eitaa logo
روشنای ویگل
120 دنبال‌کننده
25.1هزار عکس
31.2هزار ویدیو
783 فایل
سعی می کنم مطالب خوبی برای شما عزیزان داشته باشم.باماهمراه شوید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹 ⚠️ با حضرت (عج) است که به ارزش می‌دهد⁉️ 📖خداوند در آیه [200] سوره مبارکه آل عمران می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ؛ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! (در برابر مشكلات و هوسها) استقامت كنيد و (در برابر دشمنان نيز) پايدار باشيد (و ديگران را به صبر دعوت كنيد) و از مرزها مراقبت كنيد و از خداوند پروا داشته باشيد، شايد كه رستگار شويد.» 💢 نکته ها:👇 1⃣- امام صادق(ع) در تفسیر این آیه چنین فرمودند: «در برابر واجبات صبر کنید در برابر مشکلات صبر کنید و از پیشوایان خود دفاع کنید.»(1) 2⃣- همچنین امام باقر(ع) در مورد این آیه فرمودند: «بر انجام واجبات الهی صبر کنید و در برابر دشمنان پایداری کنید و مراقب و مرتبط با امامتان -که به انتظارش هستید- باشید.»(2) 3⃣- این آیه در چند مرحله به صبر در برابر انواع حوادث و مصائب توصیه می کند و مومنان سفارش می نماید که در برابر ناگواری های شخصی و هوس ها صبر کنند (اصْبِرُوا)، در برابر فشارهای کفار مقاومت بیشتری کنند (صَابِرُوا) و در حفظ مرزهای جغرافیایی از هجوم دشمن و نیز حفظ مرزهای اعتقادی و فکری از طریق مباحث علمی و نیز حفظ مرز دل ها از هجوم وسوسه ها بکوشند. 4⃣- تا در مشکلات فردی صابر نباشیم نمی‌توانیم در برابر دشمن دین، مقاومت کنیم «اصْبِرُوا... صَابِرُوا...» 5⃣- نباید از دیگران عقب، اگر کفار در کفر خود مقاومت می کنند، کشته می دهند و مال خرج می کنند ما نیز باید در راه خدا با جان و مال پایداری کنیم. «صَابِرُوا» 6⃣- اسلام دین ارتباط است، ارتباط با خدا، پیامبران علیهم السلام، ائمه علیهم السلام و مردم. «رَابِطُوا» 7⃣- صبر و مصابره و مرابطه باید جهت دار باشد و در مسیر تقوا و رضای الهی قرار بگیرد. وگرنه کفار هم این امور را دارند «صابِروا وَ رابِطوا وَاتَّقوا اللهَ». 8⃣- رابطه ما با امام باید رابطه علمی، عاطفی، عملی و رفتاری باشد. یعنی باید با مغز و فکر، امام را بشناسیم با دل و عشق و عاطفه، مرید، مخلص، عاشق و مطیعش باشیم و در عمل هم گوش به حرف او بدهیم. 9⃣- اگر بخواهیم با امام زمان(عج) رابطه داشته باشیم باید بعد از شناخت، با ایشان رابطه عاطفی برقرار کنیم. قرآن می‌فرماید: «إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها» (3) «اگر کسی به شما سلام کرد شما جواب گرم تر بدهید». پس وقتی می گویید: «السلام علیک یا مهدی، السلام علیک یا صاحب الزمان(عج)»، امام زمان (عج) سلام شما را می شنود و جواب گرم تری به شما می دهد. 👌اصلا همین که ما می توانیم به امام زمان(عج) سلام می کنیم، پیدا است که او ما را لایق دانسته با ایشان حرف بزنیم. زیارت آل یاسین زیارتی است که در آن به وسیله سلام با امام زمان(عج) ارتباط معنوی پیدا می کنیم و بسیار زیارت خوبی است. 🔟- رابطه با حضرت مهدی(عج) است که به ما ارزش می دهد. اسکناس یک تکه کاغذ است چیزی که به آن ارزش می دهد نخی است که در وسط آن قرار دارد. این نخ ارتباط با مهدی عجل الله و رابطه ما با خدا است. نگذارید این نخ پاره شود! 1⃣1⃣- صدقه که می دهیم فقط به نیت سلامتی خودمان نباشد. برای سلامتی امام زمان(عج) و همه یارانش نیز صدقه بدهیم. وقتی پول توی صندوق می اندازیم چرا فقط برای یک نفر نیت کنیم؟! 2⃣1⃣- فاصله ما با امام زمان(عج) زیاد است روایت داریم که حضرت مهدی(عج) هر هفته کارهای ما را می بیند و چون ما هر هفته گناه می کنیم قهرا ایشان از ما ناراحت می شود. تنها چیزی که می توانیم خودمان را با آن به امام زمان(عج) وصل کنیم این است که بگوییم: «مهدی جان! ما برای جدت امام حسین(ع) گریه کردیم.» این ارتباط با عزاداری سیدالشهداء(ع) خیلی ارزش دارد. 3⃣1⃣- روزی در حرم امام رضا(ع) مشغول زیارت بودم که شخصی از من سوال کرد: «چند سال است طلبه ای؟» گفتم: «سال های زیادی است» او گفت: «حضرت علی (ع) هنگامی که یارانش را می دید، لذت می برد و خوشحال می شد، آیا اگر امام زمان(عج) تو را ببیند، خوشحال می شود؟» سرافکنده گفتم: «همین مقدار که امام زمان(عج) از من عصبانی نشود، برای من کافی است!». 4⃣1⃣- ائمه علیهم السلام در قیامت از افرادی شفاعت می کنند که در این دنیا رابطه شان با ائمه(ع) خوب باشد. هر کس اتصالش به امام زمان(عج) بیشتر است، آنجا هم بیشتر مشمول شفاعت خواهد بود و اگر کسی اینجا رابطه اش قطع شود، مشمول شفاعت خواهد شد. 📚پی نوشت ها:(1)-الکافی، ج 2، ص 81؛ (2)-الغیبه، نعمانی، ص 199؛ (3)-سوره نساء، آیه 86. 📚✍برگرفته از کتاب پرتوی از آیه های مهدوی، محسن قرائتی به کوشش حسن ملایی عج الله 🌹
اشتباہ میڪنند این روزها نہ مانتوهاے تنگ و جلو باز مد است... نہ ساپورت هاے رنگاوارنگ... نہ انواع شلوارهاے پارہ... و مدل هاے موے غربے... و نہ روابط نا مشروع و دزدے... 👈این روزها فقط در آوردن اشڪ فاطمہ مد شدہ!!😔 حواست بہ مولا باشہ ! 🌹ألـلَّـھُــــــمَــ ؏َـجـــــِّـلْ لِوَلــــــیِـڪْ ألـــْـفـــرج
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔶️ایمان بعد ظهور فاطمه حسین زمانمان است حتما ازما سوال می شود چه کردی برای امامت استاد شجاعی 🌺 🤲🌷 ╭═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╮         @monjei_delhaa ╰═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╯ ما را به دوستان خود معرفی کنید.‌
گفتم: از عشق نشانے ب من خسته بگو ؟! گفت جز عشق 🕊هرچھ ببینے بدلیست..! ‏اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا بَقِیَّهَ اللَّهِ فی اَرْضِهِ🖐🏻
🔴هاشمی رفسنجانی و نامحرم دانستن مردم درسالگرد فوت آقای ♦️با مطالعه خاطرات آقای هاشمی مشخص می‌شود که نویسنده آن در این خاطره‌نویسی‌ها با بی‌پرده، صاف و شفّاف سخن نگفته است و حتی در مواردی عادی و پیش‌پا افتاده با پرده‌پوشی، ، سربسته و آهسته گذاشته و گذشته است، گویی را كه امام قدس سره الشریف با همه وجود به آن‌ها عشق می‌ورزید و آن‌ها را محرم راز می‌دانست، نامحرم می‌داند! 🔸جناب در جایجای خاطرات خود تلاش كرده است پیرامون رویدادها و جریان‌های تاریخی دوران انقلاب اسلامی با پرده‌پوشی و پنهان‌كاری قلم بزند و سخن بگوید. البته آوردن برخی از موضوعات و رویدادهای سیاسی شاید در یک برهه زمانی به امنیت كشور و نظام نباشد و برای بازگو كردن آن به گذر زمان نیاز باشد، لیكن جناب هاشمی در خاطرات خود برخی از جریان‌ها و رویدادها را سربسته گذاشته و گذشته است كه نه‌تنها جنبه اسرار و امنیتی نداشته، بلكه توضیح آن برای مردم می‌توانست یک سلسله واقعیت‌های تاریخی را روشن كند تا برای نسل امروز و نسل‌های آینده درس عبرت باشد. 🔹از این دست جریان، دستگیری و مرگ شیخ در سال ١٣۶٠ است كه در پرده ابهام مانده و تاكنون نیز كسی برای مردم توضیح نداده است كه نامبرده چرا دستگیر شد و چگونه درگذشت؟! در آن روزها این خبر را كه لاهوتی بر سر هواداری از »! با امام و نظام مشكل پیدا كرده و در صف مخالفان قرار گرفته است همگان دریافتند، لیكن علت دستگیری و بازداشت او از سوی و مرگ او در زندان در همان ساعت‌های اولیه‌ای كه بازداشت شده بود، تاكنون برای ملّت ما روشن نشده و در پرده ابهام مانده است. 🔸انتظار می‌رفت كه جناب هاشمی رفسنجانی چون با این جریان از نزدیك درگیر بوده است، بی‌پرده و واقعیت‌ها را آشكار سازد و مردم را در متن این رویداد تاریخی قرار دهد. بی‌تردید شرح و بیان موضع سیاسی آقای لاهوتی و این‌كه چرا دادستان انقلاب اسلامی او را بازداشت كرد و آیا مرگ او به علت یا سكته بود، از مسائل مهم امنیتی و اطّلاعاتی نیست كه بازگو كردن آن به مصلحت نظام جمهوری اسلامی نباشد لیكن جناب هاشمی در خاطرات خود این جریان را به گونه‌ای سربسته، پیچیده و با پرده‌پوشی و نهان‌كاری مطرح می‌كند و می‌گذرد كه جز رازداری برای یک خطاكار و در تاریكی نگاه داشتن مردم، نامی نمی‌توان بر آن نهاد.(برگرفته از کتاب روایت‌های ناروا، فصل دوم) ⁉️خاطرات هاشمی؛ تاریخ یا معرفی‌نامه خانوادگی؟! 🔹آقای هاشمی رفسنجانی در خاطره‌نویسی‌های خود تلاش کرده كه با مناسبت یا بی‌مناسبت از افراد و اعضای خانواده سخنی به میان آید! گویا انگیزه اصلی از این خاطره‌نویسی‌ها مطرح كردن و معرفی كردن ، ، نزدیكان و بستگان بوده است، نه روشن و آشكار كردن زوایایی از و انقلاب اسلامی. در خاطرات ایشان آمده است: 🔸«... مهدی و یاسر از این‌كه در صف اول نماز [جمعه] دیده می‌شوند خیلی خوشحال بودند... 🔹... و از مدرسه آمدند، مقداری خوابیدند خسته بودند... 🔸...مهدی و یاسر به برف‌بازی در باغچه مشغول‌اند، گاهی هم دعوا می‌كنند... 🔹... یاسر به درد گوش مبتلا شد و بیدارمان كرد، قرص خورد و خوابید... 🔸... بچه‌ها عفت و مهدی را با لباس در آب انداختند... 🔹... من و عفت و فاطی و مهدی و یاسر برای روزه گرفتن سحری خوردیم!... 🔸... عفت و فاطی و محسن برای مراسم احیا به جامعة‌الصادق رفتند... 🔹... برای اقامه نماز جمعه به دانشگاه تهران رفتم... عفت و بچه‌ها هم آمدند. مهدی و یاسر از این‌كه در فیلم و در صف اول نماز دیده می‌شدند خیلی خوشحال بودند... 🔸... عفت به خانه فائزه رفت... 🔹...دیروقت به خانه آمدم. محسن و عفت بیدار بودند... 🔸...تلفنی با جبهه تماس گرفتم و خبر رفتن فرزندم محسن را به قرارگاه كربلا دادم... وقتی داشتم به مجلس می‌رفتم محسن را دیدم كه لباس بسیجی پوشیده آماده حركت است. لذت بردم...» ◀️جناب هاشمی رفتن به جبهه را با آب و تاب روایت كرده و از خویشتنداری همسرش در برابر به جبهه رفتن فرزندشان چنین بالیده است: «... جالب است كه هم با صبر و منطق برخورد می‌كند و با این‌كه معمولاً غیبت خیلی كوتاه بچه‌هایش را متحمّل نمی‌شود، در این مورد اظهاری نمی‌كند. این روحیه در بسیاری از مادران مسلمان كه فرزندانشان داوطلبانه به جبهه می‌روند وجود دارد...» لیكن به نظر می‌رسد این رفتن به جبهه جنبه داشته و بازدیدی از بوده است؛ ثانیاً بنابر آنچه در خاطرات جناب هاشمی آمده مهندس محسن در تاریخ ١٠/مرداد/۶١ رهسپار شده است، مشخص نیست چند روز یا چند ساعت در مناطق جنگی گذرانده است 📚بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️شیوه غلبه امام زمان (عج) بر مخالفان 🔷«بیشتر مردم با رغبت به (عج) ایمان می‌آورند». یکی از موضوعات مهمی که در مورد (عج) مطرح است، بر مخالفان خویش است که در ادامه به بررسی آن می‌پردازیم. روایاتی که از ائمه معصومین علیهم‌ السلام به دست ما رسیده، حکایت کننده از این واقعیت است که به‌ خاطر ظلم‌ هایی که در طول تاریخ از دیده‌اند، بعد از ظهور، مشتاقانه‌ به‌ سمت‌ آنحضرت حرکت می‌کنند، به گونه‌ای که مجذوب‌ (عج) و یارانش می‌شوند. به تعبیر پیامبر اکرم (ص) همانند زنبور عسل که به ملکه خود پناهنده می‌شوند، مردم نیز به حضرت پناه می‌برند [۱] و بر شرق و غرب عالم گسترش می‌یابد و جوامع بشری را روشن می‌کند. هنگام‌ ظهور (عج) ملکی از بالای سر او ندا می‌دهد که این خلیفه خداست، پس از او تبعیت کنید؛ در نتیجه مردم مقابل او خاضع می‌شوند و محبت او را درک می‌کنند و حکومت او بر شرق و غرب عالم حاکم می‌شود، تابوت سکینه بنی‌اسرائیل را از غار انطاکیه بیرون کشیده و نسخه‌های اصلی تورات را از کوه‌های اطراف شام استخراج کرده و به واسطه آن با یهودیان احتجاج و استدلال می‌کند و اکثر آنان مسلمان می‌شوند. [۲] 🔷امیرالمومنین امام علی (ع) فرمودند: «زمانی‌ که‌ منادی‌ از آسمان صدا می‌زند که با (ص) است، (عج) می‌کند و چنان اسمش بر زبان‌ها می‌افتد و محبتش بر دل‌ها می‌نشیند که غیر از اسم او اسمی بر زبان‌ها جاری نمی‌شود». [۳] بهترین دلیل برای امکان تحقق حوادث آینده، وقوع حوادثی شبیه به آن، در گذشته است. تاریخ بشریت شاهد سقوط صدها حکومت مقتدر بوده است و در آینده نیز شاهد آن خواهد بود. به‌ طور مثال در دوران معاصر، حکومت سلطنتی ایران که به پیشرفته‌ترین امکانات آن زمان مجهز بود، در مقابل اراده امام خمینی (ره) ـ که یکی از شاگردان مکتب اهل‌بیت علیهم السلام بود ـ تسلیم شد و بدون درگیری قابل‌توجهی فرو پاشید و از بین رفت و حتی نام امام خمینی (ره) به‌ سرعت بر سر زبان‌ها افتاد و یکی از محبوب‌ترین و پرکاربردترین نام‌های دوران معاصر شد. نمونه دیگر آن‌هم فروپاشی نظام کمونیستی شوروی بود که بیش از ۷۰ سال، بخش قابل‌ توجهی از مردم جهان را در کام اسارت نظامی و ایدئولوژیک خود فرو برده بود. این حکومت ستمگر نیز که حتی حق خداپرستی که در ذات انسان‌ها قرار دارد را از مردم سلب می‌کرد، خود به‌ خود از بین رفت. با توجه به این دو مثال می‌توان گفت: این امر در مورد (عج) که بر بندگان و مظهر تجلی قدرت الهی است و مورد تأیید و یاری پروردگار می‌باشد، بسیار سهل و آسان است به‌طوری‌که حتی شک نیز در آن راه ندارد. 🔷در صورتی ‌که کار به درگیری نظامی با مخالفان برسد، حضرت و یارانش در مقابل سلاح‌های پیشرفته دشمنان از دو مزیت ویژه بهره می‌برند. اول: علاوه بر اینکه شخص (عج) است و نه تنها از تمام آگاهی دارد، بلکه دامنه علم حضرت بسیار فراتر از دانش بشر در آن زمان است؛ بسیاری از یاران حضرت هم از بزرگ‌ترین دانشمندان زمان خود هستند [۴] که به علوم و فنون مختلف اشراف دارند و با سلاح علم دانش می‌توانند بر فنّاوری‌های پیشرفته غلبه کنند. دوم: [۵] است که نصیب حضرت و یارانش می‌شود، و بی‌تردید وقتی خداوند گروهی را یاری کند، فتح و پیروزی نصیب آنان خواهد بود. اما در مورد و یارانش با سلاح‌های پیشرفته، نمی‌توان به طور قطع به مطلبی اشاره کرد، زیرا هم امکان دارد که (عج) با استفاده از علم خود یا حتی بهره‌گیری از امدادهای الهی تمام سلاح‌های مدرن را از کار بیاندازد و جنگ با سلاح‌های قدیمی صورت گیرد و یا این‌که حضرت تجهیزات مدرن‌تری را در اختیار داشته باشد که به کمک آن‌ها بر دشمنان غلبه کند. نتیجه اینکه در دوره آخرالزمان اکثر مردم که از ظلم و ستم به ستوه آمده‌اند، به (عج) می‌پیوندند و و یارانش به همراه باعث غلبه و بر مستکبران و متجاوزان است. پی‌نوشت [۱] إثبات‌ الهداة‌ بالنصوص‌ والمعجزات‏، ج۵، ص۲۷۱ [۲] ینابیع‌ الموده (تحقیق سیدجمال‌ اشرف‌ حسینی)، ج۳، ص۲۴۴ [۳] کنزالعمال (تحقیق شیخ‌ بکری‌ حیانی و همکاران)، ج۱۴، ص۵۸۸ [۴] نجم‌ الثاقب، ص۱۹۳ [۵] همان، ص۱۵۲ نویسنده: کمالی منبع: وبسایت رهروان ولایت @tabyinchannel
📌 شیعه حقیقی کیه؟ بن عمر در خود نقل می کند که امام (ع) درباره دسته بندی و منتظران فرمود: مردم درباره ما سه گروهند: 1⃣گروهی ما را دارند، سخن ما را می ‌گویند و منتظر ما هستند، ولی عمل ما را انجام نمی ‌دهند؛ اینان اهل دوزخند. 2⃣گروه دوم نیز ما را دوست دارند، سخن ما را می ‌گویند، منتظر قیام قائم ما هم هستند، عمل ما را انجام‌ می ‌دهند، اما برای رسیدن به دنیا و دریدن مردمان. اینان نیز جایگاهشان است. 3⃣ و گروه سوم ما را دوست دارند، سخن ما را گفته، منتظر فرج قائم ما هستند و برای خدا عمل‌ می‌کنند. اینان از ما و ما از آنانیم. 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۵۱۴ 👇👇 🌻 @ahlebait110
💠 حضرت موعود ارواحنافداه، یک به . ♨️ یعنی چه؟ یعنی متّکی به ها و ها و مردم است. امام زمان (عج )، تنها دنیا را پُر از عدل و داد نمی کند؛ امام زمان (عج) از آحادِ مؤمنِ مردم و با تکیه به آنهاست که بنای عدل الهی را در سرتاسر عالم استقرار می بخشد و یک حکومتِ صددرصد مردمی تشکیل می دهد؛ 🌀 امّا این حکومت مردمی با حکومت های مدّعی مردمی بودن و در دنیای امروز از زمین تا آسمان دارد. آنچه امروز در دنیا اسم دمکراسی و مردمسالاری را روی آن گذاشته اند، های قدیمی است که بر تن کرده است؛ یعنی . اگر رقابت هم وجود دارد، رقابت بین گروه هاست و مردم در این میانه هیچکاره اند. یک گروه به قدرت دست پیدا می کند و در سایۀ قدرت سیاسی ای که همۀ زمام های امور را در کشور در اختیار او می گذارد و با سوءاستفاده از این قدرت، ثروت و پول و سرمایه به نفع خود گردآوری می کند و آنها را در راه به دست آوردن دوبارۀ قدرت مصرف می کند. 💥مردم سالاری امام زمان (عج )- یعنی مردم سالاری دینی - با این روش، به کلّی متفاوت است. 1381/07/30. •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• ‎ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️چه تناسبی ميان «خورشید پشت ابر» و «امام زمان (عج)» وجود دارد؟ 🔸در روايتى از (عجل الله تعالی فرجه) در پاسخ به پرسش هاى اسحاق بن يعقوب چنين آمده است: « ... وَ أَمَّا وَجْهُ الِانْتِفَاعِ بِي فِي غَيْبَتِي فَكَالانْتِفَاعِ بِالشَّمْسِ إِذَا غَيَّبَتْهَا عَنِ الْأَبْصَارِ السَّحَابُ؛ [۱] ... و اما كيفيت نفع بردن به وسيله من در زمان غيبتم به مانند نفع بردن به واسطه خورشيد است هنگامى كه ابرها او را از ديدگان مستور مى نمايند». از اين حديث شريف وجوهى از شباهت ها بين خورشيد در پشت ابر و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) در استفاده مى شود كه به برخى از آنها اشاره مى كنيم: 1⃣همان گونه كه مردم، هر آن انتظار خارج شدن خورشيد از پس ابرها را دارند تا تمام و كامل از وجود و ظهورش استفاده ببرند، در آن حضرت نيز مردم و خروج اويند و از ظهورش مايوس نمى گردند. 2⃣منكر وجود حضرت (عجل الله تعالی فرجه) در عصر غيبت همانند منكر وجود خورشيد است هنگامى كه در پشت ابرها از ديده ها پنهان گردد. 3⃣همان گونه كه ابر كاملا خورشيد را نمى پوشاند و نور خورشيد به زمين و زمينيان مى رسد، غيبت هم مانع كاملى براى بهره دهى حضرت نيست و مردم در حضرت را نمى بينند؛ اما از وجود او بهره مى برند. مثلاً توسل يكى از راه هاى بهره بردن از (عجل الله تعالی فرجه) است. 4⃣همان گونه كه در مناطقى كه هوا غالباً ابرى است، گاهى خورشيد ابرها را مى شكافد و خود را از لابلاى آنها بيرون مى آورد و به عده اى از مردم نشان مى دهد. هر از چند گاهى نيز عده اى به محضر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) شرفياب مى شوند و از وجودش استفاده مى برند و از اين راه وجود آن حضرت براى مردم به اثبات مى رسد. پی نوشت: [۱] الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسى، نشر مرتضى‏، چ اول‏، ج ‏۲، ص ۴۷۱ 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چ هفتم، ص ۴۰۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️آیا عقیده «انتظار» در انسان ذاتی است یا بر اثر شرایط خاصی در او پدید می آید؟ 🔹برخلاف گفته هاى كسانى كه فكر مى كنند بذر اصلى انتظار ظهور يك مصلح بزرگ را، شكستها و ناكاميها و نابسامانيها در سطح افكار مى پاشد، عشق به اين موضوع مربوط به اعماق وجود آدمى است، گاهى به گونه پر رنگ، و گاهى كمرنگ. به تعبير ديگر: انسان از دو راه ـ از راه عاطفه، و از راه خِرَد ـ سرانجام در برابر چنين مسئله اى قرار مى گيرد و سروش اين ظهور را با دو زبان «فطرت» و «عقل» مى شنود. و به عبارت روشن تر: ايمان به جزئى «عشق به آگاهى» و «عشق به زيبايى» و «عشق به نيكى» (سه بُعد از ابعاد چهارگانه روح انسان) است، كه بدون چنان ظهورى اين عشقها به ناكامى مى گرايد و به شكست محكوم مى شود. شايد اين سخن نياز به توضيح بيشترى داشته باشد و آن اينكه: مى دانيم «عشق به تكامل» شعله جاويدانى است كه سراسر وجود انسان را در بر گرفته، او مى خواهد بيشتر بداند؛ بيشتر از زيباييها ببيند؛ بيشتر از نيكيها بهره ببرد و خلاصه آنچه مايه پيشرفت و برترى مى داند بيشتر فراهم سازد. 🔹هيچگاه پيدايش اين انگيزه ها را نمى توان با عوامل اجتماعى، و روانى، و وراثت، و تربيت، پيوند داد، گرچه اين عوامل در تضعيف يا دامن زدن به آنها سهم مهمى دارند؛ ولى اصل وجود آنها، جزء بافت روان انسانهاست و جزء ابعاد اصلى روح او، به دليل اينكه هيچ جامعه و هيچ ملّتى هرگز از اين انگيزه ها تهى نبوده است. خلاصه، علاقه انسان به پيشرفت و تكامل، به دانايى و زيبايى، به نيكى و عدالت، علاقه اى است، اصيل، هميشگى و جاودانى، و يك آخرين نقطه اوج اين علاقه است. چگونه ممكن است عشق به تكامل همه جانبه در درون جان انسان باشد و چنان انتظارى نداشته باشد! مگر پياده شدن تكامل جامعه انسانى بدون آن امكان پذير است! بنابراين، حتى كسانى كه در زندگانى گرفتار شكست و بحرانى نبوده اند، چنين احساسى را در درون جان خود دارند... از سوى ديگر، همانطور كه اعضاى پيكر انسان به تكامل و پيشرفتِ وجود او كمك مى كنند و عضوى در بدن نمى يابيم كه مطلقاً نقشى در اين حركتِ تكاملى نداشته باشد، خصايص روانى انسان نيز چنين اند؛ يعنى هر كدام نقش مؤثرى در پيشرفت هدف هاى اصيل او دارند. مثلاً، «ترس از عوامل خطرناك» كه در هر انسانى وجود دارد سپرى است براى حفظ او در برابر خطر. 🔹«خشم» به هنگامى كه انسان منافع خود را در معرض تهديد مى بيند، وسيله اى است براى افزايش قدرت دفاعى و بسيجِ تمام نيروهاى ذخيره جسمى و روحى براى نجات منافعش از خطر؛ بنابراين، عشق به تكامل، عشق به صلح و عدالت، نيز وسيله اى است براى رسيدن به اين هدف بزرگ و به منزله موتور نيرومندى است كه چرخ هاى وجود انسان را در اين راه به حركت دائمى وا مى دارد، و او را براى رسيدن به جهانى مملو از و كمك مى كند. از سوى ديگر، احساسات و دستگاه هايى كه در جسم و جان وجود دارد نمى تواند هماهنگ با مجموعه عالَم هستى نباشد؛ زيرا همه جهان هستى يك واحدِ به هم پيوسته است، و وجود ما نمى تواند از بقيه جهان جدا باشد. از اين بهم پيوستگى بخوبى مى توانيم نتيجه گيرى كنيم كه هر عشق و علاقه اصيلى در وجود ما هست، دليل بر آن است كه «معشوق» و «هدف» آن نيز در جهان وجود دارد و اين عشق وسيله اى است كه ما را به او نزديك مى سازد. 🔹يعنى اگر تشنه مى شويم و عشق به آب داريم دليل بر آن است كه «آبى» وجود دارد كه دستگاه آفرينش تشنگى آن را در وجود ما قرار داده است. اگر علاقه اى به جنس مخالف داريم دليل بر وجود جنسى مخالف در بيرون ماست؛ و اگر عشق به زيبايى و دانايى داريم دليل بر اين است كه زيباييها و دانايی هايى در جهان هستى وجود دارد. و از اينجا به آسانى نتيجه مى‌گيريم كه اگر انسانها را مى كشند كه جهان را پر از صلح و عدالت و نيكى و داد كند، دليل بر آن است كه چنان نقطه اوجى در تكامل جامعه انسانى امكان پذير و عملى است كه عشق و انتظارش در درون جان ماست. عموميت اين اعتقاد در همه مذاهب نيز نشانه ديگرى بر اصالت و واقعيت آن است؛ زيرا چيزى كه زائيده شرايط خاص و محدودى است نمى تواند اين چنين عمومى باشد، تنها هستند كه از چنين عموميتى برخوردارند، و اينها همه نشانه آن است كه از زبان عواطف و سرشت آدمى اين نغمه در جان او سر داده شده كه سرانجام ، جهان را در زير و قرار خواهد داد. 📕مسئله انتظار، مکارم شیرازی، ناصر، مطبوعاتی هدف، قم، بی تا، ص ۵ الی ۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آغاز امامت حضرت ولیعصر (عج) - (بخش اول) 🔸اندیشه پیروزی حق بر باطل که برگرفته از متن قرآن کریم است، بارقه ای از نور امید در دل ها تابانده است و همگان منتظر کسی هستند که منادی حق و سفیر نور و کشتی بان هدایت است. قافله سالار رهایی، این شخصیت بزرگ را در روایات اسلامی (عج) می نامد. چنین انتظاری، افضل عبادات شمرده شده است. منتظران واقعی، در حال مهیای جامعه مطلوب هستند. از این رو، برای حضور حضرت شرایطی لازم است که زمینه ساز قدومش باشد و پذیرای حکومت عدل او. در این مقاله، به سیره حکومتی آن حضرت و وظایف منتظران و همچنین به نقش رسانه در دولت مهدوی پرداخته و به صورت کوتاه به آنها اشاره شده است. 💠مقدمه 🔹انـدیـشـه مـهـدویـت در مـذهـب تـشـیـع، بـه دلیـل مـسـئله امـامـت و جایگاه اعتقادی آن، که در فرهنگ شیعه، تداوم رسالت است، جایگاه رفیعی دارد. شیعه امامیه معتقد است ، مقامی است که از و به واسطه پیامبر (ص)، برای امت پس از او قرار داده شده و کسی است که سرنوشت امور دینی و دنیایی مردم در دست اوست. از این رو، شیعیان منتظرند، در دولت کریمه آن حضرت، جامعه اخلاقی را در جهان تجربه کنند و بی عدالتی وجود نداشته نباشد و همه چیز بر پایه عدالت و اخلاق، سامان یابد. انتظار ظهور یک و امید به آینده و استقرار صلح و عدل جاویدان، امری فطری و طبیعی است که با ذات و وجود آدمی سر و کار دارد و با آفرینش هر انسانی همراه است و زمان و مکان نمی شناسد و به هیچ قوم و ملتی نیز اختصاص ندارد. ازاین رو، همگان براساس فطرت ذاتی خود مایلند، روزی فرا رسد که جهان در پرتوی و آسمانی و با تأیید عنایت پروردگار، از ستم ستمگران نجات یابد و انسان ها از فلاکت موجود و نابسامانی و ناامنی و تیره روزی رها شوند و سرانجام به کمال مطلوب و زندگی شرافتمندانه ای دست یابند. 💠سیری کوتاه در زندگی نامه حضرت 🔹معتمد عباسی، (ع) را در هشتم ربیع الاول سال ۲۶۰ ه‍. ق، به شهادت رساند و که رهبری و ولایتش را پیامبر اکرم (ص) و معصومین پس از ایشان وعده داده بودند، آغاز شد. (عج) در شرایطی روی داد که امام یازدهم نیز مانند دیگر ائمه، زمینه ولایت را برای فرزند خود آماده کرده بود. شب پیش از شهادت، ایشان به دور از چشم مأموران خلیفه، نامه های بسیاری درباره این مسئله مهم به شهرهای گوناگون فرستاد. حکومت عباسی از مدت ها پیش، بر اساس سخن رسول خدا (ص) و امامان معصوم (ع) مبنی بر اینکه فرزند امام حسن عسکری (ع) است، امام یازدهم شیعیان را زیر نظر داشتند و مراقب بودند فرزندی از ایشان باقی نماند. با تولد حضرت مهدی (عج) در ۱۵ شعبان سال ۲۵۵ ه‍..ق در سامرا، امام حسن عسکری (ع) با پنهان نگاه داشتن خبر ولادت فرزند خویش، این نقشه را باطل کرد. پس از شهادت امام حسن عسکری (ع)، خبر شهادت ایشان در سراسر سامرا پیچید و مردم در سوگ آن امام همام، عزاداری کردند. 🔹 (عج) مخفیانه بر پیکر مطهر پدر بزرگوارشان نماز خواندند. پس از شهادت امام، (عج) که در آن زمان ۵ سال داشتند، به رسیدند و کم کم خبر وجود فرزندی از سلاله پاک امامت پخش شد که تلاش خلیفه عباسی برای یافتن ایشان بی فایده بود. امامت حضرت حجت (عج) در این دوران را می خواندند. این غیبت از زمان شهادت پدر بزرگوارشان در سال ۲۶۰ ه‍ـ. ق، شروع و تا سال ۳۲۹ ه‍ـ. ق به طول انجامید. چهار نایب خاص، امر وساطت میان امام (عج) و شیعیان را به عهده داشتند و احکام دین را از ایشان دریافت و در اختیار شیعیان قرار می دادند. این چهار نفر، عثمان بن سعید، محمد بن عثمان، حسین بن روح و علی بن محمد سمری بودند. این غیبت، ۶۹ سال به طول انجامید. پس از غیبت صغرا، آغاز شد. از امامت ایشان تاکنون بیش از ۱۱۸۰ سال می گذرد. جهان در دو مرحله غیبت امام خود، در انتظار عدالت علوی است. در ادامه به برخی ویژگی های حکومت جهانی حضرت اشاره می شود. امید است مقبول نظر جامعه منتظر قرار گیرد. ... نویسنده: سید علی محمدی متکازینی منبع؛ حوزه نت به نقل از مجله  اشارات ایام (اشارات) شماره۱۴۹ @tabyinchannel
❇️ شیر، در حالت عادی خارج از قلمرو‌ شکار نمی‌کند؛ اما اگر کسی به محدوده‌اش تجاوز کند، برای شکار آن تا هر مقدار لازم باشد از قلمرو خارج می‌شود. 🔶🔹 ، هرگز رویکرد جنگ‌طلبانه نداشته و ندارد؛ اما باید می‌فهمیدید سیلی‌ای که امروز در اروپا و سایر نقاط جهان می‌خورید، امتداد است. 💠 دفاع مقدس ما، تا برپایی و استقرار حاکمیت جهانی حضرت (عج) ادامه دارد...
⭕️ عليه السلام؛ 🔸لِلْمَهْدى خَمْسُ عَلاماتٍ: اَلسُّفْيانى وَالَْيمانى وَالصَّيْحَةُ مِنَ السَّماءِ وَالْخَسْفُ بِالْبَيْداءِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ.  🔹براى (و ظهور او) پنج نشانه است: خروج سفيانى، خروج مردى از يمن، صيحه و فريادى آسمانى، فرورفتن دشت و صحرا و كشته شدن نفس زكيّه و پاك. 📕متخب الأثر، ص ۴۵۸ @tabyinchannel
مودبانه بودن شرط ماندگاری آیا دولتمردان ما معصومند؟قطعا خیر آیا همه ی آنها عملکردی در حد تراز انقلاب اسلامی دارند ؟با قاطعیت بیشتر خیر آیا ما اجازه انتقاد به عملکردها را داریم ؟صددرصد بله ولی با رعایت اصول اخلاقی با تاکید بر ادب آداب دارد و اشاره به اینکه ما پیرو و بسیجی معتقد رهبری هستیم که در سخت‌ترین شرایط هم با دشمنان درجه نهضتش هم مودبانه صحبت می کرد آقای محمدرضا ، آقای کارتر گفتن امام خمینی (ره) نشان از رعایت اخلاقیات ایشان دارد پس بیاییم در ایام رجبیه و دهه مبارک فجر در نقد و انتقاد از مسولین که مورد تاکید مقام معظم رهبری است جانب انصاف و اخلاق گرایی را رعایت کنیم و در عین حال مسولین هم به سلوک انقلابی واقعی رجوع کنند و اگر نمی توانند حضوری موثر داشته باشند خود را شرمنده خدا و شهدا نکنند. شب لیله الرغایب است برای هم دعا کنیم طهماسبی فعال فرهنگی رسانه ای @tasvireshafagh
رهبرمعظم انقلاب درتاریخ ۸۰/۸/۲۲ خطاب به خبرنگاران:«اگر زحمات شما نباشد،این لحظه‌هاهرگزماندگار نمی‌ شود.شماآنراحفظ می‌کنید ودر اختیار افکارمردم قرار می‌دهید.بدون این دوربین‌ ها،قلم‌هاودلسوزی‌های شما برای تهیه وتنظیم اخبار ومطالب،این کارهای مامثل یک چیزهای تثبیت نشده است.»سجده شکر بر آستان مقدس حضرت ربوبیت می ساییم که در دهه ی مبارک فجر و بویژه در روز بیست و دوم بهمن ماه که جشن ملی و سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ایران می باشدشاهد حماسه آفرینی مجدد از سوی فجر آفرینان بودیم وملت بصیر،هوشمند ایران اسلامی با حضور باشکوه خویش منظومه‌ی بلند عزتمندی و سرفرازی در قاب روزها ثبت و ضبط کردند و این ماندگاری مدیون زحمات خبرنگاران و اهالی رسانه است اکنون برخویش فرض میدانم از همه تلاشگران بی ادعاعرصه خبر اعم از خبرنگاران و اهالی رسانه های مکتوب ، خبرگزاری ها، پایگاه های خبری ،کانال های خبری و اطلاع رسانی ، شهروند خبرنگاران از روستاهای کوچک تا ساکنان شهرهای بزرگ که با همت بلندخویش بدون هیچ چشم داشتی به پوشش اخبار و برنامه های کمیته های ۲۵ گانه ستاد دهه ی فجر استان همت گماردند و مردانه در عین گمنامی پای کار انقلاب اسلامی بودند تشکر و قدردانی کنم.بارها در جلسات رسمی ستاد دهه ی فجر اعلام کرده ام که کمیته رسانه ها ، خبرگزاریها و رسانه های مکتوب و مطبوعات مردمی ترین کمیته ستاد است و خبرنگاران و اهالی رسانه فعال ترین های عرصه های فرهنگی هنری هستند و حضور به موقع وتاثیرگذارشان مهر تاییدی است بر این مدعاست. امید که در پناه توجهات خاصه ی حضرت بقیه الله الاعظم(عج) وجودی سالم ، نگاهی امیدوار و گام هایی استوار داشته باشید طهماسبی مسئول کمیته رسانه ، خبرگزاری ها و رسانه های مکتوب ستاد دهه ی فجر استان 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 22🌺 🇮🇷 @tasvireshafagh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
از مشرق گروهی بر می خیزند و زمینه ساز ظهور سلام الله علیه خواهند بود @Yaranmontazer
🔫 پدر جوان ۲۸ساله... ❗️ 🔻پدر، فقط ۲۸سال سن داشت... و در بستر بیماری سختی افتاده بود... ❗️ اما این بیماری عادی نبود، بلکه بود که از طریق توسط عوامل « » رخ داده بود... ❗️ 🔻پدر، کاسه‌ی دارو که آب و مصطکی در آن ریخته شده بود را نزدیک دهان کرد، اما چنان اثر کرده بود که دست آنقدر لرزه داشت که پدر نتوانست آن را بنوشد... ❗️ در این لحظه، پدر، سراغ پسر پنج ساله‌اش را گرفت... وقتی سراغ پسر رفتند دیدند در نماز است...❕ 🗣خبر دادند که بیاید... 🔻افراد حاضران دیدند که کودکی پنج ساله با صورتی بسیار و همچون نورانی که موی سرش به هم پیچیده و مجعد است و نزد پدر آمد، سلام کرد...❕ 🔻همین که چشم پدر به فرزند خود افتاد، و به او فرمود: ای با دستان خود مرا آب بده، که من به سوی پروردگار خویش می‏روم... ❕ 🔻کودک، ظرف آب جوشانیده را با دستان خود به پدر خورانید و بعد به پدر کمک کرد برای نماز وضو‌ بگیرد... 🔻پدر پس از نماز رو به فرزندش کرد و فرمود: «پسرم بشارت باد بر تو که تویی و بر روی زمین و تویی پسر من و منم پدر تو» 🔻تویی (م ح م د) بن الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن ابیطالب و پدر توست رسول‌خدا صلوات الله علیه و آله و سلم... 🔻تویی خاتم ائمه طاهرین و نام تو همنام رسول خدا(ص) است و این عهدی است به من از پدرم و پدران طاهرین تو ...» و علیه السلام، مظلومانه در همان هنگام در سحر جمعه به شهادت رسید... وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُون( الشعراء/٢٢٧) آجَرَکَ الله (عج)