eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
309 دنبال‌کننده
465 عکس
410 ویدیو
80 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله الرحمن الرحیم زندگینامه‌حضرتِ‌ سلام‌الله‌علیه: حضرت زينب، دختر امیرالمومنین و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در سال پنجم‌ هجرى، روز 5 جمادى الاول در مدينه، بدنیا آمدند. سن ایشان از امام علیه السلام کوچکتر است. بر اساس روایات متعدد، نام‌گذاری حضرت زینب (س)، توسط پیامبر اسلام (ص) صورت گرفت ؛ و از سوی خداوند این نام را به پیامبر (ص) رساند. کلمه زينب مخفف‌ «زين اب‌» دانسته‌ اند، يعنى زينت پدر. اين بانوى بزرگ، داراى ؛ قوت قلب، فصاحت زبان، ، زهد و ورع، و شهامت فوق العاده بود. ودر نزد برادرش امام حسين‌ علیه السلام بقدری منزلت داشت که امام بهنگام دیدارش به احترامشان از جا برمى ‌خاست.  کنیه گرامیشان؛ ام الحسن و ام کلثوم است، القاب آن حضرت (س) هم بسیار زیاد است که بتعدادی از آنها اشاره میکنیم؛ عقیله بنی‌هاشم، عقیلة النبوة، عقلیة القریش، عقیلة الطالبین، عقلیة الوحى، عَقیلةُ النِساء، ام المصائب، کَعبةُ الرَزایا (قبله رنج‌ها)، قرینة النَوائِب (همدم و همراه ناگوارى‌ها)، صابرة محتسبة، عارفه، عامله، زاهده، باکیه، صدّیقة الصغرى، عصمة الصغرى، ولیة اللّه العظمى، ناموس الکبرى، مظلومةٌ وحیدة، امنیة الله، آیةٌ مِن آیات الله، محبوبة المصطفى، قرة عین المرتضى، عابدة آل على، نائبةُ الزهراء،، سِرُّ اَبی‌ها، سُلالةُ الوِلایة، وَلیدةُ الفَصاحة، شَقیقةُ الحَسن، نائبةُ الحسین، شریکة الحسین، شریکة الشهید، کَفیلة السجاد، عالمه غیر معلّمه، فهیمةٌ غیرَ مُفهِّمة، فاضله، کامله، مَلیکةُ الدنیا ، سیدة العَقائِل (بانوى بانوان خردمند)، بلیغة، فصیحة، نَجمةُ سَماءِ النَبالَة، المعصومة الصغرى، بابُ حِطَةِ الخَطایا، حَفَرَةُ علىٍ و فاطمةٍ، رَبیعَةُ الفضل ؛ وبسیاری دیگر ... .   زینب کبری س پس از آن که به سن رسید، به همسری پسرعمویش، بن جعفر بن ابی طالب که ۵ سال از او بزرگ‌تر بود درآمد. زینب کبری س؛ بروایتی از شوهرش عبدالله پنج پسر داشت به نام‌های: علی، ، اکبر، عباس، محمد؛ و یک دختر به نام ام کلثوم. دو پسرش بنامهای عون و محمد در واقعه بشهادت رسیدند. براساس مشهورترین روایات حضرت زینب (س) پس از مصائب کربلا و اسارت و سفر بشام وبرگشت به کربلا وسپس ورود به مدینه، در مجالس و محافل میکرد و مظالم و جنایات یزیدیان را افشا مینمود. فرماندار مدینه ماجرا را به یزید نوشت و دستور دادکه حضرت زینب س را مخیر سازند تا هر شهری كه می خواهد (به غیر از مكه و مدینه) برود. حضرت زینب س نیز را انتخاب کرد و به آنجا رفت و اقامت كرد که پس از چندی در همان جا از دنیا رفت . در تاریخ وفاتِ حضرت زینب کبری مشهور است که 15 رجب سال 62 هجری روز یکشنبه وفات کردند. بارگاه آن حضرت در محله زینبیه شهر دمشق؛ در کشور سوریه قرار دارد. https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا علیها السلام ‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنّت على (ع) همه چیز را می ديد -->می ديد فاطمه (س) را می زدند -->می ديد آتش ،شعله می كشد -->می ديد مصيبتهايى كه روزگاران را همچون شب ، تار و سياه كرده است بر فاطمه (س) می ‏بارد -->ديده بودند على (ع) درِ خيبر را چگونه از جا كند -->ديده بودند على (ع) را چگونه دو نيم كرد -->ديده بودند على (ع) عمرو بن را... -->ديده بودند على را كه از كوهها هم سختتر بود -->شنيده بودند نداى را : «لا سيف الاّ و لا الاّ على» --->يافته بودند كه على (ع) نفس پيغمبر (ص) است اى كاش على (ع) را فقط در اين صحنه‏ ها ديده بودند تا جرأت نمی كردند.. --->يافته بودند كه سماحت و پيامبر (ص) بر و قدرتش فزونى دارد. --->ديده بودند در مقابل اذيّت هاى مشركين قريش نفرين نمی كرد و می فرمود : «انّ قومى لا يعلمون» --->ديده بودند در مقابل آنانكه بر آن حضرت شمشير كشيده بودند فرمود: «اذهبوا انتم الطّلقاء» --->ديده بودند او می كرد كه خود در مقابل آزارهايى كه بر وى وارد می شد اعتراض كند، --->ديده بودند او دين خدا را پاس می ‏داشت، و خدا به دفاع از او می پرداخت. --->پيغمبر را نيز سالها آزموده بودند، اكنون شروع ماجرا نبود قبل از آن بر پيامبر (ص) جرأت می كردند و او را می آزردند نه آزارى همچون آزار مشركان مكّه، كه بر آن حضرت سنگ و خاك و خاكستر و زباله می ‏ريختند نه آزارى همچون آزار مشركان و يهود و نصارى در جنگها با تير و نيزه وشمشير بلكه از آن زشت تر و ، سخت تر بايد بر محمد (ص) خون گريست كه او فرمود: «ما اوذى نبىّ بمثل ما اوذيت» بجاى اينكه با پيروزی ها اذيّت و آزارها كم شود افزون می گرديد ! و با رحلتش به اوج رسيد و لذا بر آن حضرت جرأت می كردند. الحمدلله رب العالمین علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا علیهما السلام فاطمه (س) دختر پيامبر است چون همسر على است مصيبت زده است آن هم به بزرگترين مصائب. چرا از پيامبر (ص) و على‏ عليه السلام نمی ‏هراسيدند و جرأت مى‏كردند؟ چرا پيامبر و على صلوات اللَّه عليهما از شجاعت و خود بهره نمی گرفتند، تا مخالفان چنان جرأت كنند و بر آنها چيره شوند؟ چون که : اولاً: خاندان پيامبر (ص) همانند ديگران نيستند. آنچه آنان را به العمل وا می دارد فقط امر الهى و رضاى اوست. آنان بر اساس تعصب، ، منافع شخصى، دفاع از خود و متعلقات خود حركت نمى‏كنند. بلكه تنها مدافع و تابع و امر الهی ‏اند. حضرت على (ع) تنها بر اساس امر و فرمان عمل می ‏كرد، او امر به شده بود، پس امتثالاً لامر اللَّه سبحانه صبر كرد. ثانياً: اگر به همسر يا مادر و خواهر كسى - هر چند ضعيف و غيرشجاع - هجوم برند، او در خانه نمی نشیند و به دفاع برمی خيزد. امّا اگر بداند كه مهاجمين می خواهند با تحريك احساسات، او را به عكس‏ العمل وادارند تا به اهداف شوم خود برسند اگر شخصى با تدبير و و مسلط بر خود باشد هيچگاه را با عكس العمل به اهدافش نمی ‏رساند. على (ع) می دانست مهاجمين آشوب و جنجال است، تا در پرتو آن امر را مشتبه نموده و فرصت را براى معرّفى حق از على و فاطمه‏ عليهما السلام بگيرد. على با صبر و بردبارى نقشه شوم مهاجمين را خنثى كرد. و با فدا نمودن خود و همسرش، مسؤوليت بزرگ خود را براى حفظ دين ايفا و حجت را تا روز قيامت بر خلق تمام كرد. الحمدلله رب العالمین علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام حضرت کبری ع بود گاهی شجاعت به گرفتن است. گاهی شجاعت این است که جایی که همه می گویند : نه جرأت کند و بگوید : آری رسول خدا ص وقتی به مدینه کردند، همسرانی در آنجا داشتند؛ ولی آنها زمانی با پیامبر ص بودند که دوره خوشی حضرت بود . پیامبر وقتی که در مدینه می گیرد، وضویش را به عنوان از هم می ربودند. پیامبر وقتی که در مدینه برمی داشت، جای قدمش را می بوسیدند. پیامبر ص در مدینه رئیس بود. وقتی می کرد، مردم به پایش می دادند . زنی سه روی گذاشته بود و می آورد. گفتند: اینها چه کسانی هستند؟ گفت: این شوهر من است، آن یکی برادر من است و این هم پسر من است ؛ ولی الحمدلله که پیغمبر ص سالم است . مدینه جایی است که دور پیامبر ص حلقه وار می چرخند. اگر پیامبر ص در مدینه با حضرت هستند، دوره خوشی ایشان بوده است؛ اما ده سالی که حضرت خدیجه ع با پیامبر ص در بودند، دوره سختی، گرسنگی، محاصره در ابی طالب و انواع و آزارها بود. دوره ای بود که : پیامبر ص و یارانش از سنگ به شکم می بستند و گاه سه نفر با یک خرما خود را سیر می کردند . دورانی که رسول خدا ص در بود، دوران چوب و سنگ و ناسزا و و و بودن به حضرت بود . در همین دوران حضرت خدیجه ص با شجاعت در کنار همسرش ایستاد . گاهی حضرت خدیجه ع در کوچه های مکه به دنبال پیامبر ص می گشت و می گفت : مَنْ اَحَسَّ لِیَ النَّبِی الْمُصْطَفَی؟ مَنْ اَحَسَّ لِیَ الرَّبیعَ المُرتَّضی؟ کیست که جای پیامبر خاتم ص را به من نشان دهد؟ کیست که بهار من پیامبر ص را پیدا کند بحار الانوار، ج 18 ، ص 242 گاهی می دید پیامبر ص پشت سنگی نشسته و از پای مبارکش جاری است با سنگ و چوب می زدند؛ اما حضرت خدیجه ص این زخمها را می بست و مرهم می گذاشت . وقتی پیامبر ص به می رفت، حضرت خدیجه ص این فداکار، آن راه طولانی را هر روز طی می کرد و برای حضرت غذا می آورد. یکی از حضرت خدیجه کبری ع شجاعت حضرت خدیجه کبری ع است که در جایی که همه می گفتند : نه حضرت خدیجه کبری ع گفت : و پای این آری گفتن ایستاد الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
گُزیده‌ای از ‌های امام (ع) به نقل از مقدّمهٔ شرح البلاغهٔ ابن ابی (۵۸۶-۶۵۶) چه بگویم از مردی که : دشمنانش به او می‌کنند و از انکار و کتمان مناقبش عاجزند. به‌راستی می‌دانی که : حاکمیت اسلامی را در باختر و خاور در دست داشتند و تمام کوشش خود را در خاموش کردن او و برانگیختن مردم علیه وی و نسبت دادن انواع و نقص به شخصیتش به کار بستند و او را بر سر تمام منابر کردند، و ثناگویانش را نه تنها کرده، بلکه حبس و نابود کردند و از و حدیثی که متضمن برای او بود یا یاد او را بلندمرتبه می‌ساخت، کردند، تا آن‌جاکه نامگذاری به او را ممنوع ساختند، ولی این همه جز بر عظمت او نیفزود. چونان بود که : چون پوشانده شود و پنهان گردد، بوی دلاویزش بیشتر منتشر می‌شود، یا به سان ، که نورش با کف دست در پرده نمی‌شود... . چه گویم دربارهٔ مردی که : هر فضيلتی به او است و هر گروهی به او منتهی، و هر طائفه‌ای به سوی او می‌شود؛ پس او : رئيس و سرچشمهٔ آن است و قهرمان و پیشتاز عرصهٔ آن و بعد از او هرکسی که در فضایل اخلاقی درخششی داشت، وام‌دار، دنباله‌رو و پیرو اوست. همان طور که می‌دانی : دانش‌ها، و دانش الهی است...؛ : برگرفته از سخنان او و منقول از جانب اوست، و به او پایان می‌یابد و از او سرچشمه می‌گیرد... . از دیگر علوم، است، که آن حضرت استوانه و اساس آن است، و هر مسلمانی بر خوان او نشسته است و از فقه او مستفید می‌گردد... . هرکسی می‌داند که : در بسیاری از مسائل که بر او دشوار می‌نمود به و دیگر صحابه مراجعه می‌کرد و مکرراً گفته است: «اگر علی نبود عمر شده بود.» و این سخن او: «خدا نکند برایم روی دهد و علی در آنجا نباشد»، و سخنش: «در هیچ کس فتوا دادن در حضور علی را ندارد.» چون از ،‌ِعباس پرسیدند که : علم تو با پسرعمویت چگونه است؟ گفت: «مانند قطره‌ای در برابر !» از جملهٔ دیگر علوم، علم و و است. صاحبان این در تمامی سرزمین‌های اسلامی به او ختم می‌گردند و سلسلهٔ خود را به او پایان می‌بخشند. از دیگر علوم، علم و عرب است. همگی مردم می‌دانند که : او علم نحو را و کرد و کلّیات و آن را بر املا کرد. اگر به اخلاقی و فضایل نفسانی و رجوع کنی، او را پیشاپیش همه و فاتح قلهٔ فضایل خواهی یافت. اما ؛ : همانا علی شجاعان پیش از خود را از مردم فراموشاند. او هیچ‌گاه نکرد و از هیچ لشکری نهراسید. اما جسمانی و نیروی بدنی او : است. او با کسی نجنگید مگر او را درهم کوبید. اما و او : آشکار است. پیوسته می‌گرفت و خود را به دیگران می‌بخشید. گفته است که : علی مردم بود. هرگز به سائلی نه نگفت. با آن‌که تمام جز بخشی از شام در دستش بود، هیچ میراثی از خود به جا ننهاد‌. اما شکیبایی و او؛ : در مقابل صبورترین بود و در برابر دیگران باگذشت‌ترین. در هشدار می‌داد که : آن‌کس که فرار کرد نباید شود و مجروح و نباید کشته شود و هرکس سلاح بر گذارد در است. همچنین اموالشان را نگرفت و و فرزندانشان را اسیر نکرد و چیزی از اموالشان را به نبرد. در جنگ سپاه آب را به روی لشکریان علی بستند اما هنگامی که سپاه علی بر مسلط شد، به او گفتند که : آب را از آنان بازگیر تا هلاک شوند اما او نپذیرفت. در ، نزد و دشمن معلوم است که او مجاهدین است. اما در ، : او امام فصیحان و بلیغان است و در سخنش گفته‌اند: «فروتر از خالق و برتر از مخلوق.» خو ونرم‌خویی و خوش ‌ او مثل است. الحمدلله‌ @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم امام حسن براى جذب مردم به حكومت طاغوتى خود مى گفت : بنى هاشم ، به معروفند وقتى كه دست از سخاوت و بخشش بردارند شباهت خود را به قوم خويش از دست مى دهند ها به شجاعت معروفند، وقتى كه دست از بكشند، شباهت خود به قوم خويش ‍ را از دست مى دهند. مخزومى به معروفند، وقتى كه دست از اين بردارند به قومشان شباهت ندارند. و به و بردبارى معروف است ، اگر از آن بكشند از به قوم خود، دست كشيده است . (عليه السلام ) وقتى اين گفتار را (توسط افرادى ) شنيد فرمود: معاويه چه زيركانه گفته است ؟ (و چه نيرنگى به كار برده ) معاويه خواسته با اين بيان ، همه اموال خود را به ديگران ببشخند و در نتيجه تهيدست شوند و همين باعث فلاكت آنها گردد. و زبيرى ها، دست به شمشير ببرند و همديگر را بكشند و سرگرم آن شوند و مخزومى ها نيز با تكبر خود مردم را از خود برانند، در نتيجه همگى مورد خشم مردم شوند، ولى بنى اميه محبوب مردم گردند. به اين ترتيب امام (عليه السلام ) با افشاگرى نقشه معاويه را نقش بر آب كرد. بحار ج 44 ص 104. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم امام حسن (ع ) در ، امام (ع ) فرزندش را طلبيد، و نيزه خود را به او داد و فرمود: با اين نيزه به سپاه دشمن حمله كن . محمد حنفيه نيزه را گرفت و به دشمن حمله كرد، گردانى از طايفه جلو او را گرفتند، او عقب نشينى كرد، و به حضور پدر آمد در آن هنگام (ع ) نيزه را از دست او گرفت ، و به سوى دشمن رفت و حمله كرد و پس ازمدتى در حالى كه نيزه اش خون آلود بود، نزد پدر بازگشت وقتى كه محمد حنفيه ، آن شجاعت را از امام حسن (ع ) ديد بر احساس شكست سرخ و سرافكنده شد. اميرمؤمنان على (ع ) به او فرمود: لاتاءنف فانه ابن النبى و انت ابن على : (خود را نگير ( نكن ) او پسر پيامبر و تو پسر على (ع ) هستى ) . بحار، ج 43، ص 345 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 : ۱ - علم به ۲ - علم به ۳ - فیلم به ۴ - علم به ۱ - علم به ذات : ذات یعنی : اموری که قائم به نفس هستند مثل : زید و حجر ۲ - علم به : صفات یعنی : اموری که قائم به نفس نیستند بلکه به غیر هستند مثل : زید و زید ۳ - علم و افعال : افعال یعنی : کارهایی که از فاعل صادر می‌شود مثل : زید الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۲۲ دلیل ششم منکرین نیاز به علم رجال عبارت است از اینکه : گفتار رجالی و شرایط منکرین نیاز به علم رجال می‌گویند : شرایط و هماهنگی بین عالم رجال و راوی و بین شرایط شهادت وجود ندارد مثلاً : شیخ طوسی می‌گوید : محمد ابن مسلم ثقه است اینجا هم معدِّل است یعنی : کسی است که می‌گوید : محمد ابن مسلم راوی عادل است و هم است یعنی : کسی است که به عدالت محمد ابن مسلم می‌دهد اینجا محمد ابن مسلم هم معدَّل است یعنی : کسی است که عادل معرفی شده است و هم مشهود علیه است یعنی : کسی است که شیخ طوسی که به نفع او شهادت داده که عادل است شهادت شرایطی دارد شهادت در صورتی صحیح است که شرایط آن موجود باشد یکی از شرایط صحت شهادت این است که : شهادت باید باشد و حدسی نباشد یعنی : شیخ طوسی باید وجود عدالت محمد ابن مسلم را حسّ کرده باشد و او را دیده باشد و عدالت ابن مسلم برایش ثابت شده باشد در حالی که اینطور نیست یعنی : عالم رجالی اصلاً با راوی هم عصر و همزمان نبوده است ولی می‌گوید که عادل است لذا اصلا ما نیازی به علم رجال نداریم مصنف جواب می دهد که : ۱ - بله یکی از شرایط شهادتین این است که : وقتی که شاهد می‌خواهد بر چیزی شهادت بدهد آن چیز : یا باید امر حسی باشد یا باید مقدمات و مبادی آن نزدیک به حس باشد مثلاً : شیخ طوسی می‌خواهد شهادت بدهد که محمد ابن مسلم عادل یا است اینجا عدالت و که امر حسی نیست لذا از راه مقدمات و مبادی یا شجاعت پی به عدالت و شجاعت راوی می‌بریم یعنی : اینکه شیخ طوسی می‌بیند که ابن مسلم : گناهان کبیره نمی‌کند و واجبات مستحبات را انجام می‌دهد و دروغ نمی‌گوید و موارد دیگر اینجا شیخ طوسی می‌فهمد که : پس محمد ابن مسلم عادل است یا مثلاً : در میدان جنگ نمی‌ترسد و بی‌باک است و بدون ترس کارهای بزرگ را انجام می‌دهد در انجام کارها کوتاهی نمی‌کند اینجا هم می‌فهمد که پس شجاع است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
سلام مدح و مرثیه حضرت علیهاالسلام شمسه ی بیت زینب زهره ی عفت و زینب در چو حیدر کرار در فصاحت چو مصطفی زینب تحت فرمان کبریا بودی در همه حال با خدا زینب با آمدی به دشت بلا تا کنی حق دین اَدا زینب دو جوانت بخاک و خون غلطان در ره دین کبریا زینب داغ اکبر بدیدی و اصغر داغ عباس با وفا زینب بروی دشت کربلا دیدی خفته بر خاک لاله ها زینب گاه گشتی میان گل هایت گاه گفتی اخا اخا زینب تا بدیدی حسین زهرا را گریه کردی و ناله ها زینب خود فکندی بروی جسم حسین روی آن جسم سر جدا زینب بوسه دادی بر آن رگ خونین مادرت را زدی صدا زینب ذاکر غم نصیب حلوائی گشته است همنوا با زینب
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 السلام ۱ فاطمه‌‌زهرا‌‌عليها السلام است!، لذا زیارتنامه فاطمه‌‌زهرا‌‌عليها السلام را هم در پيامبر مى‌خوانيم و هم در قبرستان بقيع بعضی مفقودالاثرند گويا خداوند براى تسليت قلب كسانى كه عزيزان خود را در جبهه‌هاى جنگ از دست مى‌دهند و حتى از جنازه‌ى فرزندشان خبرى ندارند، چنين مقرر داشته كه از قبر دختر پيامبر صلى الله عليه و آله نيز خبرى نباشد! مفقودالاثر واقعى دو گروهند : ۱ - ۲ - كه در قيامت اثرى از تلاشها و خود نمى‌بینند و ناله‌ها سر مى‌دهند كه: « ما أغنى عنّى مالِيه » ؛ اى واى مال و ثروتم هيچ سودى نداشت. « هَلك عنّى سُلطانِيه » ( ۱ ) سلطنت و قدرتم از دستم رفت بدون آنكه براى امروز نتيجه و حاصلى داشته باشم. « يا لَيتَنى كُنت تُراباً » (۲ ) اى كاش من خاك مى‌بودم و زير پاى مردم له مى‌شدم و به چنين دادگاهى حاضر نمى‌شدم. بود و نبود و بارگاه چندان مهم نيست. فاطمه‌‌زهرا‌‌عليها السلام بارگاه و نشانه‌اى و قبر ندارد ولی در عوض خداوند از او به ياد نموده است. بارگاه همه جا نيست، اما قرآن و سوره كوثر در همه جا هست. چند جور است : ۱ - ۲ - ۳ - ۴ - صحن و سرا اثرى جمادى است، ولى از ذريه و فرزندان فاطمه عليها السلام معنوى و انسانى و مكتبى به جاى مانده است كه ما در زمان خودمان يكى از فرزندان او را به نام امام قدس سره مشاهده كرده‌ايم و دیدیم كه : به ميليون‌ها ترسو داد خواب رفته‌ها را بيدار کرد در جهان زلزله‌اى انداخت كه خواب را از ابرقدرتها ربود چراغى روشن كرد كه شعاع نورش به شرق و غرب عالم رسيد مقدماتى براى حضرت مهدى (عجّل اللّه تعالى فرجه فراهم کرد امام قدس سره به ما آموخت که : ما می توانیم : ۱- با قدرت‌ها در افتیم و آنها را سرنگون كنیم. ۲- قوانين شرق و غرب را كنار بگذاریم و قانون اسلام را اجرا کنیم . ۳- رهبرى از طرف خداوند و مورد تأييد، برخود حاكم کنیم . ۴- از همين توده‌ى مردم نيرويى بسيار عظيم و قدرتمند در برابر ستمگران به ميدان بكشانیم . ۵ - مستضعفان را حاكم و دشمنان خدا را به وحشت اندازیم . اينها در جمهورى اسلامى ايران پيدا شده،که روزنه‌ى اميد رسيدن به حكومت ولى عصر (عج الله تعالى فرجه الشريف ) را در دل‌ها بيشتر باز كرده و حالت انتظار را در مردم بهتر رشد داده است (۱). سوره حاقّه، آيه ۲۸ و ۲۹. (۲). سوره نباء، آيه ۴۰. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 فاطمه ( البنين ) يكى از همسران حضرت المومنین علیه السلام فاطمه بنت حزام عامرى بود كه بعدها به (ام البنين) (مادر پسران) مشهور گشت (چون از امام امیر المومنین علیه السلام صاحب چهار پسر شد). اين بانو كه از زنان فاضل بود، بعد از وفات زهراى مرضيّه به عقد حضرت على علیه السلام درآمد. امام پـس از شهادت فاطمه سلام الله عليها به برادرش عقيل كه عالم به انساب عرب بود فرمود: زنى به من معرفى كن كه از خاندانى برجسته باشد تا با او ازدواج كنم و برايم پـسرى به دنيا آورد. نيز فاطمه را معرفى كرد. وى در خانواده اى به دنيا آمد كه آن خانواده زبانزد بود و اجداد او از شجاعان و شهسواران معروف عرب بودند.(۱) امیرالمومنین علیه السلام با او ازدواج كرد و از وى صاحب چـهار پـسر شد؛ ابوالفضل العباس عليه السلام ، عبدالله ، جعفر و عثمان كه هر چهار نفر در واقعه در ركاب حضرت امام حسين عليه السلام به شهادت رسيدند.(۲) فاطمه (امّ البنين) از زنان مؤ من و عارف به مقام اهل بيت عليهم السلام بود و در علاقه و به آنها پا برجا بود. وقتى به خانه امام پا نهاد در محبّت نسبت به فرزندان فاطمه زهرا عليها السلام کوتاهى نكرد. با امام حسن و امام حسين عليهما السلام خاضعانه ، همچون مادرى مهربان رفتار مى كرد و با ادب با آنان روبه رو مى شد و اگر آنها كسالت پيدا مى كردند، نهايت سعى خود را در راه بهبودى و ملاطفت با آنها به كار مى برد و تا آخر بر اين روش پايدار ماند.(۳) وقتى قبل از كاروان اهل بيت به مدينه وارد شد و خبر شهادت فرزندانش را به آن بانو رساند، او از بشير فقط درباره امام حسين عليه السلام سؤ ال كرد بشيرخبر يك يك فرزندانش را مى داد و او بعد از شنيدن خبر شهادت هر كدام ، از احوال امام حسين عليه السلام مى پرسيد و مى گفت : مرا از اباعبداللّه عليه السلام خبر بده ، اولاد من و آنچه زير آسمان است به فداى اباعبداللّه عليه السلام باد. وقتى خبر شهادت امام را شنيد گفت : رگهاى قلبم پاره شد. اين برخورد، نشان دهنده اين است كه علاقه امّ البنين به امام حسين عليه السلام جز به خاطر نبوده است . از اين رو، اگر خبر سلامتى امام حسين عليه السلام را مى شنيد شهادت فرزندانش بر او آسان مى گشت و اين ، بيانگر قدر و منزلت والاى آن بانوست .(۴) اهل بيت نيز نسبت به اين بانو توجه خاصى داشتند. كبرى عليها السلام هر عيد به ديدن او مى آمد و وقتى از سفر بازگشت به ديدار او رفت و شهادت فرزندانش را به او تسليت گفت .(۵) اين بانو بعد از امام على عليه السلام ساليانى چند زندگى كرد و بعد از او با كسى ازدواج نكرد.(۶) اُمّ البنين كه شاعر و سخن پرداز بود، پس از امام حسين عليه السلام و يارانش در كربلا، هر روز دست فرزند را مى گرفت و به مى رفت و براى شهيدان كربلا گريه و زارى كرده ، نوحه هاى جانسوزى مى خواند كه هر شنونده اى را به گريه وامى داشت .(۷) ۱ ـ اعيان اشيعه ج ۷ ص ۴۲۹ ۲ ـ اعيان الشيعه ج ۸ ص ۳۸۹ ۳ـ العبّاس ص ۷۲ با دخل و تصرف ۴ ـ تنقيح المقال ج ۳ ص ۷۰ فصل النساء ۵ ـ العبّاس ص ۷۲ ۶ ـ العباس ص ۷۲ ۷ ـ اعيان الشيعه ج ۸ ص ۳۸۹ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b