✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ سلام علیکم🌹 «یا امیر المومنین علیه السلام روحی فداک»💐 🌺عید غدیر خم مبارک🌺 در آیه شریفه ۳ #مائده : #الیوم یئس الذین کفروا ..... الیوم اکملت لکم دینکم ..... با توجه به اینکه قبل و بعد هم دارند ولی : ولی با قبل خودشان هیچ ارتباطی ندارند با بعد خودشان هم هیچ ارتباطی ندارند فقط با هم #ارتباط دارند یعنی اینکه : ۱- الیوم اکملت #دلیل الیوم یئس است ۲- #علت یاس کفار از #دین هم عبارت است از : اکمال دین (کانال نشرخوبی‌ها🌹) https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #قران #نشر_خوبی_ها #سوره_مائده #اتمام_اکمال #نعمت #عیدغدیر

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل #سنت روشن است زنى كه در اثر تهديد به احراق بيت و آتش زدن خانه ‏اش و سقط جنينش و... #مريض گردد و مرض او در زمان كوتاهى منجر به فوت وى شود، اين فوت #شرعاً و #عرفاً و #عقلاً قتل و #شهادت محسوب می گردد، و به عامل جنايت مستند می باشد، و نيازى به #دليل ديگرى ندارد. لذا ائمه معصومين: واهل‏بيت رسول‏خدا (ص) #مادر خود را #شهيد می خواندند. چنانكه حضرت #موسى بن جعفر (ع) فرمود: «إنّ فاطمة (س) صديقة #شهيدة» اصول كافي، ج 1، ص 381، ح 2. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

#دلیل قرآنی برای شرکت در #انتخابات توسط حجت الاسلام محسن #قرائتی خونت گرد و غبار میگیره #تمیزش میکنی #خراب که نمیکنی @nashrekhobyhakashan #انتخابات

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام از روايات استفاده مى شود كه : اگر امام #جماعت مشغول قرائت باشد فرد ديگرى ، آيه اى از #قرآن تلاوت كند، مستحب است #سكوت كند تا او آيه را پايان دهد، سپس امام قرائت را #تكميل كند، چنانكه از امام صادق (عليه السلام ) نقل شده كه #على (عليه السلام ) در نماز صبح بود و ابن #كوا (همان مرد #منافق تيره #دل ) در پشت سر امام (عليه السلام ) مشغول #نماز بود، ناگاه در نماز اين آيه را #تلاوت كرد و لقد اوحى اليك و الى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن #عملك و لتكونن من الخاسرين (و هدفش از خواندن آيه اين بود كه به طور #كنايه به على (عليه السلام ) احتمالا در مورد قبول #حكميت در ميدان #صفين اعتراض ‍ كند) اما با اين حال امام (عليه السلام ) براى #احترام قرآن سكوت كرد تا وى آيه را به پايان رسانيد، سپس امام (عليه السلام ) به ادامه قرائت نماز بازگشت ، ابن كوا #كار خود را دو مرتبه تكرار كرد، باز امام (عليه السلام ) سكوت كرد ابن كوا براى سومين بار آيه را تكرار نمود، و على (عليه السلام ) مجددا به احترام قرآن سكوت كرد، سپس حضرت اين آيه را تلاوت فرمود فاصبر ان وعد الله حق و لا يستخفنك الذين لا يؤ منون (اشاره به اينكه #مجازات دردناك الهى در #انتظار منافقان و افراد بى #ايمان است و در برابر آنها بايد تحمل و حوصله به خرج داد) سرانجام امام سوره را تمام كرده و به #ركوع رفت . از مجموع اين بحث روشن مى شود كه : #استماع و سكوت به هنگام شنيدن آيات قرآن #كار بسيار شايسته اى است ولى به طور كلى واجب نيست ، و شايد علاوه بر #اجماع و روايات جمله لعلكم ترحمون (شايد مشمول رحمت خدا بشويد) نيز اشاره به مستحب بودن اين #حكم باشد. تنها موردى كه اين حكم الهى شكل #وجوب به خود مى گيرد موقع نماز #جماعت است كه #ماموم به هنگام شنيدن قرائت امام بايد سكوت كند و گوش فرا دهد، حتى جمعى از فقها اين آيه را #دليل بر #سقوط قرائت حمد و سوره از ماموم دانسته اند. نام كتاب : تفسير نمونه جلد 1 الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم #هولاکو_خان از علمای زمانه‌اش سوال پرسید که : آیا " #انسان_عادلِ_کافر" #بهتر است یا " #انسان_مسلمانِ_ظالم"؟ #علما از پاسخش درماندند تا اینکه #‏سید‌_بن_‌طاووس در پاسخ برایش نوشت که: ‏ #کافر_عادل بهتر از #مسلمان_ظالم است!! وقتی از او #دلیل این جواب را پرسیدند، گفت: #انسان ظالمِ #مسلمان، : اسلامش برای #خود است و ظلمش برای #مردم و انسان #عادلِ کافر، : کفرش برای خودش است و عدلش برای مردم...! یعنی #کفر و #ظلم #ملازم هم اند و #ایمان و #عدالت هم ملازم هم . و اگر کسی ظلم کند #کافر است و اگر عدالت داشته باشد #مومن است الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم #دفاع حضرت #رضا (ع ) در برابر #طاغوت زمان حضرت رضا (ع ) در خراسان ، بود #مامون (خليفه وقت ) روزهاى دوشنبه و پنجشنبه را روزهاى ملاقات مردم با او قرار داده بود، #محمد_بن_سنان (ره ) مى گويد: در يكى از اين دو روز ملاقاتى ، حضرت رضا (ع ) حضور داشت ، مامون در جانب راست حضرت رضا (ع ) نشسته بود، به ماءمون خبر رسيد كه يكى از پارسايان عابد، دزدى كرده است ، ماءمون دستور داد او را نزد او بياورند، ماءمورين رفتند و او را نزد ماءمون آوردند، ماءمون به چهره او نگاه كرد، ديد بر اثر #عبادت و سجده هاى زياد، پيشانيش ‍ پينه بسته است به او گفت : (خجالت نمى كشى ، تو با اين سيماى مذهبى ، دزدى ميكنى ؟) #عابد گفت : من از روى #اضطرار و ناچارى #دست به دزدى زدم ، زير مرا از حقى كه در خمس و بيت المال دارم باز مى دارى ، و بر اثر تهيدستى ناچار به دزدى مى شدم . ماءمون گفت : تو چه حقى در خمس و بيت المال دارى ؟ عابد گفت : خداوند مصرف #خمس را در شش مورد، تقسيم و فرموده است : و اعلموا انما غنمتم من شى ء فان لله خمسه و للرسول و ... (۱). (بدانيد هر گونه غنيمتى كه به شما رسد، خمس آن براى خدا و پيامبر(ص ) و براى خويشان پيامبر(ص ) و يتيمان و مسكينان و درماندگان در سفر است اگر شما به خدا وآنچه بر بنده خود، در روز جدايى حق از باطل ، و روز درگيرى دو گروه (با ايمان و بى ايمان - يعنى روز جنگ بدر) نازل كرده ايم ايمان آورده ايد). در مورد #بيت_المال در آيه 7 سوره #حشر آمده است ). بنابراين چرا حق مرا به من نمى دهى ، با اينكه من درمانده در سفر هستم ، و بر اثر تهيدستى نمى توانم به وطن بازگردم ، وانگهى من از آگاهان به آيات قرآن هستم . ماءمون گفت : براى اجراى #حد الهى و حكم اسلام كه درباره #دزد، مقرر شده آماده باش ، ما نمى توانيم به خاطر اين ياوه سرائى تو، #حدود الهى را تعطيل كنيم . عابد گفت : نخست از خودت شروع كن ، و خود را با اجراى حد الهى پاكساز و بعد به ديگرى بپرداز. ماءمون در اينجا به حضرت رضا (ع ) رو كرد و عرض نمود: اين شخص چه مى گويد؟ (نظر شما چيست ؟) امام رضا (ع ) فرمود: او مى گويد: تو دزدى كردى ، من هم دزدى كردم . ماءمون ، بسيار خشمگين شد، سپس به عابد رو كرد و گفت : (سوگند به خدا به جرم دزدى ، دستت را قطع مى كنم ) . عابد گفت : آيا دست مرا قطع مى كنى ، با اينكه برده وغلام من هستى ؟! ماءمون گفت : واى بر تو، از كجا من غلام تو شده ام ؟! عابد گفت : مادر تو را (پدرت #هارون ) از بيت المال مسلمانان خريده است بنابراين ، مادر تو جزء اموال همه مسلمانان مغرب و مشرق است و تو كه از او به وجود آمده اى برده و غلام همه مسلمانان هستى ، تا وقتى كه آنها تو را آزاد كنند، ولى من از سهمى كه دارم تو را آزاد نخواهم كرد، وانگهى تو خمس مردم را چپاول كردى و حق آل رسول (ص ) را به آنها ندادى و حق من وامثال مرا ندادى ، و از سوى ديگر چيز ناپاك ، پاك كننده ناپاك ديگر نيست ، بلكه ناپاك را چيز پاك ، پاك مى كند، و كسى كه بر گردن او حد است ، حد ديگران را جارى نمى سازد تا نخست حد خود را جارى كند، و بعد به ديگران برسد، آيا سخن خدا را نشنيده اى كه مى فرمايد: اتاءمرون الناس بابر و تنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون (آيا مردم را به نيكى #دعوت مى كنيد، ولى خودتان را فراموش مى نمائيد، با اينكه شما خودتان كتاب (آسمانى ) را مى خوانيد، آيا هيچ #فكر نمى كنيد؟!) (۲). ماءمون در برابر گفتار شيواى عابد، درمانده شده بود، متوجه حضرت رضا (ع ) شد و عرض كرد: (نظر شما درباره اين شخص چيست ؟) حضرت رضا (ع ) فرمود: خداوند به محمد(ص ) فرمود: قل فلله الحجة البالغة (براى خدا #دليل رسا و قاطع هست ) (۳) به طورى كه بهانه اى براى هيچ كس باقى نمى ماند، و اين حجتها همان است كه نادان با وجود نادانى به آن پى مى برد، چنانكه شخص #جاهل و نادان با #علم خود به آن آگاه مى گردد، و دنيا و آخرت بر اساس حجت ودليل ، پابرجا است ، و اين مرد( عابد) هم براى خود حجت و دليل آورد. در اين هنگام ماءمون دستور آزادى عابد را صادر كرد، و از مردم روى گردانيد با حضرت رضا (ع ) به تنهايى به صحبت پرداخت (و تمام كینه و فكر و ذكر خود را در مورد #قتل حضرت رضا (ع ) به كار برد) تا اينكه آن حضرت را مسموم كرده و به شهادت رسانيد(۴). ۱ - انفال - 41 ۲ - بقره - 44 ۳ - انعام - 146 ۴ - عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 237 و 238 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم #مناظره امام رضا(ع ) با منكر خدا : يكى از منكران وجود خدا، نزد حضرت #رضا(ع ) آمد، گروهى در محضر آن حضرت بودند، امام به او فرمود: اگر حق با شما باشد - ولى چنين نيست - در اين صورت ما و شما برابريم ، و نماز و روزه و زكات و ايمان ما به ما زيان نخواهد رسانيد، و اگر حق با ما باشد - چنانكه همين است - در اين صورت ما رستگاريم و شما زيانكار و در #هلاكت خواهيد بود. منكر خدا گفت : به من بفهمان كه #خدا چگونه است ؟ و در كجاست ؟ امام فرمود : واى بر تو، اين راهى كه مى روى غلط است ، خدا چگونگى را چگونه كرد، بدون آنكه او به چگونگى ، توصيف شود، و او مكان را مكان كرد، بى آنكه خود دارى باشد، بنابراين ذات پاك خدا با چگونگى و مكان ، شناخته نمى شود و با هيچك از نيروى حس ، درك نمى شود، و به هيچ چيزى تشبيه نمى گردد. منكر خدا گفت : اگر خدا با هيچيك از نيروهاى حس ، درك نمى شود، بنابراين او چيزى نيست . امام فرمود : واى بر تو، اينكه نيروهاى حس تو از درك او عاجز هستند، او را انكار كردى ، ولى ما در عين آنكه نيروهاى حس ما از درك ذات پاك او، عاجز است ، به او ايمان داريم ، و يقين داريم كه او پروردگار ما است ، و به هيچ چيزى شباهت ندارد. منكر خدا گفت : به من بگو خدا از چه زمانى بوده است ؟ امام فرمود : به من خبر بده كه خدا از چه زمانى نبوده است ، تا من به تو خبر دهم كه در چه زمانى بوده است . منكر خدا گفت : #دليل بر وجود خدا چيست ؟ امام فرمود : من وقتى كه به پيكر خودم مى نگرم ، نمى توانم در طول عرض آن چيزى بكاهم با بيفزايم ، زيانها و بدى هايس را از آن دور سازم ، و سودش را به آن برسانم ، از همين موضوع #يقين كردم كه اين ساختمان ، داراى سازنده است ، از اين رو به وجود #صانع (سازنده ) #اعتراف كردم ، علاوه گردش ‍ سيارات و پيدايش ها ابرها، وزيدن بادها، و سير خورشيد و ماه و ستارگان و نشانه هاى شگفت انگيز و آشكار ديگر را كه ديدم ، دريافتم كه اين گردنده ها، گرداننده دارد، و اين موجودات داراى سازنده و پردازنده مى باشند. کافی باب حدوث العالم ، حديث 2 ، ص 78، ج 1. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم سه نشانه #امامت (عصر #امام_صادق (ع ) بود، بحث و بررسى ، پيرامون مساءله امامت و مقام #رهبرى ، و ويژگيهاى يك #رهبر اسلامى ، از بحثهاى داغ بود و همه جا از آن سخن به ميان مى آمد). #عبد_الاعلى به محضر #امام_صادق علیه السلام رفت و پرسيد: كسى كه منصب امامت را #غصب كرده و بناحق ادعاى امامت مى كند، ما چگونه و با چه دليل او را محكوم و رد كنيم ؟ امام صادق علیه السلام فرمود : از او مسائل حلال و حرام سؤ ال مى شود، (و چون از پاسخ دادن درمانده مى شود، همين دليل رد كردن او خواهد بود). امام صادق علیه السلام براى روشن شدن موضوع ، توضيح ديگرى اين گونه داد: سه #دليل وجود دارد كه هر كدام از آنها جز براى امام بر حق ، حاصل نمى شود، به اين سه دليل ، نشانه رهبر شايسته است : 1- او(از جهت خويشاوندى و ساير كمالات ) نزديكترين و سزاوارترين شخص ، نسبت به امام سابق است . 2- #سلاح پيامبر اسلام (ص ) در نزد او مى باشد. 3- #وصيت امام سابق در مورد ااو، مشهور بين مردم باشد، به گونه اى كه وقتى وارد شهر گردى و از كوچك و بزرگ پرسيدى كه امام سابق ، بر چه كسى وصيت كرد، آنها در پاسخ بگويند: به فلان كس پسر فلان كس ‍ کافی باب الامور التى يوجب حجة الامام (ع )، حديث 2، ص 284، ج 1. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم #نکات_اصولی 💠 چرا #شیخ_انصاری در #مکاسب طبق #اجماع_منقول و شهرت فتوا داده است؟ ✅ با اینکه مرحوم شیخ انصاری (ره) قائل به #حجیت #اجماع منقول و #شهرت نبوده، اما طبق آن #فتوا داده است. #دلیل این امر یکی از دو #احتمال است: 1️⃣ درست است که شهرت یا اجماع منقول بما هو هو #حجت نیست، ولی اگر شهرت ادعا شده یا اجماع منقول به حدی زیاد باشد که #تراکم نقل ها باعث ایجاد #ظن بسیار قوی شود، از باب یک #ظن_خاص مثل #اطمینان حجت است. 2️⃣ مرحوم شیخ، شهرت و اجماع منقول را از باب #ظن خاص مثل #خبر_واحد حجت نمی‌دانسته، ولی به خاطر انسداد از باب حجیت #مطلق_ظن حجت دانسته و در #فقه به آن‌ها #عمل کرده است. 👈🏻 لذا ما ابتدا فکر می‌کردیم که نظر مرحوم شیخ بر #انسداد است؛ ولی ظاهرا #مرحوم_آشتیانی در حاشیه خود نقل می‌کند که : مرحوم شیخ انصاری تصریح کرده که : نظرش بر #انفتاح است. (بحر الفوائد، ج۱، ص۱۹۰) الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b گروه طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #حکومت حکومت اصطلاحا یعنی : تصرف دلیل حاکم در قلیل محکوم #اقسام_حکومت : ۱ - گاهی حکومت به نحو توسعه است یعنی دلیل #حاکم دایره #دلیل محکوم را توسعه می‌دهد مثل : اکرم العالم به المتقی عالم یا مثل : الخمر حرام به الفقاع خمر ۲ - گاهی حکومت به نحو #تضییق است یعنی دلیل حاکم دایره دلیل محکوم را کوچک می‌کند مثل : اِذا شَکَکتَ اِبنِ عَلَی الاَکثَر یا مثل : لا شَکَّ لِکَثیرِ الشَّک الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #دلیل : #دلیل_محرز ۱ -تعریف دلیل #محرز ۲ - اقسام دلیل محرز ۱ - دلیل محرز #قطعی ۲ - دلیل محرز #ظنی ۱ - اقسام دلیل محرز قطعی : ۱ - دلیل محرز قطعی #شرعی ۲ - دلیل محرز قطعی #عقلی اقسام دلیل محرز ظنی : ۱ - دلیل محرز ظنی عقلی ۲ - دلیل محرز ظنی شرعی اقسام دلیل محرز ظنی شرعی : ۱ - دلیل محرز ظنی شرعی #لفظی ۲ - دلیل محرز ظنی شرعی #غیر_لفظی تعریف دلیل محرز : دلیلی که #حکم_واقعی را #احراز می‌کند و در دست و اختیار شما می‌گذارد آن را دلیل محرز می‌گویند دلیل محرز دو قسم است : ۱ - قطعی ۲ - ظنی ۱ دلیل محرز قطعی : یعنی : مفید #قطع است یعنی : #کشف تام از حکم #واقعی می‌کند یعنی : مثل یک #آیینه صاف است مثل : #خبر_متواتر مثلاً ۵۰۰ روایت داریم که می‌گوید : #قیاس در دین حرام است ۲ - دلیل محرز ظنی : یعنی : مفید #ظن است یعنی : کشف #ناقص از حکم واقعی می‌کند یعنی : مثل یک آیینه مکدر است یعنی : احتمال خطا هست مثل : خبر #واحد که #خبر_واحد حکم واقعی را نشان می‌دهد ولی احتمال خطا هم هست الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #دلیل محرز قطعی دو قسم است : ۱ - #شرعی مثل : #قرآن ۲ - #عقلی مثل : وجوب مقدمه واجب دلیل محرز قطعی #شرعی دو ویژگی دارد : ۱ - از سوی #شارع صادر شده باشد ۲ - #دلالت بر $حکم شرعی می کند پس اگر روایتی از سوی شارع آمده و یک مسئله اعتقادی را بیان می‌کند این دلیل شرعی نیست آیات الاحکام دلیل شرعی هستند ۲ - دلیل محرز قطعی #عقلی دو ویژگی دارد : ۱ - #عقل به آن حکم کند ۲ - دلالت بر حکم شرعی می کند پس هرچه را که عقل حکم می‌کند دلیل قطعی عقلی نیست مثل : #مقدمه واجب #واجب است که حکم عقلی قطعی است یا مثل : لاصلات الا بالطهور وقتی #نماز واجب است پس مقدمه صلات که #طهارت است هم واجب است دلیل محرز ظنی دو قسم است : ۱ - #عقلی مثل : قیاس #استقراء ناقص مثل : نگاه بزن حرام است پس تشبیب به زن (( یعنی انسان در مدح زن #شعر بگوید )) هم حرام است یا مثل : زید آدم خوبی است #عمرو هم که شبیه #زید است پس آدم خوبی است دلیل محرز ظنی شرعی دو قسم است : ۱ - #لفظی مثل : خبر واحد که از طرف معصوم علیه السلام است پس شرعی است و مفید قطع نیست پس #ظنی است ۲ - غیر لفظی : یعنی : از جنس لفظ نیست مثل #فعل معصوم علیه السلام یا مثل #تقریر معصوم علیه السلام الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b