eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.7هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
830 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
1.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
فصل رهایی _ به تمام شئون الهی نیازمندیم در های به جمیع شئون ذات اقدس اله عرض ادب می کنیم، می گوئیم: (اللّهم انّی اسئلک بما انت فیه من الشان و الجبروت و اسئلک بکلّ شان وحده و جبروت وحدها). ما به تمام شئون شما نیازمندیم‌، ما به تمام های شما نیازمندیم؛ شما می کنید، می کنید، هستید. هر نقصی را شما جبران می کنید، هر کمبودی را شما تتمیم می کنید. ما به تمام شئون شما عرض ادب داریم، به تمام جبروت شما عرض ارادت؛ (اللّهم انّی اسئلک بکلّ شان وحده و جبروت وحدها). 🔷️ ر.ک بحار الانوار / جلد ۹۵ / صفحه ۹۵ _ دعاء آخر فی السّحر ✅ پیام به شانزدهمین همایش بین المللی دکترین مهدویت _ قم ؛ اسفند ۱۳۹۹ @rahighemakhtoom
انسان در رهن خلاف های خود اینکه می بینید بعضی ها می گویند من هر چه می خواهم خودم را کنم، یا بلند شوم، یا فلان کار خیر را انجام دهم نمی توانم؛ راست می گویند! وجود مبارک (ص) فرمود: انسانی که _ خدای ناکرده _ کرده، است؛ و انسان بدهکار باید گرو بسپارد. در مسائل مالی اگر کسی بدهکار بود، زمین و خانه و فرش خود را گرو می دهد، اما کسی که کرده نمی تواند اینها را به خدایی که مالک السماوات و الارض است گرو بگذارد! خود او را می گیرند. هر کسی خلاف های خودش است. ✅ درس خارج فقه _ ۱۳۹۸/۰۲/۱۱ 🍀🍀🍀 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۴۸ ـ ۴۵ 📌 جدایی از الی می تواند با خواندن و عمل به آن، خود را از کسانی که به خدا ندارند جدا کند و خود را با آنها در و محشور ننماید. زیرا آنها دلهایشان حجابی دارد که را نمی فهمند و نمی توانند وحدانیت را درک کنند، اینها اند و برای تو مثال هایی می زنند، نهایت کارشان این است که به تو می دهند و تو را شده معرّفی می کنند. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔰لیلة القدر خیر من الف شهر 🔻 به طور اجمال و سربسته اين مطلب را براى ما بيان كرده: «قرآن را در شب قدر كرديم و تو چه مى ‏دانى شب قدر چيست!»...يعنى انسان چه مى‏ داند كه شب قدر چيست! 🔻ما در نماز مى‏ خوانيم: «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏». عبادت وقتى با حالت جمعى باشد بيشتر بالا مى ‏رود. وقتى روحهاى ديگر حالت عِلوى پيدا كرده ‏اند، بر روحهاى تاريك مثل روحهاى ما هم اثر مى‏ گذارد. 🔻اينكه سحرها براى عبادت بهتر است و روح انسان در براى عبادت آماده ‏تر است و بيشتر حضور قلب دارد، يك مقدار براى اين است كه در آن وقت پاكانى و روحهاى بزرگ و قويّى هستند (قدر متيّقنش وجود مقدس حضرت حجت) كه در حال عبادتند. 🔻امروز درباره ماده ثابت شده كه وقتى كسى «فكر» مى‏ كند فكرى‏ اش به آن سر دنيا مى‏ رسد، تا چه رسد به امواج روحى، كه ما نمى ‏توانيم درك كنيم. شعاع روح آنها بر ديگران هم اثر مى‏ گذارد. 🔻حال اگر «شب» ، باشد، شبى باشد كه امام در چنين هيجانى و در چنين حالت قربى است و جوّ روحى عالم به گونه ‏اى است كه درهاى زمين و آسمان به روى يكديگر باز شده، در آن شب افرادى مثل ما هم اگر و لو ذره ‏اى هماهنگى نشان بدهيم، فيضى كه مى ‏توانيم ببريم برابر است با هزار -ماه - شب ديگر كه بخواهيم عبادت كنيم؛ 🔻يعنى آن جوّ روحى كه در آن شب به وجود مى‏ آيد آن‏قدر بالابرنده است و براى و زنده داشتن شب مناسب است كه برترى دارد بر هزار ماهى كه شبهاى ساده ‏اى داشته باشد و اين وضع در آن شبها وجود نداشته باشد. 📚مجموعه آثار استاد شهيد (آشنايى با قرآن(۱۰ - ۱۴))، ج‏۲۸، ص: ۶۹۶-۶۹۵- با تلخیص و ویرایش جزئی - 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۵ – ۱۱ 📌 الی باید به عظمت خلقت و ها نگاه کند و آنها را با بدن خود بسنجد و بداند که همه او و اکرام به خاطر روح شده او خواهد بود. بنابراین از کردن اهل بپرهیزد و از کسانی که به و اهمیت آن بی توجه اند، دوری کند. زیرا آنها با همه الهی متوجّه به روح نمی شوند و حتی ممکن است را و جادو تصوّر نمایند. 📚منبع :نرم افزار قرآن ترجمه استاد ابطحی 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌برداشت از آیات ۱۱ – ۱ ،صفحه۴۵۳ ⏪ کفار و پیامبران ۱ – قرآن دارای تذکراتی است که باید انسان از آنها شود. ۲ – مغرور، خود را در ، متفاوت و برتر از سایر مردم می دانند. ۳ – آنهایی که نفس نکرده اند و تنها به فکر می کنند و را فراموش کرده اند ناگهان می شوند و فرصتی برای نجات آنها وجود ندارد. ۴ – افراد ظاهر بین، به و معنویت انسانها که اصل انسان همان است فکر نمی کنند و اگر کار خارق العاده ای از آنها ببینند آنرا و جادو تصور می کنند. ۵ – این افراد خداهای را قبول دارند و از خدای احد و واحد که معرفی می کنند می نمایند. ۶ – آنهایی که با و قلدری خودشان را از دیگران می دانند و به فرمان می دهند به آنها می گویند که همین کارهای را انجام دهید، هدف همین دنیا است و آخرتی در کار نیست. ۷ – آنها خدا و را تکذیب می کنند و دین را ساخته دست می دانند. ۸ – آنهایی که تزکیه نفس نکرده اند و غرورشان مانع از اعتقاد به می شود و در اعتقاداتشان دچار شک و می گردند. ۹ – غرور آنها نباید به حدی برسد که گمان کنند پروردگار فقط مخصوص آنها است و آسمانها و زمین متعلّق به آنها است و حال آن که آنها بیچاره اند. ۱۰ – نباید آنها باعث گردد که وقتی از طریق به آسمانها کردند خود را مستقل بدانند و خدا را منظور نکنند زیرا گاهی از چیزهای بسیار ضعیف و کوچک ضربه می خورند و حتی گاهی از بین می روند. @rahighemakhtoom
🌱🌱🌱 📌فرا روان شناسی در قرآن 1. منظور از فرا روان شناسی چیست؟ 2. آیا در قرآن به تمامی علوم اشاره شده است؟! 3. قرآن به چه شکلی به مسئله ی فرا روان شناسی پرداخته است؟ 🔖پاسخ سوال اول: دانش «فرا روان شناسی» عبارت است از: کسب اطلاع (و بدست آوردن معرفت و آگاهی) از چیز یا رویدادی بدون دخالت حواس عادی بشر. مثل: سحر، چشم زخم، تله پاتی و هیپنوتیزم و ... 🔖پاسخ سوال دوم: برخی بر این باورند که چون قرآن کتاب الهی و معجزه ی جاوید پیامبر (ص) است باید به تمام موارد- علوم- اشاره نماید و حال آنکه چنین نیست. به عبارتی قرآن کتاب هدایت انسان است و ضرورتی ندارد تمام مسائل علوم تجربی را با طول و تفصیل بیان کرده باشد. ولی در بیش از هزار آیه به مسائل علمی در راستای هدایت، اشاره کرده است. 🔖پاسخ سوال سوم: با توجه به تعریف فرا روان شناسی در آیات فراوانی- براساس برخی تفاسیر- بدان اشاره شده که فهرست برخی از آنها عبارتند از: 1. سحر و جادو بقره/ 102. 2. چشم زخم یوسف/ 67. 3. روح اسراء/ 85. 4. خواب صافات/ 102- 107 و یوسف/ 12. 5. اخبار غیبی آل عمران/ 5 و بقره/ 255. 6. امدادهای غیبی آل عمران/ 123. 7. معجزات الهی مریم/ 29 و 30. 📋جمع بندی و نتیجه: دانش فرا روان شناسی از جمله دانش هایی است که بشر به صرف داشتن دانش تجربی، نمی تواند به ابعاد مختلف آن پی ببرد. از این رو لازم است با توجه به اشارات قرآن به علم فرا روان شناسی و تجربه علمی و عملی دانشمندان، این علم را توسعه داد و قرآن کریم را یکی از منابع تحقیق برای این علم دانست. 🌱🌱🌱 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
🌷...وَ لَیْسَ مِنْ صِفَاتِکَ یَا سَیِّدِی أَنْ تَأْمُرَ بِالسُّؤَالِ وَ تَمْنَعَ الْعَطِیَّةَ... خدای من در شان و منزلت تو نیست که مرا به خواستن از درگاه خویش بخوانی و از بخششت بی بهره ام سازی.🌷 @rahighemakhtoom
📌مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح فرموده اند: آگاه باش: علما فرموده ‏اند: اگر پس از خوردن سحر نیّت روزه کند بهتر است، هرچند از آغاز شب تا پایان شب‏ مى‏ توان نیّت روزه کرد و بلکه همین که مى ‏داند، و قصدش این است که فردا براى خدا روزه مى‏ گیرد، و از مفطرات‏ خودارى مى‏ کند کافى است، و شایسته‏‌ تر است که نماز شب را در سحرها ترک نکند، و شب‏زنده‏ دارى را بجا آورد.
اللهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ إِیمَانا تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ یَقِینا [صَادِقا] حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ یُصِیبَنِی اِلّا مَا کَتَبْتَ لِی وَ رَضِّنِی مِنَ الْعَیْشِ بِمَا قَسَمْتَ لِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. خدایا ایمانی که در دلم جایگیر شده باشه و یقینی محکم و بی خدشه بر من ارزانی دار که بدانم هیچ رویدادی برایم رخ نمی دهد مگر آنچه تو برایم تقدیر کرده ای.و به آنچه از زندگی قسمتم کرده ای خشنودم ساز ای مهربان ترین مهربانان. آمین 🌷🌷🌷 @rahighemakhtoom
6.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰رویا و واقعیت 🔹 فرمود: «النَّاسُ نِيامُ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا»؛ خواب می بینند که چیزی دارند هنگام رفتن معلوم می شود که دستشان خالی است. آدم در عالم رؤیا خیلی چیزها را خواب میبیند، وقتی صبح شد بیدار شد می بیند که خبری نیست. خیلی ها خیال می کنند که این مقام را دارند آن سمت را دارند آن پست را دارند این اختلاس را دارند آن نجومی را دارند بعد وقتی آخرهای عمر شد معلوم میشود که دستش خالی است. 🔹فرمود باید از خواب غفلت بیدار شوید یک. وقتی بیدار شدید شبی دارید و روزی دو. روز بحثهای عادی فراوانی دارد سه. شب داشته باشید، چهار. آن سحر را دریابید و با گوینده این کتاب سخن بگویید پنج؛ فرمود با دست من تماس میگیرید با کتاب من تماس می گیرید. 🔹 اینکه فرمود: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَميعاً این کدام حبل است که به ما گفتند به آن کنید؟ این حبلی است که به جای بلندی بسته است و گرنه حبلی که در کنار مغازه است اعتصام به آن چه اثری دارد؟ این طناب به دست کیست؟ فرمود: «طَرَفُهُ بِيدِ اللهِ وَ الطَرَفُ الآخَرُ بأَیدِیكُم»؛ این را بگیرید. 🔹اگر کسی خیال کرد - خدای ناکرده - دیگری بیفتد تا پای او را بگیرد هردو در عذاب هستند اما اگر کسی در این صدد است که اگر - خدای ناکرده - دیگری افتاد دستش را بگیرد هر دو در رفاه هستند. بکوشیم یکدیگر را بگیریم نه پای یکدیگر را... 📄سوره مباركه مزمل جلسه 1 تاریخ:1398/01/1۷ @rahighemakhtoom
🔅چرا یعقوب در پاسخ فرزندانش فرمود: بعداً برای شما طلب مغفرت میکنم! چرا بلافاصله برای فرزندان پشیمان از خدا آمرزش نخواست! ⚡️ هنگامی که فرزندان یعقوب از مصر مراجعت کردند و آن معجزه را از پیراهن یوسف دیدند - وقتی پیراهن یوسف روی صورت یعقوب انداخته شد - یعقوب از حالت نابینائی به حالت بینائی برگشت و برادران به گناه و خطای خویشتن اعتراف کردند و گفتند: ای پدرِ مهربان چون دعای تو مستجاب می شود لذا ما از تو تقاضا داریم از خدا برای ما طلب آمرزش نمائی، چرا که ما افرادی خطاکار می باشیم. [ - سوره یوسف: آیه 97.] ▪️ آری به گناه، خود یک نوع صفت نیک و موجب در کیفر آن می باشد، حضرت یعقوب دریافت که فرزندانش واقعاً از خطائی که در حقّ یوسف کردند شده اند خواهش آنان را پذیرفت و فرمود: بعداً از پروردگار خود برای شما طلب مغفرت می کنم، زیرا پروردگار من فوق العاده آمرزیده و مهربان است. ⚡️ راجع به اینکه چرا حضرت یعقوب در پاسخ فرزندانش فرمود: بعداً برای شما طلب می کنم، اقوالی دارند. از جمله اینکه: ☑️ خدا اجازه و استغفار برای آنان حاصل کند. ☑️ اینکه در انتظار فرا رسیدن شب بود زیرا دعا در این شب زودتر مستجاب می شود آن شب جمعه که یعقوب برای فرزندانش استغفار نمود با شب عاشورا مصادف شده بود. ☑️ از جمله اینکه: اکرم (ص) می فرماید: بهترین وقت برای دعا کردن هنگام سحر است. بعداً آن بزرگوار آیه مورد بحث را کردند و فرمودند: یعقوب (ع) آن استغفار را برای وقت به تأخیر انداخت که آیه 17 سوره آل عمران و آیه 18 سوره ذاریات هم این قول را تأیید می کند «وَ الْمُسْتَغْفِرِینَ بِالْأَسْحارِ» و «وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ». * 👈« لطفاًدر صفحه جستارهای قرآنی همراه ما باشید» @rahighemakhtoom