eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
681 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم شهادت امام علیه السلام تسلیت ولایت تقسیمات متعدد و متفاوتی دارد به یک اعتبار : ولایت دو قسم است : ۱- ولایت ۲- ولایت و امام رضا و ائمه صلوات الله علیهم اجمعین هم ولایت تکوینی دارند و هم ولایت تشریعی ولایت تشریعی : --->یعنی کردن و فرمان دادن و تشریع کردن در اختیار کسی باشد درتشریع : ۱- الله تعالی تشریعی دارد یعنی الله تعالی امر میکند که چه بکنیم و چه نکنیم و امثال این ۲- و امام صلی الله علیهم و آله و سلم هم به الله تعالی حق دارند که به مردم امر و نهی کنند ۳- هم ولایت تشریعی دارد یعنی حق دارد و می تواند به مردم امر و نهی کند اصطلاحاً این را《 》می گویند آنچه در ولایت فقیه مطرح است ولایت تکوینی نیست ولایت تشریعی است تشریع ولایت فقیه هم برای حفظ است در طول همه فقهاء می گویند که : فقیه ولایت دارد ولی در مراتب و درجات این ولایت اختلافاتی دارند لذا رحمت الله تعالی علیه معتقد بودند که : تمام اختیاراتی که ولی معصوم علیه السلام دارد ولی فقیه هم همان را دارد مگر اینکه چیزی استثناء شده باشد لذا فرموده اند که : ،این است که فقیه دارای شرائط در عصر همان اختیارات وسیع معصوم علیه السلام را داشته باشد مگر اینکه داشته باشیم که فلان امر از اختصاصات ولی معصوم علیه السلام است حکومت اسلامی ص ۵۶ مثلاً در بین فقهاء این است که : جهاد ابتدائی از اختصاصات ولی معصوم علیه السلام است در باب اختیارات ولی فقیه از چنین ولایتی تعبیر به : 《 》 می کنند الحمدلله رب العالمین خسروانی https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم شهادت امام علیه السلام تسلیت ولایت تقسیمات متعدد و متفاوتی دارد به یک اعتبار : ولایت دو قسم است : ۱- ۲- ولایت مطلقه : ---> به این معنی : ۱- نیست که مجاز است که : ۱- هر کاری خواست بکند ۲- اصول و ضروریات را: ۱- کند ۲- یا کند ۲- است که : تمام اختیاراتی که معصوم علیه السلام دارد همین را ولی فقیه هم دارد یعنی اینکه : تمام موارد نیاز اسلامی درقلمرو تصرفات شرعی فقیه است چه چه غیر اضطراری ۲- ولایت مقیده : یعنی و فقیه درموارد ضروری حق و دخالت را دارد پس اگر برای سازی نیاز به خانه ای باشد فقیه نمی تواند دستور تخریب خانه را صادر کند چون نیست الحمدلله رب العالمین خسروانی https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : احکام : و مسائل دو دسته ‌اند : ۱- احکام ۲- احکام غیر الهی ۲- احکام غیر الهی : احکام الهی دو قسم است : ۱- یا است ۲- یا است اگر مسئله غیر الهی مشگل ، مسئله طبی باشد و طبی نظرش را اعلام کند اینجا به عالم طبی می‌گویند و به نظرش می‌گویند اگر مسئله غیر الهی مشگل ،مسئله فلسفی باشد و عالم نظرش را اعلام و بیان کند اینجا به عالم فلسفی می‌گویند و به نظرش می‌گویند اگر مسئله غیر الهی مشکل ، مسئله فقهی باشد و عالم فقهی نظرش را اعلام کند اینجا به عالم فقهی می‌گویند و به نظرش می‌گویند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
گُزیده‌ای از ‌های امام (ع) به نقل از مقدّمهٔ شرح البلاغهٔ ابن ابی (۵۸۶-۶۵۶) چه بگویم از مردی که : دشمنانش به او می‌کنند و از انکار و کتمان مناقبش عاجزند. به‌راستی می‌دانی که : حاکمیت اسلامی را در باختر و خاور در دست داشتند و تمام کوشش خود را در خاموش کردن او و برانگیختن مردم علیه وی و نسبت دادن انواع و نقص به شخصیتش به کار بستند و او را بر سر تمام منابر کردند، و ثناگویانش را نه تنها کرده، بلکه حبس و نابود کردند و از و حدیثی که متضمن برای او بود یا یاد او را بلندمرتبه می‌ساخت، کردند، تا آن‌جاکه نامگذاری به او را ممنوع ساختند، ولی این همه جز بر عظمت او نیفزود. چونان بود که : چون پوشانده شود و پنهان گردد، بوی دلاویزش بیشتر منتشر می‌شود، یا به سان ، که نورش با کف دست در پرده نمی‌شود... . چه گویم دربارهٔ مردی که : هر فضيلتی به او است و هر گروهی به او منتهی، و هر طائفه‌ای به سوی او می‌شود؛ پس او : رئيس و سرچشمهٔ آن است و قهرمان و پیشتاز عرصهٔ آن و بعد از او هرکسی که در فضایل اخلاقی درخششی داشت، وام‌دار، دنباله‌رو و پیرو اوست. همان طور که می‌دانی : دانش‌ها، و دانش الهی است...؛ : برگرفته از سخنان او و منقول از جانب اوست، و به او پایان می‌یابد و از او سرچشمه می‌گیرد... . از دیگر علوم، است، که آن حضرت استوانه و اساس آن است، و هر مسلمانی بر خوان او نشسته است و از فقه او مستفید می‌گردد... . هرکسی می‌داند که : در بسیاری از مسائل که بر او دشوار می‌نمود به و دیگر صحابه مراجعه می‌کرد و مکرراً گفته است: «اگر علی نبود عمر شده بود.» و این سخن او: «خدا نکند برایم روی دهد و علی در آنجا نباشد»، و سخنش: «در هیچ کس فتوا دادن در حضور علی را ندارد.» چون از ،‌ِعباس پرسیدند که : علم تو با پسرعمویت چگونه است؟ گفت: «مانند قطره‌ای در برابر !» از جملهٔ دیگر علوم، علم و و است. صاحبان این در تمامی سرزمین‌های اسلامی به او ختم می‌گردند و سلسلهٔ خود را به او پایان می‌بخشند. از دیگر علوم، علم و عرب است. همگی مردم می‌دانند که : او علم نحو را و کرد و کلّیات و آن را بر املا کرد. اگر به اخلاقی و فضایل نفسانی و رجوع کنی، او را پیشاپیش همه و فاتح قلهٔ فضایل خواهی یافت. اما ؛ : همانا علی شجاعان پیش از خود را از مردم فراموشاند. او هیچ‌گاه نکرد و از هیچ لشکری نهراسید. اما جسمانی و نیروی بدنی او : است. او با کسی نجنگید مگر او را درهم کوبید. اما و او : آشکار است. پیوسته می‌گرفت و خود را به دیگران می‌بخشید. گفته است که : علی مردم بود. هرگز به سائلی نه نگفت. با آن‌که تمام جز بخشی از شام در دستش بود، هیچ میراثی از خود به جا ننهاد‌. اما شکیبایی و او؛ : در مقابل صبورترین بود و در برابر دیگران باگذشت‌ترین. در هشدار می‌داد که : آن‌کس که فرار کرد نباید شود و مجروح و نباید کشته شود و هرکس سلاح بر گذارد در است. همچنین اموالشان را نگرفت و و فرزندانشان را اسیر نکرد و چیزی از اموالشان را به نبرد. در جنگ سپاه آب را به روی لشکریان علی بستند اما هنگامی که سپاه علی بر مسلط شد، به او گفتند که : آب را از آنان بازگیر تا هلاک شوند اما او نپذیرفت. در ، نزد و دشمن معلوم است که او مجاهدین است. اما در ، : او امام فصیحان و بلیغان است و در سخنش گفته‌اند: «فروتر از خالق و برتر از مخلوق.» خو ونرم‌خویی و خوش ‌ او مثل است. الحمدلله‌ @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم امام جعفر (ع) تداوم تاریخی 🔹« » آن بزرگ در بحارالانوار از قول « » پیشوای یکی از مذاهب نقل می‌کند که : در مدتی که پیش امام (ع) می‌رفته، همیشه او را در یکی از سه حالت زیر میدید : ۱ - خواندن، ۲ - -داری ۳ - امامی که نامیده شده است... 🔹بیست و پنجم شوال المکرم، روز امام جعفر صادق (ع) ششمین پیشوای شیعیام جهان است، امامی که مبارکش، تجدید حیات، تداوم و بقای در طول تاریخ بود. 🔹امام با بخشیدن به ساختارهای : معرفتی، کلامی، معنوی و فرهنگی به‌عنوان تجلی تامه و ، زندگی خود را که در مفصل و ملتقای دو دوران تاریک و تباهی افزای « » و « » واقع گشته بود، تماما مصروف در : ، ، و ایستادن برابر : و و کژاندیشی ها و و عقیدتی کرد و دانشگاه : و و و شیعه را در سیره و سلوک پربرکت و بخش خویش تجسم بخشید و حیات تاریخی تشیع را در گذر زمان کرد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 کار و کار علم اصول عبارت است از : نظریه یعنی علم اصول در ذهن انسان نظریه پردازی می‌کند مثلاً می‌گوید : خبر ثقه حجت است یا ظواهر حجت است علم تولید کننده است نظریه از اصول است مثلاً : یک نظریاتی را جمع آوری می‌کند ولی تطبیق این نظریات روی بیمار نیاز به دقت بیشتری دارد که اگر دکتر خطا کند بیمار می‌میرد مثل : و است که : قانون وضع می‌کند و قوه اجرا می‌کند هرچه قوانین قوه مقننه قوی‌تر و درست‌تر باشد قوه مجریه دقیق‌تر و بهتر است پس همانطوری که کار قوه مقننه در قوه مجریه دخیل است همینطور هم علم اصول در علم فقه دخیل است های فقهی را کشف می‌کند و در اصول بحث می‌کند تا گره باز شود کار علم فقه : کار علم فقه مصرف و تطبیق آن اصول است در فقه نظریه‌ها را تطبیق می‌کند در فقه (( خبر ثقه حجت است )) را به کار می‌بریم علم فقه مصرف کننده است تطبیق از فقه است علم فقه در آغوش متولد شد و علم اصول در آغوش علم فقه متولد شد پس می‌گوییم : علم اصول ابن علم فقه ابن علم حدیث یعنی : اول بود بعد علم فقه آمد بعد علم اصول آمد الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b