eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.7هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
830 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
. 📌معنای لا حول و لا قوه الا بالله 📎الامر بین‌الامرین اولین اثری که استاد جعفری به رشتۀ تحریر درآورد، «الامر بین ‌الامرین» بود. تألیف این کتاب در سال ۱۳۳۰ هجری شمسی انجام شد که تقریری بود بر درس‌های در باب و $اختیار که به زبان عربی در شهر نجف نگارش یافت. در توضیح اصل «امر بین ‌الامرین»، استاد بزرگوار آیت‌الله ابوالقاسم فرموده‌اند: فرض کنیم شخصى فلج است، به طورى که توانایى حرکت ندارد و ما می‌توانیم با وصل کردن سیم برق، او را به حرکت وادار کنیم. ✔️در هنگام این حرکت، کلید برق در دست ماست، به گونه‌ای که هر لحظه می‌توانیم آن شخص را از حرکت بازداریم. حال، اگر چنین شخصى حرکت کند و کارهایى انجام دهد، این کارها با اختیار او انجام خواهد گرفت؛ خواه کار بد یا کار خوب. آنچه از این کار به ما مستند است، نیرو و قدرتى است که ما توسط برق در او ایجاد کرده‌ایم و هر لحظه می‌توانیم آن قدرت را از او سلب کنیم. اما این کار را نمی‌کنیم و او را به حال خود می‌گذاریم. چگونگى استفاده از این نیرو که ما به او داده‌ایم، مربوط به اوست و به ما تعلقى ندارد. همچنین است که کارهاى صادره از ما بوده، نیرو از است و در هر لحظه ریزش آن نیرو از انجام می‌گیرد و در هر لحظه هم می‌تواند آن را قطع کند، ولى اختیار استفاده از آن نیرو کاملاً در دست ماست. بنا بر این، هنگامى که ما بهترین کار را انجام می‌دهیم، باز نیرو از او بوده و اختیار استفاده از ماست و معناى‏ «لا حول و لا قوة الا بالله» هم این است. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom2
1.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
فصل رهایی _ به تمام شئون الهی نیازمندیم در های به جمیع شئون ذات اقدس اله عرض ادب می کنیم، می گوئیم: (اللّهم انّی اسئلک بما انت فیه من الشان و الجبروت و اسئلک بکلّ شان وحده و جبروت وحدها). ما به تمام شئون شما نیازمندیم‌، ما به تمام های شما نیازمندیم؛ شما می کنید، می کنید، هستید. هر نقصی را شما جبران می کنید، هر کمبودی را شما تتمیم می کنید. ما به تمام شئون شما عرض ادب داریم، به تمام جبروت شما عرض ارادت؛ (اللّهم انّی اسئلک بکلّ شان وحده و جبروت وحدها). 🔷️ ر.ک بحار الانوار / جلد ۹۵ / صفحه ۹۵ _ دعاء آخر فی السّحر ✅ پیام به شانزدهمین همایش بین المللی دکترین مهدویت _ قم ؛ اسفند ۱۳۹۹ @rahighemakhtoom
🔄رد جبر و تفویض برای انسان! ▫️در کارهای انسانی یک ( ) داریم یک ( ) داریم، یک ( ) که منزله بین المنزلين است؛ آن دو محال است این یکی حق است. در جریان " جبر و تفويض " مستحضرید که انسان نه مجبور در کار است نه مفوض. ▫️در کار " مجبور " باشد که به صورت ابزار در بیاید این طور نیست. اینکه انسان مرتب فکر میکند تصمیم میگیرد مشورت میکند، مدت ها مطالعه میکند تا یک کار را انجام بدهد معلوم میشود " مختار " است. و اگر خوب در آمد خیر خودش را می ستاید و خوشحال است و راضی است برای اینکه کار اوست و اگر بد در آمد نگران است گاهی گریه می کند، گاهی به سر و صورت میزند؛ معلوم میشود کار اوست این کار را بشر چه مسلمان چه کافر کار خودش میداند؛ اینطور نیست که انسان بگوید من مجبورم "من غلام و آلت فرمان او" بشر آزاد است آزاد نه یعنی (تفویض)؛ پس مجبور نیست. ▫️تفویض " هم نشده چون خطر تفویض بدتر از جبر .است. " خطر تفویض این است که _ معاذ الله _ خدا کار انسان را به انسان واگذار کرده گفت تو و هستی تو و این مال قیامت حساب من را پس بده این دیگر رابطه عبد و مولا قطع است رابطه خلق و خالق قطع است؛ این دیگر یک شرکی است که خطر تفویض بدتر از خطر جبر است اینطور نیست که انسان مستقل باشد؛ چه خدا بخواهد چه خدا نخواهد این راه خودش را دارد ادامه می دهد و در قیامت فقط باید حساب پس بدهد؛ اینطور نیست پس تفویض محال است جبر محال است؛ امر بین الامرین (یعنی مختار)میشود این کار انسان است. آیت الله 🔅محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی را حمایت فرمایید @rahighemakhtoom
از هزاران و هو خالق کل شی... 🔗”شما چیزی را نمی خواهید مگر آنچه را که خدا خواسته است”. ما همواره در قبضه ی قدرت اوئیم. و این به معنای نیست، دقت کن، بلکه بدان مفهوم است که خداوند در تمامی حوزه های وجودی ما، آگاهانه و مقتدرانه دارد. او “خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ” است. (۶۲ زمر) 🔗چه می خواهی؟! هر چه بخواهی، او در خواست تو پنهان است. از کدام طرف می خواهی بروی؟! از هر طرف که بروی، او همان کیفیت است. توجه به چه داری؟! او پیش از نگاه تو، آنجاست. چه می کنی؟! هر چه فکر کنی، او بر اندیشه ی توست. این یعنی از دایره ی حکم او فراری نیست. زیرا او مطلق و لایتناهی است. تمامی هستی و راه هایش از آن اوست. 🖇 تو تنها در این راه هاست. همین. و دقیقاً از این منظر است که مسئولی. تو خالق راه ها نیستی، تو مسئول خویشی. و هر راهی قیمتی دارد. ، راه پاکی است. راه بی تعلقی و بی خواهشی است. و در یک کلام راه “تقوی” است. راه گذر کردن و گذشت داشتن است. راه “مغفرت” است. چه “هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ”۵۶.مدثر. (او خود، اهل تقوی و اهل مغفرت است!) 📝منبع:قرآن مهر دکتر مصطفي 🎇« نکته های ناب قرآنی را در صفحه قرآنی دنبال کنید» @rahighemakhtoom