eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
687 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : احکام : و مسائل دو دسته ‌اند : ۱- احکام ۲- احکام غیر الهی ۲- احکام غیر الهی : احکام الهی دو قسم است : ۱- یا است ۲- یا است اگر مسئله غیر الهی مشگل ، مسئله طبی باشد و طبی نظرش را اعلام کند اینجا به عالم طبی می‌گویند و به نظرش می‌گویند اگر مسئله غیر الهی مشگل ،مسئله فلسفی باشد و عالم نظرش را اعلام و بیان کند اینجا به عالم فلسفی می‌گویند و به نظرش می‌گویند اگر مسئله غیر الهی مشکل ، مسئله فقهی باشد و عالم فقهی نظرش را اعلام کند اینجا به عالم فقهی می‌گویند و به نظرش می‌گویند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
🔰 مگر می‌شود این را نداشت 🖋 کارلایل مورخ و اسکاتلندی در کتاب :  "درباره قهرمانان، قهرمان پرستی و نقش قهرمانی در تاریخ" می گوید: 🔻As for this young Ali, one cannot but like him. A noble-minded creature, as he shows himself... ⬅️ در مورد این علی (باید گفت که)، نمی توان او را دوست نداشت.  نجیب، چنان که خود را اکنون و همیشه بعد از آن نشان می دهد.  پر از ، پر از . او بود؛  چون ؛  با این حال پر از لطف و بود. با در درگذشت.  او ناشی از : سخاوتمندانه خودش و به انصاف دیگران بود ( فوق العاده) او درباره قاتلش گفت:  اگر این زخم به مرگ منجر نشد، آنها باید را ببخشند. 🔰 از ضربت خوردن تا شهادت؛ 🔹 گارودی فیلسوف فرانسوی می‌گوید: دختر دانشجوی فرانسوی نزد من آمد و گفت: نکته‌ای که توجه مرا جلب کرده آن است که : شما همواره از یک شخص مسلمان به نام«علی» می‌گویید. این علی کیست و چرا در شما این اندازه تاثیر گذارده‌است؟ می‌گوید: علی (ع) در حال و در سجده، مورد اصابت ضربۀ قرار گرفت و آن ضربه تا اعماق جمجمه‌اش کرد،یعنی به مغزش رسید. 🔹اما تنها یک روز پس از آن حادثه،علی (ع) در حالی‌که : در بستر مرگ افتاده بود و ضربۀ کشنده تا ژرفای مغزش نفوذ کرده بود، وصیت خود را به فرزند ارشد خود، امام (ع) گفت و این یکی از مفاهیمی است که در سراسر تاریخ خود شنیده‌است. 🔹 دانشجو پرسید: مگر در وصیت خود چه گفت؟ علی (ع) در بستر مرگ به فرزندش امام حسن (ع) فرمود: «فرزندم! با اسیرت (ابن ) مهربان باش. به خاطر حقی که بر تو دارم، از تو می‌خواهم که بر اسیرت کنی و با او نیکوکار و دلسوز باشی. از آن‌چه خود می‌خوری به او بده و از آن‌چه می‌نوشی به او بنوشان. و پای او را با غل و زنجیر نبند و اگر من جان دادم، تنها با زدن یک ضربه او را کن. مبادا او را بسوزانی یا مثله کنی. 🔹اگر من زنده بمانم، بر من سزاوارتر است که از او در گذرم و خود می‌دانم که با او چه کنم. شما دو تن را به تقوای الهی سفارش می‌کنم. یاور ستمدیدگان و ستمگران باشید.» 🔹گارودی می‌افزاید: من هم‌چنان بخش‌هایی از وصیت حضرت علی ع را برای شاگردم بازگو می‌کردم، و دخترک دانشجوی فرانسوی می‌شنید و اشک‌هایش را پاک می‌کرد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم امام حسن علیه السلام ۶ در زمان امام عسگری علیه السلام آنچه که جنبش علمى خاصى را تجديد كرد عبارت بود از : ۱ - تعليمات عاليه قرآنى ۲ - نشر احكام الهى ۳ - مناظرات كلامى فرهنگ شيعى - كه تا آن زمان شناخته شده بود - در رشته فلسفه و كلام باعث ظهور مردان بزرگى چون بن اسحاق ، كه معاصر و تحت تعليمات امام حسن عسكرى علیه السلام بود گرديد. در علمى امام عسگری علیه السلام - كه از سرچشمه زلال و اهلبيت عصمت مايه ور بود - گفته اند : بزرگ عرب كه دانشمند معروف ايرانى شاگرد مكتب وى بوده است ، در مناظره با آن حضرت درمانده گشت و كتابى را كه بر ردّ نوشته بود سوزانيد و بعدها از دوستداران و در صف پيروان آن حضرت در آمد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم به عراق از دانشمندان عراق بود، مردم او را به عنوان فيلسوف و دانشمند بر جسته مى شناختند، او بود و اسلام را قبول نداشت ، حتى گرفت كتابى درباره گوئى بنويسد، او مى پنداشت بعضى از آيات قرآن با بعضى ديگر (در ظاهر) سازگار نيست ، او نگارش ‍ چنين كتابى را شروع كرد. يكى از شاگردان او به حضور امام حسن علیه السلام آمد و جريان را به اطلاع آن حضرت رسانيد، امام به او فرمود: (آيا در ميان شما يك مرد هوشمند و نيست تا با و منطق محكم ، استاد را از نوشتن چنان كتابى باز دارد و او را پشيمان كند؟!) شاگردگفت : ما شاگرد او هستيم ، از نظر علمى نمى توانيم او را قانع كرده و از عقيده اش منصرف كنيم . امام حسن علیه السلام به او فرمود: (من سخنى را به تو ياد مى دهم ، تو نزد او برو، و چند روز او را در اين كارى كه شروع كرده ، كمك كن ، وقتى كه با او و همدم شدى ، به او بگو : سوالى به نظرم رسيده مى خواهم از تو بپرسم . او مى گويد: بپرس . به او بگو: (اگر نازل كننده قرآن (خدا) نزد تو آيد، آيا ممكن است كه بگويد: مراد من از معانى اين ، غير از آن معانى است كه تو براى آن آيات فهميده اى ؟) كندى مى گويد: (آرى ممكن است ). در اين هنگام به او بگو: (تو چه مى دانى ، شايد مراد خدا از ، غير از آن معانى باشد كه تو فهميده اى ). نزد استاد رفت ، و مدتى او را در تاءليف آن ، يارى كرد، و با او همدم شد، تا روزى گفت : (آيا ممكن است كه خدا غير از اين معانى را كه تو از آيات قرآن فهميده اى ، كرده باشد؟) استاد فكرى كرد و سپس ‍ گفت : سوال خود را دوباره بيان كن ، او خود را تكرار كرد. استاد گفت : آرى ممكن است خدا اراده معانى غير از معانى ظاهرى آيات قرآن كرده باشد، زيرا واژه ها، داراى احتمالات است . سپس به شاگرد گفت : (راست بگو بدانم اين را چه كسى به تو ياد داده است ؟!) شاگرد گفت : (به دلم افتاد كه از تو بپرسم ). استاد گفت : اين سوال ، سوال بسيار مهم و سخن بسيار عميق و بلند پايه اى است ، و از تو بعيد است چنين سخنى سرزند. شاگرد گفت : (اين سخن را از امام حسن علیه السلام شنيده ام ) استاد گفت : (اكنون حقيقت را گفتى ، چنين مسائل جز از خاندان شنيده نمى شود). (152) آنگاه استاد، تقاضاى كرد، و تمام آنچه را درباره تناقض آيات قرآن نوشته بود، به آتش كشيد و سوزانيد و نابود كرد. مناقب آل ابيطالب ، ج ۴، ص ۴۲۴ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b