eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
681 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام سوره مبارکه ۵ ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِی السَّماوَاتِ﴾ یعنی آ‌نچه که در آسمان و زمین هستند خدا را می‌کنند. تسبیح و تنزیه، یک شعوری است؛ و یعنی : خدای سبحان را از هر نقص و عیب مبرّا دانستن. نقص و آن است که : موجودی ممکن است آن مقداری که دارد سالم باشد، ولی نسبت به مازاد ناقص باشد؛ مثلاً یک فرش دوازده متری برای اتاق پانزده متری ناقص است نه مَعیب؛ این فرش عیب ندارد؛ ولی دارد و عیب آن است که همان مقداری که دارد، فاسد و پوسیده است؛ نقص غیر از عیب است. تسبیح و تنزیه آن است که انسان ذات اقدس الهی را از هر نقص و عیبی مبرّا بداند؛ یعنی خداوند هر آنچه را که باید داشته باشد دارد و هر آنچه که دارد بی‌عیب است؛ هیچ کمالی فرض نمی‌شود که الله ‌تعالی فاقد آن کمال باشد و هیچ عیبی هم در محدوده کمال‌هایی که حضرت الله تعالی دارد وجود ندارد؛ هم کامل است و هم تام. عبارت از آن است که : انسان معتقد باشد در اصل هستی و کمالات هستی بی‌عیب و بی‌نقص است،. کسانی که خدای سبحان را تنزیه نمی‌کنند؛ یعنی معتقد به نزاهت خدای سبحان از عیب و نقص نیستند، قرآن کریم آنها را به صورت و مانند آن یاد می‌کند؛ الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام از رحمت خدای سبحان است. چرا آیس و ناامید از خدای سبحان است است؟ برای اینکه این شخص نقصی را به خدای سبحان نسبت می‌دهد و می‌گوید : خدای سبحان نمی‌تواند ـ معاذ الله ـ مشکل مرا حل کند یا خدای سبحان بخیل است ـ معاذ الله ـ و مشکل مرا حل نمی‌کند؛ از خدای سبحان : نظیر معاصی عادی نیست نظیر کردن یا دروغ گفتن که جزء معاصی کبیره است نیست؛ یأس از رحمت خدای سبحان در حدّ است: ﴿لاَ ییأَسُ مِن رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ﴾[3] چرا یأس کفر است؟ چرا آیس از رحمت خدای سبحان است کافر است؟ برای اینکه یا را به خدای سبحان نسبت می‌دهد یا را به او اسناد می‌دهد؛ یا می‌گوید خدای سبحان نمی‌تواند ـ معاذ الله ـ یا است و نمی‌کند ـ معاذ الله ـ، چرا ﴿أَفَأَمِنُوا مَکْرَ اللّهِ فَلاَ یأْمَنُ مَکْرَ اللّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾ ؟ چرا آن که احساس ایمنی می‌کند و خود را در امان می‌بیند، کافر است و اصل سرمایه را باخت؟ چرا آنکه خود را در امان می‌بیند و احساس خطر نمی‌کند، جزء خاسران‌ هستند و اصل سرمایه را باختند و در ردیف کافران به حساب می‌آیند؟ برای اینکه او می‌گوید و معتقد است که ـ معاذ الله ـ خدای سبحان توان آن را ندارد که او را گرفتار کند؛ از این جهت امنِ از خدای سبحان در حدّ خسرانِ نفس است که به کفر منتهی می‌شود و یأس از رحمت خدای سبحان کفر است. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم از علمای زمانه‌اش سوال پرسید که : آیا " " است یا " از پاسخش درماندند تا اینکه #‏سید‌_بن_‌طاووس در پاسخ برایش نوشت که: ‏ بهتر از است!! وقتی از او این جواب را پرسیدند، گفت: ظالمِ ، : اسلامش برای است و ظلمش برای و انسان کافر، : کفرش برای خودش است و عدلش برای مردم...! یعنی و هم اند و و هم ملازم هم . و اگر کسی ظلم کند است و اگر عدالت داشته باشد است الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام موضوع : _علوم : دو قسم است : ۱- ۲- غیر الهی ۱- علوم الهی : علوم الهی و در تاریک جا نمی‌گیرد یعنی نمی‌شود که با پر از هوا و به رسید لذا گفته اند که : اول باید را جاروب کرد و بعد کرد اول برای : ۱- باید سراغ برویم یعنی و را از لوث کثافات پاک کنیم تا ما را بگیرد ۲- علوم غیر الهی مثل و فیزیک و حساب است که : و به آوردن امور غیر الهی و کوشش زیاد است ممکن است کسی و باشد ولی هم بداند الحمدلله رب العالمین @nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم به عراق از دانشمندان عراق بود، مردم او را به عنوان فيلسوف و دانشمند بر جسته مى شناختند، او بود و اسلام را قبول نداشت ، حتى گرفت كتابى درباره گوئى بنويسد، او مى پنداشت بعضى از آيات قرآن با بعضى ديگر (در ظاهر) سازگار نيست ، او نگارش ‍ چنين كتابى را شروع كرد. يكى از شاگردان او به حضور امام حسن علیه السلام آمد و جريان را به اطلاع آن حضرت رسانيد، امام به او فرمود: (آيا در ميان شما يك مرد هوشمند و نيست تا با و منطق محكم ، استاد را از نوشتن چنان كتابى باز دارد و او را پشيمان كند؟!) شاگردگفت : ما شاگرد او هستيم ، از نظر علمى نمى توانيم او را قانع كرده و از عقيده اش منصرف كنيم . امام حسن علیه السلام به او فرمود: (من سخنى را به تو ياد مى دهم ، تو نزد او برو، و چند روز او را در اين كارى كه شروع كرده ، كمك كن ، وقتى كه با او و همدم شدى ، به او بگو : سوالى به نظرم رسيده مى خواهم از تو بپرسم . او مى گويد: بپرس . به او بگو: (اگر نازل كننده قرآن (خدا) نزد تو آيد، آيا ممكن است كه بگويد: مراد من از معانى اين ، غير از آن معانى است كه تو براى آن آيات فهميده اى ؟) كندى مى گويد: (آرى ممكن است ). در اين هنگام به او بگو: (تو چه مى دانى ، شايد مراد خدا از ، غير از آن معانى باشد كه تو فهميده اى ). نزد استاد رفت ، و مدتى او را در تاءليف آن ، يارى كرد، و با او همدم شد، تا روزى گفت : (آيا ممكن است كه خدا غير از اين معانى را كه تو از آيات قرآن فهميده اى ، كرده باشد؟) استاد فكرى كرد و سپس ‍ گفت : سوال خود را دوباره بيان كن ، او خود را تكرار كرد. استاد گفت : آرى ممكن است خدا اراده معانى غير از معانى ظاهرى آيات قرآن كرده باشد، زيرا واژه ها، داراى احتمالات است . سپس به شاگرد گفت : (راست بگو بدانم اين را چه كسى به تو ياد داده است ؟!) شاگرد گفت : (به دلم افتاد كه از تو بپرسم ). استاد گفت : اين سوال ، سوال بسيار مهم و سخن بسيار عميق و بلند پايه اى است ، و از تو بعيد است چنين سخنى سرزند. شاگرد گفت : (اين سخن را از امام حسن علیه السلام شنيده ام ) استاد گفت : (اكنون حقيقت را گفتى ، چنين مسائل جز از خاندان شنيده نمى شود). (152) آنگاه استاد، تقاضاى كرد، و تمام آنچه را درباره تناقض آيات قرآن نوشته بود، به آتش كشيد و سوزانيد و نابود كرد. مناقب آل ابيطالب ، ج ۴، ص ۴۲۴ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 : دو قسمند : ۱ - علوم ۲ علوم غیر الهی : مثل : شیمی و فیزیک تحصیل و به دست آوردن علوم غیر الهی و کوشش زیاد است یعنی : ممکن است که کسی و باشد و علم فیزیک بداند اما علوم الهی و حقایق قرآنی اصلاً در قلوب تاریک او جا نمی‌گیرد یعنی : نمی‌شود با پر از هوا و هوس به معارف قرآنی رسید پس برای فهم باید : اول را از لوث کثافات پاک کنیم تا ما را بگیرد اول باید را جارو کرد بعد دعوت کرد الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b