eitaa logo
مجله پاییز
202 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
890 ویدیو
29 فایل
سلام سعی میکنم چیزایی که به ذهنم میرسه و لازمه باهاتون درمیون بگذارم رو اینجا مطرح کنم. خوب و بدشو به بزرگی خودتون ببخشید آیدی اینستاگرام: p_a_eee_z3 گفتگو با پاییز: شناس؛ @pa_eee_z ناشناس؛ https://harfeto.timefriend.net/17140620203928
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 🔆 7⃣5⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۹۰/۰۷/۲۴ 💢 در - این را همه بدانند؛ البته شما میدانید - ها به همان مفاهیمِ مورد ادعای خودشان هم هرگز عمل نکردند. یعنی ، و هرگز پای همان که گفتند، پای همان ای که گفتند، نایستادند؛ اینها را به عنوان یک تابلو مطرح کردند و زیر این تابلو هر کار خواستند، کردند. فرض بفرمائید به حمله میکنند، زیر تابلوی ایجاد ، اما باطن قضیه این نیست؛ باطن قضیه این است که یا به احتیاج دارد، برای اینکه آنجا یک ثابت بسازد، از آن را بپاید، را بپاید، را بپاید، را بپاید. 💢 را با عنوان مبارزه‌ی با مورد تهاجم قرار میدهند، اما قضیه این نیست. البته بعد آمدند داستان سرائی کردند و گفتند بله، گشتیم، پیدا نکردیم؛ اشتباه کرده بودیم! اینجوری نیست. مگر میشود کسی به خاطر یک غلط و اشتباه و تأیید نشده، این همه خرج، ، بر خودش هموار کند و به حمله کند؟ هدف از حمله‌ی به ، مبارزه‌ی با نبود؛ بلکه بر یک در همسایگی ، و تسلط بر ، و از ، و تکمیل در این بود. 💢 همین حالا نیروهای مرتباً به میکنند. الان چند ماه است که این بدون هیچگونه واقعی ، ، و ادامه دارد؛ حرفشان این است که میخواهیم را بزنیم! قضیه این نیست. مسئله، جاده صاف کردن برای است. یک منطقه‌ای است که هم مشرف به است، هم مشرف به است، هم مشرف به است، هم مشرف به است، کنار است، یک قدمی ست. اینها میخواهند اینجا یک داشته باشند، بتوانند بر این منطقه کنند؛ اسمش را میگذارند مبارزه‌ی با ! در حالی که قضیه این نیست. یعنی همین و را هم که خودش ادعا میکرد، غالباً پوششی قرار داد برای . بنابراین اگر ما میگوئیم ، اگر ما میگوئیم ، مقصودمان همان حرفهائی نیست که آنها میگویند؛ همان دروغین. من با قاطعیت عرض میکنم؛ ای که امروز در رائج است - حالا یک جاهائی استثناء است - عمدتاً این است؛ واقعی نیست. پس منظور ما مفاهیمی است برگرفته‌ی از و و آنچه که در است. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 8⃣7⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ 💢 یک نمونه ی دیگر از ناکامی های تجربه ی در اداره ی و تأمین ، مسأله ی است. شما ببینید پدیده ی چه بر سر دنیا آورد. اگر شما به مسافرت کنید، یک نمونه ی بارز پدیده ی را در آن جا می بینید. قاره یی است که هم در آن جا هست، هم عجیب طبیعی. به آن جا رفتند و با کشتار و قتل و غارت، از بی خبری استفاده کردند و حتّی مجسمه های خودشان را به عنوان آزادکننده ی این در آن جاها نصب کردند؛ یک نمونه اش کشور بود. من وقتی به آن جا رفتم، دیدم مجسمه یی را در وسط جنگلی - که از تماشاگاه های معروف زیمبابوه است - نصب کرده اند. گفتم این کیست؟ گفتند مجسمه ی است که اول بار را فتح کرد و به داد! اسم او «رودِز» یا «رودْز» بود، که کشور سالهای متمادی به نام او «رودزیا» نامیده می شد! شماها یادتان نیست؛ قبل از ، زمان ما، اسم کشور زیمبابوه به رودزیا تغییر داده شد. آمدند را گرفتند، روی دست گذاشتند، را تحقیر کردند، گرفتند و ده ها بلا بر سر آوردند؛ آخر هم اسم خودشان را روی آن کشور گذاشتند؛ یعنی این کشور متعلق به ماست! 💢 یک نمونه ی دیگر آن است. اگر کتاب « » را - که حدود سی وپنج سال پیش بنده آن را کردم - ببینید، نشان می دهد که در شبه قاره ی چه شده است. بنابراین ی_استعمار ، یک نمونه از ی_غربی است. @chekhabarazkoja