eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.5هزار دنبال‌کننده
33.3هزار عکس
12.5هزار ویدیو
552 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
دانلود
📖 📖 🅰 > .... ادامه 🔷 خداوند فقط نصیب کسانی می شود که سینه و آرام برای پذیرش اسلام داشته ، در مقابل ، کسانی که ای تنگ و سراسر نگران دارند ، از آن هدایت مانده ، به جای آن ، بر روانشان فرود می آید : * فمن یرد الله ان یهدیه یشرح صدره للاسلام و من یرد ان یضلّه یجعل صدره ضیّقًا حرجًا کانّما یصَعّد فی السّماء کذالک‌ یجعل الله الرّجس علی الّذین لا یومنون * ( انعام ۱۲۵ ) 🔶خداوند ، جهان را برای هدایت شدگان، سرزمین امن و قرار داده: * لهم دارالسّلام عند ربّهم و هو ولیّهم بما کانوا یعملون * ( انعام ۱۲۷ ) 🔷از این رو خداوند خود را * * و * * به معنای ایمن دهنده نامیده است : * لا اله الا هو الملک القدوس السّلام المومن * ( حشر ۲۳ ) 🔶و رویکرد را در زندگی یگانه راه دستیابی به امنیت روح و می شمارد : * و کیف اخاف ما اشرکتم و لا تخافون انّکم اشرکتم بالله ما لم ینزّل به علیکم سلطانًا فایّ الفریقین احقّ بالامن ان کنتم تعلمون * ( انعام ۸۱ ) 🔷انسان که در زندگی فقط یک هدف و یک مقصد را دنبال می کند ، هرگز از این جهت با انسان گرایی که روح و روانش را در میان اهداف و مقاصد گوناگون کرده ، یکسان نیست : * ضرب الله مثلًا رجلًا فیه شرکاء متشاکسون و رجلًا سلمًا لرّجل هل یستویان مثلًا الحمدالله بل اکثرهم لا یعلمون * ( زمر ۲۹ ) 🔶ارضای نیاز آرامش خواهی و امنیت گرایی انسان در سطوح دیگر از دینی قرآن نیز مورد توجه قرار گرفته است . 🔷 توکل ، فلاح ، تقوا ، نجات ، صبر ، توبه ، ولایت ، رضا و ..... همگی به گونه ای با موضوع ارتباط دارد . 🔶 افزون بر این ، واژگان و به طور ویژه درباره آرامش بحث می کنند . ادامه دارد ....... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📖 📖 🅰 > ◀️ 🔶این واژه از ریشه « » به معناى استقرار و ثبات در برابر حرکت است و به روان آدمى‌و رفع نگرانى، اضطراب و تشویش از او رهنمون مى‌شود . 🔷 واژه ، شش بار در قرآن به کار رفته است و برخى از اشتقاقات آن میز آرامش را در خود دارد . 🔶جرجانی در تعریف اصطلاحی می گوید : نوری در انسان است که در مواجهه با امور غیبی ، به انسان ثبات‌ و می بخشد . 🔷ابن قیّم از آن به صورت غیر اکتسابی از جانب خداوند به بندگان ویژه اش هنگام و هراس داهایشان یاد می کند که تقویت ایمان و افزایش یقین و نظر را در پی دارد .‌ 🔶برخی نیز را همان نیروی عقل دانسته اند . خواجه عبدالله انصاری با اختصاص یابی در منازل السائرین به تبیین مراتب و‌ سکینه پرداخته است . 🔷قران در ماجرای انتخاب به پادشاهی یهود از نزول سکینه خویش در تابوت بنی اسرائیل به صورت پادشاهی او یاد می کند : * انّ ءایه ملکه ان یاتیکم التّابوت فیه سکینه من رّبّکم * ( بقره ۲۴۸ ) 🔶مفسران در تفسیر این آیه، گوناگونی را بیان کرده اند که بسیاری از آنها جنبه ای دارد . 🔷طبرسی به تفسیری معقول از گراییده ، آن را نوعی آرامش روحی و روانی می شمرد که با مشاهده آن‌ ، دلهای بنی اسرائیل را در بر می گرفت . 🔶علامه طباطبایی پس از برخی از آن اقوال ، آنها را قابل تاویل شمرده ، منظور از را در این آیه ، روحی الهی می داند که به قلب انسان ، آرامش و به جان آدمی ، و ثبات می بخشد . 🔷این الهی ، مرتبه ای از کمالات نفس انسانی و جلوه ای از روح ایمان است ؛ از این روی خداوند در دیگر آیات ، از به روح تغییر کرده است : * اولئک کتب فی قلوبهم الایمان و ایّدهم بروح منه * ( مجادله ۲۲ ) 🔶این تفسیر در برخی از امامان علیهم السلام به چشم میخورد . ادامه دارد ........ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📖 📖 🅰 > ◀️ 🔶علامه طباطبایی، مورد نظر خویش را در ذیل دیگر آیات نیز به گونه ای دیگر بیان می کند . 🔷در این سری آیات ، از سکینه الهی بر قلب پیامبر و مومنان هنگام سختی و تبلیغ دین یاد شده است : * هو الّذی انزل سکینه فی قلوب المومنین لیزدادوا ایمانًا مع ایمانهم ..... ( فتح ۴ ) 🔶هر انسانی در زندگی به روحی و روانی برای حرکت و های خویش نیازمند است . 🔷خداوند به جای نیروی و تعصب جاهلی ، مومنان را از نیروی آرامش خویش برخوردار ساخته که روح و روان از پیامدهای آن است : * اذ جعل الّذین کفروا فی قلوبهم الحمیّه حمیّه الجاهلیّه فانزل الله سکینته علی رسوله و علی المومنین و الزمهم کلمه التقوی .... ( فتح ۲۶ ) 🔶سکینه الهی در ماجرای پیامبر از مکه هنگام پناه بردن به غاری در اطراف شهر ، بر پیامبر فرود آمده و لشکریان غیبی خدا به یاری او برخاستند و بدین وسیله ، سرانجام ، کلمه بر کلمه کفر پیروز شد : * الّا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الّذین کفروا .... اذ یقول لصاحبه لا تحزن انّ لله معنا فانزل الله سکینته علیه و ایّده بجنود لم تروها و جعل کلمه الّذین کفروالسّفلی و کلمه الله هی العلیا ...... * ( توبه ۴۰ ) ادامه دارد..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📖 📖 🅰 > ◀️ 🔶در صلح نیز که مسلمانان بدون سلاح و تجهیزات به امید زیارت خانه خدا به سوی روان شده بودند ، ناگاه امید خود را بر باد رفته دیدند و افزون بر احساس جانی ، در باره درستی وعده های پیامبر نیز در دل های برخی از ایشان پدید آمد. 🔷در این هنگام ، برای ایجاد همگرایی میان مسلمانان و تقویت روحیه آنها دستور داده که همگی زیر با ایشان بیعت کنند . 🔶 از این فرمان پیامبر اطاعت کردند ، آنگاه خداوند ، آرامشی را از جانب خویش بر ایشان نازل کرد و بدین وسیله ، پیروزی نزدیکی ( فتح خیبر یا فتح مکه ) را برایشان به آورد : * لقد رضی الله عن المومنین اذ یبایعونک تحت الشّجره فعلم ما فی قلوبهم فانزل السّکینه علیهم و اثبهم فتحاً قریبا * ( فتح ۱۸ ) 🔷خداوند در جنگ نیز همانند بسیاری دیگر از موقعیّتهای دشوار صدر اسلام هنگام مسلمانان ، سکینه خویش را بر پیامبر و مومنان فرو فرستاد و غیبی را به یاری ایشان برانگیخت و بدین وسیله را با وجود فراوانی تعدادشان به کشاند : * لقد نصرکم الله فی مواطن کثیره و یوم حنین اد اعجبتکم کثرتکم فلم تغن عنکم شیئاً و ضاقت علیکم الارض بما رحبت ثمّ ولّیتم مدبرین * ثمّ انزل الله سکینته علی رسوله و علی المومنین و انزل جنودًا لم تروها .... ( توبه ۲۵ و ۲۶ ) 🔶انتساب در آیات متعددی به خداوند و پیوند آن با ایمان و تقوا در این آیات ، نشان دهنده معنای از این اصطلاح قرآنی است . 🔷 علامه طباطبایی با توجه به این نکته ، را حالتی الهی و نوع ویژه ای از آرامش می شمارد که فقط بر پاک و جان های پرهیزگار فرود آمده و همواره تثبیت ایمان و روح تقوا را در پی داشته است و در نتیجه فقط به افراد ویژه ای در مراحل بالای اختصاص دارد . ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📖 📖 🅰 > ◀️ ..... ادامه 🔷فیروزآبادی ، و سکینه را ملازم یکدیگر شمرده ، در عین حال ، اطمینان را مرتبه ای بالاتر از می داند که هیچگاه از دارنده اش جدا نمیشود . 🔶این در حالی است که در اطمینان ، به گونه های مختلفی از آرامش توجه شده که دامنه گسترده تری از را در بر می گیرد. 🔷ابراهیم هنگام درخواست چگونگی رستاخیز ، اطمینان قلب را دلیل این درخواست می داند : * و اذ قال ابراهیم ربّ ارنی کیف تحی الموتی قال او لم تومن قال بلی و لکن لیطمئنّ قلبی ..... * ( بقره ۲۶۰ ) 🔶 عیسی نیز از او سفره ای آسمانی می طلبند تا دلهایشان باخوردن آن به اطمینان نایل آید : * و اذ قال الحواریون بعیسی ابن مریم هل یستطیع ربّک ان ینزّل مائده من السّماء قال اتّقوا الله ان کنتم مومنین * قالوا نرید ان تاکل منها و تطمئنّ قلوبنا و نعلم ان قد صدقتنا ..... * ( مائده ۱۱۲ و ۱۱۳ ) 🔷 فرشتگان در جنگ بدر برای یاری گروه اندک مومنان در برابر قریش به منظور آرامش بخشیدن به دلهای مومنان بوده است : * و لقد نصرکم الله ببدر و انتم اذلّه ..... * یمددکم ربّکم بخمسه ءالاف من الملائکه مسومین * و ما جعله الله الّا بشری لکم و لتطمئنّ قلوبکم به ..... * ( آل عمران ۱۲۳ -۱۲۶ ) 🔶سپس آنان در اثر آرامش الهی بر دلهایشان به خوابی آرامبخش فرو رفته ، با نزول و شست و شوی خویش به وسیله آن سخت شدن زمین زیر پایشان ، محکم و گامهایشان استوار میشود : * اذ یغشیکم النّعاس امنه منه و ینزّل علیکم من السّماء ماء لیطهّرکم .... و لیربط للی قلوبکم و یثبت به الاقدام * ( انفال ۱۱ ) ادامه دارد ..... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛