eitaa logo
مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی
12هزار دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
673 ویدیو
4 فایل
مرجع رسمی پاسخگوئی به سؤالات و شبهات دینی ⭕️ارسال سؤال: 1️⃣اپلیکیشن پاسخگو 📱mmps.ir/app 2️⃣وب پاسخگو 🌐 mmps.ir/my.pasokhgoo 3️⃣پاسخگویی تلفنی: ☎️ 096400 🔵 ایتا🔻بله🔻سروش 🆔 @pasokhgoo 💠ارتباط با ادمین : @pasokhgoo8
مشاهده در ایتا
دانلود
✅پرسش: تمام نام هاي حضرت زهرا کدام ها هستند؟ 🌺پاسخ: اسامي و القاب و کنيه حضرت فاطمه زهرا (س) عبارتند از: 1ـ سيّدة : بانو 2 ـ انسيّةحوراء : انسان بهشتي 3 ـ نوريّة : موجودي از حقيقت نوري 4 ـ حانيّة : دلسوز فرزندان 5 ـ عُذراء : دوشيزه 6 ـ کريمة : بزرگوار 7 ـ رحيمة : با محبت ومهربان 8 ـ شهيدة : شهيد شده 9 ـ عفيفة : پاکدامن 10 ـ قانعة : کم توقع 11 ـ رشيدة : کامل 12 ـ شريفة : شرافتمند 13ـ حبيبة : دوست وبا محبت 14 ـ محرّمة : گرامي و مورد احترام 15 ـ صابرة : پايدار 16 ـ سليمة : سالم، اهل سازش، بي عيب ونقص 17 ـ مکرمة : بزگوار وگرامي 18 ـ صفيّة : برگزيده 19ـ عالمة : دانشمند 20 ـ عليمة : دانا 21 ـ معصومة : نگهداشته شده،بي گناه 22 ـ مغضوبة : ربوده شده،کسي که حقش غصب شده 23 ـ مظلومة : ستمديده 24ـ ميمونة : خوش يمن وبابرکت 25 ـ منصورة : ياري شده ، خداوند او را ياري کرده است 26 ـ محتشمة : با حشمت و احترام 27 ـ جميلة : زيبا 28 ـ جليلة : بزرگ 29 ـ معظّمة : احترام گذاشته شده ، گرامي 30 ـ حاملة البلوي بغير شکوي : بلا کش نستوه بي شکوه و شکايت 31 ـ حليفة العبادة و التقوي : قسم خورده ي پرستش و پرهيزکاري 32 ـ حبيبة الله : محبوب خدا 33 ـ بنت الصّفوة : دخترِ برگزيده 34 ـ رکن الهدي : پايه ي هدايت 35 ـ آية النّبوّة : نشان نبوّت 36 ـ شفيعة العصاة : شفاعت کننده ي گناهکاران 37 ـ اُمّ الخيرة : مادر نيکوکاران 38 ـ تفّاحة الجنّة : سيب بهشتي 39 ـ مطهرة : پاکيزه شدن 40 ـ سيدةالنساء : بزرگ بانوي زنان 41 ـ بنت المصطفي : دختر حضرت مصطفي(ص) 42 ـ صفوة الرّبّها : برگزيده ي پروردگار 43 ـ موطن الهدي : جايگاه هدايت 44 ـ قرّة العين المصطفي : نور چشم پيامبر اکرم(ص) 45 ـ بضعة المصطفي : پاره ي تن پيامبر(ص) 46 ـ مهجة المصطفي : خون زندگي قلب مصطفي(ص) ، آخرين قطرات خون در قلب که موجب ادامه ي حيات است 47ـ بقيّة المصطفي : بازمانده ي حضرت رسول(ص) 48 ـ حکيمة : با حکمت و داراي فهم و ادراک حکيمانه 49 ـ فهيمة : با فهم 50ـ عقيلة : خردمند 51 ـ محزونة : غمگين 52ـ مکروبة : دل شکسته 53 ـ عليلة : بيمار و مريض 54 ـ عابدة : پرستنده 55 ـ زاهدة : پارسا 56 ـ قوّامة : شب زنده دار 57 ـ باکية : گريه کننده 58 ـ بقيّة النّبوّة : باز مانده ي پيامبري 59 ـ صوّامة : بسيار روزه گير 60 ـ عطوفة : با عاطفه و محبّت 61 ـ رئوفة : دلسوز و مهربان 62 ـ حنّانة : غمخوار و با محبّت 63 ـ بِرّة : نيکوکار 64 ـ شفيقة : دلسوز و مهربان 65 ـ إنانة : دردمند 66ـ والدة الصّبتين : مادر دو نواده ي پيامبر 67 ـ دوحة النّبي : شاخسار پيامبر 68 ـ نور سماوي : نور آسماني 69 ـ زوجة الوصيّ : همسر جانشين پيامبر 70ـ بدر تمام‌ : ماه شب چهارده 71 ـ غرّة غراء : سپيد رويِ نوراني 72ـ درّة بيضاء : گوهر تابناک 73 ـ روح أبيها : روان پدر بزرگوارش حضرت رسول(ص) 74 ـ واسطة قلّادة الوجود : حلقه ي اتصال زنجير هستي 75 ـ درّة البحر الشّرف و الجود : در درياي شرافت و سخاوت 76 ـ وليّة الله : دوست خدا و کسي که خدا او را ولي قرار داده 77 ـ سرّ الله : راز نهاني خدا 78 ـ امينة الوحي : امين وحي الهي 79 ـ عين الله : ديده ي خدايي 80ـ مکينة في عالم السّماء : دارنده ي جايگاه در عالم آسمان 81 ـ جمال الآباء : موجب زيبايي پدران 82 ـ شرف الأبناء : افتخار براي فرزندان 83 ـ درّة البحر العلم و الکمال : درّ درياي دانش و کمال 84 ـ جوهرة العزّ و الجلال : گوهر تابناک عزّت و بزرگوار 85 ـ مجموعة الماصر العلّيّة : گرد آورنده ي يادگارهاي برين 86 ـ مشکوة نور الله : چراغدان نور الهي 87 ـ زجاجة : شيشه وچرغدان نور الهي 88 ـ کعبة الآمال لأهل الحاجة : کعبه آرزوهاي نيازمندان 89 ـ ليلة القدر : شب قدر:مقصود از ليلةالقدر” در قرآن فاطمه(س)است 90 ـ ليلة مبارکة : شب با برکت 91 ـ ابنة من صلّت به الملائکة : دختر آن کس که فرشتگان به او اقتدا کرده و نماز خواندند 92 ـ قرار قلب امّها المعظّمة : آسايش بخش دل مادر بزگوارش 93 ـ عالية المحلّ : بلند جايگاه 94 ـ سرّ العظمة : راز بزگي وبزگواري 95ـ مسکورة الظلع : پهلو شکسته 96 ـ رضيض الصّدر : سينه شکسته 97 ـ مغضوبة الحق : کسي که حقش غصب شده است 98 ـ خفي القبر : کسي که قبرش پنهان است 99ـ مجهولة القدر : قدر ناشناخته 100ـ ممتحنة : آزمايش شده 101 ـ المظلوم زوجها : کسي که هسرش ستم ديده است 102 ـ المقتول ولدها : فرزند کشته شده 103 ـ کوثر : صاحب خير فراوان ، صاحب فرزندان بسيار 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
👇👇👇 ♨️سوال: 🔰 آب نيسان چيست؟ ✍️پاسخ: ✅در روايات اهل البيت عليهم السلام خواص فراواني براي آب نيسان اشاره شده است و براي استفاده از آن آداب و اذكاري وارد شده، آثاري كه هم براي روح و هم براي جسم انسان شگفت انگيز است. نيسان سي روز است و تقريبا از بيست و سوم فروردين آغاز مي گردد. بر همين اساس قسمت عمده اي از آن در ارديبهشت ماه هر سال واقع مي شود. تلفظ درست نيسان همانا « نَيْسَانَ» است. از امام صادق علیه السلام روایت شده که آیات واذکار زیر را بر آب نیسان خوانده شود «فاتحه الكتاب» و «آية الكرسى» وقل يا ايها الكافرونوسبّح اسم ربّك الاعلى«قل اعوذ بربّ الفلق»«قل اعوذ بربّ الناس»و«قل هو اللّه احد» هر يك را هفتاد مرتبه، و میگويى: هفتاد مرتبه «لا اله الاّ اللّه» و هفتاد مرتبه «اللّه اكبر» و هفتاد مرتبه: «اللّهم صلى على محمّد و ال محمّد» و هفتاد مرتبه «سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الاّ اللّه و اللّه اكبر» در روایات خواص متعددی برای نوشیدن این آبی که این سوره ها و ذکرها گفته شده است نقل شده ، مانند: اگر كسى درد سر داشته باشد، از اين آب بياشامد به قدرت حق درد سر او آرام شود، و اگر درد چشم داشته باشد، و در چشم هاى خود قطره اى از اين آب بريزد، و چشمهاى خود را با آن بشويد، و از آن بياشامد، به اذن خدا شفا يابد، و آشاميدن از اين آب بن دندانها را محكم كند، ودهان را خوشبو نمايد، و لعاب بن دندانها، و بلغم را كم كن، و به سبب خوردن و آشاميدن تَخَمه و امتلاء نگيرد، و از بادهاى قولنج و غير آن اذيّت نشود، و به درد پشت و درد شكم مبتلا نگردد، و از زكام آزار نكشد، ، و درد معده و انگل معده را زايل كند، و نيازمند به حجامت نشود، و از بيمارى بواسير، و خارش بدن، و آبله و ديوانگى و پيسى و رعاف و استفراغ نجات يابد،و از وسوسه هاى جنيّان و شياطين گزندى نبيند.1 1- مفاتیح الجنان 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1👈
👇👇👇 ♨️سوال: 🔰برای درمان قساوت قلب، چه باید کرد؟ ✍️پاسخ: ✅بهترين راه براي درمان قساوت قلب، تلاش در جهت پيشگيري از ابتلا به اين بليۀ روحي است كه در سايه‌ي از بين بردن عوامل آن صورت مي گيرد، امّا قرآن كريم از مسئله‌ي ذكر كه به نحو كامل در نماز تجسّم يافته است، به عنوان مهمترين عامل براي جلا دادن به دلهاي قاسي و درمان قساوت قلب ياد كرده است. 📌اگر بخواهيد قساوت و سنگدلي را معالجه كنيد، بايد به عبادت روي آورده و در حقيقت با تمام گناهان ترك رابطه كنيد. 🍀 جهت درمان بيماري قساوت، بايد زياد ياد خدا كرد و با كمال عشق و شوق قرآن خواند و از دعاهاي عالي اسلامي به خصوص دعاي كميل، دعاي عرفه، مناجات خمس عشر، دعاي ابوحمزه غفلت نكرد. 🖊جهت علاج اين بيماري دردناك بايد به ائمه طاهرين (ع) توسل جسته و قسمتي از شب را با محبوب واقعي خلوت كرده و از گناهان گذشته و تقصيرهايي كه در عبادت داشته‌ايم ياد كرده و طلب عفو كنيم. 🔺با به كار گرفتن اين سلسله مسائل به تدريج زنگار دل پاك شده و قلب انسان به نور الهي صفا مي‌گيرد و شياطين دل انسان را رها كرده، حق در آن خانه تجلّي مي‌كند 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
🔹امام على عليه السلام: 🍃من خَلا بِالعِلمِ لَم توحِشهُ خَلوَةٌ 🍃هر كه با دانش خلوت كند، از هيچ خلوتى احساس تنهايى نكند 📚غررالحكم حدیث8125 🔹 @pasokhgoo1 👈
✅پرسش: براي اصلاح رابطه با پدر و مادرم عزم جدي دارم اما هربار مدتي مراقب هستم ولي نهايتاً ضعف هاي تربيتي و رفتاري غالب بر رابطه حسنه مي شود. چگونه دائم بتوانيم مراقب باشيم؟ چگونه ضعف هاي والدين را زيبا تحمل کنيم؟ چگونه استانه تحمل را بالاببريم؟ قسمت دوم 🌺پاسخ: براي تقويت صبر و بردباري به نکات ذيل توجه نماييد: 3.📌 شناخت راز و رمز مشکلات: اگر کسي بداند که وجود بلا و مصيبت در زندگي بشر چه اثري دارد، آن را با آغوش باز مي‏پذيرد، در روايات معصومين از شدايد به عنوان الطاف خداوندي ياد شده است. 4. 📌توجه به آثار اخروي صبر: توجه به پاداش اخروي صبر، سختي مشکلات را شيرين و آسان مي‏سازد. در اين باره روايات زيادي از معصوميان رسيده است. امام صادق (علیه السلام) مي‏فرمايد: «هر کس از مؤمنان که به بلايي گرفتار شود و صبر کند، براي او اجر هزار شهيد است». (1) 5.📌 توجه به گذرا بودن بحران‏ها: مشکل و محنت روزگار هر چه باشد، مقطعي و گذرا است. قرآن مجيد به همه افراد نويد مي‏دهد که هميشه کنار سختي‏ها آساني وجود دارد. (2) 6. 📌توجه به افراد پايين دست: نظر افکندن به کساني که با مشکلات بزرگ‏تري دست به گريبان هستند، تحمل شدائد را آسان تر مي‏سازد. 7.📌 الگو پذيري از اولياي خدا: با بررسي اجمالي زندگاني بزرگان در مي‏يابيم که آن ها همواره با مشکلات رو به رو بوده‏اند. با الگوگيري از بزرگان مي‏توان شيوه مقابله با مشکلات را آموخت. اين موضوع را خداوند به پيامبر گوشزد مي‏کند و مي‏فرمايد: «صبر کن، همان گونه که پيامبران اولوالعزم صبر کردند!». (3) 8. 📌آمادگي روحي: اگر کسي دنيا را آن طور که هست بشناسد، در پيش آمدهاي ناگوار زندگي خود را نمي‏بازد، چون مي‏داند جهان طبيعت، سراي دگرگوني و تحول است و فراز و نشيب فراواني دارد . همه افراد خواه ناخواه با حوادث مواجه مي‏شوند. 9. 📌توجه به آثار جسماني صبر: صبر و شکيبايي در برابر حوادث زندگي تنها جنبه اخلاقي ندارد، بلکه از نظر بهداشت و سلامت جسم نيز فوق العاده مؤثر است. افراد ناشکيبا عمري کوتاه و توأم با انواع بيماري‏ها و از جمله بيماري‏هاي قلبي و عصبي دارند، در حالي که صابران از عمري طولاني برخوردارند. 🌿در پايان، داستان جالبي از بزرگمهر را که مناسب با موضوع است نقل مي‏کنيم: مي‏گويند: انوشيروان، بزرگمهر را زنداني کرد. پس از چند روز، انوشيروان شخصي را فرستاد تا از حالش جويا شود. فرستاده انوشيروان او را خوشحال ديد، علتش را جويا شد، بزرگمهر دليلش را استفاده از معجون شش ماده‏اي دانست و گفت: اين معجون مرا سرحال کرده است و آن ها عبارتند از: 1- توکل بر خدا، 2 - بي تابي مشکلي را حل نمي‏کند، 3 - صبر به کمک انسان مي‏آيد، 4 - اگر صبر نکنم چه کنم؟ 5 - مشکلاتي بيش از مشکل من وجود دارد، 6- ستون به ستون فرج است. (4) 📚پی نوشت: 1. ري شهري ، ميزان الحکمه ، دار الحديث ، قم ، 1416، چاپ اول ، ج 2 ، ص 1560 . 2. انشراح (94) آيه 5. 3. احقاف (46) آيه 35. 4. محدث قمي ، سفينة البحار، انتشارات اسوه ، 1422ه ق، ج 5 ، ص 25. ادامه دارد... 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
✅پرسش: با انجام دادن چه کارهایی در طول روز، می توانیم تحمل و سعه صدرمان را افزایش دهیم؟ 🌺پاسخ: به منظور "تحصيل" سعه صدر و افزايش تحمل و صبر بايد همانند ديگر برنامه‏هاي تغيير رفتار به صورت جدي، دقيق و کامل به دستور عمل‏هاي زير عمل کنيد. توصيه‏هاي مؤکد ما در اين باره : 1📌- ذکر«لا حول و لا قوه الا بالله» را زياد بر زبان جاري سازيد . 2- 📌به منظور تقويت اراده و حفظ سعه صدر، از تفريحاتي همانند صحرانوردي، کوهنوردي، شنا، اسب سواري، پياده روي در صبح زود بهره گيريد. 3 -📌 پيش از انجام هر کارى به جنبه‏ها و آثار مثبت و منفى آن توجه کنيد، زيرا با آگاهى از زيان‏ها يا منافع کارى، انگيزه براى ترک يا انجام کار بيشتر مى‏شود و به طور طبيعى اراده قوى و صبر مى‏گردد. 4- 📌همواره سعى کنيد با خواسته‏هاى نفسانى و عادت‏هاى ناپسند مبارزه کنيد. 5- 📌خود را به انجام وظايف و تکاليف دينى مقيد نماييد. همواره سعى کنيد نماز خود را اول وقت بخوانيد، حتى اگر مشغول نوشتن مطالبى باشيد که فقط چند سطر يا کلمه‏اى از آن باقى مانده باشد يا با کسى مشغول صحبت کردن هستيد، آن را رها کنيد و خواسته و ميل درونى خود را فداى اراده انسانى خود سازيد. انجام تکاليف و عباداتى همچون نماز در اول وقت و روزه و حج و جهاد و صدقه و انفال مالى، باعث تقويت اراده مى‏گردند. 6- 📌همواره در مقابل سختى‏ها و ناملايمات زندگى (کار و تحصيل و غيره) بردبار باشيد و استقامت به خرج دهيد. 7 - 📌نفس انسان، مخصوصا جوانان به خواب بعد از اذان صبح تمايل دارد، جهت تقويت اراده با اين ميل نفسانى مبارزه کنيد. 8 - 📌پيوسته به خود تلقين کن که من اراده‏اى قوى دارم و توان مبارزه با خواسته‏هاى نفسانى خويش و هم چنين غلبه بر مشکلات و مصايب را دارم. از شکست خوردن نمى‏هراسم. اگر موفق نشدم، با کسب تجربه و انرژى و نشاط بيشتر مجددا اقدام مى‏کنم تا به هدف و مقصد خود برسم. من توانايى رسيدن به هدف و برطرف کردن موانع و مشکلات را دارم. 9 - 📌کارى را که شروع کرديد، با حوصله و دقت به پايان برسانيد . از رها کردن يا سر هم بندى آن بپرهيزيد. 10 -📌 فکر خود را هم زمان به چند کار مشغول نکنيد. سعى کنيد همواره توجه شما به يک کار معطوف گردد. 11 -📌 تدبير، نظم و انظباط را در همه امور زندگى خود جارى سازيد. با برنامه ريزى دقيق و منطقى، کارهاى خود را پيش ببريد. در برنامه‏ريزى جايى براى انعطاف و جايگزين کردن امور غير قابل پيش بينى بگذاريد. 12-📌 هميشه فضاي ذهني و رواني خود را براي شنيدن و دريافت رفتارهاي نابجا و خلاف انتظار آماده سازيد . 👈به اين معنا که هميشه انتظار داشته باشيد ديگران با شما به بدترين شکل برخورد داشته باشند . خود را براي تحمل آن آماده کنيد 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
💥آیه 62 سوره زمر 🔹اللَّهُ خالِقُ کُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ هُوَ عَلي‏ کُلِّ شَيْ‏ءٍ وَکيلٌ ✍️ترجمه: خداوند آفریدگارِ همه چیز است و او متکفّل تدبیر همه چیز است 🔹 @pasokhgoo1 👈
✅پرسش: جز توکل بخدا و تلاش خوب چه چيزي ميتواند باعث رسيدن به هدف بشود؟ قسمت دوم 🌺پاسخ: * توبه حقيقي شرايط و لوازم و آثار عملي دارد . مهم‏ترين آن، عبارت است ازاين که تصميم بگيريد که : 1ـ ديگر هيچ گناهي را انجام ندهيد. اگر به دليل ندانستن مسئله و جهل يا غفلت و فراموشي يا هر دليل ديگر، دوباره گناهي را مرتكب شديد، بلا فاصله توبه كنيد و با اشك و گريه، از خداوند بخواهيد كه شما را بيمارزد. 2ـ خود را به احكام و دستورهاي دين مقيد و پايبند كنيد و گناهان گذشته خود را جبران نماييد. 🌟آداب توبه: توبه آداب خاصي دارد که بايد آن را از مستحبات توبه دانست که منجر به تداوم بيشتر توبه مي گردد، عبارتند از: 1- سه روز روزه گرفتن 2- غسل توبه 3- خواندن دو يا چهار رکعت نماز 4- دعاهاي توبه 5- خود را مقيد به نماز اوّل وقت كند 6- تا حد امكان نمازها در مسجد خوانده شود 7- با دوستان مؤمن رفت و آمد كنيد و از رفاقت با افراد بدنام و فاسد پرهيز نماييد. 8-دعاهاي توبه‏اي را که از ائمه معصومين وارد شده‏است، به ويژه دعاهاي صحيفه سجاديه، مخصوصاً دعاي 31 و يا مناجات خمسْ عشر، به‏ خصوص مناجات تائبين را بخوانيد. 9- هر روز صبح بعد از نماز و هر شب هنگام خوابيدن، پس از خواندن دو ركعت نماز از خدا بخواهيد كه شما را در پيمان توبه موفق بدارد، 10- از توسل به چهارده معصوم عليهم السلام به خصوص توسل به امام زمان عليه السلام غافل نشويد. 11- از فرصت استثنايي ماه هاي رجب و شعبان و رمضان هم چنين ايام سوگواري محرم كمال استفاده را ببريد. 12- گاهي در دل شب ، هنگام سحر ، نزديکي هاي صبح ، با خدا خلوت کن . جايي که کسي جز خدا شما را نبيند و صداي درد دل گفتنت با خدا را نشنود . 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
✅پرسش: احياي تفکر اسلامي چه چيزي را مطرح مي کنند؟ 🌺پاسخ: شهيد مطهري در پاره اي از مباحث خود که به صورت کتاب «احياي تفکر اسلامي» در آمده است، در اين زمينه مي فرمايند: 🍃عقل به تنهايي قادر نيست که بشر را نجات دهد و بزرگترين عيب فرهنگ غرب اين است که ميخواهد با عقل به تنهايي با روح با وجدان، با ايمان پيوندي داشته باشد و فقط با نيروي عقل کشتي بشيرت را از مهلکه نجات دهد. پس نياز به يک قوه کمکي مانند دين است. در اينجا ما اسلام را به عنوان يک هميار و راه زندگي در نظر ميگيريم و درصدد اين هستيم که احياء تفکر اسلامي را مورد بررسي قرار دهيم. 🌿در واقع اسلام در ميان ما هم وجود دارد و هم اسلام وجود ندارد به صورت اينکه ما ميبينم که شعارهاي اسلام در ميان است، بانگ اذان شنيده مي شود ، عده اي به مسجد مي روند و مرده هايمان را به صورت اسلامي دفن ميکنيم ، اسم ها اکثرا اسلامي هستند، ولي روح اسلام در ما وجود ندارد و به همين دليل اگر خواستار جامعه اسلامي هستيم بايد به فکر تجديدش باشيم. 🌱اسلام زنده است چون کتابش است و سنت پيامبرش هنوز وجود دارد. پس اگر به فکر احياي تفکر اسلامي هستيم، امکان آن وجود دارد. 👈اشکال کار در تفکر ماست. يعني فکر ما از اسلام به صورت مرده است مثل اين است که شما بذر زنده اي را برخلاف اصول کشاورزي زير خاک دفن کنيد که اين بذر در زير خاک بماند ، ولي جوانه نزند و در همان زير بماند. متاسفانه بايد گفت اگر اين بذر زياد در زير خاک بماند، باعث نابودي و خرابي آن مي شود و اگر روزي جوانه اي بزند، جوانه اي زار و ناقص خواهد بود. 🔹اين تعبير ميگويد که بذر کاشته شده ما براي جامعه اسلامي اشکال داشته است. حضرت علي تعبيري در زمينه آينده اسلام و مسلمين دارند که مي گويد: «مردم لباس اسلام را به تن مي کنند ولي مثل اينکه پوستين را وارونه به تن کنند.» ☘️پوستين در زمستان براي دفع سرما است. اين وارونه پوشيدن پوستين يعني پوستين را مي پوشند ،اما نه آنطور که بايد بپوشند. قسمت پشم دار را بيرون ميگذارند و قسمت پوست را داخل مي پوشند، در اين صورت نه تنها بدن را گرم نمي کند، بلکه به يک صورت مضحک و وحشتناک هم در مي آيد. 🌱در ادامه مي گويند: «اسلام را مردم چنين خواهند کرد ، يعني هم دارند و هم ندارد ولي چون آن را وارونه کرده اند، آنچه بايد رو باشد، زير است و آنچه بايد درزير قرار گيرد در رو قرار گرفته است. نتيجه اش اسلام بي خاصيت و بي اثر است. اسلامي که انرژي و جنبش ندارد.» ☘️اين نکته اساسي است و الا ما بنشينم و از تمدن و فرهنگ ديگران انتقاد کنيم و از فرهنگ اسلامي تجليل کنيم و بعد هم خيال بکنيم که فرهنگ اسلامي و روح اسلامي همان است که ما امروز داريم، پس مردم دنيا بيايند و از ما پيروي کنند، کاري از پيش نمي رود. خب اگر مردم دنيا بيايند از ما پيروي کنند، مثل ما مي شوند، يعني به صورت مرده در مي آيند. ✨بحث ما در مورد احيا تفکر اسلامي است. متفکران بزرگ اسلامي به اين مطلب کاملا توجه کرده اند که طرز تفکر مسلمانان درباره اسلام آسيب ديده است. فرق است بين اينکه يک آئين خودش در ذات زنده باشد و اينکه طرز تفکر مردمي که آن را پذيرفته اند به صورت زنده باشد. ✍️بنابراين وقتي مي گويم که طرز تفکر مسلمين در عصر حاضر درباره اسلام آسيب ديده است مربوط به تفکر ما مسلمان از اسلام است. در طول تاريخ اين تغييرات به وجود آمده اند. يک به يک باعث شده اند تفکر اسلامي که مد نظر اسلام بود و براي يک جامعه زنده در نظر گرفته شده بود، از بين برود و مخدوش شود. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
☘️عدو شود سبب خیر 🌺" بارها افراد خیرخواه و دلسوز گفته‌اند و بنده هم تأیید میکنم که تحریم در موارد بسیاری به سود کشور است، به سود ملّت ایران است، این را افراد دلسوز و علاقه‌مند و مطّلع بیان میکنند. ✨بله، تحریم یک مشکلاتی را ایجاد میکند؛ تحریم مبادلات بانکی، تحریم نفتی و غیره ممکن است یک مشکلاتی را به وجود بیاورد امّا در نهایت به نفع کشور است. 👈یکی از مسئولین کشور میگفت که در یک جلسه‌ی خارجی، یک نفر از سیاستمداران خارجی به ما میگفت آقا! شما در دوران تحریم توانستید این همه سلاحهای مدرن تولید کنید؛ خیلی تواناییِ‌ شما بالا است؛ با اینکه تحریم بودید توانستید یک چنین کارهای بزرگی انجام بدهید؛ اگر تحریم نبودید، چه کار میکردید. این آقا میگفت: به او گفتم اگر تحریم نبودیم، این کارها هیچ کدام انجام نمیگرفت؛ ☘️درست هم گفته. تحریم موجب میشود که ما به خودمان مراجعه کنیم، دنبال تولید [برای تأمین] نیازها از درون خودمان باشیم، ابتکارات خودمان را شناسایی کنیم، بشناسیم. " 📚بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۳۹۸/۰۲/۰۴ 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
👇👇👇 ♨️سوال: 🔰تبعيض ميان فرزندان از نظر اسلام چه حکمي دارد؟ ✍️پاسخ: ✅از نظر اسلام، برای هر یک از افراد خانواده در قبال حق و حقوقی که بر ذمّه دیگری دارد، وظایفی نیز معین شده که تنها در سایه رعایت آن می توان، انتظار سعادت و خوشبختی طرفین را داشت. در احادیث به فرزندان و رعایت حقوق آنان توجه ویژه‌اى شده است. برخى از این احادیث به تبیین جایگاه فرزندان در خانواده و تأثیرى كه بر حیات مادّى و معنوى والدین دارند، پرداخته‌اند. در واقع همان طوري كه فرزندان به دليل عدم رعايت حقوق والدين، عاق آن ها مي شوند، والدين نيز در اثر بي توجهي به حقوق فرزندان عاق آنان مي گردند؛ زیرا هميشه حق طرفيني است. اما لازم به تاکید است حق والدین بر فرزندان بسیار بیشتر ومهم تر و عمیق تر است تا حق فرزندان بر والدین . حق والدین و لزوم احترام آنها بر فرزندان در قرآن بعد از توصیه به عبادت و بندگی در مقابل خدای متعال و در ردیف آن قرار دارد. آیه ای که می فرماید ان لاتعبدوا الا الله و بالوالدین احسانا. و یا در جای دیگر می فرماید و لاتقل لهما اف یعنی حداقل از بی احترامی که اف گفتن است نمی توان به پدر و مادر گفت. در حالی که حق فرزندان نسبت به والدین در این سطح از اهمیت نیست.(دقت شود) رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلم در ضمن سفارشهاى خود به امیرالمؤمنین فرمودند:« يا علىُّ لَعَن اللهُ والدين حَمَلا وَلَدهما على عُقُوقهما؛ يا علىُّ! يَلزِمُ الوالدينِ مِن العُقُوقِ لِوَلَدِهما مايَلزِمُ الوَلَدَ لَهما مِن عُقُوقهم؛[بحارالانوار، ج‏74، ص: 60] خدا لعنت کند پدر و مادرى را که فرزندان خويش را بد تربيت کنند و موجبات عاق خود را فراهم نمايند. اى على! همانگونه که فرزند عاق والدين مى شود، والدين نيز عاق فرزند خواهند شد». رعایت عدالت در برخورد با فرزندان حقی است كه در روایات به آن امر شده، تا جایی که اعتراض پیامبر به پدرى كه فقط یكى از دو فرزندش را در حضور هر دوى آنها بوسید، نشانه ای از اهتمام اسلام به رعایت عدالت در میان فرزندان است. با توجّه به نکته فوق توجّه داشته باشید میان اعتراض نسبت به حقوق برآورده نشده از سوی والدین با این كه فرزند چه انتظاری از والدین خود داشته که برآورده نشده، فاصله‎ زیادی وجود دارد؛ زیرا چه بسا ممکن است اولاً: چیزی که فرزند خواستار آن است، حقّش نباشد، ثانیاً: ممکن است درک طرفین از نحوه عملکرد والدین به گونه ای متفاوت باشد که باعث سوء تفاهم گردیده باشد. با اینحال اگر اطمینان دارید که واقعاً حقی از شما توسّط والدینتان ضایع گردیده، سعی کنید کاری کنید که بیان این مسائل شکل انتقاد به عملکرد آنان را به خود نگیرد؛ زیرا انتقاد نیز آدابی دارد که به نظر می رسد شایسته نیست که بدون داشتن مهارت در این زمینه وارد این عرصه شد. به هر حال اگر خواستید نسبت به والدین خود انتقاد داشته باشید، سعی نمایید به این نکته بیندیشید که چگونه انتقادتان را مطرح كرده و طوری بیان کنید که روابطتان آسیب ندیده و خدای نکرده دل آنها را از خود نرنجانید. موفق باشید 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
🔹امام على عليه السلام: 🍃فكر كن، تا دور انديش شوى و چون همه جوانب كار برايت روشن شد، آن گاه تصميم قطعى بگير 📚ميزان الحكمه جلد3 صفحه 54 🔹 @pasokhgoo1 👈 #حدیث
✅پرسش: آيا حيا فطري است؟ قسمت اول 🌺پاسخ: يكي از مسائل دامنه داري كه در محافل علمي مطرح شده است، اين است كه آيا اموري مانند حيا، فطري اند يا فرهنگي ؟ اگر حيا فطري باشد، يك پديده انساني است كه تابع فرهنگ خاصي نبوده، دو ويژگي خواهد داشت: يكي اينكه در همه انسان ها مشترك خواهد بود و ديگري اينكه ثابت خواهد بود، بر اثر گذر زمان، تغيير نخواهد كرد. اما اگر فرهنگي باشد، تابع فرهنگ هر جامعه اي خواهد بود و لذا، نه مشترك ميان همه انسان ها خواهد بود نه ثابت و تغيير ناپذير؛ بلكه ممكن است در برخي انسان ها حيا وجود داشته باشد و در برخي ديگر نه، و ممكن است روزگاري حيا در ميان مردم وجود داشته باشد اما روزگاري برسد كه حيا از ميان آنان، رخت بربندد. 🔹بنابراين سوال اصلي اين است آيا انسان چون انسان است شرم دارد و يا چون تابع فرهنگ است شرم دارد؟ آيا علت حيا انسانيت است يا ديانت و فرهنگ؟ 🌸 برخي بر اين باورند كه حيا از فرهنگ جامعه نشات مي گيرد و اصالت فطري و انساني ندارد. اين افراد براي ادعاي خود دو دليل مي آورند: الف)تفاوت فرهنگ ها ممكن است بگويند تفاوت فرهنگ ها دليل غير فطري بودن ارزش هاست؛ مقتضاي فطري بودن ارزش ها ، يكساني و همساني آنها در تمام فرهنگ ها و زمان ها ست؛ اما بر خلاف آن، شاهد تفاوت فرهنگ ها هستيم. مثلا در فرهنگي فلان كار، نابهنجار شمرده مي شود و مردم از انجام دادن آن شرم مي كنند، اما در فرهنگ ديگري همان كار، نابهنجار شمرده نمي شود و در نتيجه مردم از انجام دادن آن ابايي ندارند. ▪️بر همين اساس بر اين باورند كه براي يافتن اصالت هاي انساني، بايد به جوامع بدوي و بدور از تمدن روي آورد؛ چراكه دوري آنان از تمدن سبب شده كه از هيچ فرهنگي تاثير نپذيرند و اصالت انساني خود را حفظ كنند. ب)مطالعه جوامع بدوي نشان مي دهد كه در اين قبيله ها مردم از عرياني عورت خود نزد ديگران و حتي جنس مخالف ابايي ندارند و شرم نمي كنند. و يا زنان اختلاط با مردان را قبيح نمي دانند و يا از نداشتن حجاب، احساس شرم و خجالت نمي كنند؛ بنابراين نتيجه مي گيريم كه ارزش ها و از جمله حيا و شرم پديده هايي فرهنگي و محصول تمدن اند، نه اينكه فطري و ذاتي باشند. 👈🏽سوالي كه در برابر اين نظريه مطرح مي شود اين است كه: متفاوت بودن فرهنگ و تمدن در چه چيزي تاثير مي گذارد و به اصطلاح، قلمرو تاثير گذاري آن كدام يك از اركان حياست؟ آيا تاثير آن در اصل حياست يا موضوع حيا؟ 🍀دو چيز را بايد از يكديگر جدا نمود:موجوديت حيا و موضوع حيا را. ✍️اگر تاثير فرهنگ و تمدن بر اصل و ريشه و ماهيت حيا باشد، در حقيقت، موجوديت آن را تحت تاثير قرار مي دهد و در اين صورت هم مي تواند حيا را بيافريند و هم مي تواند آن را نابود كند؛ 🔸 اما اگر تاثير فرهنگ بر موضوع حيا باشد، اصل موجوديت حيا نمي تواند تحت تاثير قرار دهد بلكه اموري كه موضوع حيا هستند، متاثر شده، دچار تغيير مي شوند. در اين صورت، ممكن است كاري در فرهنگي شرم آور باشد اما در فرهنگ ديگرهمان كار موجب مباهات باشد. 🔹در اين فرض موجوديت حيا تغيير نكرده است و اينگونه نيست كه در فرهنگ دوم، ريشه حيا معدوم شود، بلكه آن چيزي كه در فرهنگ اول، موضوع حيا بوده، در فرهنگ دوم از فهرست موضوعات حيا خارج شده است و در عين حال امكان دارد بلكه اينگونه است كه امور ديگري موضوع حيا قرار مي گيرند. در همان جوامع بدوي مي توان مواردي را يافت كه همان مردم ازآن شرم دارند. پس ريشه حيا هرگز از جامعه انساني رخت بر نمي بندد. 🌸تا انسان هست حيا هم هست. آنچه تغيير مي كند، مصداق ها و موردهاي حيا ست. به عبارت ديگر، تفاوت فرهنگ ها موجب تفاوت مصداق هاي حيا مي شود. دليل آن نيز روشن است.👈 يكي از اركان حيا اين است كه ملاكي براي تشخيص نابهنجاري داشته باشيم و بر اساس آن ، امور نابهنجار و شرم آور را معين كنيم. اين مسئله دقيقا به نظام ارزشي مربوط مي شود. نظام ارزشي است كه درست و نادرست، و زشت و زيبا را مشخص مي سازد. 🔻در اين جا فرهنگ ها نقش بازي مي كنند. هر فرهنگي داراي نظام ارزشي خاصي است و بر اساس آن، ملاك زشتي امور متفاوت خواهد بود. در نتيجه، كار نابهنجار در هر فرهنگي با فرهنگ ديگر، متفاوت خواهد بود. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
👇👇👇 ♨️سوال: 🔰چرا افراد گناهکار خوشبختند و مومن ها این قدر بدبختی دارند؟ ✍️پاسخ: ✅حقیقت آن است که ایمان و کفر تاثیر چندانی در بهره مندی از مواهب مادی دنیا ندارد. بیماری، فقر، حوادث و ... در همه جای جهان وجود دارد و همان گونه که مومنان به مریضی مبتلا می شوند و عزیزانشان را در بستر مرگ می بینند، کفار نیز دچار بیماری و مرگ هستند. و اگر مومن ثروتمند اندک است، کافر ثروتمند نیز اندک است. و سنت الهی نیز مبتنی بر آن است که ایمان یا کفر، تاثیری در بهره مندی از دنیا نداشته باشد. وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ [سوره الزخرف آیه ۳۳ ) اگر (چنین) نبود که همه ی مردم یک امت (متفق در کفر) می شدند, یقیناً ما برای خانه های کسانی که به (خدای) رحمان کافر می شدند, سقفهایی از نقره قرار می دادیم, و(نیز) نرد بانهایی که از آن بالا روند و خودنمایی کنند. و همان گونه که در آیه فوق نیز مطرح شده است، دنیا ارزشی ندارد که آن را معیار خوشبختی یا بدبختی قرار دهیم. کسی که ایمان دارد، حتما باید به عالم آخرت توجه داشته باشد و چنین کسی هفتاد سال دنیا را در مقابل زمان بی نهایت آخرت، هیچ به شمار می آورد و حتی اگر ایمان تمام بدبختی ها را به سمت او بکشد، لحظه ای از ایمان دست نمی کشد. چه برسد به اینکه ملازمه کفر با خوشبختی چیزی بیش از وسوسه دروغ شیطان نیست. در واقع مومنان در مشکلات دنیا نیز وضع مناسب تری از کفار دارند. چون مومنان سختی ها را با چشم امید به خدای متعال آسان تر پشت سر می گذارند، بر خلاف کفاری که از تحمل و صبر خود نیز هیچ بهره ای ندارند. إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا[سوره النساء ۱۰۴] اگر شما رنج می برید؛ آنها نیز مانند شما رنج می کشند، ولی شما امیدی از خدا دارید که آنها ندارند، و خداوند دانا ی حکیم است. نکته ای که شاید در کنار وسوسه شیطان انسان را به این محاسبه اشتباه مبتلا می کند، تفاوت علم حضوری و علم حصولی است. چون انسان مشکل و سختی خود را با تمام وجود لمس می کند اما از مشکل دیگران تنها یک تصویر اجمالی دارد که برایش دردناک نیست و به راحتی از کنار آن می گذرد. کما اینکه اگر بفهمد کسی گرسنه است، ممکن است یک دقیقه بعد آن را فراموش کند اما اگر خودش گرسنه باشد، آن را فراموش نخواهد کرد و .همین در مومنان ممکن است آن ها را به اشتباه بیاندازد که سختی برای آنهاست. همچنین لذات آنی شهوات نیز در نزد یک عاقل خوشبختی تلقی نمی شود. چرا که تبعات سنگینی به دنبال دارد. کما اینکه لذت غذا خوردن سبب نمی شود یک عاقل دچار پرخوری شود. چرا که دل درد بعدی و مریضی های پس از آن را می فهمد. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1👈
مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی
✅پرسش: آيا حيا فطري است؟ قسمت اول 🌺پاسخ: يكي از مسائل دامنه داري كه در محافل علمي مطرح شده است، ا
✅پرسش: آيا حيا فطري است؟ قسمت دوم 🌺پاسخ: ✍️ طبق مطالب بالا روش شد: ✔️آنچه كه با فرهنگ ها تغيير مي كند موضوعات حيا مي باشد و اصل و ريشه حيا فطري و غير وابسته به فرهنگ است. ✔️حيا قابليت ثابتي دارد كه در وجود انسان، نهاده شده است و هر فرهنگ و آييني، به نحوي و در طريقي از آن استفاده مي كند. حتي جامعه هاي بدوي هم عاري از حيا نيستند. آنها نيز داراي يك نظام ارزشي اند و بر اساس اين نظام ارزشي برخي امور را نابهنجار شمرده و انجام دادن آن ار ناروا مي دانند و لذا اگر كسي به آن اقدام كند، مايه شرمساري خواهد بود، هر چند مصداق حيا در آن جامعه با جامعه ديگر تفاوت داشته باشد. ✔️وانگهي براي اثبات فطري بودن با نبودن ، نمي توان جامعه معيار را جامعه اي دانست كه از فرهنگ و تمدن روز به دور است. چنين جامعه اي هر چند از تاثيرات روز به دور است اما نمي توان گفت نسبت به اصالت انساني بكر و دست نخورده است. در چنين مواردي جامعه معيار را بايد انسان نخستين قرار داد كه از تاثير هر فرهنگ و آييني به دور بوده، داراي فطرتي دست نخورده است. 🍃خداوند متعال در جريان نقل داستان حضرت آدم و حوا و اخراج آنان از بهشت، تصريح مي كند كه پس از خوردن از ميوه آن درخت ممنوعه، عورت آنان آشكار شد و آنان از اين آشكار شدن متاثر شدند و براي پوشاندن عورت خود تلاش كردند.(اعراف 22)👈از اين داستان، به روشني مي‏توان فهميد كه آدم و حوا هنگام برهنه شدن، مضطرب و پريشان شدند؛ زيرا براي رهايي از اين حالت، به برگ‏هاي درختان پناه آوردند و خود را با آن‏ها پوشاندند و صبر نكردند تا لباس مناسبي به دست آورند. اين در حالي است كه چون اولين انسان بودند، پوشش براي آن‏ها جنبه اكتسابي هم نداشت. 👈👈بنابراين، تنها دليل اضطراب ايشان از برهنگي، فطري بودن حيا در آن‏ها بود و چون برهنگي خلاف فطرت است، اضطراب‏آور است.( تفسيرنور،ج4، ص35) 🔹 بنابر اين تنها دليل اضطراب ايشان از برهنگي ، فطري بودن حيا و به دنبال آن فطري بودن پوشش در آن ها بود و چون برهنگي خلاف فطرت است، اضطراب به همراه دارد. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
✅پرسش: چه کنیم برای نماز صبح بيدار شويم؟ 🌺پاسخ: يک سري عوامل وجود دارد که دست به دست هم مي دهد تا انسان نماز صبحش قضا شود 👈🏽گاهي ممکن است بدليل عدم معرفت و شناخت، انسان به نماز بي اهميت باشد و غافل از اهميت بالاي آن باشد 👈🏽بعضي اوقات بدليل پرخوري شبانه انسان دچار سنگيني خواب مي شود و متوجه وقت نماز صبح نيست که بايد اين رويه اصلاح گردد 👈🏽ممکن است بدليل بيداري تا دير وقت باشد .بايد انسان در اين صورت زودتر بخوابد تا صبح بتواند براي نماز صبح بيدار شود 👈🏽سنگين بودن خواب فرد نيز دليل بر اين علت است حتما از ساعت هاي زنگ دار استفاده کنيد 🌸انسان خوب است آداب خوابيدن را رعايت کند و مواردي که دستور داده شده است و تاثير مستقيم براي بيدار شدن نماز صبح و حتي نماز شب دارد را انجام دهد. ✍️برخي مستحبات و آداب خوابيدن و اعمال قبل از خواب : چون اراده ي خوابيدن نمايي : 1 -📌 رختخواب پاکي را اختيار کن ، و در رختخواب نجس نخواب و بسيار نرم و لطيف نخواب که دير از خواب بيدار شوي ، بلکه سزاوار است اقتداء نمايي به حضرت پيغمبر( صلي الله عليه و آله و سلّم ) که گاهي بر روي زمين ، و گاهي بر حصير ، و گاهي روي عبا مي خوابيدند . 2 - 📌مستحب است نيز که رو به قبله ، و جانب راست ، به هيئتي که ميت را در قبر گذارند بخوابي . 3 - 📌با طهارت بخواب تا ثواب احياء داشتن تمام آن شب را دريابي .(با وضو) 4 - 📌در وقت خوابيدن ( سوره ي حمد و سوره ي قل هو الله احد و قل يا ايهاالکافرون ) را بخوان تا از شرک ايمن شوي . 5 -📌 سوره ي قل اعوذ بربّ الفلق و قل اعوذ بربّ النّاس و آية الکرسي را بخوان ، تا در خواب نترسي . اگر چهار قل را سه مرتبه بخواني ثواب عظيم دارد . 6 - 📌سوره ي انّا انزلناه را در وقت خواب و بيداري بخوان ، تا ملائکه تو را به امر حق تعالي محافظت کنند . 7 - 📌سوره ي التّکاثر را بخوان ، تا از فتنه ي قبر و هول نکيرين ايمن شوي ، و هفتاد هزار گناهت آمرزيده ، و هفتاد هزار حسنه برايت نوشته شود ، و هفتاد هزار درجه در بهشت برايت بلند شود ، و شفاعت تو در حق اهل و همسايگان و دوستانت پذيرفته گردد . ☘️در وقت خوابيدن، مثل اهل عبادت، اوراد و اذکاري که از براي خواب مقرّر است، بجا آر. و مثل اهل غفلت مباش که رعايت آداب نمي کنند. يا مراد اين باشد که خواب را به قصد ازاله کسالت و تحصيل قوّت ِ عبادت، کن. مثل اهل عبادت، نه از روي طغيان نفس، مثل اهل غفلت. 8 -📌 آيه ي « شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ». را بخوان تا هفتاد هزار ملک برايت تا روز قيامت استغفار نمايند . 1 9 📌- آيه ي آخر سوره ي کهف را بخوان ، تا ساعتي که بخواهي بيدار شوي . 10-📌 تسبيح حضرت فاطمه ي زهرا سلام الله عليه بگو ، تا ثواب ذکر را در يابي ، و از شرّ شيطان و از خواب هاي بد محفوظ بماني . 11- 📌ده مرتبه ( لا حول و لا قوة الّا بالله العلي العظيم ) بگو تا از بلاها محفوظ ماني . 12 -📌 سه مرتبه بگو : ( استغفرالله الذّي لا اله الّا هو الحي القيوم و اتوب اليه ) تا تمام گناهانت آمرزيده شود . 13 -📌 سه مرتبه بگو : ( الحمدلله الّذي علا فقهر ، و الحمدلله الّذي بطن فخبر ، و الحمدلله الّذي ملک فقدر ، و الحمدلله الّذي يحيي الموتي و يميت الاحياء ، و هو علي کلّ شي ء قدير ) تا از گناهان پاک شوي ، مثل روزي که از مادر متولد شده اي . 14 - 📌سه مرتبه بگو : ( يفعل الله ما يشاء بقدرته ، و يحکم ما يريد بعزّته ) تا ثواب هزار رکعت نماز مستحبي به تو عطا شود . و در کتاب ( کافي ) روايت است که حضرت رسول ( صلّي الله عليه و آله و سلّم ) وقت خوابيدن مي فرمودند : ( اللهم باسمک احيي ، و باسمک اموت )2 و اگر نتواني تمام آنچه ذکر شد بخواني ، به هر کدام بخواهي مي توان اکتفاء کرد . 3 پي نوشت : 1 - آل عمران 18 2 - کافي ج2ص539ح16 و بحارالانوار ج87 ص 173ح 5 . 3 - کتاب سراج القبور - مرحوم آيت الله سيد محمد تقي موسوي اصفهاني صاحب کتاب شريف مکيال المکارم . 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
👇👇👇 ♨️سوال: 🔰به چه علت برخی از آیات یا جریانات در قرآن کریم بارها تکرار شده اند؟ ✍️ پاسخ: ✅ قرآن کتاب تربيت است و تربيت بر ذکر و يادآوري و تکرار است. اما در قرآن تکرار به معنايي که در ذهن ما است، وجود ندارد زيرا در هر موردي که مثلا داستان موسي بيان شده، گوشه اي از آن براي بيان پيامي خاص بيان شده و در جاهاي ديگر از زاويه هاي ديگر براي رساندن پيام هاي ديگر؛ و چون تکرار معهود و متعارف، در قرآن نيست و هر موردي پيام و نکته خاص خود را دارد و در هر بار با تامل خواندن هم ، تلاوت کننده به نکته هاي جديدي دست مي يابد، به همين جهت تلاوت کننده از تلاوت هاي پي در پي خسته نمي شود بلکه قرآن هميشه براي او جديد و داراي پيام هاي جديد است. اگر در داستان حضرت موسي در مواضع مختلف دقت کنيد، مي بينيد در هر موردي يک زاويه روشن و بيان شده و از آن درس هايي ارائه شده که در موارد ديگر، آن زاويه مدنظر نبوده و زاويه ديگري مورد نظر واقع شده است. اگر با تامل به اين نکته به قرآن مراجعه کنيد ، تکرار نمي يابيد و اگر تکرار يافتيد، با ما هم در ميان بگذاريد. البته جمله هاي تکراري در قرآن هست ، ولي همين جمله ها، مفهوم ها و مفاد مختلف دارند . در مواردي هم تاکيد است که تکرار را لازم مي سازد. بعضى از مفسران بر اين اعتقادند كه يك آيه در هر بار تكرار ، معناى ويژه اى را القا مى كند .(۱) برخي از حكمت هاي تكرار در قرآن: ۱.آياتى كه تكرار شده اند ، هر كدام اهداف خاصى را تعقيب مى كنند . اين گونه نيست كه آيات تكرارى ، همه يك مسأله را مورد بررسى قرار دهند ; بلكه آيات قرآن كريم به مناسبت هاى مختلف مكرر شده است . ۲ . تكرار در ارائه انديشه ها و آراى مشخص به مردم ، به استقرار و تثبيت آن ها در ذهن ها مى انجامد . ۳ . «تكرار» ، يادگيرى را ـ اعم از اين كه آموخته انسان يك عادت نيك باشد يا زشت ـ آسان تر مى كند . گاهى متكلم ناچار مى شود كه عين لفظ يا جمله را به خاطر اهميت يادگيرى تكرار كند . ۴ . در تكرار يك جمله در طول سخن ، نوعى تأثير خطابى وجود دارد كه عرب ها بيش تر با آن آشنا هستند و اين كار ، در جريان ايراد خطبه و سرودن شعر در ميان عرب ها مرسوم بوده است و اين مسأله در آيات قرآن ، به فصاحت و بلاغت قرآن كريم ـ كه در محل خود ثابت شده ـ بازگشت مى كند . ۵ . ارائه برخى حوادث يا انديشه ها به شكل هاى گوناگون و عبارت هاى مختلف ، باعث جلب توجه و تنوع مى شود و از خسته شدن شنونده و يكنواختى كلام جلوگيرى مى كند . ۶ . قرآن كريم ، مسايل مورد ابتلاى مردم و جريان هاى عبرت انگيز را زياد تكرار كرده ; به طور مثال : داستان حضرت موسى(عليه السلام) و قومش را در آيات زيادى يادآور شده است . خداوند مى فرمايد: «و لقد صرّفنا فى هذا القرءَان ليذّكّروا و ما يزيدُهُم إلاّ نُفُورا ; به راستى ، ما در اين قرآن حقايق را گوناگون بيان كرديم تا پند گيرند ; ولى ، آنان جز نفرت نمى افزايد .» ۷ . با توجه به اين كه در بعضى موارد ، بين آيات و سوره ها فاصله وجود دارد ، تكرار ، نقش مهمى در ايجاد ارتباط با طرح مسايل به وسيله قرآن داشته و براى ناقص نماندن مفهوم بحث ، تكرار لازم و ضرورى مى شود.(۲) /۱۲۳/ 📚پي نوشت ها: ۱ . تفسير نمونه،آيت الله مكارم شيرازي و ديگران ، ج ۲۵ ، ص ۴۳۱ ۲ . قرآن و تبليغ ، محسن قرائتى ، ص ۱۹۲ و ۱۹۴ ، مركز فرهنگى درس هايى از قرآن. 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
👇👇👇 ♨️سوال : 🔰چرا انسان پس از توبه و پشیمانی از گناه باز احساس سنگینی و عذاب وجدان دارد؟ ✍️پاسخ : ✅در پاسخ به این پرسش توجه به چند مطلب ضروري است: ۱. عذاب وجدان علامت بسیار خوبی است. حاکی از وجود ایمان در درون قلب است. حکایت از وجدان بیدار و حضور فعال نفس لوامه است. فکر گناه، مانند کابوس وحشتناکی بر روح گناه کار سایه می‌افکند. زنجیر اعمال گذشته همچون طوق سنگینی بر دست و پای او پیچیده است. احساس گناه و ندامت محصول ندای وجدان است. شاید سخن امام علی(ع) ناظر به این حالت نفسانی باشد که فرموده است: «یک ساعت شهوت‌رانی اندوه طولانی را در بر دارد». برای رهایی از شکنجة وجدان، اسلام درهای توبه و استغفار و کفارات را به روی گناهکاران گشوده است. ۲. انسان هاي پاك و خدا جوي پس از عمل اشتباهي كه انجام مي دهند، نگران مي شوند و در پي رفع اشتباه و خطاي خود بر مي آيند. کسی که در گذشته گناهی مرتکب شده، مي تواند مدام به اين فكر كند كه در گذشته خام بوده و دچار اشتباه گشته است و با اين افكار مدام خود را آزار دهد! و از طرفي مي تواند با عبرت از گذشته و قرار گرفتن در مسير درست به جبران آنچه اتفاق افتاده اقدام كند و از اين مسير خود را هرچه بيشتر به خدا نزديك كند، زيرا به فرموده قرآن كريم، خداوند توبه كنندگان را بسيار دوست مي دارد. حال به نظرشما كدام يك از دو روش بالا منطقي و خدا پسند است؟ ۳. احساس گناه، بدون سعي كردن در جهت جبران خطا و باز سازي روحيه آسيب ديده، دام ديگري است از سوي شيطان و این حالت يكي از مضرترين حالتهاي ممكن براي انسان است، و اسلام نيز از آن با عنوان نااميدي (قنوط از رحمت الهي) از درگاه خدا وند ياد كرده وآن را گناهي نابخشودني مي‌داند. لذا براي پيشگيري از آسيب هاي فوق، ابتدا بايد كوتاهي خود را پذیرفت و با توبه به درگاه الهي از اين حالت خارج شد و آرامش خود را باز يافت، زيرا همانطور كه ذكر شد خداوند توبه كنندگان را دوست مي دارد. و برای به آرامش رسیدن باید به وعده خداوند اعتماد داشت و قلبا بپذیریم که خداند اشتباه ما را به خاطر توبه پذیرفته است، اگر این حس و این اعتماد را کسب کنیم حتما به آرامش می رسیم. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
پایین آوردن سر در بهشت ⁉️ 👇👇👇 ♨️سوال: 🔰در بهشت تکليف نيست لذا محرم و نامحرم معني نداره پس چرا رسول خدا ميفرمايند سرها رو پايين بياوريد و چشمانتان را ببنديد؟! ✍️پاسخ: با تشکر از ارتباط شما با مرکز ملی پاسخگویی ✅نکته اول: در روایات فراوانی در منابع شیعه و سنی آمده است: ««اذا کان يوم القيامة نادي مناد من بطان العرش: يا اهل الجمع نکسوا رؤوسکم من غضوا ابصارکم، حتي تمر فاطمة بنت محمد علي الصراط»؛ «وقتي قيامت برپا مي شود، از عرش منادي ندا مي کند:اي اهل قيامت همه سرها را پايين بياوريد و چشم ها را فرو ببنديد که فاطمه دختر محمد (صلي الله عليه و آله و سلم) بر صراط مي گذرد». (1) ✅نکته دوم: بستن چشم و نگاه نکردن، همیشه به معنای این نیست که طرف مقابل نامحرم است. بلکه گاهی به خاطر عظمت طرف مقابل بوده و این که شما شأنیت و ظرفیت این که به این فرد نظاره گر باشید را ندارید. ✍️نتیجه اینکه: سرای قیامت، سرای تکلیف نبوده و این دستور یک امر تکوینی و به جهت عظمت وجودی حضرت زهرا سلام الله علیها می باشد. 📚پی نوشت: 1. الصواعق المحرقه، ص 289 و مستدرک کتاب معرفة الصحابة، مناقب فاطمه (سلام الله عليها) و التلخيص پاورقي مستدرک همان صفحه و ذخاير العقبي، ص 48 و الاصابة، ج 8، حرف الفاء القسم الاول، تذکرة الخواص، حالات فاطمه و فرائد السمطين، ج 2، ص 9 به بعد و کنز العمال، ج 12، فضائل الزهرا و اعلموا اني فاطمه، عبدالحميد المهاجر، ج 9، منزلة الفاطمه في المصادر و اعلام النساء، ج 4، قسمت فاطمه بنت محمد و کتابهاي ميزان الاعتدال و لسان الميزان و مجمع الزوائد، ج 9، ص 212 و اسد الغابة، ج 5، ص 523 و تاريخ بغداد، ج 8، ص 141 و کنز العمال، ج 6، ص 218 و مقتل خوارزمي، فضائل الفاطمه و ينابيع المودة، باب 55. موفق باشید. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
سوال: 🔰همين لحظه که دنيا و برزخ وجود دارند بهشت وجهنم هم وجود دارد؟ يا بعد از برپايي قيامت ايجاد ميشود؟ ✍️️پاسخ: ✅از نظر آيات و روايات، بهشت و جهنم موعود، هم‌اکنون موجود است و در آخرت به طور کامل عرضه مي‌شوند. خداي متعال در قرآن کريم مي فرمايد: وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بالْكَافِرِين؛ همانا (اکنون) دوزخ به کافران احاطه دارد.(1) البته کافران به دليل سرگرم شدن به دنيا درکي از جهنمي که به آنها احاطه دارد ندارند و روز قيامت جهنم که در حقيقت باطن اعمال ايشان است به ايشان عرضه مي شود. بسياري از احاديث نيز تأييد مي‌کند که بهشت و جهنم هم ‌اکنون مخلوق‌اند و وجود خارجي دارند. امام باقر(ع) فرمود: «سوگند به خدا! بهشت از ارواح مؤمنان از وقتي ‌که خداوند بهشت را آفريده است خالي نمانده است، و جهنّم ‏نيز از وقتي که خداوند عزّ و جلّ آن ‌را آفريده است، از ارواح معصيت کاران خالي نمانده است.(2) در روايت ديگر آمده است: يکي از اصحاب امام رضا(ع) از آن ‌حضرت درباره بهشت و دوزخ پرسيد که آيا آنها هم‌اکنون آفريده شده‌اند؟ امام(ع) در پاسخ فرمود: «آري آفريده شده‌اند، و پيامبر(ص) به هنگام معراج وارد بهشت شد و دوزخ را نيز مشاهده کرد ... کسي که آفرينش بهشت و جهنّم را انکار کند پيامبر(ص) را تکذيب کرده است و ما را نيز تکذيب کرده است، و هرگز در ولايت ما نيست. (3) 📚منابع: 1- توبه: 49. 2- شيخ صدوق، خصال، محقق، مصحح، غفارى، على اکبر، ج 2، ص 359، قم، دفتر انتشارات اسلامي، چاپ اول، 1362ش 3- شيخ صدوق، أمالي، ص 461، تهران، کتابچى، چاپ ششم، 1376ش. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
✅پرسش: دليل قضا شدن نماز صبح چيست؟ 🌺پاسخ: * قضا شدن نماز ها بوِيژه نماز صبح بستگي به شرايط مختلف افراد دارد * گاهي اوقات ممکن است ، عدم اشتياق کافي و عدم معرفت منجر به قضا شدن نماز ها شود(براي اينگونه افراد نماز اهميتي ندارد و لذا اشتياق به بيدار شدن ندارند ) * گاهي بي برنامگي در شبانه روز منجر به اين موضوع مي شود. فرد تا پاسي از شب بيدار است و دير وقت مي خوابد مسلما اين فرد نمي تواند براي نماز صيح بيدار شود و اگر هم بيدار شود در اوج خستگي و کسلي نماز را مي خواند * برخي بدليل پرخوري و صرف طعام سنگين در شب، نماز صبح را خواب مي مانند * عده اي بدليل سنگيني خواب براحتي نمي توانند بيدار شوند * گناهان انسان نيز يکي از مهمترين دلائل براي قضا شدن فريضه نماز و سلب توفيقات بيشتر است. * فعاليت بيش از حد، در روز و خستگي مفرط يکي ديگر از اين دلائل است . * سستي و تنبلي از عوامل ديگر تحقق اين موضوع است . ☘️نکته: انسان بايد با معرفت به خدا و توکل به او و توسل به اهل بيت عليهم السلام، محرمات را ترک کند و واجبات را انجام دهد و با وسوسه هاي شيطان مقابله کند و برنامه ريزي دقيق داشته باشد تا بتواند به همه کارهاي مادي و معنوي خود رسيدگي نمايد و اراده خود را تقويت کند تا بتواند به اهداف عالي خود دست يابد و حتما براي جلوگيري از قضا شدن نماز صبح ،قبل از خواب آداب خوابيدن (روبه قبله خوابيدن، با شکم پر نخوابيدن، ذکر خدا گفتن، با وضو بودن، خواندن سوره توحيد، گفتن تسبيحات حضرت زهرا س ، صلوات بر پيامبران، دعا و درخواست مغفرت براي اموات ، خواندن آيه آخر سوره کهف براي بيدار شدن در زمان خاص و ... ) را رعايت نمايد. 📚جهت مطالعه بيشتر درباره عوامل و راه جلوگيري از قضا شدن نماز به لينک هاي زير مراجعه نماييد : http://www.pasokhgoo.ir/node/22061 http://www.pasokhgoo.ir/node/1110 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
👇👇👇 ♨️سوال: 🔰چرا ميگن صله رحم نکني عمر کم ميشه ربط اين دوتا چيه !! ✍️پاسخ: ✅بدون شک علاوه بر آن عوامل طبیعی و ظاهری که ما به چشم می بینیم عوامل تاثیر گذار باطنی و معنوی هم در زندگی ما اثرات فراوانی دارند (هر چند که ما از روند تاثیر آن پدیده ها بی اطلاع باشیم.) که دین(آیات و روایات) از این عوامل معنوی پرده بر می دارد و آنها را معرفی می کند. یکی از عوامل تاثیر گذار در زندگی انسان صله رحم و قطع رحم است که صله رحم آثار متعدد مثبتی در زندگی انسان دارد از جمله طولانی شدن عمر، آبادانی خانه ها، زیاد شدن رزق و ... و در طرف مقابل قطع رحم نیز اثرات مخرب و زیانباری در زندگی انسان دارد از جمله کوتاه شدن عمر و کم شدن رزق و خرابی خانه ها و ... (که در روایات آن را بیان می کند) الذنوب التی تعجل الفناء قطیعه الرحم»(بحار، ج ۷۴، ص ۹۴) و امام باقر(ع) فرمودند: «صله ارحام، اعمال را پاکیزه می کند و اموال را فراوانی می بخشد و بلا را دفع می کند و اجل را به فراموشی می اندازد.» (بحار، ج ۷۴، ص ۱۱۱) البته محدوده صله رحم و این که چه کسانی رحم انسان حساب می شوند و این که تا چه مقدار باید به این رحم رسیدگی کرد را فقه ما بیان کرده است و این گونه نیست که بی قید و شرط باشد و همه افراد را شامل شود و هر مانعی سر راه باشد باز هم صله رحم جاری شود بلکه باید اگر مساله ای و مانعی در میان است به صورت موردی از کارشناس فقه پرسیده شود. اما آنچه که از روایات بر می آید این است که تا جایی که امکان داشته باشد باید صله رحم را ادامه داد و به هر بهانه ای آن را منتفی نکرد. حتی اگر دیگران به ما بد کردند و از ما بریدند ما نباید از آنها ببریم و قطع رحم کنیم بلکه با عمل به دستور دین در این مورد مورد رحمت الهی و ثمرات صله رحم واقع شویم. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
👇👇👇 ♨️سوال: 🔰خدا در قرآن ميفرمايد هر کس از ياد من روي گردان شود زندگي سختي خواهد داشت ولي آدمهايي رو ميبينيم که گناه مي کنند و غرق در نعمت هستند !! ✍️پاسخ: ✅(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْری فَإِنَّ لَهُ مَعیشَةً ضَنْکاً وَنَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمی)‏ [1]؛ «و هر کس از یاد من روی گرداند، پس حتماً زندگی (سخت و) تنگی برای اوست؛ و او را روز رستاخیز نابینا گرد می‌آوریم» درباره این که معیشت ضنک (تنگ) به چه مناست مفسران نظراتی مطرح کرده‌اند از جمله علامه طباطبایی می‌فرماید: و اگر فرمود: کسی که از ذکر من اعراض کند «معیشتی ضنک» یعنی تنگ دارد، برای این است که کسی که خدا را فراموش کند، و با او قطع رابطه نماید، دیگر چیزی غیر دنیا نمی‌ماند که وی به آن دل ببندد، و آن را مطلوب یگانه خود قرار دهد، در نتیجه همه کوشش‌های خود را منحصر در آن کند و فقط به اصلاح زندگی دنیایش بپردازد، و روز به روز آن را توسعه بیشتری داده، به تمتع از آن سرگرم شود، و این معیشت، او را آرام نمی‌کند، چه‌ کم باشد و چه زیاد، برای این‌که هرچه از آن به دست آورد به آن حد قانع نگشته و به آن راضی نمی‌شود و دائماً چشم به اضافه‌تر از آن می‌دوزد، بدون این‌که این حرص و تشنگیش به جایی منتهی شود. پس چنین کسی دائماً در فقر و تنگی به سر می‌برد و همیشه دلش علاقه‌مند به چیزی است که ندارد، صرف نظر از غم و اندوه و قلق و اضطراب و ترسی که از نزول آفات و روی آوردن ناملایمات و فرارسیدن مرگ و بیماری دارد، و صرف نظر از اضطرابی که از شر حسودان و کید دشمنان دارد، پس او علی‌الدوام در میان آرزوهای بر آورده نشده، و ترس از فراق آنچه بر آورده شده به سر می‌برد. در حالی که اگر مقام پروردگار خود را می‌شناخت و به یاد او بود و او را فراموش نمی‌کرد، یقین می‌کرد که نزد پروردگار خود حیاتی دارد که آمیخته با مرگ نیست و ملکی دارد که زوال‌پذیر نیست و عزتی دارد که مشوب با ذلت نیست و فرح، سرور، رفعت و کرامتی دارد که هیچ مقیاسی نتواند اندازه‌اش را تعیین کند و یا سر آمدی آن را به آخر برساند، و نیز یقین می‌کند که دنیادار مجاز است و حیات و زندگی دنیا در مقابل آخرت پشیزی بیش نیست، اگر او این را بشناسد دلش به آنچه خدا تقدیرش کرده قانع می‌شود و معیشتش هرچه باشد به رایش فراخ گشته، دیگر روی تنگی و ضنک را نمی‌بیند(ترجمه المیزان، ج 14، ص 316. ) تفسیر نمونه: گاهی تنگی معیشت به خاطر این نیست که درآمد کمی دارد، ای بسا پول‌ و درآمدش هنگفت است، ولی بخل و حرص و آز زندگی را بر او تنگ می‌کند نه تنها میل ندارد در خانه‌اش باز باشد و دیگران از زندگی او استفاده کنند، بلکه گویی نمی‌خواهد آن را به روی خویش بگشاید، به فرموده علی(ع) «هم‌چون فقیران زندگی می‌کند و همانند اغنیاء و ثروتمندان حساب پس می‌دهد». (تفسیر نمونه، ج‌13، ص: 328.) شهید مطهری می گوید: وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً)؛ آن کسی که از یاد ما اعراض می‌کند، معیشت سخت و تنگی پیدا می‌کند. با این‌که لازمه در یاد خدا نبودن این نیست که اسباب و وسایل مادی زندگی انسان (مثل قرض و بی‌پولی) انسان را تحت فشار قرار بدهد، ولی انسان از ناحیه درون تحت فشار قرار می‌گیرد برای این‌که چیزی را دارد که مطلوب واقعی‌اش نیست و از مطلوب واقعی چیزی در آن وجود ندارد. (مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج 4، ص 653.) سختی که در آیه مطرح شده فقط سختی مادی نیست بلکه مطلق است و می‌تواند شامل دو نوع سختی مادی و روحی باشد. بلکه می‌توان گفت سختی و راحتی مسأله‌ای روحی و روانی است که ارتباط صددرصدی با سختی و راحتی جسمی ندارد. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
👇👇👇 ♨️سوال: 🔰چه نوع انتظارى ارجح است؟ ✍️پاسخ: ✅درك دقیق معنای انتظار مبتنی بر فهم جامع اندیشه مهدویت است واندیشه مهدویت را باید با توجه به مجموعه معارف اسلامی و در راستای هدف كلی دین اسلام دید. بنا بر آموزه های دینی، مهدی ( عج ) روزی ظهور كرده و وعده های الهی را به اجرا درمی آورد، او برپا كننده حكومت صالحان می باشد و مومنان به میزان ایمان وعمل صالحشان در حكومت مهدی ( عج ) قرب و منزلت دارند. این اندیشه پایانی زیبا و نورانی برای جریان زندگی انسان تصویر میكند و عامل شعله ور شدن امید در دل های مومنین است. امید به ظهور مهدی ( عج ) همان امید به خداست. امید موتور حركت انسان در زندگی است و امید به مهدی ( عج ) عامل حركت استوارتر انسان در مسیر خوبی ها یعنی همان هدف اصلی دین می باشد. مقصود از انتظار فرج، امید و دلبستگی به مهدی ( عج ) است. بنابراین انتظار فرج ارجح که مقصود دین است به تعبیر شهید مطهری، انتظاری سازنده و نگه دارنده، تعهدآور، نیروآفرین و تحرك بخش است. به گونه ای كه خود نوعی عبادت و حق پرستی است. برخی به خطا به گونه ای اندیشه مهدویت را تصویر می كنند كه انتظار براساس آن به معنای كمك به رشد ظلم و فساد و پرشدن دنیا از گناه می باشد در حالی كه بی شك چنین اموری با هدف دین بیگانه است، بنابراین انتظار و عشق به مهدی؛ یعنی، عشق به همه خوبی ها و امید اقامه همه خوبی ها در دنیا این عشق و امید عاملی است كه انسان را وا می دارد تا هر چه بیشتر و محكم تر در راه خوبی ها قدم بردارد، پس انتظارفرج مسئولیت آفرین است. به تعبیری دیگر می توان گفت: انتظار ظهور منجی هیچ گاه به حقیقت نمی‏پیوندد مگر در صورتی كه سه عنصر اساسی در آن محقّق گردد: ۱ - عنصر عقیدتی: شخص منتظر باید ایمان راسخی به حتمی بودن ظهور منجی ونجات‏بخشی او داشته باشد. ۲ - عنصر نفسانی: زیرا شخص منتظر باید در حالت آمادگی دائمی به سر ببرد. ۳ - عنصر عملی وسلوكی: شخص منتظر باید به قدر استطاعت خود در سلوك ورفتارش زمینه‏های اجتماعی وفردی را برای ظهور منجی فراهم نماید. با نبود هر یك از این سه عنصر اساسی، انتظار حقیقتاً معنا پیدا نمی‏كند. منابع زیر جهت مطالعه پیرامون شناخت انتظار ارجح و واقعی بسیار مفید است : ۱- قیام و انقلاب مهدی ، شهید مطهری ،صدرا، تهران ( این كتاب اساسا" به معنای انتظار پرداخته است ) . ۲- امامت ومهدویت ، آیت الله صافی ، انتشارات اسلامی قم ، ۱۳۷۵ ( این اثر به مجموعه ای از بحث ها پیرامون امام مهدی ( عج ) پرداخته و خصوص بحث انتظار نیز یكی از فصلهای كتاب است ، ج ۱، ص ۳۵۱ - ۳۹۸ ) . 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈
سوال: 🔰چگونه بدونيم علاقه و تصميم به ازدواج با يه دختر از روي علاقه و احساس نيست؟ ✍️️پاسخ: ✅این سوال بسیار مهم و پایه‌ای است. به ملاک‌های زیر توجه کنید: ازدواج نیاز به برخی مقدمات دارد. اگر کسی بدون در نظر گرفتن این مقدمات علاقه‌مند به کسی شود و اقدام به خواستگاری کند، چنین روندی به احتمال زیاد از روی احساس و سطحی است. به برخی از این مقدمات توجه کنید: آیا شما شناخت دقیقی از خود، توقعات و هیجانات خویش دارید؟ تعریف شما از ازدواج چیست؟ اهدافتان کدام است؟ به اندازه کافی مسولیت‌پذیر هستید؟ آیا عهده‌دار کارهای خود هستید؟ آیا اگر ذهن شما درگیر ازدواج شده است، به همان اندازه به این موضوع به صورت کامل فکر کرده اید؟ آیا نگاه شما به ازدواج و مسولیت‌های آن واقع بینانه است؟ با برخی محدودیتهای ان اشنا هستید؟ آیا برای انتخاب همسر دارای ملاکهای منطقی هستید؟ _ از مهارتهای لازم زنانه و مردانه برای مدیریت منزل، شغل و تربیت بچه‌ها و نیز مهارتهای اجتماعی برای تعامل صحیح با همسر و خانواده همسر برخوردار هستید؟ دومین ملاک برای تشخیص این است که اگر بدون وجود دلیل‌های منطقی و استدلالی محبت کسی در دل شما بیفتد، چنین علاقه و محبتی برای ازدواج احساسی و به دور از منطق است. روش درست و منطقی ایجاد محبت این است که انسان به دور از هرگونه محبت یا سوگیری، با در نظر گرفتن ملاک‌های منطقی و خطوط قرمزش و میزان مطابقت آن‌ها با شخص مورد نظر در دلش ایجاد محبت شود. به بیان دیگر باید عشق و محبت را از پنجره عقل به نظاره نشست. چنین محبتی معقول بوده و برای ازدواج خوب است. ملاک بعدی که نشان دهنده احساسات اشتباه و سطحی است این است که برای از دست ندادن فرد مورد نظر به نقاط منفی یا ناهمسانی‌های او با خودش توجهی نکند. مثلا هرچه پدر و مادر دلیل می‌آورندو می‌گویند که این مورد به فلان دلیل به درد تو نمی‌خورد، این حرف‌ها را توجیه کرده و نشنیده بگیرد. ملاک دیگر اینکه اگر علاقه‌ یا محبت از روی منطق و شناخت ایجاد شده باشد، در صورتیکه کیس جدید با امتیازات بهتر و همسانی بیشتر پیدا شود، توانایی دل کندن از کیس قبلی ممکن خواهد بود و علاقه از مورد قبلی به مورد جدید منتقل خواهد شد. ملاک‌های دیگری نیز وجود دارد که می‌توانید با مطالعه کتاب‌های مفید از آن‌ها اطلاع کسب کنید. کتاب‌های زیر برای مطالعه مفید می‌باشند: - مطلع مهر، تالیف دکتر بانکی‌پورفرد، انتشارات حدیث راه عشق - آموزش پیش از ازدواج، تالیف آقای مهدی میرمحمدصادقی، انتشارات به‌نشر آرزوی موفقیت و خوشبختی برای شما 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈