این یادداشت اشاره‌ای است به برخی نکات عرفانی در #دعای_جوشن_کبیر . @oshaghierfan .

#خواب و #مدهوشی و #مرگ قدر جامع مشترکی دارند و اختلافاتی؛ قدر مشترک آنها این است که #تعلق_نفس_به_بدن زوال ناپذیر است یعنی حتی در مرگ #تعلق_نفس_به_بدن به طور کامل از بین نمی‌رود؛ و #اتحاد_نفس_و_بدن همواره باقی است اما اختلافاتی نیز دارند که در یادداشت فوق مشاهده می‌کنید. #زندگی_پس_از_زندگی . @oshaghierfan .

بسیاری از صاحب نظران با استناد به آیات (17 و 18 نساء) معتقدند که #امکان_وقوع_توبه، در لحظه #احتضار و بعد از مرگ به کلی منتفی است؛ ما در این یادداشت به بررسی درستی یا نادرستی این ادعا می‌پردازیم و روشن خواهیم کرد که این آیات چنین دلالتی ندارند بلکه اصل #توبه در #عوالم_بعد_از_مرگ ممکن الوقوع و مطلوب خداوند است؛ گرچه نوع خاصی از توبه از #زمان_احتضار و بعد از آن، منتفی است. #توبه_در_قیامت #توبه_مقبول #توبه_نامقبول . @oshaghierfan .

موسسه حامیم برگزار می کند: نشست با موضوع "صفات ذاتی خداوند در فلسفه و عرفان" با حضور استاد حسین عشاقی مدرس فلسفه و عرفان هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم پنجشنبه ۲۱ فروردین، از ساعت ۱۰:۱۵ مکان جلسه: مدرسه علمیه شهید بهشتی (میرزاحسین) محورهای بحث: - نسبت صفات ذاتی خداوند با حقیقت هستی - مقایسه نظر فلسفه صدرایی با عرفان نظری در باب صفات ذاتی - نسبت میان الهیات سلبی و نظریه عرفا در باب شناخت ذات حق تعالی @oshaghierfan .

📢 نشست علمی با موضوع #صفات_ذاتی_خداوند در #فلسفه_و_عرفان 🔸 با ارائه استاد حسین عشاقی ۲۱ فروردین ماه ۱۴۰۴ @oshaghierfan .

اخیرا در جلسه گفتگویی، برخی حامیان #مکتب_تفکیک مسئله #فناء_ذاتی_اشیاء در خداوند را که همان مسئله #رجوع_الی_الله است، انکار کرده و مکررا به امتناع چنین ادعایی تصریح کرده‌‌اند؛ این در حالی است که امکان چنین واقعه‌ای استدلال عقلی داشته و ادعای وقوع آن نیز به وفور به آیات و روایات معصومین (علیهم السلام) مستند است؛ در ادامه این یادداشت به بیان مدعای خود می‌پردازیم. #صیرورت_الی_الله #انقلاب_الی_الله #فناء_فی_الله #معنی_آفریدن #آفریدن_خدا #آفرینش_مخلوقات @oshaghierfan .

از آیات دیگری که بر عدم امکان #توبه_بعد_از_مرگ، به آنها استدلال شده، آیات (90 و 91 آل عمران) است زیرا در جمله «لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ» #قبول_توبه با کلمه «لَنْ» نفی شده است که بر نفی ابدی دلالت دارد؛ بنابراین #توبه_مرتد هیچ‌گاه نه در دنیا و نه بعد از دنیا، پذیرفته نمی‌شود؛ در یادداشت زیر روشن می‌کنیم که این آیات چنین دلالتی ندارند که در ادامه ملاحظه می‌کنید. #توبه_مقبول #توبه_در_قیامت #توبه_نامقبول #توبه_زبانی #توبه_حقیقی @oshaghierfan .

إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا لَمُنْقَلِبُونَ (14 زخرف) خبر ارتحال فیلسوف گران‌قدر و استاد گرانمایه و در عین حال متواضع، جناب آقای محمد حسین حشمت پور موجب تأسف گردید؛ این ارتحال گرچه برای آن بزرگوار گام فراخی است در راستای انقلاب الی الله؛ ولی ضایعه دردناکی است برای طالبان حقیقت و جویندگان کمال؛ فقدان این استاد معظم را به خانواده محترم ایشان و شاگردان آن بزرگوار و همه دانش‌دوستان حوزه‌های علمیه و دانشگاهها تسلیت عرض می‌کنم. حسین عشاقی 1404/2/20 @oshaghierfan .

#الأقدام_التالیة_فی_الحکمة_المتعالیة «الأقدام التالیة فی الحکمة المتعالیة» #فلسفه_جدیدی است که بر مبنای «#وحدت_شخصی_وجود» تأسیس شده است؛ عموم فلاسفه حتی فیلسوفان #حکمت_متعالیه صدرایی #حقیقت_وجود را به گونه‌ای متکثر می‌دانند؛ ولی #عرفاء بزرگی مثل #ابن_عربی و #قونوی #موضوع_کثرت را #ظهورات_وجود قرار می‌دهند و همه اشیا را موجود بالعرض‌ نه موجود حقیقی؛ در اینجا این پرسش شکل می‌گیرد که اگر موضوع کثرت، ظهورات وجود باشد نه خود وجود، فلسفه و مسائل آنرا به عنوان یک علم باید چگونه تصویر کرد؟ موضوعش چیست و احکام آن کدامند؟ مجموعه موسوم به «الأقدام التالیة فی الحکمة المتعالیة» پاسخ به چنین سؤآلاتی است و فلسفه جدیدی است که بر مبنای #نفی_کثرت حقیقی از وجود شکل گرفته است. این مجموعه در سالهای اخیر با عنوان «گامهای پسین در فلسفه برین» به زبان فارسی به جامعه فلسفی معرفی شده بود که تا کنون سه جلد آن منتشر شده است؛ ولی کتاب «الأقدام التالیة فی الحکمة المتعالیة» در قالب یک متن درسی به زبان عربی است که در یک جلد شامل سه بخش تنظیم شده است؛ بخش اول در مبانی و #امور_عامه، بخش دوم در #الهیات_خاص و بخش سوم در #فعل_الله؛ در هر سه بخش شیوه کار این است که ابتدا اشکالاتی که بر مبنای #نظام_وجودی بر فلسفه‌های رایج وارد است بیان گردیده؛ سپس آن اشکالات در #نظام_ظهوری حل‌ شده اند. این مجموعه یک بار تدریس و در خدمت دوستان مدقق چکش‌کاری و احیانا اصلاح شده است؛ و لذا از آن دوستان تشکر می‌کنم. همچنین از کسانیکه ما را در رفع نواقص این مجموعه یاری کنند قبلا تشکر می‌کنم. @oshaghierfan .

تفسیر #علامه_طباطبایی از #اصطلاح_قرآنی #رجوع_الی_الله #صیرورت_الی_الله #انقلاب_الی_الله #حق_و_باطل #پیروزی_حق_بر_باطل #نقذف_بالحق_علی_الباطل ۱۴۰۴/۳/۱ @oshaghierfan 💐

تفسیری از #حمد_و_تسبیح در ابتدای #وصیت‌نامه_سیاسی_الهی #امام_خمینی(ره) http://iict.ac.ir/oj8u @oshaghierfan 💐💐💐