eitaa logo
روشنگر مدیا
919 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
580 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
▫️ناقد سالک 🔹نصایح سالکانه بیدآبادی به محقق قمی ✍️میرزای قمی، قرابت بسیاری با وادی سلوک داشت و شاید همین جستجوی حقیقت، قمی را به نقد بازی‌های سلوک‌مآبانه و اجناس بدلی سوق داد تا تعالی معنوی خود را با ایفای رسالت اجتماعی، محقق سازد. مرحوم قمی، ارتباط با جامعه بر سبیل امر به معروف و نهی از منکر و ارشاد افرادی چون فتحعلی‌شاه را از ارکان سلوک عملی خود می‌دانست تا با مشخص ساختن سره از ناسره، مسیر حقیقی عرفان و را برای آحاد اجتماع روشن ساخته و مانع از آلودگی این راه توسط سودجویان در ردای عرفان شود. البته باید اذعان داشت که این «» به سالکان واقعی احترام می‌گذاشت و با عارفان کاملی چون «آقا محمد بیدآبادی» ارتباط دوستانه داشت و از جانب ایشان، ‌شایسته دریافت مسیر هدایت شناخته شد؛ امری که در رساله موسوم به «آداب السیر والسلوک»، اثر بیدآبادی نمود یافته‌است. 🔺چنانکه از متن این رساله برمی‌آید، میرزا قصد زیارت مشاهد متبرکه را داشته و دستوری خواسته تا مشوقی برای طاعات و عبادات باشد. بیدآبادی نیز که سائل را فردی آماده و مستعد برای تذکر یافته، تازیانه‌های سلوک را در قالب الفاظ پی درپی بر جان طالب کمال به نوازش درآورده‌است: «ای برادر! شخص فهیمی مانند جنابعالی، به‌خوبی واقف است که توجه و دلبستگی به دنیا و علاقه به ماندگار شدن در آن و بند و بارهای گران بر نفس نهادن با روی آوردن به ابزار طبیعی و جسمانی و مشغول شدن به لذت‌های نفسانی و خواهش‌های پست حیوانی، مانع از رشد و ترقی و رسیدن به مرتبه والای معارف حقیقی و الهی هستند؛ بلکه بالاتر از آن، صرف نمودن تمام لحظات عمر در تدریس علوم رسمی و چشم‌پوشی از طریقه تهذیب و تزکیه نفس با ریاضت‌های شرعی و تقلید از پدران و استادان در مسائل اصلی و فرعی نیز مانع از عروج به آسمان حقیقی و رسیدن به واقعیات هستی است. ➕بعد از آنکه از علوم لازم به اندازه نیاز تحصیل کردی، به پاک‌سازی و روانت بپرداز، زیرا که علم بستگی به زیادی تحصیل ندارد، بلکه آن نوری است که در قلب‌ها و دل‌های مستعد که صلاحیت افاضه آن را داشته باشند، می‌تابد. همچنین نهاد دل‌ها و قلب‌ها با علم سرشته شده، اگر به آداب شایسته الهی آراسته شوی، آن را خواهی یافت... با به جا آوردن نمازهای نافله به خدای تقرب جوی تا …در زمره مردانی باشی که...امانت را به صاحب آن برگردانیده‌اند... در زیر آسمان‌های خدا، اولیا و بندگان محبوبی می‌زیند که کسی غیر حق، آنان را نمی‌شناسد. زینهار از طلب ریاست!...زیرا کسی که بدون داشتن صلاحیت، ادعای ریاست کند ...[و] در آرزوی رسیدن به آن باشد، از رحمت الهی به دور است. ریاست، [شایسته] ...مؤمنانی[است] ... که خواهش‌های نفسانی را مهار نموده و نفس خود را رام ساخته و دل‌های خود را به یاد آخرت و با ذکر و یاد الهی، زنده نموده و ضمیر خود را، چندان که قلب‌ها و دل‌های آنان محل جلوه مشیت و خواست الهی گردیده و جز خواست خدا چیزی نمی خواهند.»(۱) 📚1. بیدآبادی، محمد بن محمد رفیع، حسن دل، تصحیح علی صدرایی خویی، قم: نهاوندی، 1380. 👥 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09 👥
شاهدان یهوه 📗زنان و مردانی انجیل به دست که برای تبشیر به در خانه‌ها می‌روند؛ شاید این واضح‌ترین تصویری باشد که از فرقه مسیحی در اذعان عمومی وجود دارد. ✝️یکی از ویژگی‌های متمایز‌ساز شاهدان یهوه از دیگر فرقه‌های تبشیری، یگانه‌انگاری‌شان است که به نوعی آن‌ها را در برابر تثلیثی‌ها قرار می‌دهد، از این رو نزد فرق مسیحیت تبشیری به عنوان فرقه‌ای منحرف و‌ بدعت‌گذار شناخته می‌شود. شاهدان یهوه را می‌توان با قدری تسامح، نوعی حرکت در آیین مسیحیت قلمداد کرد که مهم‌ترین وجوه اعتقادی‌شان چنین است: 🔸 یهوه یا پدر، واحد حقیقی است و ، پسر و نخستین مخلوق اوست. 🔸 روح‌القدس، نه یک شخص بلکه نیرو و فعال خداوند است. 🔸 انسان، فاقد است و بعد از مرگ، چیزی از او باقی نمی‌ماند تا اینکه در روز قیامت، بار دیگر زنده شود. 🔸 در روز ، عادلان در این جهان که به بهشت تبدیل خواهد شد، خواهند زیست و بدکاران برای همیشه در آتش دوزخ نابود خواهند شد و عذاب ابدی و جهنم وجود ندارد. 🔸 رستگاری فقط به واسطه نام یهوه میسر است و بس. کسانی که به شاهدان یهوه می‌پیوندند، برای ورود به بهشت باید در مرام خود بسیار کوشا باشند و از وقت و سرمایه خویش در این راه بهره گیرند. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
🔮معنویت سلولی دیپاک چوپرا ▪️جسم، معبد مقدس آدمی ⚛ یکی از چهره‌های جنبش‌های معنوی‌نوپدید، دیپاک چوپراست که با تاسیس مراکزی در امریکا و تلفیق آموزه‌های شرقی و دانسته‌های علمی، توجهات زیادی به خود جلب نموده است. اما یکی از ویژگی‌های مکتب عرفانی چوپرا، تمرکز بر بدن انسان و تقدیس آن است. ⚡️چوپرا بیش از آنکه به دنبال در بعد روحی انسان باشد به جست‌وجوی معنویت و هوشیاری در سلول و است. اطلاعات ساختار سلولی که در دیدگاه هولوگرام یا تمام‌نگار است همه اطلاعات هستی را در بر دارد به همین جهت در مکتب معنوی چوپرا، کسانی که به دنبال شهود و اشراق هستند را به عنوان معبد مقدس خود برمی‌گزینند. ✍ وی در این رابطه می‌نویسد: «شهود، چيزی نيست جز حس افزايش‌يافته‌‌ی آگاهی كه ناشی از آشنايی با ميدان‌های اطلاعات بدن شما است و چنانچه به اطلاعات بيشتری دسترسی پيدا كنيد، طبق استانداردهای معمول شهودی می‌شويد. به خرد بدن گوش كنيد. نسبت به حس‌های درونی بدنتان آگاه شويد، آن وقت كل كيهان را خواهيد شناخت چون كل به صورت احساس‌هایی در بدن شما تجربه می‌شود.» «بدن شما تجلی شما، در سفر تكاملی است. جسم، معبد مقدسی است كه در آن شما لحظاتی را در سفر كيهانی خود توقف داشته‌ايد اين را پاک و تميز نگاه داريد. به فريادهای شادی و حتی وجد آن گوش دهيد.» 🛐 در واقع چوپرا با تمرکز بر سلامتی جسم می‌خواهد با روش تجربه به شناخت كامل دست يابد؛ اما با انقطاع از سرچشمه در دامن تفكر انسان‌گرایی می‌افتد. 🌐🔗به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید