#پیامبر_اسلام_در_قرآن 🛑قسمت دوم: 🌸👈پیامبر :سرمشقی نیکو برای خداباوران 🔶لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴿۲۱﴾ سوره احزاب قطعا براى شما در [اقتدا به] رسول خدا سرمشقى نيكوست براى آن كس كه به خدا و روز بازپسين اميد دارد و خدا را فراوان ياد مى ‏كند (۲۱) 🔸"«اُسوة» در مورد تأسّى و پيروى كردن از ديگران در كارهاى خوب به كار می‏رود. در قرآن دوبار اين كلمه درباره‏ ى دو پيامبر عظيم الشّأن آمده است: يكى درباره حضرت ابراهيم‏ عليه السلام و ديگرى درباره پيامبر اسلام‏ صلى الله عليه وآله. جالب آن كه اُسوه بودن حضرت ابراهيم در برائت از شرك و مشركان است 👈و #اسوه بودن پيامبر اسلام در آيات مربوط به ايستادگى در برابر دشمن مطرح شده است.اين آيه در ميان آيات جنگ احزاب است؛ امّا الگو بودن پيامبر، اختصاص به مورد جنگ ندارد و پيامبر در همه‏ ى زمينه‏ ها، بهترين الگو براى مؤمنان است" تفسیر نور ❇️❇️نکته جالبی از ارتباط دادن آیات ۶ و۲۱ احزاب بدست می اید: پيامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر [اولی] است .آیه۶ 🌸 رسول خدا سرمشقى نيكوست برای شما. آیه ۲۱ یعنی اولی بودن واختیار داربودن فرد ولی نسبت به سایرین، با اسوه حسنه بودن فرد ولی رابطه مستقیم دارد. 👈کسانی که اسوه نیستند ویا اسوه سیئه هستند ،نمی توانند ولایتی بر اهل ایمان داشته باشند http://quranpuyan.com/yaf_postst530_pymbr-slm-swh-Hsnh.aspx @quranpuyan

#پیامبر_اسلام_در_قرآن 🛑قسمت دوم: 🌸👈پیامبر :سرمشقی نیکو برای خداباوران 🔶لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴿۲۱﴾ سوره احزاب قطعا براى شما در [اقتدا به] رسول خدا سرمشقى نيكوست براى آن كس كه به خدا و روز بازپسين اميد دارد و خدا را فراوان ياد مى ‏كند (۲۱) 🔸"«اُسوة» در مورد تأسّى و پيروى كردن از ديگران در كارهاى خوب به كار می‏رود. در قرآن دوبار اين كلمه درباره‏ ى دو پيامبر عظيم الشّأن آمده است: يكى درباره حضرت ابراهيم‏ عليه السلام و ديگرى درباره پيامبر اسلام‏ صلى الله عليه وآله. جالب آن كه اُسوه بودن حضرت ابراهيم در برائت از شرك و مشركان است 👈و #اسوه بودن پيامبر اسلام در آيات مربوط به ايستادگى در برابر دشمن مطرح شده است.اين آيه در ميان آيات جنگ احزاب است؛ امّا الگو بودن پيامبر، اختصاص به مورد جنگ ندارد و پيامبر در همه‏ ى زمينه‏ ها، بهترين الگو براى مؤمنان است" تفسیر نور ❇️❇️نکته جالبی از ارتباط دادن آیات ۶ و۲۱ احزاب بدست می اید: پيامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر [اولی] است .آیه۶ 🌸 رسول خدا سرمشقى نيكوست برای شما. آیه ۲۱ یعنی اولی بودن واختیار داربودن فرد ولی نسبت به سایرین، با اسوه حسنه بودن فرد ولی رابطه مستقیم دارد. 👈کسانی که اسوه نیستند ویا اسوه سیئه هستند ،نمی توانند ولایتی بر اهل ایمان داشته باشند http://quranpuyan.com/yaf_postst530_pymbr-slm-swh-Hsnh.aspx @quranpuyan

🌹♦️♦️تاکید بر #نجاتبخشی_اسوهها از جمله حضرت #زهرا س ،باعث کمرنگ شدن جنبه #هدایت_والگو بودن انهاست 🌹دخت گرامي پيامبر خدا(ص)، حضرت زهراي مرضيه(س) يكي از اسوه‌ها و الگوهاي والا و بزرگ است. او شخصيتي است كه انسان‌ها بايد زندگي او را مطالعه كنند و چگونه زيستن را از او بياموزند. انسان‌ها بايد با مطالعه والگو قرار دادن زندگي شخصيتي مانند زهراء(س) راه رسيدن به قله انسانيت را بياموزند و آنگونه كه او قله را فتح كرده ديگران هم چنين كنند. انسان‌هايي كه مانند او و با الگو قرار دادن او اعمال شايسته انجام مي‌دهند و اعمال ناشايست را ترك مي‌كنند قطعا طبق وعده الهي به نجات و رستگاري دست مي‌يابند و هيچ نيازي به منجي و نجاتبخش ديگري ندارند. #زهراي مرضيه(س) شخصيتي است كه در تمام زندگي خود #مصلحت_دين و جامعه را بر مصلحت شخصي خود مقدم كرده است و حاضر شده است كه خود را فداي حق و #حقيقت كند. آن حضرت بهترين روش را براي بيان حقيقت در پيش گرفته و هرگز حاضر نشده است براي گرفتن حق شخصي خود #مصالح_اجتماعي و ديني را زير پا بگذارد. آن حضرت همه سخن و حق‌خواهي خود را با روشي مسالمت‌آميز و همراه با نرمي و ملايمت و مدارا انجام مي‌دهد، چرا كه مي‌داند دين با #خشونت ميانه‌اي ندارد و اگر جايي در دين خشونت هست از باب اضطرار و ناچاري است. آن حضرت حاضر مي‌شود كه حقوق شخصي‌اش تضييع گردد ولي لطمه‌اي به دين نوپا و اجتماع نوپا وارد نشود و ... 👈به هر حال دخت گرامي پيامبر يك الگو و #اسوه است و چه در زندگي شخصي و خانوادگي و چه در اجتماع و در ميان مردم دينداري واقعي را به بهترين شكل ممكن به اجرا درآورده است. ♦️این #ظلم است كه به اين اسوه‌ها بعد #نجاتبخشي داده شود و بدين وسيله جنبه اسوه بودن آنان كمرنگ شود. قرآن مجيد با صراحت تمام و با تاكيد شديد بيان مي‌كند كه انسان تنها و تنها با سعي و تلاش و كوشش خود نجات مي‌يابد.( نجم/39) و در آيات متعددي آورده است كه به سود و زيان انسان تنها آن چيزي است كه خود او كسب كرده است و همه اشخاص ديگر تنها نقش راهنمايي و اسوه و الگو بودن را ايفا مي‌كنند. ♦️ دادن بعد نجاتبخشي به انسان‌ها در واقع نابود كردن بعد راهنمايي و اسوه بودن آنهاست. اسوه بودن تنها در صورتي كارايي دارد كه انسان‌ با عمل و تلاش خود و با انجام اعمال صالح و ترك اعمال ناشايست به نجات و سعادت برسد. ♦️🎙 وظيفه ديني #سخن‌گويان و #نويسندگان مذهبي اين است كه چهره نوراني #زهراء (س) و شيوه دينداري او را به مردم معرفي كنند و مردم را تشویق كنند كه از شخصيت برجسته‌اي مانند او الگو بپذيرند. تكيه بر امور ديگر و براي مثال پايين آوردن مقام انبياي بزرگ الهي و شخصيت‌ها ديگر و مطرح كردن ملاك‌ها و معيارهايي كه خود پيامبر و زهرا با آنها مبارزه كرده‌اند، به سود دين و مذهب و مكتب و انسانيت نيست. ♦️اينكه به جاي الگو و اسوه بودن زهراء (س) بر نجاتبخش بودن او تاكيد شود و براي مثال عالمي بگويد: 💢 «روزي كه همه پيامبران بي‌چاره‌اند #زهراء راه نجات است» و .... سخناني بي‌معنا و #مخالف_روح تعاليم_قرآن و پيامبر است. حضرت زهرا و همه شخصيت‌هاي بزرگ ديگر الگو و اسوه‌اند و انسان را به سوي كمال هدايت و راهنمايي مي‌كنند و هر يك به گونه‌اي به انسان درس چگونه زيستن می‌دهند. 🖌دكتر عبدالرحیم سلیمانی. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

♦️♦️#دروغ، دروغ است. عوارض منفي دروغ گفتن مكرر مسئولان ❌دروغ، دروغ است. #مصلحت_آمیز را قبول ندارم! اگر فردی در حادثه ای مهم، برای #حفظ_جان خلاف واقع بگوید و بخواهد مانع یک #مفسده و #خطر بزرگ شود، دروغ نگفته است، اما اینکه ما مدام خلاف واقع بگوییم، دروغ است. اگر کسی که بر جامعه ریاستی دارد و شأن مهمی در جامعه دارد، مدام دروغ بگوید، ممکن است که یک بار جامعه حرف ها و قول های او را باور کند، اما بار دوم اطمینان جامعه از بین می رود؛ به همین دلیل سران کشور باید در گفتار و کردار خود #صداقت داشته باشند و با مردم صادقانه سخن بگویند تا مردم به آن اطمینان داشته باشند؛ اگر به دلیل دروغ گفتن مسوولان و سران کشور، اعتماد مردم از بین برود، مفسده ای بزرگ برای جامعه است. 👈در قرآن آمده «لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللّهِ اُسْوَهٌ حَسَنَهٌ» #پیامبر در همه حال و شرایط برای ما مسلمانان #اسوه و الگوست؛ پیامبر(ص) در تمام مدت حکومت خود یک بار دروغ نگفتند حتی زمانی که می خواستند با دشمنان صحبت کنند، #صداقت تام در گفتار و کردار داشتند؛ ما که مسلمان و شیعه مرتضی علی(ع) هستیم باید به سفارش قرآن از سیره پیامبر اکرم(ص) تبعیت کنیم؛ این دو بزرگوار هیچ گاه خلاف واقع نگفتن. #دروغ معصیتی کبیره است و هر کسی در هر مقام و شخصیتی که باشد، اگر #معصیت_کبیره مرتکب شود، #فاسق است، مسوولان باید در همه حال در سخن گفتن با مردم صادق باشند. اگر برای عملکردها و روش های نادرست خود از توجیهات دینی استفاده کنند قطعا به باورهای دینی مردم آسیب زده می شود. تنها و تنها مجاز هستیم که برای حفظ جان توریه و تقیه کنیم غیر از این دو معصیت کبیره مرتکب شده ایم. تشخیص هم برعهده خود فرد است، اگر بر انسان احراز شود که جانش در خطر است، آن زمان می تواند توریه یا تقیه کند، تأکید می کنم برای #حفظ_جان، نه برای حفظ منفعت. ❌دروغ چنان ناپسند است که انسان در هیچ شرایطی به جزء حفظ جان و ممانعت از تفرقه نباید به این امری متوسل شود 📌اینکه افرادی در مواقع مختلف خلاف واقع می گویند و اظهار می کنند که بنده #مصلحت را در این می دانم که دروغ بگویم! این حرف ها دیگر چیست؟! #دروغ مفسده بزرگی دارد و در میان مردم به فرهنگ تبدیل می شود و جامعه را دچار انحطاط می کند. ❌سرانی که به #ملت خود #دروغ می گویند و صداقت ندارند، اصلا ارزش ندارند، اما این اسلام است که می گوید باید در همه حالات صادق باشید و هرگز #صداقت را رها نکنید 🎤 از مصاحبه شفقنا با مرحوم ايت الله موسوي بجنوردي کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

✅دینداری خردمندانه در مکتب علوی جلسه سی‌ام: لوازم بشر بودن راهنمایان الهی ۲۱ تیر ۹۶ طبق ایات مختلف قران، پیامبران یک انسان بوده اند. پیامبر قبل از وحی با بعد از ان چه تفاوتی کرده است؟ پیامبر، قبل از رسالتش چه دینی داشته است؟ دین مسیح یا ابراهیم یا برگزیده عقلانی از آنها؟ مگر طبق قول علما، مکلف به اخرین دین نبوده است؟ حضرت علی می فرماید اعراب جاهلی گمراه بودند چون در دین #تفقه نمی کردند اگر الان هم کسی بگوید در دین تعقل نمی کنم، جاهلی و خطرناک تر از داعش میتواند باشد. ✅نقد دلایل نظرمشهور علمای شیعه که پیامبر، #معصوم متولد شده و از خطا هم مصون بوده است. قران میفرماید قبل از رسالت، نه کتاب میدانستی نه ایمان. خودپیامبر فرمود من انسانم و طبق ظواهر حکم میکنم. اگر کسی حکم به نفعش صادرشده ولی بحق نیست، سهمی از اتش گرفته است. انسان غیرمعصوم، لزوما فاسق نیست بلکه عادل می تواند باشد. #اسوه بودن، مستلزم #عصمت نیست. مانند حضرت زینب. تبعیت هم مستلزم عصمت نیست. مگر #مراجع تقلید، معصوم هستند؟ پس پیامبر و امام هم یک انسان مانند سایر انسانها هستند اما فضایلی را کسب کرده اند استاد سلیمانی @quranpuyan