🔹آیت الله #حائری_شیرازی🔹 #غدیر = وصل شدن به خداوند وصل شدن به خدا چگونه است؟ مثالی می‌زنم؛ شبکۀ تولید برق، هفتاد هزار ولت است توان چراغ‌های معمولی ۲۲۰ ولت است که باید از چندین ترانس بگذرد تا به شبکۀ هفتاد هزار ولتی برسد وقتی این برق تنزل کرد تا به ۲۲۰ ولت رسید، آن موقع می‌توانی لامپ روشن کنی و می‌گویی این چراغ، وصل است چون وصل است نور می‌دهد این اتصال اگر از یک جایی قطع شد، چراغ هست اما روشن نمی‌شود و نور نمی‌دهد! #ولایت مثل برق است #نماز، مثل چراغ است خدا از ما نور می‌خواهد شبکۀ ولایت در نماز که چراغ است، ایجاد نور می‌کند شبکه ولایت در روزه که مثلا یخچال است، ایجاد خنکی می‌کند شبکه ولایت در حج، ایجاد حرکت می‌کند شبکه ولایت در زکات، ایجاد اقتصاد می‌کند اما می‌گویی شبکه ولایت است که کار می‌کند نماز، روزه، حج، جهاد و‎... ابزارند مثل ابزارهای الکتریکی! اما آن چیزی که ابزارهای الکتریکی را فایده‎دار می‌کند، شبکه برق است در #غدیر آمدند ترانس جدیدی نصب کردند و گفتند تاکنون از ترانس #پیغمبر صلی‌الله مستقیماً برق می‌گرفتید؛ ماموریت ایشان پایان یافت از این پس از طریق ترانس #علی علیه‎السلام، به ولایت‌الله وصل شوید این کار را کردند که نماز، روح و معنا داشته باشد، حیات داشته باشد و محبت‎آفرین باشد در #سقیفه آمدند اصل نماز را قبول کردند، حج، روزه، جهاد و زکات را قبول کردند اما ولایت و شبکه اتصال را حذف کردند! #نتیجه این قطع اتصال، عدم پذیرش و عدم کارایی حج و جهاد و نمازشان شد؛ که مصیبت‌های فراوانی برای #اسلام درست کرد و درست می‌کند! از روزی که شبکۀ ولایت قطع شد #مصیبت وارد اسلام شد نگاه کن عالم را...!، از روز هجده ذیحجه تا بیست‎وهشت صفر مجموعاً هفتاد روز می‌شود! در این هفتاد روز چه اتفاقی افتاد؟ ولایت قطع شد...! بعد از رحلت و قطع ولایت تا به حال که هزار و اندی سال می‌گذرد چه اتفاقی افتاد؟ هفتاد روز سقوط، با هزار سال جبران نمی‌شود! شما تا حالا برای احیای ولایت سیصد هزار شهید داده‎اید بیش از دو برابر آن جانباز داده‎اید این‎همه شکنجه و مجاهدت‎های فراوان، این‎همه کشته‎های شب و روز در #عراق و #سوریه و #لبنان و #پاکستان و #افغانستان! این‎همه مجاهدت هم نتوانسته‎است آن هفتاد روز را جبران کند! #عید_غدیر @haerishirazi

اسرار و معارف سرزمین مشعرالحرام : چرا #حجاج در مشعرالحرام وقوف می‌کنند ؟ حجاج هنگامیکه در #مکه برای #حج‌تمتع #مُحرم شدند ، برای رسیدن به #مقام_قرب_الهی و کسب لیاقت برای #زیارت #خانه_خدا ، مراحل تکامل مقامات معنوی را باید پشت سر بگذارند : در مرحله اول : در عرفات که بیرون از حرم است وقوف می کنند و با درخواست بخشش و توبه ، طهارت و پاکی معنوی را تحصیل نموده و خود را لایق حضور در حرم می سازند ، در مرحله دوم : وارد حرم شده و در ابتدای حرم در سرزمین مشعرالحرام وقوف می‌کنند و با ذکر و یاد خدا و مناجات و نیایش با او ، خود را به او نزدیک نموده و لیاقت حضور در مرتبه بالاتر را بدست می‌آورند ، تا اینکه در مرحله سوم وارد سرزمین منی می‌شوند و با پشت سر گذاشتن مراحل بعدی ، اجازه زیارت #کعبه را بدست می‌آورند ، #نتیجه اینکه : علت وقوف مشعرالحرام ، رشد نمودن در مراتب معنوی و آماده شدن برای رسیدن به مدارج عالی تر و بدست آوردن لیاقت لازم برای زیارت الهی است در جواب کسی که سوال نمود ، چرا مشعرالحرام ( که ابتدای حرم است ) محل وقوف گردید ، اما خود حرم را مکان وقوف قرار ندادند ؟ #امام_صادق علیه السلام فرمودند : زیرا #کعبه ، #خانه_خدا است ، و حرم ، ( #حریم و ) حجابی برای کعبه است ، و #مشعرالحرام ، #درب_‌ورود به‌ حرم است ، پس هنگامیکه زائرین قصد دیدار کعبه می کنند ، خداوند آنان را نزد درب متوقف می‌سازد تا زمانی که خود به آنان اجازه ورود دهد ( اشاره به #وقوف_عرفات ) ، سپس خداوند آنان را در #حجاب ( و ایستگاه ) دوم متوقف می سازد که همان #مزدلفه یا سرزمین #مشعرالحرام است، پس آنگاه که خداوند ( در وقوف مشعرالحرام ) تضرع طولانی آنان را نظاره فرمود ، به آنان دستور می‌دهد که قربانی خود را پیش آورند اشاره به قربانی کردن در سرزمین منی #علل‌الشرائع ، ج۲ ، ص۴۴۳ ، ح۱