eitaa logo
قران پویان
492 دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
758 ویدیو
768 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن ارتباط با ادمین @farpuy
مشاهده در ایتا
دانلود
با سلام به مخاطبان عزیز 💮🔶فهرست بحث شده در بخش در کانال قران پويان در سال 99 بشرح زیر است: ✅ علاقمندان جهت مطالعه پاسخ مفسران و قران پژوهان مختلف به 27 پرسش قراني زير ،مي‌توانند، روی لینکهای مربوطه کلیک نمایند.👇 🌸❓:مفهوم دستور خدا به فرشتگان بر به چه بود؟ آیا فقط بر حضرت ادم بود یا نوع انسان؟ چرا از سجده،اجتناب کرد؟👇 https://b2n.ir/h66768 💮 یعنی چه؟ آیا همه انسانها از خاک خلق شدند یا فقط حضرت آدم؟👇 https://b2n.ir/u40127 🌸❓مقصود از عدم چيست؟ دلايل آن كدامند؟👇 https://b2n.ir/w43445 💮❓ آيا در همه به يك مفهوم است؟👇 https://b2n.ir/s89000 🌸آيا بدليل قتل فرزند نميشود؟ بررسي مستندات و دلايل استثناي پدر از حكم قصاص 👇 https://b2n.ir/n95579 💮اقسام در قرآن مجيد:👇 https://b2n.ir/f51709 🌸❓آیا همان است ؟ تفاوت نفس و روح از منظر قرآن چیست؟👇 https://b2n.ir/f69252 💮 از منظر قرآن، آيا در قران سن بلوغ تعيين شده است؟👇 https://b2n.ir/a62649 🌸 زنان در قران: آيا هميشه و در همه جا گواهي دو زن معادل يك مرد است؟👇 https://b2n.ir/z69683 💮آیا زوجه از اموال غیر منقول شوهرش نمی برد؟👇 https://b2n.ir/a49359 🌸آيا خواندن لازم است؟ايا عقد نكاح حتما بايد به زبان باشد؟👇 https://b2n.ir/h60381 💮 :وَ إِنَّکَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ يعني چه؟👇 https://b2n.ir/t62870 💮آیا تصدی مناصبی مانند برای ، از نظر قران ممنوع است؟👇 https://b2n.ir/y73676 🌸منظور از چيست؟ ارتباط آن با اجر رسالت چيست؟ ايا با اياتي كه ميگويد نميخواهم،تناقض ندارد؟👇 https://b2n.ir/w73404 🌸 ❓در ایه 87 سوره حجر،منظور از چیست؟ ایا است؟👇 https://b2n.ir/f35947 💮آيا ؛ عذاب نميشوند؟ آيا انذار قران از ، براي امت اخر،فاقد اعتبار است؟👇 https://b2n.ir/e76453 🌸❓آيا انتقال نسل از طريق هم انجام ميشود؟ آيا هم ذريه محسوب مي شوند؟ ايا سيادت از مادران منتقل ميشود؟👇 https://b2n.ir/u17760 💮 ❓آيا اهل كتاب(مسيحيان،يهوديان و..)از نظر قران هستند؟ چطور؟👇 https://b2n.ir/m49795 🌸 چيست؟ آيا در قران، از عالم ذر و اقرار انسانها در انجا صحبتي شده است؟👇 https://b2n.ir/z89707 💮❓ ممنوعه در داستان وحوا، به چه معناست؟❓ ایا ادم و حوا برهنه بودند؟👇 https://b2n.ir/b50601 🌸❓مراد از « و »در قرآن چیست؟ آيا منظور از مسلم در قرآن، همان مسلمان اصطلاحي است؟👇 https://b2n.ir/k31576 🌸❓آيا دارند.وَ لِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ :در ايه 228 سوره بقره يعني چه؟ 👇 https://b2n.ir/g41923 💮❓آیا و ، نيست؟نظر قرآن چيست؟👇 https://b2n.ir/b44257 🌸منظور از چيست؟ كدام اسامي خداوند،را شامل ميشود؟👇 https://b2n.ir/s12101 💮❓ مفهوم ایه «إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ»(رعد11) چيست؟ چه و چه مشمول اين ايه است؟ فردی است یا اجتماعی؟👇 https://b2n.ir/p92955 🌸 ❓در قرآن بارها از ایمان و عمل صالح بعنوان شرایط نجات و رستگاری نام برده شده است. اما مراد از چيست؟ در چه شرايطي عمل،صالح است؟.👇 https://b2n.ir/k85567 💮❓معنای و چیست؟تفاوت حمد با شكر چيست؟👇 https://b2n.ir/z25948 ✅✅ شناسه كانال قران پويان در پيام رسانهاي تلگرام، ايتا، بله و گپ @quranpuyan
. 🌸🌐 . 👈گفتگو با درباره‌ی‌ در قرآن 🛑قسمت شانزدهم: 💠پرسش 15: ❓صورت تحقق نیافتن شرط ، راهکار شریعت درباره چیست؟ 🌐👈پاسخ: برنامه التزام به رعایت قانون است، 💢اما اگر در جامعه‌ای دست شریعت بسته بود و قوانین آن اجرا نمی‌شد، در این صورت نه این مشکل را می‌تواند حل کند و نه مشکلات دیگر را. 💠پرسش 16: ❓اگر اسلام را تجویز کرده، چرا این حق را فقط به داده است؟ 🌐👈پاسخ: خانواده از نظر اسلام بر محور می‌چرخد؛ پدر سرپرست خانواده و تدبیر امور زیست خانواده با اوست و فرزندان به پدر نسبت داده می‌شوند. بنابراین چند همسری که برای مرد توجیهی دارد، نسبت به ندارد. در صورت تعدد شوهران، فرزندان زن این مشکل را خواهند داشت که به چه کسی نسبت داده شوند. افزون بر این، چند همسری نیاز روانی برای زن محسوب نمی‌شود. تاریخ گواه این مطلب است،‌ زیرا جز در مواردی بسیار اندک، چند شوهری مرسوم و پذیرفته نبوده است، آن حالات نادر نیز به قانون عملی تبدیل نشد. 💢👈یکی دیگر از دلایل تعدد زوجات، متعادل نبودن تعداد زن و مرد است. این به سود زنان است که بعد از جنگ‌ها و حوادث و مرگ و میرها، تعداد مردان کم می‌شود. اضافه بر این، مسئله مهم‌تر و اساسی‌تر در تشریع برای مردان و نه برای زنان، تفاوت واضحی است که در غریزه جنسی آن دو موجود است؛ مرد سریع‌تر و سخت‌تر از زن برانگیخته می‌شود، در نتیجه چند همسری برای مردان گاهی نیازی جدی می‌شود، اما برای زنان نه. به همین دلیل می‌بینیم که به همسر در نزد زنان بیشتر است. 💫ادامه دارد. 💻برگرفته از سایت راسخون. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
❇️برترين توصيه نسبت به و 💠وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً وَ إِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸/عنکبوت) 🌱‏و به انسان سفارش كرديم كه به پدر و مادر خود نيكی كند، و اگر آن دو كوشيدند تا چيزی را كه بدان علم نداری شريك من سازی، از ايشان اطاعت مكن، سرانجامِ شما به سوی من است، پس شما را از (حقيقت) آنچه انجام می‌داديد آگاه خواهم ساخت. 🔷‏يكی از مهمترين آزمايشهای الهی مساله" تضاد" خط ايمان و تقوا، با پيوندهای عاطفی و خويشاوندی است، قرآن در اين زمينه تكليف مسلمانان را به روشنی بيان كرده است. ‏نخست به عنوان يك قانون كلی كه از ريشه‌های عواطف و حق‌شناسی سرچشمه می‌گيرد می‌فرمايد:" ما به انسان توصيه كرديم نسبت به پدر و مادرش نيكی كند" (وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً). 🔷‏گرچه اين يك حكم تشريعی است ولی اين مساله پيش از آنكه يك لازم تشريعی باشد به صورت يك قانون تكوينی در نهاد همه انسانها وجود دارد، و مخصوصا تعبير به" انسان" در اينجا جلب توجه می‌كند، چرا كه اين قانون مخصوص به مؤمنان نيست، بلكه هر كس شايسته نام انسان است بايد در برابر پدر و مادر حق‌شناس باشد، و احترام و تكريم و نيكی به آنها را در تمام عمر فراموش نكند، هر چند با اين اعمال هرگز نمی‌تواند دين خود را به آنها اداء كند. 🔷‏سپس برای اينكه كسی تصور نكند كه پيوند عاطفی با پدر و مادر می‌تواند بر پيوند انسان با خدا و مساله ايمان حاكم گردد، با يك استثناء صريح مطلب را در اين زمينه روشن كرده، می‌فرمايد:" و اگر آن دو (پدر و مادر) تلاش و كوشش كنند و به تو اصرار ورزند كه برای من شريكی قائل شوی، كه به آن علم نداری، از آنها اطاعت مكن" (وَ إِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما). تعبير به" جاهداك"، مفهومش به كار گرفتن نهايت تلاش و كوشش و اصرار آنها است. 🔷‏و تعبير به" ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ‌" (چيزی كه به آن علم نداری) اشاره به منطقی نبودن شرك است، چون اگر واقعا شرك صحيح بود، دليلی بر آن وجود داشت، و به تعبير ديگر جايی كه انسان علم به چيزی نداشته باشد بايد از آن پيروی نكند، تا چه رسد به اينكه علم به بطلان آن داشته باشد. ‏پيروی از چنين چيزی پيروی از جهل است، اگر پدر و مادر تو را وادار به پيروی از جهل كنند اطاعت آنها مكن، اصولا تقليد كوركورانه غلط است حتی اگر در مورد ايمان باشد تا چه رسد به شرك و كفر. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️ ای انسان! به و كن‌ 🌱‏و ما انسان را سفارش كرديم كه به والدين خود نيكی كند، مادرش او را با سختی حمل كرد و با سختی به دنيا آورد و دوران حمل تا از شير گرفتنش سی ماه (به طول كشد)، تا آنگاه كه به رشد كامل رسد و چهل ساله شود، گويد: پروردگارا! مرا توفيق ده تا نعمتی را كه بر من و بر پدر و مادر من لطف كردی، شكرگزاری كنم و عمل شايسته‌ای انجام دهم كه تو آن را بپسندی و فرزندانم را برای من صالح و شايسته گردان، همانا من به سوی تو بازگشته و از تسليم شدگانم.15/احقاف 🔹‏احسان به والدين، از جايگاه ويژه‌ای نزد خداوند برخوردار است. در قرآن، پنج بار كلمه‌ «وَصَّيْنَا» بكار رفته كه سه بار آن مربوط به والدين است. 🔹‏در اين آيه به دوران جنينی و نوزادی انسان تا سن چهل سالگی اشاره شده و اين سنّ، اوج كمال جسمی انسان شمرده شده است. «بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً» 🔹‏مادر به دليل دشواری دوران بارداری و زايمان و شيردهی، حق ويژه‌ای بر فرزند داشته و بايد نسبت به او بيشتر احسان كرد، چنانچه در روايات تأكيد بيشتری در مورد احسان به مادر شده است و پيامبر اكرم در روايتی سه بار سفارش به نيكی به مادر كرد و آنگاه سفارش به نيكی به پدر. 🔹سفارش احسان به والدين، در طول تاريخ و تمام اديان بوده است. ( «وَصَّيْنَا» در قالب ماضی آمده است) ‏🔹احسان به والدين، از حقوق انسانی است كه هر پدر و مادری بر گردن فرزندشان دارند. «وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ» (نفرمود: «وصينا الذين آمنوا») ‏🔹در احسان به والدين، مسلمان بودن آنان شرط نيست. «وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ» ‏🔹استحكام بنياد خانواده و حفظ جايگاه والدين، مورد توجّه خاص خداوند است. «وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً» ‏🔹نه تنها انفاق و امداد و احترام، بلكه هر نوع نيكی نسبت به والدين لازم است. 🔹احسان به والدين بايد پيوسته و برجسته باشد، نه به مقدار ضرورت و مقطعی. ‏🔹توجّه به سفارش اكيد خداوند به زحمات گذشته والدين، احسان و خدمت كردن به آنان را عاشقانه و جدی‌تر می‌كند. وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ‌ ... حَمَلَتْهُ أُمُّهُ‌ ‏🔹كمال احسان به والدين، در آن است كه بی‌واسطه انجام گيرد. «بِوالِدَيْهِ إِحْساناً» (حرف «ب» در «بِوالِدَيْهِ» نشانه آن است كه احسان به والدين با دست خود باشد.) ‏🔹ياد رنج و زحمت‌های مادران، در برانگيختن عاطفه فرزندان مؤثّر است. ‏حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً ... كُرْهاً ... ‏🔹حق مادر بيش از پدر است. پس از كلمه «والدين»، سخن از رنجهای مادر است. حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً ... ‏🔹تمام دستورات و اوامر و نواهی دينی، دليل و فلسفه دارند. (گرچه دليل بعضی از آنها مانند احسان به والدين، بيان شده است). وَصَّيْنَا ... حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً ... ‏🔹چهل سالگی قلّه توانمندی و رشد انسان است. «بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً» ‏🔹شكر الهی، به استمداد و توفيق خداوند نياز دارد. «أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ» ‏🔹بخشی از نعمت‌های انسان، به واسطه والدين و نياكان است. «أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلی‌ والِدَيَّ» ‏🔹بلوغ جسمی و كمال عقلی، بستر بلوغ معنوی است. بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِ‌ ... 🔹تشكّر فرزند از نعمت‌هايی كه خداوند به والدين او داده، وظيفه و نوعی احسان به والدين است. أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ‌ ... عَلی‌ والِدَيَ‌ 🔹بهترين دعا آن است كه انسان، هم به والدين و هم به فرزندان توجّه داشته باشد. عَلی‌ والِدَيَ‌ ... أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي‌ ‏🔹در برابر ناسپاسی‌هايی كه نسبت به خدا و والدين داشته‌ايم، توبه و جبران‌ كنيم. وَ عَلی‌ والِدَيَ‌ ... إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ‌ 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️پايمال كنندگان حقوق و 💠وَ الَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَ قَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَ هُما يَسْتَغِيثانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ فَيَقُولُ ما هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ 🌱و کسی که به پدر و مادرش می‌گوید: «اَه از دست شما! آیا به من وعده می‌دهید که (از گور) بیرون آورده خواهم شد؟؛ در حالی ‌که مردمِ دوران‌های پیش از من (همگی) درگذشته‌اند.»، و این در حالی ست که آن دو از خدا می‌خواهند که به فریادشان برسد (و می‌گویند:) «وای بر تو! ایمان آور؛ زیرا وعده‌ی خدا حق است.»؛ (ولی او با بی‌اعتنایی) می‌گوید: «این‌ها فقط خرافات گذشتگان است.»؛ أحقاف - ۱۷ 🔹بعد از آنكه وضع انسان تائب و تسليم به خدا، و درخواست او برای خلوص و اخلاص و نيكی به والدين، و اصلاح اولادش را ذكر كرد، در مقابل اين انسان، انسان ديگری را يادآور شده كه به خدا و رسولش و معاد، كفر می‌ورزد، و چون پدر و مادرش او را به سوی ايمان دعوت نموده از معاد می‌ترسانند عاق پدر و مادر می‌شود. 🔹در حالی كه پدر و مادرش از خدا طلب می‌كنند كه پناهشان دهد، و در اقامه حجت و متمايل كردن دل فرزند به سوی ايمان كمكشان فرمايد، به فرزندشان می‌گويند: وای بر تو! به خدا و به آنچه رسولش آورده كه يكی از آنها وعده به معاد است ايمان بياور، و مطمئن باش كه وعده خدا به معاد كه به وسيله رسولانش داده، وعده‌ای است حق. 🔹‏از اينجا روشن می‌شود كه مراد آن پدر و مادر از اينكه گفتند" ايمان بياور" اين بوده كه به خدا و رسولش در آنچه رسول از ناحيه خدا آورده ايمان بياور. و اينكه گفت:" إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ" اين بوده كه فرزندشان به معاد ايمان بياورد، و نيز جمله قبلی را كه گفتند" ايمان بياور" تعليل كند و به فرزند می‌فهماند اينكه گفتيم ايمان بياور به منظور انذار و تخويف بوده. 📚تفسیر المیزان ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
⁉️منظور از نامیدن در چیست؟ 🛑 قسمت اول: ✳"مفهوم برای خداوند و برای مخلوقات در کتاب مقدس مسیحی بسیار مشاهده می شود. این عبارت در به خاطر رابطه خالق و مخلوقی بین خدا و بندگان به کار برده شده است. در عهد جدید نیز مسیحیان به خاطر ایمان مسیحی، فرزندان خدا نامیده شده اند. 👈به طور کلی در عهد عتیق خدا بارها پدر خوانده شده: « من‌ پدر اسرائیل‌ هستم‌» 📚 (ارمیا ۳۱ :۹)، « به‌ فرعون‌ بگو خداوند چنین‌ می‌گوید: اسرائیل‌ پسر من‌ و نخست‌زادۀ من‌ است» 📚(خروج ۴ :۲۲). ♦️البته در اینکه منظور از فرزندان خدا فقط بنی اسرائیل است یا همه ی انسان ها، بین دانشمندان یهودی اختلاف نظر است. 1⃣دانشمندان دلیل این نسبت را رابطه خالق و مخلوقی دانسته اند:« در سراسر گفته های دانشمندان یهود، در تلمود، رابطه ای که بین آفریدگار و آفریدگان وجود دارد به شکل رابطه ی بین پدر وفرزند تصور شده است.»(۱) 👈پس مشخص می شود که عنوان پدر و پسر در عهد قدیم به صورت اطلاق شده و منظور تولد جسمانی انسان ها یا شخص خاصی از خدا نیست. 2⃣اما نوعی از پدر و فرزند بودن هم در ذکر شده که مخصوص یک قوم یا همه ی انسان ها نیست بلکه افراد خاصی مد نظر هستند. حضرت داوود و سلیمان (ع) به صورت خاص، فرزند خدا خوانده شده اند: «او مرا خواهد خواند که تو پدر من هستی، خدای من و صخره نجات من. من نیز او را نخست‌زاده خود خواهم ساخت، بلندتر از پادشاهان جهان.» 📚(مزامیر ۸۹ :۲۷-۲۸) 🌱در مورد حضرت سلیمان نیز می خوانیم: «و به من گفت: پسر تو سلیمان، او است که خانه مرا و صحن های مرا بنا خواهد نمود، زیرا که او را برگزیده ام تا پسر من باشد و من پدر او خواهم بود.» 📚( اول تواریخ ۲۸ :۶) ♦️چنانکه گفته شد در عهد قدیم، پسر بودن مجازاً به کار رفته و وجه این استعمال نیز رابطه خالق و مخلوق بودن است ✳در عهد جدید نیز مفهوم پدر بودن و فرزندی را شاهدیم: «پس شما به اینطور دعا کنید، ای پدر ما که در آسمانی، نام تو مقدّس باد.» 📚(متی ۹ :۶ )؛ «و هیچ کس را بر زمین، خود مخوانید زیرا پدر شما یکی است که در آسمان است.» 📚( متی ۲۳ :۹) 👈اما در عهد جدید رساله های پولس معنی فراتری از رابطه خالق و مخلوق بودن را در نظر دارد. در رسالات پولس ، مخصوص است و غیر مسیحیان از این عنوان محروم هستند: «زیرا همه کسانی که از روح خدا هدایت می ‌شوند، ایشان پسران خدایند. از آن‌رو که روح بندگی را نیافته ‌اید تا باز ترسان شوید بلکه روح پسر خواندگی را یافته ‌اید، که به آن ابّا، یعنی ای پدر ندا می‌کنیم.» 📚( رومیان ۸ :۱۴_۱۵) ؛ 🌱«اما چون که پسر هستید، خدا روح پسر خود را در دل های شما فرستاد که ندا می‌ کند، یا ابّا، یعنی، ای پدر. لهذا دیگر غلام نیستی بلکه پسر و چون پسر هستی، وارث خدا نیز به ‌وسیله مسیح.» 📚(غلاطیان۴ :۶-۷) ✳ در هم مانند عهدقدیم نوعی پدر بودن خاص را شاهدیم که تنها مصداقش مسیح (علیه السلام) است: «باز رئیس کهنه از او سوال نموده، گفت: ❓آیا تو مسیح پسر خدای متبارک هستی؟ عیسی گفت: من هستم» 📚( مرقس ۱۴ :۶۱) 🌱و روح‌القدس به هیأت جسمانی، مانند کبوتری بر او نازل شد و آوازی از آسمان در رسید که تو پسر حبیب من هستی که به تو خشنودم.» 📚(لوقا ۳ :۲۲) 🌱در جایی دیگر خدا را پدر خود می داند:« کسی آن را از من نمی‌گیرد، بلکه من خود آن را می ‌نهم. قدرت دارم که آن را بنهم و قدرت دارم آن را باز گیرم. این حکم را از پدر خود یافتم.» 📚( یوحنا ۱۰ :۱۸) ⁉نکته مهمی که اینجا مطرح است اینکه چرا به عیسی مسیح به صورت خاص، عنوان پسر خدا داده شده؟ ادامه دارد برگرفته از سايت مفاز جهت مطالعه ساير نظرات به لينك زير مراجعه نماييد http://www.quranpuyan.com/yaf_postst545_ysy-dr-qrn.aspx @quranpuyan
❇️دعا به و ، فرمان خدا و نشانه‌ی شكرگزاری از آنان است 💠‏وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً (۲۴/إسراء) 🌱‏و از روی مهربانی و لطف، بالِ تواضع خويش را برای آنان فرودآور و بگو: پروردگارا! بر آن دو رحمت آور، همان گونه كه مرا در كودكی تربيت كردند. 🔹فرزند در هر موقعيّتی كه هست، بايد متواضع باشد و كمالات خود را به رُخ والدين نكشد. «وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ» 🔹تواضع در برابر والدين، بايد از روی مهر و محبت باشد، نه ظاهری و ساختگی، يا برای گرفتن اموال آنان. وَ اخْفِضْ لَهُما ... مِنَ الرَّحْمَةِ 🔹فرزند بايد نسبت به پدر مادر، هم متواضع باشد، هم برايشان از خداوند رحمت بخواهد. وَ اخْفِضْ‌ ... وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما 🔹دعای فرزند در حقّ پدر و مادر مستجاب است، وگرنه خداوند دستور به دعا نمی‌داد. وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما ... ‏🔹دعا به پدر و مادر، فرمان خدا و نشانه‌ی شكرگزاری از آنان است. قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما ... 🔹در دعا از كلمه‌ «رَبِّ» غفلت نكنيم. «قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما» 🔹رحمت الهی، جبران زحمات تربيتی والدين است. «رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي» گويا خداوند به فرزند می‌گويد: تو رحمت خود را دريغ مدار، واز خدا نيز استمداد كن كه ادای حقّ آنان از عهده‌ی تو خارج است. 🔹گذشته‌ی خود، تلخی‌ها و مشكلات دوران كودكی وخردسالی را كه بر والدين تحميل شده است از ياد نبريد. «كَما رَبَّيانِي صَغِيراً» 🔹پدر و مادر بايد بر اساس محبّت فرزندان را تربيت كنند. «ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي» 🔹انسان بايد از مربّيان خود تشكّر وقدردانی كند. «ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️علي ع   🛑قسمت اول 🔻جنبه حاكميتي حضرت علي ع عامتر و درس اموزتر از جنبه پدري اوست. ايكاش روز ميلادش را روز الگوي حكمراني ميناميدند نه روز بخشي  از جملات فرمان علی ع به مالک‌اشتر را مرور كنيم: "به مردم نگو، به من فرمان دادند و من نيز فرمان مى دهم، پس بايد اطاعت شود، كه اين گونه دل را فاسد، و دين را پژمرده، و موجب زوال نعمت هاست. 👈بدان اى مالك هيچ وسيله اى براى جلب اعتماد والى به رعيّت بهتر از ، و تخفيف ماليات، و مردم به كارى كه دوست ندارند، نمى باشد، پس در اين راه آنقدر بكوش تا به وفادارى رعيّت، خوشبين شوى، كه اين خوشبينى رنج طولانى مشكلات را از تو بر مى دارد، پس به آنان كه بيشتر احسان كردى بيشتر خوشبين باش، و به آنان كه بد رفتارى كردى بد گمان تر باش.  ⭕️و به هيچ كدام از اطرافيان و زمين را واگذار مكن، و 👌به گونه اى با آنان رفتار كن كه قرار دادى به سودشان منعقد نگردد كه به مردم زيان رساند، مانند آبيارى مزارع، يا زراعت مشترك، كه هزينه هاى آن را بر ديگران تحميل كنند، در آن صورت سودش براى آنان، و عيب و ننگش در دنيا و آخرت براى تو خواهد ماند.  ⬅️هرگز پيشنهاد از طرف دشمن را كه خشنودى خدا در آن است رد مكن، كه آسايش رزمندگان، و آرامش فكرى تو، و امنيّت كشور در صلح تأمين مى گردد. لكن زنهار زنهار از دشمن خود پس از آشتى كردن، زيرا گاهى دشمن نزديك مى شود تا غافلگير كند، پس دور انديش باش، و خوشبينى خود را متّهم كن. حال اگر بين تو و دشمن منعقد گرديد، يا در پناه خود او را امان دادى، به عهد خويش وفا دار باش، و بر آنچه بر عهده گرفتى امانت دار باش، و جان خود را سپر پيمان خود گردان، زيرا هيچ يك از واجبات الهى همانند وفاى به عهد نيست. كه همه مردم جهان با تمام اختلافاتى كه در افكار و تمايلات دارند، در آن اتّفاق نظر داشته باشند. تا آنجا كه مشركين زمان جاهليّت به عهد و پيمانى كه با مسلمانان داشتند وفادار بودند، زيرا كه آينده ناگوار پيمان شكنى را آزمودند. ⭕️از بپرهيز، و از خون ناحق پروا كن، كه هيچ چيز همانند خون ناحق كيفر الهى را نزديك مجازات را بزرگ نمى كند، و نابودى نعمت ها را سرعت نمى بخشد و زوال حكومت را نزديك نمى گرداند، و روز قيامت خداى سبحان قبل از رسيدگى اعمال بندگان، نسبت به خون هاى ناحق ريخته شده داورى خواهد كرد، پس با ريختن خونى حرام، حكومت خود را تقويت مكن. ⬅️پس بخشى از وقت خود را به كسانى اختصاص ده كه به تو نياز دارند، تا شخصا به امور آنان رسيدگى كنى، و در مجلس عمومى با آنان بنشين و در برابر خدايى كه تو را آفريده فروتن باش، و سربازان و ياران و نگهبانان خود را از سر راهشان دور كن تا سخنگوى آنان بدون اضطراب در سخن گفتن با تو گفتگو كند، من از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بارها شنيدم كه مى فرمود: «ملّتى كه را از زورمندان، بى اضطراب و بهانه اى باز نستاند، رستگار نخواهد شد». پس درشتى و سخنان ناهموار آنان را بر خود هموار كن، و تنگ خويى و خود بزرگ بينى را از خود دور ساز تا خدا درهاى رحمت خود را به روى تو بگشايد، و تو را پاداش اطاعت ببخشايد، آنچه به مردم مى بخشى بر تو گوارا باشد، و اگر چيزى را از كسى باز مى دارى با مهربانى و پوزش خواهى همراه باشد. ⭕️هيچ گاه خود را فراوان از مردم پنهان مدار، كه پنهان بودن رهبران، نمونه اى از تنگ خويى و كم اطّلاعى در امور جامعه مى باشد. نهان شدن از رعيّت، زمامداران را از دانستن آنچه بر آنان پوشيده است باز مى دارد، پس كار بزرگ، اندك، و كار اندك بزرگ جلوه مى كند، زيبا زشت، و زشت زيبا مى نمايد، و باطل به لباس حق در آيد.  ⬅️ با مردم را پوشش دل خويش قرار ده، و با همه دوست و مهربان باش. مبادا هرگز، چونان حيوان شكارى باشى كه خوردن آنان را غنيمت دانى، زيرا مردم دو دسته اند، دسته اى دينى تو، و دسته ديگر در آفرينش مى باشند. 📚نامه 53 نهج البلاغه کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
❇️برترين توصيه نسبت به و 💠وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً وَ إِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۸/عنکبوت) 🌱‏و به انسان سفارش كرديم كه به پدر و مادر خود نيكی كند، و اگر آن دو كوشيدند تا چيزی را كه بدان علم نداری شريك من سازی، از ايشان اطاعت مكن، سرانجامِ شما به سوی من است، پس شما را از (حقيقت) آنچه انجام می‌داديد آگاه خواهم ساخت. 🔷‏يكی از مهمترين آزمايشهای الهی مساله" تضاد" خط ايمان و تقوا، با پيوندهای عاطفی و خويشاوندی است، قرآن در اين زمينه تكليف مسلمانان را به روشنی بيان كرده است. ‏نخست به عنوان يك قانون كلی كه از ريشه‌های عواطف و حق‌شناسی سرچشمه می‌گيرد می‌فرمايد:" ما به انسان توصيه كرديم نسبت به پدر و مادرش نيكی كند" (وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً). 🔷‏گرچه اين يك حكم تشريعی است ولی اين مساله پيش از آنكه يك لازم تشريعی باشد به صورت يك قانون تكوينی در نهاد همه انسانها وجود دارد، و مخصوصا تعبير به" انسان" در اينجا جلب توجه می‌كند، چرا كه اين قانون مخصوص به مؤمنان نيست، بلكه هر كس شايسته نام انسان است بايد در برابر پدر و مادر حق‌شناس باشد، و احترام و تكريم و نيكی به آنها را در تمام عمر فراموش نكند، هر چند با اين اعمال هرگز نمی‌تواند دين خود را به آنها اداء كند. 🔷‏سپس برای اينكه كسی تصور نكند كه پيوند عاطفی با پدر و مادر می‌تواند بر پيوند انسان با خدا و مساله ايمان حاكم گردد، با يك استثناء صريح مطلب را در اين زمينه روشن كرده، می‌فرمايد:" و اگر آن دو (پدر و مادر) تلاش و كوشش كنند و به تو اصرار ورزند كه برای من شريكی قائل شوی، كه به آن علم نداری، از آنها اطاعت مكن" (وَ إِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما). تعبير به" جاهداك"، مفهومش به كار گرفتن نهايت تلاش و كوشش و اصرار آنها است. 🔷‏و تعبير به" ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ‌" (چيزی كه به آن علم نداری) اشاره به منطقی نبودن شرك است، چون اگر واقعا شرك صحيح بود، دليلی بر آن وجود داشت، و به تعبير ديگر جايی كه انسان علم به چيزی نداشته باشد بايد از آن پيروی نكند، تا چه رسد به اينكه علم به بطلان آن داشته باشد. ‏پيروی از چنين چيزی پيروی از جهل است، اگر پدر و مادر تو را وادار به پيروی از جهل كنند اطاعت آنها مكن، اصولا تقليد كوركورانه غلط است حتی اگر در مورد ايمان باشد تا چه رسد به شرك و كفر. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️ ای انسان! به و كن‌ 🌱‏و ما انسان را سفارش كرديم كه به والدين خود نيكی كند، مادرش او را با سختی حمل كرد و با سختی به دنيا آورد و دوران حمل تا از شير گرفتنش سی ماه (به طول كشد)، تا آنگاه كه به رشد كامل رسد و چهل ساله شود، گويد: پروردگارا! مرا توفيق ده تا نعمتی را كه بر من و بر پدر و مادر من لطف كردی، شكرگزاری كنم و عمل شايسته‌ای انجام دهم كه تو آن را بپسندی و فرزندانم را برای من صالح و شايسته گردان، همانا من به سوی تو بازگشته و از تسليم شدگانم.15/احقاف 🔹‏احسان به والدين، از جايگاه ويژه‌ای نزد خداوند برخوردار است. در قرآن، پنج بار كلمه‌ «وَصَّيْنَا» بكار رفته كه سه بار آن مربوط به والدين است. 🔹‏در اين آيه به دوران جنينی و نوزادی انسان تا سن چهل سالگی اشاره شده و اين سنّ، اوج كمال جسمی انسان شمرده شده است. «بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً» 🔹‏مادر به دليل دشواری دوران بارداری و زايمان و شيردهی، حق ويژه‌ای بر فرزند داشته و بايد نسبت به او بيشتر احسان كرد، چنانچه در روايات تأكيد بيشتری در مورد احسان به مادر شده است و پيامبر اكرم در روايتی سه بار سفارش به نيكی به مادر كرد و آنگاه سفارش به نيكی به پدر. 🔹سفارش احسان به والدين، در طول تاريخ و تمام اديان بوده است. ( «وَصَّيْنَا» در قالب ماضی آمده است) ‏🔹احسان به والدين، از حقوق انسانی است كه هر پدر و مادری بر گردن فرزندشان دارند. «وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ» (نفرمود: «وصينا الذين آمنوا») ‏🔹در احسان به والدين، مسلمان بودن آنان شرط نيست. «وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ» ‏🔹استحكام بنياد خانواده و حفظ جايگاه والدين، مورد توجّه خاص خداوند است. «وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً» ‏🔹نه تنها انفاق و امداد و احترام، بلكه هر نوع نيكی نسبت به والدين لازم است. 🔹احسان به والدين بايد پيوسته و برجسته باشد، نه به مقدار ضرورت و مقطعی. ‏🔹توجّه به سفارش اكيد خداوند به زحمات گذشته والدين، احسان و خدمت كردن به آنان را عاشقانه و جدی‌تر می‌كند. وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ‌ ... حَمَلَتْهُ أُمُّهُ‌ ‏🔹كمال احسان به والدين، در آن است كه بی‌واسطه انجام گيرد. «بِوالِدَيْهِ إِحْساناً» (حرف «ب» در «بِوالِدَيْهِ» نشانه آن است كه احسان به والدين با دست خود باشد.) ‏🔹ياد رنج و زحمت‌های مادران، در برانگيختن عاطفه فرزندان مؤثّر است. ‏حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً ... كُرْهاً ... ‏🔹حق مادر بيش از پدر است. پس از كلمه «والدين»، سخن از رنجهای مادر است. حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً ... ‏🔹تمام دستورات و اوامر و نواهی دينی، دليل و فلسفه دارند. (گرچه دليل بعضی از آنها مانند احسان به والدين، بيان شده است). وَصَّيْنَا ... حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً ... ‏🔹چهل سالگی قلّه توانمندی و رشد انسان است. «بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً» ‏🔹شكر الهی، به استمداد و توفيق خداوند نياز دارد. «أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ» ‏🔹بخشی از نعمت‌های انسان، به واسطه والدين و نياكان است. «أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلی‌ والِدَيَّ» ‏🔹بلوغ جسمی و كمال عقلی، بستر بلوغ معنوی است. بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِ‌ ... 🔹تشكّر فرزند از نعمت‌هايی كه خداوند به والدين او داده، وظيفه و نوعی احسان به والدين است. أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ‌ ... عَلی‌ والِدَيَ‌ 🔹بهترين دعا آن است كه انسان، هم به والدين و هم به فرزندان توجّه داشته باشد. عَلی‌ والِدَيَ‌ ... أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي‌ ‏🔹در برابر ناسپاسی‌هايی كه نسبت به خدا و والدين داشته‌ايم، توبه و جبران‌ كنيم. وَ عَلی‌ والِدَيَ‌ ... إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ‌ 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️پايمال كنندگان حقوق و 💠وَ الَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَ قَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَ هُما يَسْتَغِيثانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ فَيَقُولُ ما هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ 🌱و کسی که به پدر و مادرش می‌گوید: «اَه از دست شما! آیا به من وعده می‌دهید که (از گور) بیرون آورده خواهم شد؟؛ در حالی ‌که مردمِ دوران‌های پیش از من (همگی) درگذشته‌اند.»، و این در حالی ست که آن دو از خدا می‌خواهند که به فریادشان برسد (و می‌گویند:) «وای بر تو! ایمان آور؛ زیرا وعده‌ی خدا حق است.»؛ (ولی او با بی‌اعتنایی) می‌گوید: «این‌ها فقط خرافات گذشتگان است.»؛ أحقاف - ۱۷ 🔹بعد از آنكه وضع انسان تائب و تسليم به خدا، و درخواست او برای خلوص و اخلاص و نيكی به والدين، و اصلاح اولادش را ذكر كرد، در مقابل اين انسان، انسان ديگری را يادآور شده كه به خدا و رسولش و معاد، كفر می‌ورزد، و چون پدر و مادرش او را به سوی ايمان دعوت نموده از معاد می‌ترسانند عاق پدر و مادر می‌شود. 🔹در حالی كه پدر و مادرش از خدا طلب می‌كنند كه پناهشان دهد، و در اقامه حجت و متمايل كردن دل فرزند به سوی ايمان كمكشان فرمايد، به فرزندشان می‌گويند: وای بر تو! به خدا و به آنچه رسولش آورده كه يكی از آنها وعده به معاد است ايمان بياور، و مطمئن باش كه وعده خدا به معاد كه به وسيله رسولانش داده، وعده‌ای است حق. 🔹‏از اينجا روشن می‌شود كه مراد آن پدر و مادر از اينكه گفتند" ايمان بياور" اين بوده كه به خدا و رسولش در آنچه رسول از ناحيه خدا آورده ايمان بياور. و اينكه گفت:" إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ" اين بوده كه فرزندشان به معاد ايمان بياورد، و نيز جمله قبلی را كه گفتند" ايمان بياور" تعليل كند و به فرزند می‌فهماند اينكه گفتيم ايمان بياور به منظور انذار و تخويف بوده. 📚تفسیر المیزان ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
. شماره 342 سوره رعايت 🔴قسمت دوم : 🔸وَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً نساء «36» 🔹و خدا را بپرستيد و هيچ چيز را شريك او قرار ندهيد و به پدر و مادر نيكى كنيد ⬅️بعد از نفي و دعوت به ، می‌گوید: «و ‌به‌ و نیکی‌ کنید» (وَ بِالوالِدَین‌ِ إِحساناً). 👨‍👩‍👧‍👦🌱حق‌ پدر و مادر ‌از‌ مسائلی‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌در‌ قرآن‌ مجید زیاد روی‌ ‌آن‌ تکیه‌ ‌شده‌ و کمتر موضوعی‌ ‌است‌ ‌که‌ این قدر مورد تأکید واقع‌ ‌شده‌ ‌باشد‌، و ‌در‌ چهار مورد ‌از‌ قرآن‌، ‌بعد‌ ‌از‌ توحید قرار گرفته‌ ‌است‌. (از جمله: بقره 83 (2:83) ، نساء 36 (4:36) ، انعام 151 (6:151) ، احقاف 15 (46:15) ، عنکبوت 8 (29:8) ). 👈 اين توصيه مطلق به هيچ شرطي مشروط نشده است که فرضاً برآورده نکردن برخي انتظارات فرزندان، يا احياناً کوتاهي در انجام وظايف پدر و مادري، آن را خدشه‌دار سازد. همين که وجود فرزندان از آنهاست و سالياني بي‌دريغ از خود براي آنها مايه گذاشته‌اند، کافي است. و اصلا مهر و محبت و دلسوزي اموري يکطرفه و ناشي شده از طرف خداست و نمي‌تواند معامله‌گرانه باشد. 📚تفسير نمونه و بازرگان 🌴پیامبر اکرم (ص) : آنکه را خشنود کند، خدا را خشنود کرده و کسی که پدر و مادر خود را به خشم آورد، خدا را به خشم آورده است. 📚کنز العمال، ج 16، ص 470 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛