eitaa logo
بنیاد بین المللی غدیر قزوین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
2.4هزار ویدیو
178 فایل
﷽ 💠کانال بنیاد بین المللی غدیر استان قزوین ویژه اطلاع رسانی ⁦✍️⁩ #مسابقات_ملی_کتابخوانی⁦ ⁦✍️⁩ #کلاس_های_نهج_البلاغه ⁦✍️⁩ #اخبار_غدیری_و_بازتاب_خبری به دوستداران خدمت به مکتب اهل بیت(ع) ارتباط با ادمین و مسئول تبادل و تبلیغات https://eitaa.com/Hosein7174
مشاهده در ایتا
دانلود
در حديثى از حضرت امام باقر(علیه‌السّلام)آمده كه فرمود: و در زمان او[قائم‌عجل‌الله‌تعالی‌فرجه] حكمت به شما داده مى‌شود تا آن‌جا كه زن در خانه‌اش به كتاب خدا و سنّت رسول‌خدا(صلّى‌الله‌علیه وآله وسلم)حكم مى‌كند. بحارالأنوار، جلد۵۲، صفحه ۳۵۲ و در خبر ديگرى از آن حضرت آمده كه فرمود: هرگاه قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] بپاخيزد در تمام اقاليم زمين، هراقليم مردى را قرار مى‌دهد و به او فرمايد: دستور كار تو، كف دستت مى‌باشد، پس هرگاه چيزى بر تو وارد شود كه آن را ندانى و قضاوت در آن را نشناسى به كف دستت بنگر و به آنچه در آن هست عمل كن... بحار الأنوار، جلد ۵۲، صفحه ۳۶۵ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۲۷۹
ترجمه حدیث ۲۴۴ اميرالمؤمنين(عليه السّلام) فرمودند: خداوند واجباتى را بر شما واجب ساخته پس آنها را مهمل مگذاريد؛ و حدودى را براى شما معيّن فرموده پس از آن حدود تجاوز مكنيد؛ و شما را از چيزهايى نهى نموده است پس دربارۀ آن چيزها پرده‌درى مكنيد؛ و در چيزهايى سكوت نموده و اين سكوت از روى فراموشى نيست، پس خود را در آن موارد به زحمت نيفكنيد.
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۵[و من خطبة له عليه‌السلام و قد تواترت عليه الأخبار باستيلاء أصحاب معاوية على البلاد] : أَمَا وَ اَللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ لِي بِكُمْ أَلْفَ فَارِسٍ مِنْ بَنِي فِرَاسِ بْنِ غَنْمٍ هُنَالِكَ لَوْ دَعَوْتَ أَتَاكَ مِنْهُمْ فَوَارِسُ مِثْلُ أَرْمِيَةِ اَلْحَمِيمِ به خدا سوگند، دوست داشتم، به جاى شما كوفيان، هزار سوار از بنى فراس بن غنم مى‌داشتم كه:«اگر آنان را مى‌خواندى، سوارانى از ايشان نزد تو مى‌آمدند مبارز و تازنده چون ابر تابستانى» 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮امام(عليه السّلام) در آخرين جمله‌هاى اين خطبه، آرزو مى‌كند كه اى كاش، به جاى انبوه لشكريان ضعيف و ناتوان، افراد كمى از قبيله بنى فراس - كه به شجاعت و وفادارى معروف بودند - مى‌داشت، او مى‌فرمايد: «آگاه باشيد! به خدا سوگند! دوست داشتم به جاى شما، يك هزار مرد سوار از قبيلۀ بنى فراس بن غنم (كه شجاع و وفادارند) مى‌داشتم». (تا با كمك آنان، دشمنان حق و عدالت را بر سر جاى خود مى‌نشاندم). ‮سپس امام(عليه السّلام) به اين شعر در وصف آنان متمثّل مى‌شود: هنالك، لو دعوت أتاك منهم فوارس مثل أرمية الحميم معناى شعر اين است كه اگر آنها را بخوانى، سوارانى مانند ابرهاى تابستانى، (سريع و تند)، به سوى تو مى‌آيند! و به گفتۀ شاعر فارسى زبان: چو آن ابر سريع السّير كم آب پى دشمن كشى بى‌صبر و بى‌تاب. سپس امام(عليه السّلام) خطبه را پايان داد و از منبر فرود آمد، (ثم نزل عليه السّلام من المنبر). 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir
در كتاب خرايج از آن از حضرت سيدالشهداء(عليه السّلام) آمده كه فرمودند: سپس خداوند به شيعيان ما كرامتى مى‌بخشد(بعداز ظهور حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه)كه چيزى بر آنها پوشيده نمى‌ماند تا جايى كه يك مرد از آن‌ها مى‌خواهد بداند خاندانش چه مى‌دانند، آنان را از آنچه مى‌دانند خبر مى‌دهد. (خرایج، صفحه ۱۳۸) و در بحار ضمن حديثى طولانى از اميرالمؤمنين(عليه السّلام) آمده كه فرمودند:... و علم در دل‌هاى مؤمنين واقع مى‌شود، پس هيچ مؤمنى به علمى كه نزد برادرش هست احتياج نخواهد داشت، و تأويل اين آيه: يُغْنِ اَللّٰهُ كُلاًّ مِنْ سَعَتِهِ‌؛ (سوره نساء، آیه ۱۳۰) خداوند هريك را به رحمت واسعۀ خويش بى‌نياز فرمايد. آن روز است(ظهور حضرت)، و زمين گنجينه‌هاى خود را براى آنان بيرون مى‌آورد، و قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] مى‌فرمايد: كُلُوا وَ اِشْرَبُوا هَنِيئاً بِمٰا أَسْلَفْتُمْ فِي اَلْأَيّٰامِ اَلْخٰالِيَةِ‌؛ (سوره حاقه، آيه ۲۴) بخوريد و بياشاميد كه گوارايتان باد، پاداش آنچه در روزگاران گذشته پيش فرستاده‌ايد. بحارالأنوار، جلد ۵۳، صفحه ۸۶ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۲۸۰
ترجمه حدیث ۲۴۵ امام صادق(عليه السّلام) از پدران بزرگوارش روايت كند كه رسول‌خدا(صلّى‌اللّٰه‌عليه‌وآله) فرمودند: به واجبات الهى عمل كن تا از پرهيزكارترين مردمان باشى، و به قسمت الهى راضى باش تا از بى‌نيازترين مردمان باشى، و از ارتكاب حرامهاى الهى باز ايست تا از پارساترين مردمان باشى، و با كسى كه در همسايگى توست خوب همسايگى كن تا مؤمن باشى، و با همدم خود خوب همدمى كن تا مسلمان باشى.
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۶[و من خطبة له عليه‌السلام و فيها يصف العرب قبل البعثة ثم يصف حاله قبل البيعة له] : إِنَّ اَللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ وَ أَمِيناً عَلَى اَلتَّنْزِيلِ خداوند، پيامبر اسلام، حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را هشدار دهندۀ جهانيان مبعوث فرمود، تا امين و پاسدار وحى الهى باشد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮در اين بخش از خطبه، امام(عليه السّلام) به سراغ وضع عرب جاهلى مى‌رود و ترسيم بسيار گويايى از زندگى آنها، در چهار بعد فكرى و عاطفى و اقتصادى و اجتماعى، ارائه مى‌دهد كه اگر تمام كتاب‌هايى را كه دربارۀ وضع عرب جاهلى نوشته شده است، بررسى كنيم، چيزى بيش از آن چه در اين خلاصه آمده، در آنها نخواهيم يافت. انتخاب اين بحث، در آغاز خطبه، ظاهرا به اين دليل است كه امام(عليه السّلام) مى‌خواهد گذشته قبل از اسلام مردم را، به خاطرشان بياورد تا آن را با وضعى كه بعد از بعثت پيامبر اكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) پيدا كردند، مقايسه كنند و قدر و ارزش آن را بشناسند و اين سرمايۀ گران‌بها را با اختلافات و پراكندگى‌ها و پيروى از هوا و هوس، از دست ندهند، چرا كه ارزش نعمت‌ها، تنها، در مقايسه با فقدان آنها روشن و آشكار مى‌شود. حضرت، در آغاز مى‌فرمايد: «خداوند، محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، را به رسالت مبعوث كرد تا جهانيان را بيم دهد (و از كيفر الهى كه در انتظار طاغيان و منحرفان از راه حق و عدالت است، بترساند) و او را امين بر آيات كتاب خود قرار دهد. قابل توجه اين كه امام(عليه السّلام) در اين جمله، فقط، بر «نذير (بيم دهنده) بودن» پيامبر اكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) تكيه كرد، با اين كه مى‌دانيم كه آن حضرت، هم بشير است و هم نذير، همان گونه كه در قرآن مجيد، كرارا، اين دو صفت، كنار هم قرار گرفته‌اند: «يٰا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ‌ إِنّٰا أَرْسَلْنٰاكَ‌ شٰاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً» ، اى پيامبر! ما، تو را به عنوان گواه و بشارت دهنده و بيم دهنده فرستاديم» و آيات ديگر . ولى از آنجا كه انگيزۀ حركت به سوى انجام دادن وظايف و پرهيز از تخلفات، غالبا، مجازات‌ها است، بيشتر روى عنوان نذير تكيه مى‌شود. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir
در كمال‌الدين روايت شده كه در پرچم مهدى[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] است كه: بيعت(رفعت و برترى) از آن خداوند - عزّ و جلّ - است. کمال‌الدين، جلد ۲، صفحه ۶۵۴ در همان كتاب از اميرالمؤمنين(عليه السّلام) روايت شده كه فرمودند: ما را پرچمى هست كه هركه از آن پيشى بگيرد سركش و هركه از آن عقب بيفتد هلاك شده و هرآن‌كه از آن پيروى كند به مقصد رسيده است. کمال‌الدين، جلد ۲، صفحه ۶۵۴ و از امام صادق(عليه السّلام) است كه فرمودند: گويا قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه] را مى‌نگرم كه بر پشت نجف رسيده، چون بر پشت نجف قرار مى‌گيرد بر اسب تيره‌رنگ ابلقى مى‌نشيند كه ميان دو چشمش سفيدى باريكى هست، آن‌گاه اسب او را به جنبش آورد، پس هيچ شهرى نماند كه گمان نبرند قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه] در آن شهر با آن‌ها است. و چون پرچم رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را بگشايد، سيزده هزار و سيزده فرشته از آسمان بر او فرود آيد كه همه در انتظار فرمان قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه] باشند. کمال‌الدين، جلد ۲، صفحه ۶۷۱ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۲۸۴
ترجمه حدیث ۲۴۶ امام صادق(عليه السّلام) فرمودند: اى حفص! به راستى كسى كه صبر پيشه كند [در مقايسه با صبرى كه بايد بر آتش داشته باشد] صبر كمى نموده و كسى كه بيتابى كند [در مقايسه با جزع و بيتابى روز قيامت] بيتابى كمى نموده است - سپس فرمودند: - بر تو باد كه در تمامى كارهايت صبر را پيشۀ خود سازى زيرا خداوند عزّ و جلّ محمّد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را بر انگيخت و او را به صبر و مدارا نمودن امر نمود. حدیث ادامه دارد
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۶[و من خطبة له عليه‌السلام و فيها يصف العرب قبل البعثة ثم يصف حاله قبل البيعة له] : وَ أَنْتُمْ مَعْشَرَ اَلْعَرَبِ عَلَى شَرِّ دِينٍ وَ فِي شَرِّ دَارٍ آنگاه كه شما ملّت عرب، بدترين دين را داشته، و در بدترين خانه زندگى مى‌كرديد، 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮حضرت، سپس به شرح حال عرب، در زمان جاهليت، ضمن ده جمله كوتاه و پر معنا - كه اشاره به چهار محور مى‌كند - پرداخته، چنين مى‌فرمايد: «اين، در حالى بود كه شما جمعيّت عرب، بدترين دين و آئين را داشتيد. چه آئينى بدتر از بت پرستى‌؟ انسان عاقل و هوشيار، قطعۀ سنگ و يا چوبى را با دست خود بتراشد و در برابر آن سجده كند و مقدرات خود را به دست او بداند و در مشكلات و گرفتارى‌ها به آن پناه برد؟ يا بت‌هايى از خرما بسازد و در برابر آن سجده كند و سپس در قحط سالى، آن را بخورد؟! اضافه بر اين انحراف بزرگ، آئين آنها، مملوّ از خرافات و عقايد احمقانه و دور از منطق بود كه در كتاب‌هاى تاريخ عرب جاهلى، مشروحا آمده و در بحث نكات، اشاره‌اى به آن خواهد شد. اين، در بعد عقايد و افكار 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir
و از ابوحمزه ثمالى منقول است كه گفت: حضرت ابوجعفر باقر(عليه السّلام) به من فرمودند: گويى قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] را مى‌نگرم كه در كوفه پشت نجف آشكار شده، و چون بر نجف برآيد پرچم رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را برافرازد، و عمود آن از عمودهاى عرش خداى تعالى و بقيه‌اش از نصرت خداى - عزّ و جلّ - مى‌باشد، آن را بر كسى فرود نياورد مگر اين‌كه خداوند متعال او را نابود سازد. راوى گويد: عرضه داشتم: آيا اين پرچم با او هست يا برايش مى‌آورند؟ فرمود: بلكه برايش مى‌آورند، جبرئيل (عليه السّلام) آن را مى‌آورد. كمال‌الدين، جلد ۲، صفحه ۶۷۲ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۲۸۵
ادامه ترجمه حدیث ۲۴۶ و فرمود:«بر آنچه كه مى‌گويند صبر كن و از آنان دورى گزين دورى گزيدنى نيكو و مرا با تكذيب‌كنندگان دارندۀ نعمت واگذار» (سوره مزمل، آیه ۱۰ و ۱۱) و فرمود: «دور كن به طريقه‌اى كه نيكوتر است پس ناگاه آنكه بين تو و او دشمنى وجود دارد گوئيا دوستى نزديك است و اين داده نشود مگر به آنانى كه صبر نمودند و داده نشود مگر به كسى كه داراى بهرۀ بزرگى است» (سوره فصلت، آیه ۳۴ و ۳۵) پس پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) صبر نمود تا آنجا كه او را به بلاهاى سخت رساندند و او را در بلاها افكندند پس سينه‌اش از غم و اندوه تنگ شد و خداوند اين آيه را بر او نازل كرد: «و محقّقا كه ما مى‌دانيم سينه‌ات به سبب آنچه مى‌گويند تنگ مى‌گردد پس تسبيح گوى همراه با ستايش پروردگارت و از سجده‌كنندگان باش» (سوره حجر، آیه ۹۷ و ۹۸) حدیث ادامه دارد
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۶[و من خطبة له عليه‌السلام و فيها يصف العرب قبل البعثة ثم يصف حاله قبل البيعة له] : وَ فِي شَرِّ دَارٍ مُنِيخُونَ بَيْنَ حِجَارَةٍ خُشْنٍ وَ حَيَّاتٍ صُمٍّ تَشْرَبُونَ اَلْكَدِرَ وَ تَأْكُلُونَ اَلْجَشِبَ و در بدترين خانه زندگى مى‌كرديد، ميان غارها، سنگهاى خشن و مارهاى سمّى خطرناك فاقد شنوايى، به سر مى‌برديد، آب‌هاى آلوده مى‌نوشيديد و غذاهاى ناگوار مى‌خورديد 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮و بعد، امام عليه السّلام به وضع رقّت بار زندگى اقتصادى آنها اشاره كرده مى‌فرمايد: «شما، در بدترين خانه و سرزمين و در ميان سنگ‌هاى خشن و مارهاى فاقد شنوايى (كه از هيچ چيز نمى‌ترسيدند و خطرشان بسيار زياد بود) زندگى مى‌كرديد و آب‌هاى آلوده مى‌نوشيديد و غذاهاى بسيار ناگوار مى‌خورديد. تعبير به «شرّ دار، (بدترين خانه)»، در مورد محل سكونت اعراب جاهلى، با اين كه بسيارى از آنان، (مخصوصا مخاطبان حضرت على(عليه السّلام) در اين خطبه) در مكه يا مدينه مى‌زيستند، ممكن است بدين جهت باشد كه اين دو شهر، چهرۀ معنوى خود را به كلى از دست داده بودند و به كانون بت پرستى و شرارت و فساد، مبدّل شده بودند. طوفان شن و بادهاى سوزان و بيابان‌هاى خشك و بى آب و علف، آنها را احاطه كرده بود. اگر مختصر آبى در اعماق چاه‌هاى كم آب يا غديرهايى (آبگيرهايى) كه باقيماندۀ باران و رگبار را در خود جاى داده بود، پيدا مى‌شد، آن قدر بر اثر وزش باد و يا دخالت افراد، آلوده مى‌شد كه انسان، از نوشيدن آن تنفر داشت، ولى آنها، به حكم اجبار، مى‌نوشيدند. غذا و خوراك آنها، چيزى بهتر از اين نبود. يكى از شارحان نهج البلاغه نقل مى‌كند كه از عربى پرسيدند: «أىّ‌ الحيوانات تأكلون فى البادية‌؟ شما از چه حيواناتى در بيابان استفاده مى‌كنيد؟». او در جواب گفت: «تأكل كلّ‌ ما دبّ‌ و درج إلاّ أمّ‌ جبين، ما، هر موجودى را كه بجنبد و روى زمين حركت كند، مى‌خوريم، مگر امّ‌ جبين را. تعبير به «حيّات صمّ‌ (مارهاى كر)» يا به خاطر آن است كه ناشنوايى آنان سبب جسارت شديد آنان بوده، يا زهر خطرناك‌ترى داشته‌اند. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir