✨ بسم‌ الله الرحمن الرحیم 💠 چکیدۀ جلسه سوم دوره مقدماتی جریان‌شناسی «سنّت و تجدّد» 📌 تعریف مدرنیته: مدرنیته در معنای لغوی امروزی، طرف‌دار تازه بودن و به نو و به‌ تازگی تمایل داشتن است و در اصطلاح، مدرنیته پیچیده‌تر از آنی است که بتوان تعریف مشخصی از آن ارائه داد. آنتونی گیدنز جامعه‌شناس مطرح، مارشال برمن فیلسوف سیاسی و دیگران تعاریفی از مدرنیته بیان کرده‌اند. به‌هرحال تعریف‌هایی که تاکنون از مدرنیته ارائه شده ‌است فراوان و متنوع و حتی گاهی با هم متضادند. در این جلسات مدرنیته را «سلسله به‌هم‌پیوسته‌ای از تحولات اقتصادی، فرهنگی، مذهبی، زیباشناختی، معماری، اخلاقی، شناخت‌شناسی و سیاسی» در نظر گرفته‌ایم. 📌 آغاز مدرنیته: کسانی که از منظر تاریخی به مدرنیته نگریسته‌اند؛ تاریخ مدرنیته را در فاصله زمانی میان عصر نوزایی و پایان قرن نوزدهم مدنظر قرار داده‌اند. 📌 ویژگی‌های مدرنیته: انسان‌محوری، عقل‌گرایی (عقل محاسبه‌گر و ابزاری)، فردگرایی، سرمایه‌داری، دموکراسی، تقدم حقوق بر تکلیف، طبیعت‌شناسی نوین، تکنولوژی، صنعت، توسعه، تفکیک علم، اخلاق و هنر از یکدیگر، مشخصه‌های مدرنیته به شمار می‌آیند. 📌 تقابل سنت و تجدد: سه حالت در برخورد تجدّد و سنت متصور است: ● ۱. نفی سنت و پذیرش تجدد. ● ۲. نفی تجدد و پذیرش سنت. ● ۳. گزینش تجدد و اصلاح و احیاء سنت. 📌 پرسش‌های مسلمین در برخورد با تجدّد: ● ۱. آیا حق قانون‌گذاری بشری برای جامعه با اصل «قانون‌گذاری خداوند» منافات ندارد؟ ●۲. آیا آنچه به‌عنوان «حقوق بشر» در دنیای جدید مبنای برنامه‌ریزی‌هاست با برخی مفاهیم دینی ناسازگار نیست؟ ● ۳. آیا میان دستاوردهای علوم جدید، به‌ویژه در حوزه علوم‌انسانی و اجتماعی، و محتوای متون دینی می‌توان هماهنگی برقرار کرد و چگونه می‌توان بر موارد تعارض ظاهری میان آن‌ها فائق آمد؟ ● ۴. آیا می‌توان در زندگی فردی و اجتماعی میان مدیریت دینی و مدیریت علمی جمع کرد؟ ● ۵. آیا می‌توان یک نظام اقتصادی علمی و دینی توأمان طراحی و اجرا نمود؟ ● ۶. آیا تعالیم فقهی موجود می‌تواند پاسخگوی پیچیدگی‌های مسائل انسانی امروز باشد؟ ● ۷. آیا می‌توان بر مبنای اقتضائات دنیای جدید، نگاه جدیدی به حقوق زنان، نامسلمانان و کفار داشت؟ ● ۸. آیا می‌توان آزادی بیان و عقیده را با برخی تعالیم دینی و فقهی، چون احکام مربوط به ارتداد و نشر عقاید باطله جمع کرد؟ ● ۹. آیا می‌توان هم انسان‌گرا بود و هم خداگرا؟ ● ۱۰. آیا می‌توان هم تقدیرگرا بود و هم خردگرا؟ ● ۱۱. آیا می‌توان در چارچوب عقل خودبنیاد دنیای مدرن، دین را عقلانی نمود؟ و ده‌ها سؤال خرد و کلان دیگر. 🏷 #جریان‌شناسی 🏷 #سنت‌_و_تجدد 🏷 #چکیده_جلسه 🔆 وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔴 عامل رواج شهوات؛ علم یا فرهنگ؟ 📌اشتباه اينجاست كه عدّه‌اى خيال می‌كنند، آن چيزى كه موجب می‌شود شهوات رواج پيدا كند، علم و دانش است، نه، علم و دانش، آن جريان دوّم بود. 📌جريان اوّل، جريان فرهنگى محض و باز كردن راه فساد فكرى و عملى و جنسى و ابتذال زندگى روى مردم بود. اين، آن كار اوّل بود كه انجام دادند. 📌لذا اوّلين كسانى كه با اين حمله‌ى غربی‌ها در ايران و همين‌طور در كشورهاى ديگر فاسد شدند، باسوادان نبودند؛ بسيارى از بی‌سوادان بودند. همين حالا هم همين‌طور است. كسانى كه در دوران رژيم ستم‌شاهى غرق در فساد بودند، اكثر و اغلبشان بی‌سوادان و طبقات متوسّط جامعه بودند. ✨ حضرت‌ آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله؛ ۱۳۶۹/۹/۲۸ 📖 #مسئله_حجاب 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

📬 نامه‌های عرفانی 📩 دوری از علما و صلحا 📄 بعضی گمان می کنند که ما از ترک معصیت عبور کرده ایم! غافلند از اینکه معصیت، اختصاص به کبائر معروفه ندارد، بلکه اصرار بر صغائر هم کبیره است؛ مثلاً نگاه تند به مطیع برای تخویف، إیذاء محرم است؛ [و] تبسم به عاصی برای تشویق، اعانت بر معصیت است. 📃 محاسن اخلاق شرعیه و مفاسد اخلاق شرعیه در کتب و رسائل عملیه متبین شده اند. دوری از علما و صلحا سبب می شود که سارقین دین، فرصت را غنیمت بشمارند و ایمان و اهلش را به ثمن های بَخس و غیر مبارک بخرند، همه اینها مجرب و دیده شده است. ✨ آیت‌الله بهجت رضوان‌الله‌تعالی‌علیه 🏷 #نامه‌های_عرفانی 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

✨ محاسبه نفس 🍃 رسولُ اللّه ِ‌صلى‌الله‌‌عليه‌و‌آله: أَكْيَسُ الْكَيِّسِينَ مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ وَ عَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَ أَحْمَقُ الْحَمْقَى مَنِ اتَّبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ الْأَمَانِيَّ. 🍃 زيرک‌ترين زيركان كسى است كه از نفْس خويش حساب كشد و براى بعد از مرگ كار كند، و احمق‌ترين احمق‌ها كسى است كه نفْس خود را دنباله رو هوس خويش كند و از خدا آرزوها طلبد. 📖 بحار الأنوار؛ ج۸۹، ص۲۵۰. 📚 مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى؛ بحارالأنوار؛ ج۸۹، چ۲، بيروت، ۱۴۰۳ ه. ق. 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔴 تنزّل شهودات عرفانی به احساسات جسمانی ۲ 📌در حقیقت روش‌های طاهری نوعی انرژی‌درمانی و تلقین است که: اولاً روشی عرفانی و اتّصال به جبرئیل معرفی شده است و ثانیاً در حین چنین اتّصالاتی اساساً کشف و شهودی رخ نمی‌دهد که فرد به حقیقتی در ماوراء پی برده و خداشناس گردد و به تبع آن ایمان به وجود خداوند آورده یا معرفتش افزون یابد. 📌تنها مطابق آنچه طاهری گفته است در حین اتّصال، احساس گرم شدن بخش‌هایی از بدن، احساس حرکت انرژی، تیر کشیدن و... رخ می‌دهد که نهایتاً نوعی احساسات جسمانی است نه شهودات عرفانی و چنین رخدادهایی اساساً عرفان و معنویت محسوب نمی‌شود. 📌 به‌ هر تقدیر در حین اتّصالات عرفان حلقه رویداد معرفتی و شهود عرفانی صورت نمی‌گیرد که فردِ در معرضِ اتّصال، شاهد حالتی روحانی و ارتباط با خداوند باشد. مضاف بر این بدانسان که در ادامه خواهد آمد این روش‌ها گاهی فاقد اثر و زمانی آسیب‌زا هم بوده است. 🔅وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

❓پاسخ به شبهات اعتقادی 🎞 پرسش ۱۳: چه تفاوت‌هایی میان جریان مثبت‌اندیشی با روان‌شناسی مثبت‌گرا وجود دارد؟(بخش اول) ✨ استاد امین شمشیری ⏳ ۳ دقیقه و ۴۴ ثانیه 📥 لینک دانلود و مطالعه کتاب واکاوی جریان مثبت‌اندیشی 🏷 #ویدئوکست 🏷 #واکاوی_جریان_مثبت‌اندیشی 🏷 #قانون_جذب ⚪️ وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🌐 وب‌گاه | آپارات | ایتا 🆔 @revaghemarefat_ir

🌷 «هوالعلیم» 🎞 دسترسی آسان به وبینار «راهکارهای معنوی در مواجهه با افسردگی» 🌀 جلسۀ یکم | جلسۀ دوم 👤 استاد حجت‌الاسلام‌والمسلمین امین‌ شمشیری 🗓 تابستان ۱۴۰۲ 🏷 #دسترسی_آسان 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔴 بى‌بند‌و‌بارى؛ راه مبارزه با ملّت‌هاى انقلابى 📌 ملّت‌هاى انقلابى تا وقتى كه پارسايى انقلابی‌شان را دارند، تا وقتى جوان‌هايشان، مردها و زن‌هايشان همچنان مقيّد و پايبند به طهارت و تقوا هستند، روحيّۀ سلحشورى و شجاعت و مقاومت و مردانگى در آن‌ها زياد هست. 📌 آن‌وقتى كه در سراشيب فحشا و فساد و بى‌بندوبارى لغزيدند، همه چيز تمام می‌شود. 📌اين‌ها اين كار را می‌خواستند براى كشور ايران بكنند. ✨ حضرت‌ آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله؛ ۱۳۶۳/۱۰/۱۴ 📖 #مسئله_حجاب 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

▪️نشانه‌های دلِ بیمار 🍃گفت: علامت دل بیمار، چهار چیز است: یکی آن که از طاعت حلاوت نیابد. دوّم آن که از خدای عزوجل ترسناک نبود. سیّوم آن که در چیزها به عبرت ننگرد. چهارم آن که فهم نکند از علم آنچه می‌شنود. 👤 #ذوالنّون_مصرى‏ 📖 تذكره الأولياء؛ القسم‌‏الاول ؛ صص ۱۲۸. 📚 فريد الدين عطار نيشابورى، تذكره الأولياء، ج۱،چ۱، لیدن، مطبعه ليدن، ۱۹۰۵ م. 🔆 وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

📬 نامه‌های عرفانی 📩 انسان با خودش محشور است 📄 اگر ظاهر را آفتى رسد، جمال و زيبايى ظاهر از انسان مى‌رود. اگر خوى‌هاى ناپسند در باطن نشيند، سيرت انسان را كه همان حقيقت انسان است به صورت‌هاى بسيار زشت در مى‌آورد، با همان صورت‌ها كه هيآت اعمال اوست محشور مى‌شود و انسان هم با آن‌ها محشور است، و هميشه انسان با خودش محشور است خودش اعمال خودش است و اعمال او خود اوست؛ همه جا دوش به دوش‌اند؛ مكافات و عمل. ✨علامه حسن زاده آملی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه 🏷 #نامه‌های_عرفانی 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🟡 فرجام‌شناسی عرفان‌واره حلقه – بخش چهارم ✍️ برگرفته از کتاب عرفان‌واره‌ی حلقه▫️دوره‌ی تکمیلی 📑 مشاهده متن کامل مقاله ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

❓پاسخ به شبهات اعتقادی 🎞 پرسش ۱۴: چه تفاوت‌هایی میان جریان مثبت‌اندیشی با روان‌شناسی مثبت‌گرا وجود دارد؟(بخش دوم) ✨ استاد امین شمشیری ⏳ ۲ دقیقه و ۳۰ ثانیه 📥 لینک دانلود و مطالعه کتاب واکاوی جریان مثبت‌اندیشی 🏷 #ویدئوکست 🏷 #واکاوی_جریان_مثبت‌اندیشی 🏷 #قانون_جذب ⚪️ وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🌐 وب‌گاه | آپارات | ایتا 🆔 @revaghemarefat_ir

🍃 آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ✨به پروردگارشان ايمان آوردند و بر هدايتشان افزوديم. ▫️کهف: ۱۳ ✨وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

✨ «هو العلیم» 📚 سلسله دروس جریان‌شناسی؛ دوره مقدماتی «سنّت و تجدّد» 🎙فایل صوتی جلسه ۴ از ۱۲ ⏳۲۶ دقیقه 📖 مبحث: جریان‌شناسی دینی 👤 استاد حجت‌الاسلام‌والمسلمین #امین_شمشیری 🗓 زمستان ۱۳۹۹ 🔰 نشر برای نخستین‌بار (از دوره‌های مجازی زمان کرونا) 🍃 عناوین جلسه پیشرفت علوم بشری بعد از قرون وسطی | تحول‌های علمی و الهیاتی پدید آمده از قرن هفدهم تا نوزدهم | هیوم و کانت و مقابله با عقل گرایی | تجربه دینی شلایر ماخر | راهکار مناسب برای تکرار نشدن مسئله غلبه تجدّد بر سنت در ایران | گزینش تجدد و اصلاح و احیاء سنت. 🏷 #جریان‌شناسی 🏷 #سنت‌_و_تجدد 🔆 وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

✨ بسم‌ الله الرحمن الرحیم 💠 چکیدۀ جلسه چهارم دوره مقدماتی جریان‌شناسی «سنّت و تجدّد» ● ۱. پس از دوران یک هزارساله و تاریک «قرون وسطی» در اروپا، به تدریج با پیشرفت علوم بشری مواجه می شویم. پاره‌ای تحول های مهم، گذار از دوران سنّتی به مرحله جدید را رقم زده است. تحول‌های علمی در حیطه‌های مختلف از جمله کیهان‌شناسی، فلسفه، زیست شناسی، جامعه‌شناسی، روان‌شناسی، روان‌کاوی و اخیرا فیزیک کوانتوم و نیز تحول‌های الهیاتی که تحت تأثیر علم پدید آمده است. ● ۲. قرن هفدهم: از جمله چهره‌هایی که بر این روند تاثیرگذار بوده است گالیله ریاضیدان، منجّم و فیزیکدان بزرگ ایتالیایی است که در قرن هفدهم میلادی می‌زیسته است. او منشأ تحول جدی در علوم شده است. نیوتن نیز بعد از گالیله در این زمینه تاثیرگذار بوده است. تحولی که به دست گالیله ایجاد شد در حیطه‌ی کیهان‌شناسی بود. پیش از گالیله، کپرنیک در رد نظریه‌ی بطلمیوسی، ثابت کرده بود که خورشید، مرکز هستی است نه زمین. اما نظر وی مورد مخالفت کلیسا قرار گرفته و به فراموشی سپرده شده بود تا به مدت ۱۷۰۰ سال نظریه‌ی زمین مرکزی بطلمیوس بر دنیای علم حاکم باشد. مخالفت کلیسا از آن رو بود که انسان مرکز عالم و محور آن بود و نظریه‌ی بطلمیوس با اشرفیت انسان در هستی هماهنگی داشت. ● ۳. قرن هجدهم: سده هجدهم میلادی موسوم به عصر عقل یا عصر روشنگری است. باور دانشمندان در این عصر بر آن بود که عقل توان حل همه‌ی مشکلات بشر را دارد و می‌تواند بهشت انسان را در روی زمین ایجاد کند. در این قرن انتظار بیش از حد از عقل باعث پیدایش «جنبشی مهم بود که خداباوری عقلانی نام داشت. طرفداران این جنبش از مذهبی ساده دفاع می‌کردند که عاری از هرگونه سنن و مراسم بود و بر بنیان عقل به وجود آمده بود. ● ۴. هیوم و کانت و مقابله با عقل گرایی: اما مدتی نمی‌گذرد که دو دانشمند سرشناس غربی هیوم و کانت عقل‌گرایی را دچار چالش می‌کنند. رهیافت هیوم به علم کاملاً تجربی و معرفتی حسی است که مشاهده در آن اساس است. هیوم جنبه‌ی تجربی علم را مهم می‌شمارد، و بر آن است که هرگونه معرفتی، از تأثرات حسی نشات می‌گیرد. هیوم با زیر سؤال بردن معجزه، اصل علیت و برهان نظم نقش زیادی در گرایش به شک و الحاد و مخالفت با دین بازی کرد. ● ۵. قرن نوزدهم: در این قرن ۱. آگوست کنت (۱۷۹۸- ۱۸۷۵) ۲. کارل مارکس (۱۸۱۸- ۱۸۸۳) ۳. چارلز داروین (۱۸۰۹- ۱۸۸۲) ۴. امیل دورکهایم (۱۸۵۸- ۱۹۱۷) ضربات دیگری را به سنت وارد ساختند که در صوت این جلسه عرض شده است. ● ۶. واکنش شلایر ماخر برای نجات سنت و دین، چاره ای به نام «تجربه دینی» بوده است. ● ۷. جمع‌بندی: در غرب، تجدّد بر سنت غلبه یافته است (دلایل در صوت آمده است) و امروزه ما با چنین جلساتی باید راهکار مناسب را برای تکرار نشدن چنین مسئله‌ای در ایران بیابیم. راهکار این نیست که تجدّد را مطلقا رد کنیم (مثل اخباری‌ها و شبه‌اخباری‌ها) بلکه راهکار همان است که سیدجمال، امام و شهید مطهری رضوان‌الله‌علیهم تشخیص داده‌اند یعنی: گزینش تجدد و اصلاح و احیاء سنت. 🏷 #جریان‌شناسی 🏷 #سنت‌_و_تجدد 🏷 #چکیده_جلسه 🔆 وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔴 صدور بى‌بندوبارى به كشورهاى اسلامى 📌 فرهنگ غرب به مفهوم برهنگی و فساد فضاحت‌آمیزی است که امروز بر زندگی بسیاری از زنان در کشورهای غربی سایه افکنده و بر اثر تبلیغات غلط آنها فساد و بی‌بندوباری در این جوامع روزبه‌روز در حال گسترش است. 📌 آن‌ها قصد دارند فسادی را که خود گرفتار آن شده‌اند، به کشورهای اسلامی نیز صادر کنند؛ ولی ما آن را برای زندگی اجتماعی مضر می‌دانیم و روش اسلامی را به‌عنوان بهترین روش، دستورالعمل زندگی خود قرار داده‌ایم. ✨ حضرت‌ آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله؛ ۱۳۷۳/۷/۲۰ 📖 #مسئله_حجاب 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

📬 نامه‌های عرفانی 📩 منکر مقامات نباش 📄 پسرم! آنچه در درجۀ اول به تو وصیت می کنم آن است که انکار مقامات اهل معرفت نکنی، که این شیوه جُهّال است؛ و از معاشرت با منکرین مقامات اولیا بپرهیزی، که اینان قُطّاع طریق حق هستند. ✨امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه 🏷 #نامه‌های_عرفانی 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

💠 گنج‌هاى روزى ✨ امام على عليه‌السلام: 🍃 في سَعَةِ الأخْلاقِ كُنوزُ الأرْزاقِ. 🍃 گنج‌هاى روزى، در گشاده‌خويى است . 📖 الكافي؛ ج‏ ۸، ص ۲۳. 📚 كلينى، محمد بن يعقوب؛ الكافي (ط - الإسلامية)؛ چ۴، تهران، ۱۴۰۷ ه. ق. 🏷 #احادیث‌اخلاقی 🔆 وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🟢 راهکارهای مقابله با عرفان‌واره حلقه ۱ 📌در مواجهه با عرفان‌های نوظهور بسنده کردن به رویکرد سلبی، کافی نبوده و مشکل را کاملاً برطرف نخواهد ساخت. لازم است پس از منعِ عرفان‌واره‌ها و نقادی آنان، الگویی معنوی و مناسب جوانان معرفی گردد. آنچه در عصر حاضر نیاز افراد به دین و معنویت را شدت می‌بخشد پیچیدگی دنیای مدرن و سرعت بیش‌ازحد تحولات و تنوع روزافزون مادیات است. ✳️ چند دهه قبل استاد مطهری رضوان‌الله‌علیه دراین‌باره جملات بسیار دقیقی را مطرح کرده‌اند: ⚠️ نفوذ و نشر انديشه‏‌هاى بيگانه به نام انديشه اسلامى ... خطرى است كه كيان اسلام را تهديد می‌کند. راه مبارزه با اين خطر تحريم و منع نيست. مگر می‌شود تشنگانى را كه براى جرعه‏‌اى آب له‏‌له می‌زنند، از نوشيدن آب موجود به عذر اينكه آلوده است منع كرد؟! اين ما هستيم كه مسئوليم. ما به‌قدر كافى در زمينه‏‌هاى مختلف اسلامى كتاب به زبان روز عرضه نكرده‏‌ايم. اگر ما به‌قدر كافى آب زلال و گوارا عرضه كرده بوديم، به سراغ آب‌های آلوده نمی‌رفتند. 🔅وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

❓پاسخ به شبهات اعتقادی 🎞 پرسش ۱۵: چه تفاوت‌هایی میان جریان مثبت‌اندیشی با روان‌شناسی مثبت‌گرا وجود دارد؟(بخش سوم) ✨ استاد امین شمشیری ⏳ ۲ دقیقه و ۵۲ ثانیه 📥 لینک دانلود و مطالعه کتاب واکاوی جریان مثبت‌اندیشی 🏷 #ویدئوکست 🏷 #واکاوی_جریان_مثبت‌اندیشی 🏷 #قانون_جذب ⚪️ وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🌐 وب‌گاه | آپارات | ایتا 🆔 @revaghemarefat_ir

💠 هدف انقلاب، تحقق توحید در زندگی 🍃 هدف انقلاب اسلامی را اگر بخواهیم به طور خلاصه عرض بکنیم، عبارت است از محقّق کردن «توحید» در زندگی مردم در کشور. «توحید» در جنبه‌ی معرفتی و مفهومی، یک امری است که به حسب مراتب فهم و معرفت افراد، قابل گسترش است. 🍃 این مفهوم باید در زندگی جامعه محقّق بشود؛ [یعنی] توحید تحقّق پیدا کند در جامعه؛ چون توحید همه‌ی دین است. اصل دین و همه‌ی دین عبارت است از توحید. این هدف انقلاب اسلامی است که حالا جای بحث و حرف و توضیح و تبیین دارد که مجالش اینجا نیست. ✨ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای سلمه‌الله؛ بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری؛ ۱۴۰۳/۸/۱۷. 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔴 فيلم‌هاى غربى و سست‌كردن اذهان نسبت به حجاب 📌 یکی از عواملی هم که در این زمینه تأثیرات منفی دارد، برخی از این فیلم‌هایی است که بعضی از زندگی‌های غربی را در دسترس همه می‌گذارد. 📌 اینها در سست‌کردن ذهنیّت مردم نسبت به مسئلهٔ حجاب بی‌تأثیر نیست. 📌 البتّه نسبت به پخش این فیلم‌ها هم باید تذکّراتی داده شود. ✨ حضرت‌ آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله؛ ۱۳۷۷/۱۲/۴ 📖 #مسئله_حجاب 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

📬 نامه‌های عرفانی 📩 ابد در پيش است 📄 آقا بداند که هرکس در سلوک الی‌الله تکاسل‌ورزد ستمی بر خود روا داشته است که کم‌ترین آه حسرتش برترین زبانهٔ آتش دوزخ است. 📑 اگر آقا بیدار شد باید به فکر درمان دردهایش باشد که وقتی نمانده است و ابد در پیش است. شست‌وشو لازم است و گفت‌وگو می‌باید. هیچ‌کس جز خداوند ارحم‌الراحمین و اولیای وی به آقا مهربان‌تر از خود آقا به آقا نیست. 📃 آقای عزیز! پیر و جوان روزگار ما شکار دنیا شده‌اند؛ یعنی دنیا زده‌اند؛ (ظَهَرَ الْفَسٰادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ). جوان گوید تا پیر شوم، پیر هم که سرمایه به رایگان از کف داده است، در جوانی کاری نکرده است و در پیری هم از او کاری نیاید، که پیر، پیر است گرچه شیر بود. خود را باش. ✨علامه حسن زاده آملی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه 🏷 #نامه‌های_عرفانی 🔆 وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

💠 تعامل با مردم ✨ پيامبر خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم: 🍃 إنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ فَالْقَوْهُمْ بِطَلَاقَةِ الْوَجْهِ وَ حُسْنِ الْبِشْرِ. 🍃 شما با ثروت خود هرگز نمی‌توانيد مردم را راضى كنيد پس با روئى گشاده و اخلاق نيكو آن‌ها را راضى نمائيد. 📖 الكافي؛ ج۲، ص۱۰۳. 📗 كلينى، محمد بن يعقوب؛ الكافي (ط - الإسلامية)؛ ج۲، چ۴، تهران، ۱۴۰۷ ه. ق. 🏷 #احادیث‌اخلاقی 🔆 وب سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

💧حرفی از معنا 🎞 چشیدن حلاوت عبادت ✨ حجت‌الاسلام شمشیری 🏷 #ویدئوکست 🔵 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز وب‌گاه | آپارات | ایتا 🆔 @mtsaz_ir