#اخلاق_فطری 🔴البته باید توجه داشت که هرگونه رابطه دوستانه و اختلاط با اشخاص همراه با میل درونی، آثاری در حد و اندازه خود دارد. بنابراین مؤمنین باید در روابط خود با اشخاص جانب احتیاط را مراعات کنند و با هرکس - هرچند اندک - دوستی، اختلاط و همنشینی نکنند. آنها باید در انتخاب دوست دقت لازم و به کارها و رفتار آنان توجه کامل داشته باشند. کارهای بد ورفتار ناپسند آنها را به آنان گوشزد کنند و ناخشنودی خود را نسبت به آن کارها و رفتارها اظهار دارند و با تذکرات خویش، سعی در پیشگیری از اعمال ایشان داشته باشند. به طور کلی باید اساس دوستی، محبت، اختلاط و همنشینی برای کمک به همدیگر در جهت رسیدن به قرب الهی و درجات عالی ایمان، تقوا و معرفت باشد. تا بدین وسیله اخلاق خوب و رفتار شایسته برای همه پی ریزی شود. اگر انسان در برخی موارد ناچار شد با اشخاصی غیر سالم مصاحب شود، در درجه اول باید به قدر امکان از کارهای ناپسند آنان بیزاری کند. بیزاری گاهی فقط به قلب و دل آدمی منحصر می‌شود؛ یعنی انسان از ته دل از کارهای آنان تبری می‌جوید. گاهی هم لازم است انسان به زبان و دیگر اعضا ناخشنودی خود را اظهار کند، تا بتواند بدین وسیله آنان را متوجه کارهای ناشایست خود کند. در نهایت اگر نتوانست در آنها تأثیر گذارد به هر صورت که ممکن است باید روابط خویش را با آنان به حداقل رساند و یا حتی با آنان قطع رابطه کند تا ضرری از ناحیهء آنان متوجه دین و دنیایش نگردد. البته در همه این مراحل توجه به خدا نباید فراموش شود و باید این کار را فقط برای رضای خدای سبحان انجام دهد. در این صورت امید موفقیت به لطف و یاری حق متعال خیلی بیشتر می‌شود و اجری فراوان به دنبال خواهد آورد. همچنین هیچ گاه نباید در چنین کاری شتاب و عجله نمود؛ زیرا ممکن است همه نقشه‌ها با یک لحظه غفلت به هم بخورد و رشته کار از دست انسان خارج گردد. اخلاق فطری ، ص ۱۵۱ ، ۱۵۲ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

🔴صوت جلسات درس #توحید #جلسه_سی_و_سوم استاد محمد #بیابانی_اسکوئی کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

💠سلسله مباحث اعتقادی در گفت و گوی استاد حجت الاسلام و المسلمین بیابانی اسکویی با آیت الله سید جعفر سیدان 🔴جلسه سوم - مخالفت مرحوم آیت الله میرزای اصفهانی و مرحوم آیت الله مجتبی قزوینی با فلسفه 🎙 فایل صوتی کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴پنجم: نقش گناه و اطاعت در اخلاق اشاره گناه و معصیت تأثیر فراوانی در زندگی بشر می‌گذارد. بر اساس روایات، جامعهء فاسد تبعاتی برای همه افراد آن در پی می‌آورد. همچنین گناهان فردی نیز آثار و تبعاتی برای خود شخص دارد که در این قسمت به هر دو بحث خواهیم پرداخت. 🔴الف. تأثیرات اجتماع آلوده آدمی هیچ گاه از زندگی اجتماعی و همراهی با دیگر انسان‌ها فارغ نبوده است. از زمانی که انسان در این دنیا چشم باز می‌کند، خود را در میان اجتماعی از آدمیان خوب و بد می‌یابد و چاره ای هم جز پذیرش این شرایط ندارد. اجتماعی که هیچ گاه از آلودگی به گناهان و معاصی خالی نیست و این معاصی آثار فراوانی در گذشته و آینده بر جوامع انسانی گذارده و خواهد گذاشت. خدای تعالی می‌فرماید: (أَلَمْ یَرَوْا کَمْ أَهْلَکْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَکَّنّهُمْ فِی الاَْرْضِ ما لَمْ نُمَکِّنْ لَکُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّماآءَ عَلَیْهِمْ مِدْرارا وَ جَعَلْنَا الاَْنْهرَ تَجْری مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَکْنهُمْ بِذُنُوبِهِمْ) ؛ [۱] آیا ندیدند چقدر از اقوام گذشته را هلاک ساختیم؟ اقوامی که به آنها مکتی داده بودیم که به شما آن را ندادیم، باران‌های پیاپی هم بر آنان فرو می‌ریختیم و از زیر آبادی‌های آنان جوی‌ها جاری می‌ساختیم؛ پس به خاطر گناهانشان آنها را هلاک کردیم. و می‌فرماید: (وَلَوْ انَّ اهْلَ القُری آمَنُوا وَاتَّقَوا لَفَتَحْنا عَلَیْهِم بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ) [۲] اگر اهل آبادیها ایمان می‌آوردند و تقوا پیشه می‌کردند، برکات آسمان و زمین را بر آنها می‌گشودیم. 📚[۱]: انعام (۶)، آیهء ۶. 📚[۲]: اعراف (۷)، آیهء ۹۶ اخلاق فطری ، ص ۱۵۲ ، ۱۵۳ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

💠سلسله مباحث اعتقادی در گفت و گوی استاد حجت الاسلام و المسلمین بیابانی اسکویی با آیت الله سید جعفر سیدان 🔴جلسه چهارم- شبهه مبتدی و اهل سواد و علم نبودن شاگردان میرزا مهدی اصفهانی در مشهد 🎙 فایل صوتی کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴امام حسن علیه السلام می‌فرماید: اگر مردم سخن خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را گوش می‌دادند، آسمان بارانش را به آنها می‌بخشید و زمین برکتش را، و هیچ گاه دو شمشیر در این امت باهم رد و بدل نمی شد و مردم تا روز قیامت همیشه تر و تازه می‌خوردند. [۱] امیر المؤمنین علیه السلام در این مورد به خدای تعالی سوگند یاد می‌کند که از بین رفتن نعمت‌های الهی و رسیدن بلاها به خاطر گناهانی است که از بندگان الهی سر می‌زند: وَایْمُ اللّهِ، مَا کَانَ قَوْمٌ قَطُّ فِی غَضِّ نِعْمَهٍ مِنْ عَیْشٍ فَزَالَ عَنْهُمْ إِلَّا بِذُنُوبٍ اجْتَرَحُوهَا، لِأَنَّ اللّهَ لَیْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِیدِ. وَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ حِینَ تَنْزِلُ بِهِمُ النِّقَمُ، وَ تَزُولُ عَنْهُمُ النِّعَمُ، فَزِعُوا إِلَی رَبِّهِمْ بِصِدْقٍ مِنْ نِیَّاتِهمْ، وَ وَلَهٍ مِنْ قُلُوبِهمْ، لَرَدَّ عَلَیْهِمْ کُلَّ شَارِدٍ، وَأَصْلَحَ لَهُمْ کُلَّ فَاسِدِ؛ [۲] به خدا سوگند، هیچ نعمت تر و تازه ای از زندگی هیچ قومی زایل نمی شود، مگر به خاطر گناهانی که مرتکب می‌شوند؛ زیرا که خدای تعالی بر بندگانش هیچ ستمی را روا نمی دارد. اگر مردمان موقعی که بلا بر آنها فرود می‌آید و نعمت‌ها از آنها زایل می‌شود، با صدق نیت و قلبي شیفته، به سوی پروردگارشان تضرع کنند، خدای تعالی فراری‌ها را به آنها برمی گرداند و تباهی‌های آنها را اصلاح می‌کند. [۳] 📚[۱]: بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۱۴۲. 📚[۲]: نهج البلاغه، خطبه ۱۷۸؛ بحارالانوار، ج ۶، ص ۵۷. 📌[۳]: اگرچه در این حديث شريف زوال آسایش زندگی و افتادن در بلاها و ناملایمتی‌ها ناشی از افعال بد و کردار ناشایست انسان‌ها شمرده شده است، ولی با توجه به دیگر آموزه‌های قرآنی و روایی مسلم است که گناه عامل انحصاری برای این موارد نیست، بلکه ممکن است خدای تعالی نعمتی را برای امتحان از قومی مؤمن و متقی و اطاعت پیشه سلب کند یا بلایی را بر آنها فرود آورد تا هم برای خود آنان روشن کند که چقدر در ایمان و تقوا و اطاعت خدایشان ثابت و استوارند و هم به دیگران اثبات کند که آنان مستحق بهشت و رضوان الهی هستند. اخلاق فطری ، ص ۱۵۳ ، ۱۵۴ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

🔴صوت جلسات درس #توحید #جلسه_سی_و_پنجم استاد محمد #بیابانی_اسکوئی کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

💠سلسله مباحث اعتقادی در گفت و گوی استاد حجت الاسلام و المسلمین بیابانی اسکویی با آیت الله سید جعفر سیدان 🔴جلسه پنجم- شبهه در بیانات آیت الله وحید خراسانی پیرامون میرزا مهدی اصفهانی 🎙 فایل صوتی کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴آثار طاعات و معاصی انسانها در خود آنان و در همهء موجودات دیگر عالم بیشتر از آن است که در این بحث مختصر بگنجد، بلکه از حد شناخت بشر خارج است. در ادامه نمونه‌هایی از آثار معاصی فردی در اخلاق آدمیان را بیان خواهیم کرد. 🔴ب. آثار گناهان فردی اشاره گناه ابعاد ویرانگری بر جامعه و افراد آن دارد که فراتر از ابعاد مورد بررسی این نوشتار است. در اینجا تنها اشاره ای به دو اثر مهم گناه، بر شخص گناه کار می‌کنیم. 🔴۱. هموار شدن راه برای گناهان بعدی یکی از آثاری که در روایات برای گناهان شمرده شده، این است که انسان با ارتکاب هر گناهی راه را برای گناه دیگر هموار و بر آن جرأت پیدا می‌کند. [۱] امام رضا علیه السلام می‌فرماید: اَلصَّغَائِرُ مِنَ اَلذُّنُوبِ طُرُقٌ إِلَی اَلْکَبَائِرِ وَ مَنْ لَمْ یَخَفِ اَللَّهَ فِی اَلْقَلِیلِ لَمْ یَخَفْهُ فِی اَلْکَثِیرِ [۲] ؛ گناهان کوچک راه‌های گناهان بزرگ هستند. کسی که از خدای تعالی در گناه کوچک ترس نداشته باشد، در گناهان بزرگ هم از او نمی هراسد. 📌[۱]: این امر درباره اطاعت‌ها هم صادق است؛ یعنی هر اطاعتی به دنبال خود راه اطاعت دیگر را باز می‌کند. 📚[۲]: عيون الاخبار، ج ۲، ص ۱۸۰؛ بحارالانوار، ج ۶۸، ص ۱۷۴. اخلاق فطری ، ص ۱۵۴ ، ۱۵۵ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a