در واژه می گوید : فدیه حفظ انسان از و ناگواری به وسیله چیزی است که عوض آن می‌دهد. ج۱ ص۴۶۵ می گوید : فدیه، دادن مالی برای نجات و رهایی اسیران جنگی است . فدیـه در فقه : در فقهی : فدیه اسم از به معنای : بدل است که به واسطه آن، انسان از امر مکروه رهایی می‌یابد فدیـه در اسلام : در اسلام فدیه عوض از خون است که با گرفتن فدا از قتل برخی از اسیران جنگی منصرف می‌شدند. (فرهنگ معارف اسلامی ج ۲ص ۱۳۹۷ در قرآن غیر از ( فدی ) و مشتقات آن‌ عدل هم در این معنا به کار رفته است . الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 فدیـه در ۱ - فدیـه در ۲ - فدیـه در ۳ - فدیـه در ۴ -فدیـه در ۵ - فدیـه در دنیا : ۱ - فدیه در ۲ - فدیـه در ۳ - فدیـه در مقابل ۶ - فدیـه در فدیه در : در۷۰ انفال و ۴ سوره محمد صلی الله علیه و آله و سلم : اشاره به جواز گرفتن فدیه در مقابل آزاد سازی اسیران جنگی شده است در ۶۷ انفال می‌فرماید : مسلمانان نباید از آغاز جنگ به فکر اسیرگرفتن برای دستیابی به فدیه باشند بلکه باید از گرفتن پیش از سرکوب کامل خودداری کنند چون سرگرم شدن به اسیرگرفتن خیلی از توان جنگی مجاهدان را کم می کند و فرصتها از دست می رود و یا دشمن بر آنها چیره می شود. لذا اسیرگرفتن پیش از تسلط کامل و از بین بردن قدرت دشمن امری خلاف عقل و شریعت است و باید از آن اجتناب کرد. چون بعضی از مجاهدان به فکر فدیه گرفتن بودند که هشدار می دهد و نوید جبران از طرف خداوند می‌دهد تا مجاهدان در جنگ فقط به فکر پیروزی باشند و ذهنشان صرف اسیرگرفتن نباشد. فدیه در : در ۱۶۹ بقره می فرماید. حاجی اگر سر خود را پیش از قربانی کردن در حج بتراشد ‌باید به عنوان فدیه این عمل کارهایی را به شکل انجام دهد که عبارت است از : گرفتن دادن کردن فدیه در : در ۲۲۲ بقره می فرماید : جایز است که به شوهر خویش در مقابل طلاق فدیه‌ای بدهد. البته این زمانی است که زن می‌ترسد که بر خلاف حدود الهی رفتار شود. فدیه در مقابل : در ۱۸۳ بقره می فرماید : اگر روزه برای روزه‌دار طاقت فرسا باشد روزه‌دار باید فدیه بدهد روزه‌داران معذور برای هر روز که روزه نگرفتند باید یک مد طعام به عنوان فدیه یا همان بدهند. کافی‌ ج ۴ص ۱۱۶ اگر در فدیه بیشتر از مقدار معین شده به عنوان یک عمل خیر بدهد بهتر است روزه‌خوران معذورباید این یک مد طعام را به مسکین بدهند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b