eitaa logo
بنیاد بین المللی غدیر قزوین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
2.4هزار ویدیو
178 فایل
﷽ 💠کانال بنیاد بین المللی غدیر استان قزوین ویژه اطلاع رسانی ⁦✍️⁩ #مسابقات_ملی_کتابخوانی⁦ ⁦✍️⁩ #کلاس_های_نهج_البلاغه ⁦✍️⁩ #اخبار_غدیری_و_بازتاب_خبری به دوستداران خدمت به مکتب اهل بیت(ع) ارتباط با ادمین و مسئول تبادل و تبلیغات https://eitaa.com/Hosein7174
مشاهده در ایتا
دانلود
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۶[و من خطبة له عليه‌السلام و فيها يصف العرب قبل البعثة ثم يصف حاله قبل البيعة له] : وَ أَغْضَيْتُ عَلَى اَلْقَذَى وَ شَرِبْتُ عَلَى اَلشَّجَا وَ صَبَرْتُ عَلَى أَخْذِ اَلْكَظَمِ وَ عَلَى أَمَرَّ مِنْ طَعْمِ اَلْعَلْقَمِ چشم پر از خار و خاشاك را ناچار فرو بستم، و با گلويى كه استخوانِ شكسته در آن گير كرده بود جام تلخ حوادث را نوشيدم و خشم خويش فرو خوردم و بر نوشيدن جام تلخ‌تر از گياه حنظل، شكيبايى نمودم. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: از دردناک‌ترین جملات حضرت امیرالمؤمنین(علیه آلافُ التَّحِیَّهِ وَالثَّناءِ) 《بدون شرح》 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir
منافع ظهور حضرت قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه] براى زندگان، و آن انتفاع و بهره‌ورى از شرف حضور آن حضرت و استفاده از نور آن جناب و فراگرفتن از علوم آن بزرگوار و برطرف شدن بيمارى‌ها و گرفتارى‌ها و بلاها از بدن‌هاى ايشان است. چنان‌كه در بحار و غير آن از امام صادق(عليه السّلام) آمده كه فرمودند: هرگاه قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] بپاخيزد، خداوند از هر مؤمن ناگوارى‌ها را دور مى‌سازد و نيرويش را به او بازگرداند. و از آن منافع، زياد شدن نيروى آن‌ها است و طولانی شدن عمرشان، و مشاهده كردن نحوۀ انتقام حضرت قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] از دشمنانشان، و منافع فراوان ديگر.... بحارالانوار، جلد۵۲، صفحه ۳۷۷ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۲۹۲
ترجمه حدیث ۲۴۹ رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمودند: اگر بتوانى كه صبرى همراه با يقين و باور داشته باشى چنين كن و اگر توان آن ندارى [باز هم] صبر كن زيرا در صبر كردن بر امورى كه ناخوشايند توست خير بسيارى وجود دارد، و بدان كه نصرت و پيروزى همراه با صبر است و گشايش همراه با مشقّت و سختى است. «همانا با سختى آسانى و گشايشى هست، همانا با سختى گشايشى است» (سوره انشراح، آيه ۵ و ۶)
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۶[و من خطبة له عليه‌السلام و فيها يصف العرب قبل البعثة ثم يصف حاله قبل البيعة له] : وَ لَمْ يُبَايِعْ حَتَّى شَرَطَ أَنْ يُؤْتِيَهُ عَلَى اَلْبَيْعَةِ ثَمَناً عمرو عاص با معاويه بيعت نكرد مگر آن كه شرط‍‌ كرد تا براى بيعت، بهايى (حكومت مصر) دريافت دارد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮در بخش سوم اين خطبه، امام(عليه السّلام) ضمن اشاره به ماجراى رسواى معاملۀ عمرو عاص با معاويه، بر سر بيعت كردن با او و نتيجۀ آن مى‌فرمايد: سپس مسلمانان را به آماده شدن براى پيكار با پيمان شكنان دعوت مى‌كند. مى‌فرمايد: «او (با معاويه) بيعت نكرد تا اين كه بر او شرط كرد كه در برابر آن، بهايى دريافت كند.» مورّخان، آورده‌اند كه امام(عليه السّلام) بعد از پيروزى در جنگ جمل، وارد كوفه شد و آن را مقرّ حكومت خود قرار داد و جرير بن عبدالله بجلى را براى گرفتن بيعت از معاويه، به شام فرستاد. معاويه كه مايل نبود با امام(عليه السّلام) بيعت كند، در اين باره، به مشورت پرداخت. برادرش، عتبة بن ابى سفيان، به او گفت: «در اين كار، از عمرو عاص كمك بگير! چرا كه مى‌دانى مردى است بسيار هوشمند و صاحب نظر. ولى او، كسى بود كه زير بار حكم عثمان در حيات او نرفت و طبيعى است كه تسليم تو نخواهد شد، مگر اين كه بهاى قابل ملاحظه‌اى براى او قرار دهى كه دين خود را به تو بفروشد و اين كار را خواهد كرد، چرا كه او مرد دنيا پرستى است». معاويه، نامه‌اى براى عمرو عاص نوشت و از وى در اين باره كمك خواست و او را به شام دعوت كرد. عمرو، در اين باره، با فرزندانش به مشورت پرداخت. يكى از فرزندان او به نام عبدالله، او را از دخالت در اين گونه كارها و حاشيه نشينى معاويه بر حذر داشت، ولى فرزند ديگرش به نام محمد، او را تشويق كرد كه به شام رود و به معاويه ملحق شود. پس از ورود عمرو بن عاص به شام، معاويه، در مجلسى به او چنين گفت: «يا أبا عبد اللّه! أدعوك الى الجهاد هذا الرّجل الّذى عصى اللّه و شقّ‌ عصى المسلمين و قتل الخليفة و أظهر الفتنة و فرّق الجماعة و قطع الرّحم»! اى ابا عبد اللّه (كينۀ عمرو بن عاص است) من، از تو دعوت مى‌كنم كه با اين مرد كه به نافرمانى خدا برخاسته و وحدت مسلمانان را به اختلاف مبدل كرده و خليفه را كشته و فتنه را آشكار ساخته و جمع مردم را به پراكندگى كشانده و قطع رحم كرده است، پيكار كنى.» 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir
منافع ظهور حضرت قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌] براى مردگان ايشان، از جمله: خوشحالى و فرح ظهور آن حضرت به قبرهايشان داخل مى‌شود چنان‌كه در كتاب المحجّة از امام صادق(عليه السّلام)آمده كه در آيۀ شريفۀ: وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ اَلْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اَللّٰهِ‌؛ (سوره مریم، آیه ۴) و در آن‌روز مؤمنان به يارى خداوند خشنود مى‌شوند. امام فرمودند: در قبرهايشان به ظهور قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف]. (المحجة، صفحه ۱۷۲) و از جمله منافع زمان ظهور حضرت حجّت[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] براى اموات مؤمنين، زنده شدن آن‌ها است بعد از مرگشان. چنان‌كه در بحار از امام صادق(عليه السّلام) روايت شده فرمودند: و چون هنگام قيامش فرارسد در ماه جمادى الثاني و ده روز از رجب، بارانى بر مردم خواهد باريد كه خلايق نظير آن را نديده باشند، پس خداوند به وسيلۀ آن، گوشت‌ها و بدن‌هاى مؤمنين را در قبورشان مى‌روياند، و گويى آن‌ها را مى‌نگرم كه از سوى «جهينه» مى‌آيند، درحالى‌كه موهاى خود را از خاك تمیز می کنند. بحارالأنوار، جلد ۵۲، صفحه ۳۳۷ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۲۹۲
ترجمه حدیث ۲۵۰ امام صادق(عليه السّلام) فرمودند: از پدرم امام باقر(عليه السّلام) شنيدم كه فرمودند: من از [كارهاى] اين غلامم و [كارهاى] خانوادۀ خود بر امورى صبر مى‌كنم كه از حنظل (هندوانۀ ابو جهل) براى من تلخ‌تر است [ولى با اين وجود در برابر كارها و سخنان آنان صبر مى‌كنم] زيرا كسى كه صبر پيشه كند به خاطر صبرش به درجۀ روزه‌دارى كه به عبادت ايستاده و درجۀ شهيدى كه در ركاب پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) شمشير زده نائل مى‌شود.
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۶[و من خطبة له عليه‌السلام و فيها يصف العرب قبل البعثة ثم يصف حاله قبل البيعة له] : فَلاَ ظَفِرَتْ يَدُ اَلْبَائِعِ وَ خَزِيَتْ أَمَانَةُ اَلْمُبْتَاعِ كه در اين معاملۀ شوم، دست فروشنده هرگز به پيروزى نرسد و سرمايۀ خريدار به رسوايى كشانده شود. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮به هر حال، امام(عليه السّلام) در ادامۀ اين سخن مى‌فرمايد: «در اين معاملۀ شوم، دست فروشنده به پيروزى نرسد! و سرمايۀ خريدار، به رسوايى منتهى شود! در حقيقت، اين سخن، نفرينى است بر ضد اين خريدار و اين فروشنده. درست است كه معاويه، به گفتۀ خود عمل كرد و حكومت مصر را به او سپرد، ولى اين حكومت، چند سالى بيشتر دوام پيدا نكرد و اجل، به عمرو بن عاص مهلت نداد. به علاوه، سخنانى كه از او، در پايان عمر نقل شده، نشان مى‌دهد كه از پايان كار خود بيمناك بود و آن رضايت باطنى و درونى كه لازمۀ پيروزى است، هرگز نصيب او نشد. و نيز معاويه اگر چه با اين كار خود، پايه‌هاى حكومتش را محكم كرد، ولى مى‌دانيم سرانجام، اين حكومت، به رسوايى كشيد. تمام چهره‌هاى محبوب صحابه، از مهاجران و انصار و افراد خوشنام و پرهيزكار، از اطراف او پراكنده شدند و بازماندگان دشمنان اسلام و سردمداران جاهليت عرب، اطراف او را گرفتند و حكومت خودكامه‌اى كه پايه‌هايش بر قتل و ارعاب و تهديد و هتك محرمات استوار بود، براى او باقى ماند. اين احتمال نيز وجود دارد كه جملۀ بالا، نفرين نباشد، بلكه جملۀ خبريه باشد، يعنى، اشاره به اين واقعيت است كه فروختن دين به دنيا، هرگز، قرين با پيروزى نيست، هم فروشنده زيان مى‌كند و هم خريدار رسوا مى‌شود، به اين مطلب، در آيات قرآن اشاره شده است، آنجا كه مى‌فرمايد: «أُولٰئِكَ‌ اَلَّذِينَ‌ اِشْتَرَوُا اَلضَّلاٰلَةَ‌» «بِالْهُدىٰ‌ فَمٰا رَبِحَتْ‌ تِجٰارَتُهُمْ‌» ، آنها، كسانى هستند كه هدايت را به گمراهى فروختند و اين تجارت آنها، سودى نداده و هدايت نيافتند.» و در جايى ديگر مى‌فرمايد: « «أُولٰئِكَ‌ اَلَّذِينَ‌ اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ‌ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ‌ فَلاٰ يُخَفَّفُ‌ عَنْهُمُ‌ اَلْعَذٰابُ‌ وَ لاٰ هُمْ‌ يُنْصَرُونَ‌» ، آنها، كسانى هستند كه آخرت را به زندگى دنيا فروختند، از اين رو، عذاب آنان، تخفيف داده نمى‌شود و كسى آنان را يارى نخواهد كرد.» 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir
از اميرالمؤمنين(علیه‌السّلام) مروی است که بر منبر در مسجدکوفه چنین فرمودند: بارالها! برای زمین تو، به ناچار حجّتی از تو هست که آنها را به سوی دین خودت راهنمایی کند تا علمت را به آنان بیاموزد تا دلائلت باطل نشود و پیروان آنان- پس از آنکه آنان را به وسیله او هدایت فرمودی- گمراه نگردند، آن حجّت تو یا آشکار است که اطاعت نمی‌شود، یا مخفی است[قائم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] که در انتظارش به سر می‌برند، اگر شخص او هنگامی که مردم هدایت شده(یا در زمان صلح و آرامش) باشند از نظر آنان غايب شود علم او از آنها مخفی نخواهد ماند، و آداب او در دل‌های مؤمنين ثابت و نقش بسته است و ایشان به آن عمل می‌کنند. کمال‌الدين، جلد ۱، صفحه ۳۰۲ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۲۹۷
ترجمه حدیث ۲۵۱ اميرالمؤمنين(عليه السّلام) فرمودند: شخص صبور پيروزى را از دست نمى‌دهد و عاقبت به پيروزى مى‌رسد اگر چه زمانى طولانى بر او بگذرد.
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۶[و من خطبة له عليه‌السلام و فيها يصف العرب قبل البعثة ثم يصف حاله قبل البيعة له] : فَخُذُوا لِلْحَرْبِ أُهْبَتَهَا وَ أَعِدُّوا لَهَا عُدَّتَهَا فَقَدْ شَبَّ لَظَاهَا وَ عَلاَ سَنَاهَا اى مردم كوفه! آمادۀ پيكار شويد و ساز و برگ جنگ فراهم آوريد، زيرا كه آتش جنگ زبانه كشيده و شعله‌هاى آن بالا گرفته است. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮در ادامۀ اين سخن امام(عليه السّلام) مى‌فرمايد: «اكنون كه چنين است و حاكمان شام، براى تحكيم پايه‌هاى قدرت خود، روى بلاد مسلمانان، بى‌رحمانه معامله مى‌كنند و رشوه‌هاى بسيار به هم مى‌دهند، شما آماده پيكار شويد و ساز و برگ جنگ را فراهم سازيد! كه (با اين اعمال حاكمان شام) آتش جنگ زبانه كشيده و شعله‌هاى آن بالا گرفته است. اين تعبير، نشان مى‌دهد كه امام، تمام راه‌هاى مسالمت آميز را براى پايان دادن به مخالفت نفاق افكنان، مخصوصا، حاكمان شام به كار گرفته بود و چون هيچ كدام سودى نبخشيد و روز به روز توطئه‌ها شديدتر و پيچيده‌تر مى‌شد، دستور آماده شدن براى جنگ داد، چرا كه شعله‌هاى آن از سوى دشمن، بالا گرفته بود و نشانه‌هاى آن نمايان گشته بود. تاريخ اسلام نيز گواهى مى‌دهد كه دشمنان امام و گروه نفاق افكن، به سرعت، خود را براى جنگ آماده مى‌كردند و نامه‌هايى كه براى طلحه و زبير و ديگران نوشتند، نيز گواه اين معنا است. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir
روايتى سيدبن‌طاووس در فلاح السائل و مجلسى در بحارالأنوار آورده‌اند كه عبّادبن‌محمد مدائنى گفت: بر حضرت ابى‌عبدالله صادق(عليه السّلام) در مدينه وارد شدم، هنگامى كه از نماز ظهر فراغت يافته، دست‌هايش را به سوى آسمان برداشته بود و مى‌گفت: «أي سامع كلّ صوت...» تا آخر دعا راوى گويد، عرض كردم: فدايت گردم آيا براى خودت دعا نكردى‌؟ فرمودند: براى نور آل محمّد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)و سابق آن‌ها و انتقام‌گيرنده به امر خداوند از دشمنانشان دعا كردم. عرضه داشتم: خروج او[قائم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] كى خواهد بود، خدا مرا فداى شما گرداند؟ فرمودند: هروقت آن‌كه خلق و امر از آن او است، بخواهد. گفتم: پيش از خروج نشانه‌اى هست‌؟ فرمودند: آرى، نشانه‌هاى مختلفى هست. عرض كردم: مثل چه‌؟ فرمودند: خروج دابّه‌اى از مشرق و پرچمى از مغرب و فتنه‌اى كه اهل زوراء (بغداد يا تهران) را بپوشاند، و خروج يكى از فرزندان عمويم زيد در يمن، و يغما بردن پردۀ خانۀ كعبه و آنچه خدا بخواهد مى‌كند. بحارالأنوار، جلد ۸۶، صفحه ۶۲ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۲۹۹
ترجمه حدیث ۲۵۲ اميرالمؤمنين(عليه السّلام) فرمودند: كسى كه صبر وى را نجات نبخشد جزع و بيتابى او را از پاى در مى‌آورد.