🔻خصوصیات یک هیأت عزاداری مطلوب: ✅ هیأت امام حسین، باید سیاسی باشد ⭕️ اولین خصوصیت برجسته، #سیاسی بودن #هیأت است؛ چراکه قیام سیدالشهدا یک کار کاملاً سیاسی بود. حضرت با ظالمان زمان خود درافتادند و حاضر به تسلیم و عقب‌نشینی از مواضع اسلامی و انقلابی خود نشدند. لذا رهبر انقلاب در رابطه با هیأت سیاسی می‌فرمایند: «هیأت‌ها نمی‌توانند #سکولار باشند؛ هیأتِ امام حسینِ سکولار، ما نداریم! هرکس علاقه‌‌مند به امام حسین است، یعنی علاقه‌‌مند به اسلام سیاسی است، اسلام مجاهد است، اسلام مقاتله است، اسلام خون دادن است، اسلام جان دادن است؛ معنای اعتقاد به امام حسین این است. اینکه آدم در یک مجلس #روضه یا هیأت عزاداری مراقب باشد که نبادا وارد مباحث اسلام سیاسی بشود، این غلط است. البتّه معنای این حرف این نیست که هر حادثه‌‌ی سیاسی در کشور اتّفاق می‌افتد، ما باید حتماً در مجلس روضه آن را با یک گرایش خاصّی - حالا یا این طرف، یا آن طرف - بیان کنیم و احیاناً با یک چیزهایی هم همراه باشد؛ نه، امّا فکر انقلاب، فکر اسلام، خطّ مبارکی که امام (رضوان الله علیه) در این مملکت ترسیم کردند و باقی گذاشتند، اینها بایستی در مجموعه‌‌ها و مانند اینها حضور داشته باشد.» امام خامنه‌ای، 1392/8/20 #بریده_های_نشریه #هیأت_انقلابی 👉 @nashrieh_haghighat 🌹

🔺خصوصیات یک هیأت عزاداری مطلوب: ✅ در هیأت امام حسین، باید مسائل سیاسی اجتماعی روز مطرح شود ✍ حتماً در رسانه‌ها و روزنامه‌های جریان روشنفکرنما، #غربزده و #اصلاح_طلب دیده‌اید که در این ایام چقدر وقیحانه اصرار دارند بر اینکه هیأت‌ها #سکولار باشند و از مسائل #سیاسی نگویند. این خود جای بحث دارد که اساساً چرا اصلاح‌طلبان و مریض‌دلانِ #منافق از طرح مسائل سیاسی روز در هیئات عزاداری، هراسان‌اند؟ مسائل سیاسی که در هیأت‌های عزاداری مطرح می‌شود، ابداً مسائل #جناحی و #حزبی نبوده و نیست؛ بلکه مسائلی در رابطه با جهان اسلام، نظام #جمهوری_اسلامی و تکلیف‌شناسی و تبعیت از ولایت‌فقیه در شرایط امروز جامعه و شناخت دشمنان اسلام و انقلاب اسلامی است که در هیئات مطرح می‌شود. این توصیه أکید #امام_خمینی و #امام_خامنه_ای است که هیأت‌ها نباید سکولار باشند، نباید نسبت به مسائل روز که در جامعه اسلامی و جهان اسلام می‌گذرد، بی‌تفاوت باشند، نباید روی #شمر 1400 سال پیش تمرکز کنند و نسبت به شمرها و #عمرسعد ها و #یزید های امروز بی‌تفاوت باشند. امام خمینی(ره) در رابطه با طرح مسائل روز سیاسی اجتماعی در هیئات عزاداری فرمودند: 👈 «در اين اجتماعاتى كه در محرّم و صفر مى شود و در ساير اوقات، مبلّغين عزيز و علماى اعلام و خطباى معظّم بايد مسائل روز را، مسائل سياسى را، مسائل اجتماعى را و #تكليف مردم را در يك همچو زمانى كه گرفتار اين همه دشمن ما هستيم، معيّن كنند؛ به مردم و به كشور بفهمانند كه ما در بين راه هستيم و بايد تا آخر راه إن شاءالله برويم. ما با اين ترتيبى كه تاكنون بوده است و كشور ما و افراد كشور ما بحمدالله حاضر بودند، با اين ترتيب اگر پيش برويم، آخر كارمان به پيروزى مطلق مى رسد. لكن نبايد سست بشويم.» 1361/7/25 👈 «ما ملّت #گريه_سياسى هستيم، ما ملّتى هستيم كه با همين اشك‌ها سيل جريان مى دهيم و خرد مى كنيم سدهايى را كه در مقابل اسلام ايستاده است.» 1359/8/14 👈 «نبايد گفته بشود، سينه بزنيد لكن هيچ صحبت از #سياست نكنيد؛ همان سينه بزنيدِ بى محتوا! بايد سينه زدن هم محتوا داشته باشد.» 1358/3/08 #بریده_های_نشریه #هیأت_انقلابی 👉 @nashrieh_haghighat 🌹

🔴 #اختیارات و #پاسخگویی مقام #رهبری؛ همتراز یا ناهمتراز؟! ❌بعضی مطرح میکنند که مقام #ولایت_فقیه دارای اختیارات متعدد و گسترده ای طبق شرع و #قانون_اساسی است که با میزان پاسخگویی یا احساس مسئولیت ایشان همتراز و قابل قیاس نیست. از سوی دیگر عده ای عنوان میکنند که ایشان کمتر از حیطه اختیاراتشان در امور #دخالت می کنند و از اختیارات خود برای پیشبرد امور استفاده کافی نمی کنند. مثلا درحالیکه میتوانستند با یک #حکم_حکومتی طرح موضوع FATF# را در #مجلس ملغی کنند! یا #روحانی را #ردصلاحیت کنند و.. اقدامی نکردند. به این ترتیب دسته اول، ولایت فقیه را به #دیکتاتوری و پاسخگو نبودن متهم می کنند و دسته دوم به #انفعال و امهال! 🔰اما پاسخ: 1⃣ #رهبر انقلاب، به شدت بر دو #خط_قرمز در مسائل #سیاسی باور دارند. این دو خط قرمز عبارتند از: #مردم و #قانون. مشی #آیت_الله_خامنه_ای در اغلب مسائل کلان سیاسی، درست همانند سیره امام #خمینی و ائمه اطهار(ع) مطالبه #مردمی و رسیدن جامعه به #بلوغ و پختگی است. چنانکه امام(ره) با #بازرگان و بنی صدر مخالف بودند ولی تا زمانیکه افکار عمومی به مرحله بلوغ و مطالبه نرسید، برکنار نشدند. پذیرش #برجام همینطور؛ آنگاه که رهبر انقلاب خود شخصا مخالف #مذاکره و توافق با #آمریکا بودند ولی به رای مردم به نامزدی که مدعی «مذاکره به عنوان کلید اداره کشور» بود احترام گذاشتند و آن را تجربه ای ماندگار برای مردم خواندند. نکته: در دیدگاه رهبر انقلاب خط قرمز "مردم" صرفا در مسائل سیاسی یا اجتماعی رعایت میشود نه در مسائل اعتقادی و شرعی. چنانکه ایشان علیرغم جوسازی های گسترده رسانه ای موضوع #حجاب را وظیفه حکومت اسلامی دانسته و دیدگاه عده ای که با توجه به وجود جو بی حجابی در برخی اقشار، نظام را به عبور از قانون رعایت حجاب الزامی فرا می خواندند، نکوهش نمودند. ✅ اما قانون! سیره رهبران انقلاب همواره احترام به جایگاه سایر نهادهای نظام اسلامی است. اگر قرار بود یک نفر به شکل #تیرانی و #استبدادی همه کاره کشور باشد پس چه نیازی به ساختارسازی و نهادمندی! مثلا مجلس اختیار دارد قراردادهای بین المللی را به رای بگذارد و تا جاییکه از اصول یا منافع کشور فرا نرفته، ایشان ممانعتی نمیکنند. تشخیص این موضوع هم نه تحت تاثیر تبلیغات سیاسی یا جناحی بلکه با نظر خود ایشان است. چنانکه ایشان در موضوع #قانون_مطبوعات در مجلس ششم، خود را ملزم به کنش دیدند و در موضوع CFT یا پالرمو آن را به مجلس و شورای نگهبان و سایر دستگاهها سپردند. و چنانکه حضرت امام(ره) در موضوعی مثل الگو قرار دادن #اوشین در یک برنامه رادیویی دست به واکنش زدند ولی در موضوعی مثل تعیین #قائم_مقام به نظر مجلس خبرگان علیرغم باور شخصی خویش تمکین کردند. 2⃣برخلاف ادعا یا تصور برخی که اختیارات ولایت فقیه را #شاهانه و بی حد و مرز ترسیم میکنند؛ مقام رهبری نه مقام #شاهنشاهی و دیکتاتوری است و نه حتی دارای برخی اختیارات سایر رهبران دنیا. بعنوان نمونه، طبق قانون اساسی، رهبری حق انحلال و تعطیلی مجلس را ندارد؛ حال آنکه بسیاری از روسای جمهور از جمله در آمریکا و فرانسه و آلمان و ملکه انگلستان و حتی شاه مشروطه از چنین اختیاری برخوردارند. حتی در موضوع عزل رئیس جمهور، رهبر پس از حکمِ دیوانعالی کشور یا رأی مجلس قادر به عزل اوست. نه یک شبه و ناگهانی. در آمریکا اما رئیس جمهور حتی اختیاراتی در عرصه قانونگذاری هم دارد. مثلا حق وتوی مصوبات کنگره! 👇نتیجه طبیعی این تصور غلط یعنی «همه کاره بودن رهبر» تصور غلط دیگر «تنها جوابگو بودن رهبر» است. که مطابق آن، این رهبر است که باید هزینه ناکارآمدی سایر مسئولان را بپردازد. این برخلاف انگیزه تاسیس #جمهوری_اسلامی است که رهبر بجای همه تصمیم بگیرد، بجای همه عمل کند و بجای همه بازخواست شود. نظام سیاسی ایران بر اساس رای قاطبه #مردم، #مردمسالاری_دینی است و رهبر بعنوان رکن رکین آن، وظیفه منحرف نشدن آن از اصول کلان انقلاب اسلامی را دارد، نه دخالت در جزئیات امور یا هر رخداد سیاسی کوچک و بزرگ. ✅ مردم باید بیاموزند که رهبری پاسخگوی کم کاری دیگر مسئولان خصوصا مسئولانی که مستقیما با #رای مردم انتخاب میشوند، نیست. درست برخلاف نظام شاهنشاهی که چون "شاه" را "مردم" انتخاب نکرده اند، "شاه" مسئول همه ناکارامدی هاست و مردم حق دارند او را مسئول همه کاستی ها و ضعفها بدانند. اما در نظام جمهوری اسلامی مثل همه نظامهای مردمی دیگر، سایر مسئولان نیز در قبال اختیارات خود مسئولند. حتی #مردم در قبال ناکارآمدی منتخب خود باید پاسخ دهند که چرا این انتخاب؟! این معنای تام مردم سالاری است. اینکه مردم خود را به عنوان نه یک #تماشاچی حکومت، بلکه یک رکن بسیار مهم #تصمیمساز سیاسی باور کنند و تاثیر کنشهای سیاسی خود را در سرنوشت کشور با نگاه جدی تری بنگرند. ✍ متن کامل یادداشت #محمد_عبدالهی در خبرگزاری فارس: http://fna.ir/bplwfd

⬅️ آزادی ➡️ 🔘 آزادی سیاسی 📍انقلاب اسلامی، ملّت ایران را از #خفقان و #استبداد چندهزارساله #شاهنشاهی نجات داد. لذا شعار #آزادی مردم در شعارهای انقلاب، ناظر به رفع خفقان بود. ایران اسلامی امروز آزادترین کشور دنیاست. انواع آزادی شامل آزادی مذهب، آزادی اقلیت‌ها، آزادی اقوام، آزادی بیان، آزادی انتقاد، آزادی عقیده، اندیشه و فکر و آزادی مخالفت #سیاسی در نظام جمهوری اسلامی وجود دارد. 📍در نظام جمهوری اسلامی، تفتیش عقاید مطلقاً وجود ندارد؛ یعنی هیچکس به خاطر اینکه فکر و نظرش مخالف نظر حکومت است، مورد تهدید و فشار و تعقیب قرار نمی‌گیرد. آزادی #انتقاد پس از انقلاب اسلامی در کل تاریخ ایران، بی‌سابقه است. #جمهوری_اسلامی ، نقد اجتماعی را نهادینه کرد، به گونه‌ای که همه مردم در محیط‌های عمومی در ارتباط با همه مبانی و ارکان و ساختار و شخصیت‌های نظام، آزادانه اظهارنظر می‌کنند. 📍ضریب «تحمّل مخالف» در جمهوری اسلامی به حدّی است که حتی افرادی که برخی مبانی بنیادین #نظام را قبول ندارند، تا سطح رئیس‌جمهور، رئیس مجلس و وزیر و وکیل بالا آمده‌اند. 📍«سعه صدر» #نظام_اسلامی در مواجهه با مخالفان و معاندان داخلی نیز نظیر ندارد. رفتار رحیمانه جمهوری اسلامی در مواجهه با کودتاگران نانجیب سال 88، یک نمونه از این #سعه_صدر بی‌نظیر است. 📍جمهوری اسلامی یک رژیم تک‌حزبی را به نظامی با بیش از 250 #حزب رسمی و 500 انجمن صنفی تبدیل کرده است. 📍ایران آزادترین کشور دنیا از حیث امکان ثبت‌نام و شرکت آحاد مردم به عنوان نامزد #انتخابات است. @nashrieh_haghighat 🔘 آزادی فرهنگی و رسانه‌ای 📍افزیش تعداد عناوین #کتاب منتشر شده در سال از 1500 عنوان در سال 57، به 107 هزار عنوان در سال 96، دسترسی آزاد مردم به اطلاعات و ارتباطات، دسترسی بیش از 95 درصد خانوارهای ایرانی به #اینترنت پرسرعت، دسترسی مردم به امواج ماهواره‌ای و انواع رسانه‌ها، نشانه این است که جمهوری اسلامی حوزه #فرهنگ و #رسانه را بر مبنای #سانسور ، اداره نمی‌کند. 📍انقلاب اسلامی در حوزه فرهنگ، آزادی حیوانی شهوانی افسارگسیخته و خانواده‌ستیز و کالاپنداری زن را به آزادی انسانی و عقلانی تبدیل کرد. 📍بیش از 9000 #مطبوعات با پوشش همه سلایق فکری و سیاسی، نشانه غیرقابل انکار از آزادی در جمهوری اسلامی ایران است. 📍 284 #روزنامه فعال، 5800 هفته نامه، 8000 #نشریه دانشجویی دارای مجوز و بیش از 4000 نشریه دانشجویی فعال که به راحتی سیاست‌های حاکمیتی را نقد می‌کنند، نشانه پایبندی نظام اسلامی به اصل آزادی است. 📍حدود 150 رسانه بین‌المللی در ایران مجوز تأسیس دفتر دارند و سالانه بیش از 300 خبرنگار به صورت آزادانه از سراسر ایران گزارش تهیه می‌کنند. 📍تیترهای متعارض روزنامه‌ها در ایران پس از انقلاب در موضوعات مختلف، در دنیا کم‌نظیر است که نشانه آشکاری از فضای آزاد سیاسی اجتماعی در ایران است. @nashrieh_haghighat ⬅️ جمهوریت و اسلامیت ➡️ 🔘 تعیین نوع حکومت 📍در تمام تاریخ 2500 ساله مضبوط ایران هیچ‌گاه فضای سیاسی حاکم، مردمی نبوده است و انقلاب اسلامی تنها انقلاب مردمی کل تاریخ ایران است. نظام جمهوری اسلامی اولین حکومت در تاریخ ایران است که با حضور و مشارکت مردم، پایه‌گذاری شده است. 👈 حکومت پهلوی اول نتیجه #کودتا بود و پهلوی دوم نیز ناشی از یک سازش میان سران سه قدرت اشغالگر ایران شکل گرفت و بقا و دوام آن نیز ناشی از حضور مردم نبود. اما انقلاب اسلامی در اثر خیزش عمومی همه ملّت با یک رهبری الهی اتفاق افتاد. سپس نظام جمهوری اسلامی در اثر #رفراندوم (همه‌پرسی) و با رأی بیش از 98 درصد مردم تأسیس شد. حتی قانون اساسی نیز که توسط منتخبین مردم براساس #قرآن و احکام #اسلام نوشته شده بود، نهایتاً متن آن دوبار (در سال 58 و 68) به رفراندوم گذاشته شد. در تاریخ هیچ‌یک از انقلاب‌های جهان، چنین چیزی سابقه ندارد که پس از پیروزی انقلاب، #قانون_اساسی را به رأی مردم بگذارند. 🔘 انتخابات 📍قبل از انقلاب، چند انتخابات معدود اتفاق افتاد که سرد و فرمایشی بود و مشارکت مردم در حد 20 تا 30 درصد بود. اما در این چهل سال پس از انقلاب، تا الآن حدود 40 انتخابات برگزار شده که #مشارکت پرشور #مردم از 50 درصد تا 85 درصد متغیر بوده است. 📍امروز مسئولین کشور با رأی و انتخاب آزادانه‌ی خود مردم روی کار می‌آیند. از مجلس خبرگان رهبری که وظیفه انتخاب رهبر را دارند گرفته، تا انتخاب رئیس‌جمهور، انتخاب نمایندگان مجلس و انتخاب اعضای شوراهای شهر و روستا، همه به انتخاب مردم بستگی دارند. 🔘 راهپیمایی 📍 #راهپیمایی‌ ها و حمایت‌های مردمی سالانه در کف خیابان از یک نظام حکومتی، در دنیا نظیر ندارد. 40 سال است که مردم در روز #22بهمن و روز قدس و اخیراً نیز در روز 9 دی، به طور گسترده در خیابان‌ها حاضر می‌شوند و حمایت خود از نظام جمهوری اسلامی و آرمان‌های انقلاب را اعلام می‌نمایند. 👉 @nashrieh_haghighat 🌹

🔵 #بحث_سیاسی در #مهمانی ها؟!! 😩 و شیوه جوابگویی فوری فوتی 😜👆 #مناظره های درجه یک و موثر خود را برای ما بفرستید👍 #روحانی #سپاه #اقتصاد #گرانی #ماهواره #غرغر #حاضرجوابی #نان #موشک #گوشت #کارآمدی #ناکارآمدی #اصلاحات #سیاسی #جوک #سیل #منوتو #BBC #امنیت #رهبر #وزارت_رفاه #وزارت_کار #وزارت_اقتصاد #وزارت_صمت 👉 @roshangarii 🌹

🔵 آخر و عاقبت #بحث_سیاسی با طرفدارای #روحانی توی #مهمانی خانوادگی 😐😂 #سپاه #اقتصاد #گرانی #ماهواره #غرغر #برجام #موشک #گوشت #اصلاحات #سیاسی #جوک #سیل #منوتو #BBC #رهبر #وزارت_رفاه #وزارت_کار #وزارت_اقتصاد #وزارت_صمت #دیوارکشی #فامیل #روشنفکر #روشنفکرنما #مناظره @alizakariaee2 👉 @roshangarii 🌹

✅ هیأت امام حسین باید سیاسی باشد 👈 دشمن از جنبه سیاسی مجالس عزاداری می ترسد، نه از گریه ها #بریده_های_نشریه #عزاداری #سیاسی #سکولار #شیعه_انگلیسی #صادق_شیرازی 👉 @nashrieh_haghighat 🌹

⬅️ آزادی ➡️ 🔘 آزادی سیاسی 📍انقلاب اسلامی، ملّت ایران را از #خفقان و #استبداد چندهزارساله #شاهنشاهی نجات داد. لذا شعار #آزادی مردم در شعارهای انقلاب، ناظر به رفع خفقان بود. ایران اسلامی امروز آزادترین کشور دنیاست. انواع آزادی شامل آزادی مذهب، آزادی اقلیت‌ها، آزادی اقوام، آزادی بیان، آزادی انتقاد، آزادی عقیده، اندیشه و فکر و آزادی مخالفت #سیاسی در نظام جمهوری اسلامی وجود دارد. 📍در نظام جمهوری اسلامی، تفتیش عقاید مطلقاً وجود ندارد؛ یعنی هیچکس به خاطر اینکه فکر و نظرش مخالف نظر حکومت است، مورد تهدید و فشار و تعقیب قرار نمی‌گیرد. آزادی #انتقاد پس از انقلاب اسلامی در کل تاریخ ایران، بی‌سابقه است. #جمهوری_اسلامی ، نقد اجتماعی را نهادینه کرد، به گونه‌ای که همه مردم در محیط‌های عمومی در ارتباط با همه مبانی و ارکان و ساختار و شخصیت‌های نظام، آزادانه اظهارنظر می‌کنند. 📍ضریب «تحمّل مخالف» در جمهوری اسلامی به حدّی است که حتی افرادی که برخی مبانی بنیادین #نظام را قبول ندارند، تا سطح رئیس‌جمهور، رئیس مجلس و وزیر و وکیل بالا آمده‌اند. 📍«سعه صدر» #نظام_اسلامی در مواجهه با مخالفان و معاندان داخلی نیز نظیر ندارد. رفتار رحیمانه جمهوری اسلامی در مواجهه با کودتاگران نانجیب سال 88، یک نمونه از این #سعه_صدر بی‌نظیر است. 📍جمهوری اسلامی یک رژیم تک‌حزبی را به نظامی با بیش از 250 #حزب رسمی و 500 انجمن صنفی تبدیل کرده است. 📍ایران آزادترین کشور دنیا از حیث امکان ثبت‌نام و شرکت آحاد مردم به عنوان نامزد #انتخابات است. 🔘 آزادی فرهنگی و رسانه‌ای 📍افزیش تعداد عناوین #کتاب منتشر شده در سال از 1500 عنوان در سال 57، به 107 هزار عنوان در سال 96، دسترسی آزاد مردم به اطلاعات و ارتباطات، دسترسی بیش از 95 درصد خانوارهای ایرانی به #اینترنت پرسرعت، دسترسی مردم به امواج ماهواره‌ای و انواع رسانه‌ها، نشانه این است که جمهوری اسلامی حوزه #فرهنگ و #رسانه را بر مبنای #سانسور ، اداره نمی‌کند. 📍انقلاب اسلامی در حوزه فرهنگ، آزادی حیوانی شهوانی افسارگسیخته و خانواده‌ستیز و کالاپنداری زن را به آزادی انسانی و عقلانی تبدیل کرد. 📍بیش از 9000 #مطبوعات با پوشش همه سلایق فکری و سیاسی، نشانه غیرقابل انکار از آزادی در جمهوری اسلامی ایران است. 📍 284 #روزنامه فعال، 5800 هفته نامه، 8000 #نشریه دانشجویی دارای مجوز و بیش از 4000 نشریه دانشجویی فعال که به راحتی سیاست‌های حاکمیتی را نقد می‌کنند، نشانه پایبندی نظام اسلامی به اصل آزادی است. 📍حدود 150 رسانه بین‌المللی در ایران مجوز تأسیس دفتر دارند و سالانه بیش از 300 خبرنگار به صورت آزادانه از سراسر ایران گزارش تهیه می‌کنند. 📍تیترهای متعارض روزنامه‌ها در ایران پس از انقلاب در موضوعات مختلف، در دنیا کم‌نظیر است که نشانه آشکاری از فضای آزاد سیاسی اجتماعی در ایران است. @nashrieh_haghighat ⬅️ جمهوریت و اسلامیت ➡️ 🔘 تعیین نوع حکومت 📍در تمام تاریخ 2500 ساله مضبوط ایران هیچ‌گاه فضای سیاسی حاکم، مردمی نبوده است و انقلاب اسلامی تنها انقلاب مردمی کل تاریخ ایران است. نظام جمهوری اسلامی اولین حکومت در تاریخ ایران است که با حضور و مشارکت مردم، پایه‌گذاری شده است. 👈 حکومت پهلوی اول نتیجه #کودتا بود و پهلوی دوم نیز ناشی از یک سازش میان سران سه قدرت اشغالگر ایران شکل گرفت و بقا و دوام آن نیز ناشی از حضور مردم نبود. اما انقلاب اسلامی در اثر خیزش عمومی همه ملّت با یک رهبری الهی اتفاق افتاد. سپس نظام جمهوری اسلامی در اثر #رفراندوم (همه‌پرسی) و با رأی بیش از 98 درصد مردم تأسیس شد. حتی قانون اساسی نیز که توسط منتخبین مردم براساس #قرآن و احکام #اسلام نوشته شده بود، نهایتاً متن آن دوبار (در سال 58 و 68) به رفراندوم گذاشته شد. در تاریخ هیچ‌یک از انقلاب‌های جهان، چنین چیزی سابقه ندارد که پس از پیروزی انقلاب، #قانون_اساسی را به رأی مردم بگذارند. 🔘 انتخابات 📍قبل از انقلاب، چند انتخابات معدود اتفاق افتاد که سرد و فرمایشی بود و مشارکت مردم در حد 20 تا 30 درصد بود. اما در این چهل سال پس از انقلاب، تا الآن حدود 40 انتخابات برگزار شده که #مشارکت پرشور #مردم از 50 درصد تا 85 درصد متغیر بوده است. 📍امروز مسئولین کشور با رأی و انتخاب آزادانه‌ی خود مردم روی کار می‌آیند. از مجلس خبرگان رهبری که وظیفه انتخاب رهبر را دارند گرفته، تا انتخاب رئیس‌جمهور، انتخاب نمایندگان مجلس و انتخاب اعضای شوراهای شهر و روستا، همه به انتخاب مردم بستگی دارند. 🔘 راهپیمایی 📍 #راهپیمایی‌ ها و حمایت‌های مردمی سالانه در کف خیابان از یک نظام حکومتی، در دنیا نظیر ندارد. 40 سال است که مردم در روز #22بهمن و روز قدس و اخیراً نیز در روز 9 دی، به طور گسترده در خیابان‌ها حاضر می‌شوند و حمایت خود از نظام جمهوری اسلامی و آرمان‌های انقلاب را اعلام می‌نمایند. 👉 @nashrieh_haghighat 🌹

🎧 بشنوید | #برجام 1⃣ آیا برجام، تصمیم نظام و رهبری بوده است؟ پاسخ👆 #نشریه_حقیقت #روشنگری #تبیین #پرسش_پاسخ #شبهه #سیاسی #یادآوری #بازخوانی_تدبیروامید #پاسخگوباش 💠 صفحه اینستاگرام نشریه: http://instagram.com/nashrieh_haghighat 📄 نشریه حقیقت: 👉 @nashrieh_haghighat 🌷

❓آیا برجام، تصمیم نظام و رهبری بوده است؟ ✅ پاسخ: خیر! رهبر انقلاب تصویب و تأیید #برجام را مشروط به #شروط_نه_گانه کرده بودند. ✍️ از همان ابتدای روی کار آمدن #دولت یازدهم در سال 92 که آقای #حسن_روحانی به شدت و با اشتیاق به دنبال #مذاکره و #توافق با آمریکایی‌ها برای لغو #تحریم‌ ها بود، #رهبر حکیم انقلاب هشدارهای لازم را داده بودند مبنی بر اینکه "مذاکره با #آمریکا هیچ نفعی برای ما ندارد، بلکه ضرر هم دارد". ایشان تأکید کرده بودند که نتایج مدنظر طرفداران مذاکره با #شیطان_بزرگ ، محقق نخواهدشد و آمریکا به تعهداتش عمل نخواهدکرد! اما صرفاً برای آنکه حجّت بر همگان تمام شود و بر ظرفیت فکری و تجربی ملّت افزوده گردد، با مذاکره هسته‌ای در چارچوب اصول انقلاب و خطوط قرمز نظام، موافقت کردند. بگذریم از اینکه جناب #روحانی و #ظریف از بسیاری خطوط قرمز نظام هم عبور کردند و مذاکره را طبق میل خود و طرف آمریکایی پیش بردند تا به آن برجام کذایی رسیدند. اما همان برجام را هم پس از تصویب 20 دقیقه‌ای در مجلس (به ریاست جناب #علی_لاریجانی ) و سپس تصویب در شورای عالی امنیت ملّی (به ریاست جناب حسن روحانی)، نهایتاً #امام_خامنه_ای صرفاً «با قید 9 شرط» مهم و اساسی تأیید کردند. @nashrieh_haghighat 📝 رهبر انقلاب در نامه مهمّی به #رئیس_جمهور در تاریخ 29 مهر 94، نه شرط را قید کردند که دولت را موظف به رعایت آنها می‌کرد؛ از جمله: اخذ #تضمین کتبی و قوی از طرف مقابل برای #لغو تحریم ها، #نقض برجام در صورت وضع هرگونه تحریم مجدد علیه ایران، مرجع بودن متن مذاکرات در صورت وجود ابهام، نوسازی کارخانه اراک، پایان پرونده PMD، سامان دهی تحقیق و توسعه در ابعاد مختلف توسط سازمان انرژی اتمی، و... (که متأسفانه دولت #تدبیروامید نتوانست این شروط را محقق کند). امام خامنه‌ای در انتهای نامه به روحانی تأکید کردند که: «با توجّه به آنچه ذکر شد، مصوبه‌ی جلسه‌ی ۶۳۴ مورخ 94/5/19 شورای عالی امنیّت ملّی با رعایت موارد یاد شده، تأیید می‌شود.» یعنی در صورتی که شروط نه‌گانه رهبری در برجام رعایت نشود، برجام مورد تصویب و تأیید نظام و رهبری نخواهدبود. این خیلی واضح و روشن، تصمیم نظام را به همگان نشان داد. لذا در دیدار اخیر دانشجویان با رهبر انقلاب در 1398/3/1 نیز ایشان در پاسخ به دانشجویی که از نسبت دادن برجام به تصمیم نظام و رهبری، گلایه داشت، فرمودند: 🔶 «یکی از دوستان گفتند تصویب برجام را به رهبری نسبت داده‌اند؛ خب بله، اما شما که چشم دارید، ماشاءالله هوش دارید، همه چیز را می‌فهمید! آن نامه‌ای را که من نوشتم نگاه کنید، ببینید تصویب چه جوری است؛ شرایطی ذکر شده که در این صورت این #تصویب می‌شود. البتّه اگر چنانچه این شرایط و این خصوصیّات اجرا نشد، اِعمال نشد، وظیفه‌ی رهبری این نیست که بیاید وسط و بگوید برجام نباید اجرا بشود. عقیده‌ی ‌ما این است که در زمینه‌های اجرایی، رهبری نباید وارد میدان بشود و یک کاری را اجرا کند یا جلوی اجرای یک کاری را بگیرد، مگر آنجایی که به حرکت کلّی انقلاب ارتباط پیدا می‌کند؛ آنجا چرا، وارد می‌شویم، امّا در موارد دیگر نه. بنابراین نه، برجام را به آن صورتی که عمل شد و محقّق شد، بنده خیلی اعتقادی نداشتم و بارها هم به خود مسئولینِ این کار -به آقای رئیس‌جمهور، به وزیر محترم خارجه، به دیگران- همین را گفته‌ایم و موارد زیادی را به آنها تذکّر داده‌ایم.» 👈 با این اوصاف، در مواجهه با رسانه‌های اپوزیسیون داخلی و خارجی، و غوغاسالاران #اصلاح_طلب که ادعاهای سرتاپا دروغ پیرامون تصمیم نظام در رابطه با برجام مطرح می‌کنند، تعجب نکنید. اینان پس از شکست مفتضحانه‌شان در مذاکره و توافق با کدخدا (شیطان بزرگ)، حالا می‌خواهند کار غلط خود را به گردن نظام و رهبری بیندازند تا خود را مبرّا نشان دهند. حکایتشان مثل #خوارج احمقی است که #حکمیت را به امیرالمؤمنین تحمیل کردند و پس از خدعه‌ی #معاویه و #عمروعاص ، فهمیدند که فریب خورده‌اند و آنگاه علی(علیه السلام) را مقصر می‌دانستند! #نشریه_حقیقت #روشنگری #تبیین #پرسش_پاسخ #شبهه #سیاسی #یادآوری #بازخوانی_تدبیروامید #پاسخگوباش 💠 صفحه اینستاگرام نشریه: http://instagram.com/nashrieh_haghighat 📄 نشریه حقیقت: 👉 @nashrieh_haghighat 🌷

❓آیا برجام، تصمیم نظام و رهبری بوده است؟ ✅ پاسخ: خیر! رهبر انقلاب تصویب و تأیید #برجام را مشروط به #شروط_نه_گانه کرده بودند. ✍️ از همان ابتدای روی کار آمدن #دولت یازدهم در سال 92 که آقای #حسن_روحانی به شدت و با اشتیاق به دنبال #مذاکره و #توافق با آمریکایی‌ها برای لغو #تحریم‌ ها بود، #رهبر حکیم انقلاب هشدارهای لازم را داده بودند مبنی بر اینکه "مذاکره با #آمریکا هیچ نفعی برای ما ندارد، بلکه ضرر هم دارد". ایشان تأکید کرده بودند که نتایج مدنظر طرفداران مذاکره با #شیطان_بزرگ ، محقق نخواهدشد و آمریکا به تعهداتش عمل نخواهدکرد! اما صرفاً برای آنکه حجّت بر همگان تمام شود و بر ظرفیت فکری و تجربی ملّت افزوده گردد، با مذاکره هسته‌ای در چارچوب اصول انقلاب و خطوط قرمز نظام، موافقت کردند. بگذریم از اینکه جناب #روحانی و #ظریف از بسیاری خطوط قرمز نظام هم عبور کردند و مذاکره را طبق میل خود و طرف آمریکایی پیش بردند تا به آن برجام کذایی رسیدند. اما همان برجام را هم پس از تصویب 20 دقیقه‌ای در مجلس (به ریاست جناب #علی_لاریجانی ) و سپس تصویب در شورای عالی امنیت ملّی (به ریاست جناب حسن روحانی)، نهایتاً #امام_خامنه_ای صرفاً «با قید 9 شرط» مهم و اساسی تأیید کردند. @nashrieh_haghighat 📝 رهبر انقلاب در نامه مهمّی به #رئیس_جمهور در تاریخ 29 مهر 94، نه شرط را قید کردند که دولت را موظف به رعایت آنها می‌کرد؛ از جمله: اخذ #تضمین کتبی و قوی از طرف مقابل برای #لغو تحریم ها، #نقض برجام در صورت وضع هرگونه تحریم مجدد علیه ایران، مرجع بودن متن مذاکرات در صورت وجود ابهام، نوسازی کارخانه اراک، پایان پرونده PMD، سامان دهی تحقیق و توسعه در ابعاد مختلف توسط سازمان انرژی اتمی، و... (که متأسفانه دولت #تدبیروامید نتوانست این شروط را محقق کند). امام خامنه‌ای در انتهای نامه به روحانی تأکید کردند که: «با توجّه به آنچه ذکر شد، مصوبه‌ی جلسه‌ی ۶۳۴ مورخ 94/5/19 شورای عالی امنیّت ملّی با رعایت موارد یاد شده، تأیید می‌شود.» یعنی در صورتی که شروط نه‌گانه رهبری در برجام رعایت نشود، برجام مورد تصویب و تأیید نظام و رهبری نخواهدبود. این خیلی واضح و روشن، تصمیم نظام را به همگان نشان داد. لذا در دیدار اخیر دانشجویان با رهبر انقلاب در 1398/3/1 نیز ایشان در پاسخ به دانشجویی که از نسبت دادن برجام به تصمیم نظام و رهبری، گلایه داشت، فرمودند: 🔶 «یکی از دوستان گفتند تصویب برجام را به رهبری نسبت داده‌اند؛ خب بله، اما شما که چشم دارید، ماشاءالله هوش دارید، همه چیز را می‌فهمید! آن نامه‌ای را که من نوشتم نگاه کنید، ببینید تصویب چه جوری است؛ شرایطی ذکر شده که در این صورت این #تصویب می‌شود. البتّه اگر چنانچه این شرایط و این خصوصیّات اجرا نشد، اِعمال نشد، وظیفه‌ی رهبری این نیست که بیاید وسط و بگوید برجام نباید اجرا بشود. عقیده‌ی ‌ما این است که در زمینه‌های اجرایی، رهبری نباید وارد میدان بشود و یک کاری را اجرا کند یا جلوی اجرای یک کاری را بگیرد، مگر آنجایی که به حرکت کلّی انقلاب ارتباط پیدا می‌کند؛ آنجا چرا، وارد می‌شویم، امّا در موارد دیگر نه. بنابراین نه، برجام را به آن صورتی که عمل شد و محقّق شد، بنده خیلی اعتقادی نداشتم و بارها هم به خود مسئولینِ این کار -به آقای رئیس‌جمهور، به وزیر محترم خارجه، به دیگران- همین را گفته‌ایم و موارد زیادی را به آنها تذکّر داده‌ایم.» 👈 با این اوصاف، در مواجهه با رسانه‌های اپوزیسیون داخلی و خارجی، و غوغاسالاران #اصلاح_طلب که ادعاهای سرتاپا دروغ پیرامون تصمیم نظام در رابطه با برجام مطرح می‌کنند، تعجب نکنید. اینان پس از شکست مفتضحانه‌شان در مذاکره و توافق با کدخدا (شیطان بزرگ)، حالا می‌خواهند کار غلط خود را به گردن نظام و رهبری بیندازند تا خود را مبرّا نشان دهند. حکایتشان مثل #خوارج احمقی است که #حکمیت را به امیرالمؤمنین تحمیل کردند و پس از خدعه‌ی #معاویه و #عمروعاص ، فهمیدند که فریب خورده‌اند و آنگاه علی(علیه السلام) را مقصر می‌دانستند! #نشریه_حقیقت #روشنگری #تبیین #پرسش_پاسخ #شبهه #سیاسی #یادآوری #بازخوانی_تدبیروامید #پاسخگوباش 💠 صفحه اینستاگرام نشریه: http://instagram.com/nashrieh_haghighat 📄 نشریه حقیقت: 👉 @nashrieh_haghighat 🌷

🔰 #یادداشت | چگونه «دوقطبی کاذب» را از «دوقطبی اصیل» تشخیص دهیم؟ _ ۱ ✏️ «زینب فتحعلی زاده نجیب» 📝 «خط رهبری» در این یادداشت ابعاد موضوع مهمِ دوقطبی‌سازی را براساس نگاه و بیانات رهبر معظم انقلاب تبیین می‌کند. 🔹 «از #دوقطبی‌های_کاذب بپرهیزید.» ۰۸/۰۹/۱۴۰۲ این یکی از مهم‌ترین توصیه‌های رهبر معظم انقلاب اسلامی، برای اصلاح فضای حاکم بر جامعه و البته تقویت انسجام، اتحاد و امنیت ملی است. اما مقصود از این اصطلاح، در عرصه مسائل سیاسی چیست ؟ و چرا رهبر معظم انقلاب اسلامی فعالین سیاسی را از دوقطبی‌سازی‌های کاذب پرهیز می‌دهند؟ اساسا دوقطبی کاذب چیست؟ با کمی تأمل در گفتارها، رفتارها و رویکردهای مسئولین، نخبگان، فعالین سیاسی و رسانه‌ها روشن می‌شود که دو نوع رفتار دوقطبی‌ساز در جامعه وجود دارد: دوقطبی‌سازی کاذب و دوقطبی‌سازی #حقیقی و اصیل. در ادامه این دو نوع دوقطبی را براساس نگاه رهبر معظم انقلاب مورد تبیین قرار می‌دهیم. * آیا هر اختلاف سلیقه و انتقادی دوقطبی‌سازی است؟ 🔸 #دو_قطبی، این نیست که یک عده طرفدار این شخص باشند و یک عده طرفدار شخصی دیگر؛ حتی به معنای اختلاف نظرها و انتقادها نیست، بلکه به معنای ایجاد دو یا چند جریانی است که هواداران آن، مقابل هم بایستند و با هم درگیر شوند: «معنای دوقطبی، اختلاف سلیقه نیست؛ خب اختلاف سلیقه همیشه هست، همیشه بوده.» ۰۳/۰۳/۱۴۰۲ این امر در میان افراد جامعه نیز حاکم است: «ممکن است شما از یک دولتی خوشت بیاید، از یک دولت دیگری خوشت نیاید؛ دیگری هم از آن دولت دیگر خوشش نیاید، از این دولت خوشش بیاید؛ ممکن است، اشکالی هم ندارد. -رقابتهای انتخاباتی به جای خود، اختلاف‌نظرها به جای خود، حتّی انتقاد هم به جای خود... این منافات ندارد با انتقاد کردن یا حرف زدن یا مطالبه کردن؛ اینها اشکالی ندارد.» ۱۴/۰۳/۱۳۹۵ * بر طبل اختلافات نکوبید! 🔸 تلاش برای ایجاد اختلاف و درگیری بین آحاد جامعه و به نزاع و درگیری کشاندن اندیشه‌ها و سلایق سیاسی در مدیریت کشور و ...، همه از مصادیق دو قطبی‌سازی است که باید از آن پرهیز کرد: «بعضیها هم همّشان این است که بنشینند و ذهن و چشم و دست و قلم و زبان مصرف کنند، برای این‌که آتش اختلافی بی‌افروزند و به اسم مسائل خطّی و حزبی و گروهی و جناحی، دو دسته را به جان هم بیندازند! این کارها را باید رها کنند.» ۱۱/۱۲/۱۳۷۸ 🔹 در این میان اما، رسانه‌ها و #فضای_مجازی نقش مهمی در ایجاد دوقطبی‌ها در جامعه دارند. به همین دلیل رهبر انقلاب از برخی اظهارات در فضای مجازی گله می‌کنند: «برخی اظهارات در فضای مجازی و جدا کردن مردم تحت عناوینی مانند طرفدار این یا آن، واقعا جای گله دارد؛ کسانی که دین و مبانی و انقلاب و ولایت فقیه را قبول دارند، با هر اختلاف سلیقه برادرهای شما هستند و نباید دچار دودستگی شد.» ۰۸/۰۹/۱۴۰۲ در این میان رسانه‌ها نیز باید تقویت همگرایی جناح‌های سیاسی معتقد به نظام را تقویت کنند و نه اینکه اختلافات را تشدید کنند: «روزنامه‌ها باید کاری کنند که دلها را به هم نزدیک نمایند؛ جناحها را به هم نزدیک نمایند. اگر جناحهای #سیاسی و گروههای سیاسی واقعاً معتقد به یک مبنا و اصلی هستند، باید سعی کنند که هرچه ممکن است، در عمل، خودشان را به گروههای رقیبشان نزدیک کنند، با هم مهربانی کنند، قضایای گوناگون را با هم حل کنند؛ نه این که اختلافات را همین‌طور دائم موج بدهند، اوج بدهند، بزرگنمایی کنند، بنویسند و بگویند. این فضا را متشنّج خواهد کرد.» ۰۴/۱۰/۱۳۷۷ 🔸 ضمنا همه باید مراقبت کنند: «تا دولت به خاطر این اختلاف نظرها، اختلاف سلیقه، اختلاف مذاق و اختلاف جناح، مورد تضعیف قرار نگیرد. دولت را باید نگه داشت. همه باید رئیس‌جمهور را مورد #تکریم قرار بدهند و این را همه یک اصل بدانند.» ۱۸/۰۷/۱۳۸۵ البته پرهیز از دوقطبی‌سازی منافاتی با نقد و مطالبه‌گری هم ندراد بلکه مسئله به نوع نگرش و رفتار صحیح در این عرصه برمی‌گردد: «این منافات ندارد با انتقاد کردن یا حرف زدن یا مطالبه کردن... این منافات ندارد با اینکه مجلس در قبال دولت به وظایف خودش عمل کند.» ۱۳۹۵/۳/۱۴ * دل مردم را نشکنید 🔹نکته‌ی کلیدی این است که در کنار همه اختلاف سلیقه‌ها باید مواظب جو حاکم بر جامعه و امنیت روانی مردم بود و فضا را متشنّج نکرد: « مردم عادّی که اکثریت مردم این کشورند، اصلاً توجّه و اعتنایی به این جناح‌بندیها و خط‌بازیها ندارند؛ ولی دلشان می‌شکند که ببینند در بالا رؤسا و مسؤولان کشور با هم اختلاف دارند و باهم بدند... اگر [مسئولان] با هم دشمنی کنند، بخواهند زیرپای هم را خالی کنند، دائم علیه هم حرف بزنند و بدتر از همه فضا را متشنّج کنند... این درست همان نقشی است که بوقهای تبلیغاتی #خارجی و رادیوهای خارجی... ایفا می‌کنند؛ یعنی به جان یکدیگر انداختن دستجات مختلف.» ۰۴/۱۰/۱۳۷۷ https://eitaa.com/nashrieh_haghighat