asfar3_007 P10 - s 13.mp3
7.98M
📕 #اسفار
#جلد_سوم
#استاد_عشاقی
📌 جلسه هفتم
📖 الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة / مکتبة المصطفوی / ۱۳۶۸
صفحه 10 سطر 13
@oshaghierfan
#Eitaa & #Telegram
asfar3_008 P11 - s 12.mp3
6.85M
📕 #اسفار
#جلد_سوم
#استاد_عشاقی
📌 جلسه هشتم
📖 الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة / مکتبة المصطفوی / ۱۳۶۸
صفحه 11 سطر 12
@oshaghierfan
#Eitaa & #Telegram
01_077 P403 -S 16.mp3
6.14M
📕 #شرح_فصوص_الحكم (قيصري)
🍀 فص حكمة إلهية في كلمة آدميَّة🍀
#استاد_عشاقی
📌 جلسه هفتاد و هفت
📖 شرح فصوص الحكم، چاپ بوستان كتاب (1382)، ص403 س 16
@oshaghierfan
#Eitaa & #Telegram
01_078 P404 -S 13.mp3
11.19M
📕 #شرح_فصوص_الحكم (قيصري)
🍀 فص حكمة إلهية في كلمة آدميَّة🍀
#استاد_عشاقی
📌 جلسه هفتاد و هشت
📖 شرح فصوص الحكم، چاپ بوستان كتاب (1382)، ص404 س 13
@oshaghierfan
#Eitaa & #Telegram
🖌 نقد حكمت متعاليه صدرائي از منظر عرفان (25) :
لينك نقد دليل اول
https://eitaa.com/oshaghierfan/373
🔴 موضوع : نقد دليل دوم اصالت وجودهاي خاص
در فلسفه صدرائي برخي ادله #اصالت_وجود، ناظر به #اصالت_وجودات_خاص است، كه به نظر ما اين ادله، تام نيستند؛ بيان و نقد دليل دوم صدرالمتألهين اين است :
🔶 بيان دليل دوم بر اصالت وجود:
اگر «وجود» بهخودي خود (= بدون حيثيت تقييدي) موجود نباشد، لازم ميآيد كه هيچ چيز موجود نباشد؛ زيرا ماهيت نيز بهخودي خود، بدون وجود، واقعيتي ندارد. و اگر وجود نيز به خودي خود واقعيتي نداشته باشد هر دو معدوم خواهند بود، و از انضمام يكي از اين دو، به ديگري، يا از ثبوت يكي براي ديگري نيز واقعيتي پديد نميآيد (المشاعر؛ ص 13).
🔷 نقد :
اين استدلال اگر به هدف إثبات #اصالت_وجودات_خاص باشد تمام نيست؛ زيرا وجودهاي خاص كه افراد طبيعت «وجود» هستند، نسبت به آن طبيعت، أخص هستند، و عدم فرد، ملازم با عدم طبيعت نيست؛ چون عدم أخص، ملازم با عدم أعم نيست؛ بنابراين اگر وجودات خاصه بهخودي خودشان موجود نباشند، لازم نميآيد كه هيچ چيز موجود نباشد، بلكه إمكان دارد كه وجودات خاصه موجود نباشند، أما در همان حال، #طبيعت_وجود موجود باشد؛ پس ملازمه ممنوع است.
🔸 اشكال بر نقد
ممكن است كه گفته شود موجوديت طبيعت كلي به موجوديت فرد او است، و با عدم اصالت أفراد وجود، وجود فرد، منتفي است، و با انتفاء فرد، طبيعت وجود هم منتفي خواهد بود؛ و اين نكته، به ضميمه اين كه ماهيت نيز بهخودي خود واقعيتي ندارد، نتيجه ميدهد كه با نفي أصالت وجودهاي خاص، هيچ چيز موجود نخواهد بود؛ بنابراين ملازمه ثابت و برهان تمام است.
🔹پاسخ اشكال
حل اين شبه اين است كه موجوديت طبيعت كلي، به موجوديت فرد او نيست؛ زيرا اگر موجوديت طبيعت كلي، به موجوديت فرد او باشد، در اين صورت فرد كه در رتبه متقدم بر طبيعت بايد موجود باشد، ملاكي براي فرد بودن براي آن طبيعت ندارد؛ و بنابراين، قبل از موجوديت طبيعت، أصلا فردي موجود نخواهد شد كه در پرتو آن، طبيعت محقق گردد؛ پس اين إشكال مبتني بر سخن باطلي است؛ و از اين رو خودش نيز باطل است.
#نقد_حكمت_متعاليه_صدرائي
#بطلان_اصالت_وجودات_خاص
#توحيد_عرفاني
@oshaghierfan
#Eitaa & #Telegram
asfar3_009 P12 -s 12.mp3
6.66M
📕 #اسفار
#جلد_سوم
#استاد_عشاقی
📌 جلسه نهم
📖 الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة / مکتبة المصطفوی / ۱۳۶۸
صفحه 12 سطر 12
@oshaghierfan
#Eitaa & #Telegram
01_079 P406 -S 14.mp3
12.04M
📕 #شرح_فصوص_الحكم (قيصري)
🍀 فص حكمة إلهية في كلمة آدميَّة🍀
#استاد_عشاقی
📌 جلسه هفتاد و نه
📖 شرح فصوص الحكم، چاپ بوستان كتاب (1382)، ص406 س 14
@oshaghierfan
#Eitaa & #Telegram
asfar3_010 P14 - s 3.mp3
6.59M
📕 #اسفار
#جلد_سوم
#استاد_عشاقی
📌 جلسه دهم
📖 الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة / مکتبة المصطفوی / ۱۳۶۸
صفحه 14 سطر 3
@oshaghierfan
#Eitaa & #Telegram
01_080 P407 -S 24.mp3
10.52M
📕 #شرح_فصوص_الحكم (قيصري)
🍀 فص حكمة إلهية في كلمة آدميَّة🍀
#استاد_عشاقی
📌 جلسه هشتاد
📖 شرح فصوص الحكم، چاپ بوستان كتاب (1382)، ص407 س 24
@oshaghierfan
#Eitaa & #Telegram
🖌يادداشتها
🔴 تقسيم انسان ها به #مومن و #كافر
(نقدي بر ديدگاه هاي #محقق_داماد)
🍀به لينك ذيل مراجعه فرمائيد🍀
🌐 http://iict.ac.ir/ensanmk/
@oshaghierfan
#Eitaa & #Telegram
🔵یادداشت ها
🖌 موضوع: خروج از ولايت خداوند
اخيرا آقاي #امجد با ادبياتي خارج از ادب و با كمال بيانصافي، بخاطر مجازات يك مجرم امنيتي وابسته به بيگانه، متعرض مقام ولايت و رهبر انقلاب شده است؛ در اين رابطه عرايضي را محضر خوانندگان محترم و نيز براي او و امثال او ارائه ميكنم.
1- خداوند در قرآن (120 بقره) تك تك مسلمانان را مخاطب قرار ميدهد و اين چنين به آنها هشدار ميدهد : 🔹«وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصيرٍ»🔹
يعني اي مسلمان اگر تو دانسته، از #هوى_و_هوس يهود و نصارى پيروي كني و تابع خواستههاي ناحق آنها باشي در اين صورت تو از ولايت خداوند خارج شدهاي و نه سرپرستي از ناحيه خداوند داري و نه ياوري از جانب او؛
2- جمله «ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصيرٍ» واجد يك هشدار دردناك و جدي است؛ ميگويد آنهائي كه تابع خواستههاي ناحق كفار باشند، تحت سرپرستي و ولايت حاكمان خدائي نيستند و از جانب خدا ياوري ندارند؛
3- روشن است #خروج_از_ولايت_الله مخصوصا براي كسي كه ادعا سلوك عرفاني دارد بسيار فاجعهآميز و تحمل ناپذير است؛ زيرا بياعتنائي خداوند به عبد و «بُعد عن الله»؛ براي عارف واقعي، از سقوط در عمق جهنم دردآوردتر و تحملناپذيرتر است چنانكه اميرالمؤمنين در دعاي كميل به آن اشاره ميكند آنجائي كه ميفرمايد: 🍀«فَهَبْنِي يَا إِلَهِي وَ سَيِّدِي صَبَرْتُ عَلَى عَذَابِكَ فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَلَى فِرَاقِك».🍀
4 - از طرفي روشن است كاري كه آقاي امجد كرده است به روشني مصداق جمله «اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ» است؛ زيرا بدون هيچ شك و شبههاي، تضعيف @رهبر_انقلاب كه عمود خيمه انقلاب اسلامي است، از خواستههاي ناحق حاكمان نظام كفر جهاني است؛ و بدون شك آقاي #امجد با چنين اظهارات كافرپسندي خود را در راستاي اين خواست ناحق نظام كفر قرار داده است و تابع آنها شده است؛
بنابراين او به توبهاي كه به ديگران سفارش ميكند سزاورتر است و لذا اگر آقاي امجد واقعا در مسير #سلوك_معنوي بوده است و بهرهاي از مقامات عرفاني داشته است بايد از #خروج_از_ولايت_الله و سقوط در مهلكه #فراق_عن_الله جداً بترسد و قبل از اين كه شيطان ملعون او را بيشتر از اين، گرفتار فراق عن الله كند، (كه دردناكتر از جهنم است)؛ بايد از گناه بزرگي كه به آن گرفتار شده است #توبه كند.
@oshaghierfan
#Eitaa & #Telegram