#امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود نکته‌ی دوم: نام گذاری وجود مقدس امام حسین علیه¬السلام شیخ طوسی و دیگران از وجود مقدس امام رضا علیه¬السلام نقل کرده‌اند که: چون امام حسین علیه¬السلام متولد شدند، پیامبر اکرم صلی¬الله¬علیه¬و¬آله¬وسلم به اسماء بنت¬عمیس فرمودند: پسرم را بیاور! او حضرت را در جامه‌ی سفیدی می‌پیچد و خدمت پیامبر صلی¬الله¬علیه¬وآله¬وسلم می‌آورد؛ حضرت اذان را در گوش راست و اقامه را در گوش چپ ایشان می‌فرمایند. در این زمان جبرئیل نازل می‌شود و می‌گوید خدای متعال تو را سلام می‌رساند؛ - توجه داشته باشیم: سلام حق متعال بر مخلوق، هر چه هم آن مخلوق دارای مقامات باشد که بالاترین ایشان وجود مقدس خاتم النبیا محمد مصطفی صلی¬الله¬علیه¬و¬آله¬وسلم هستند خیلی مهم است. اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ وَ لَكَ السَّلاَمُ وَ إِلَيْكَ يَعُودُ السَّلاَمُ . سلام خداوند، نزول رحمت و برکاتی ویژه بر پیامبرخاتم صلی¬الله¬علیه¬و¬آله¬وسلم است. هر کدام از اسماء خداوند متعال برکات خاصی دارد و در عالم تکوین اثراتی دارد و ملائکه‌ای مأمورند نسبت به آن نام که برکاتش را پیاده کنند. اراده خداوند از طریق اسمائش در دنیا جلوه می‌کند - خدای متعال پیامبرش را سلام می‌رساند و می‌فرماید چون علی نسبت به تو به منزله‌ی هارون است نسبت به موسی پس او را به اسم پسر کوچک هارون نامگذاری کن و چون لغت تو عربی است او را «حسین» نام بگذار! در این هنگام پیامبر خاتم صلی¬الله¬علیه¬و¬آله¬وسلم گریستند و فرمودند: تو را مصیبتی عظیم در پیش است، خداوند لعنت کند کشنده ی تو را. اسماء می‌گوید حضرت به من فرمودند: این مطلب را به زهرا سلام¬الله¬علیها نگو که او را تازه به دنیا آورده؛ البته بعداً خودشان با ترتیب خاصی مطلب را به ایشان فرمودند. نام یک وسیله برای توجه دادن به شخصیت کودک است. نام فرزند را متصل، متوجه و متذکر به آن وجودی می کند که مسممّی به او یا آن حقیقت شده است. در روایات آمده است که برای بچه‌ها از بهترین نام‌ها استفاده کنید. بهترین نام‌ها نامی است که در آن نشانه‌ی بندگی و عبودیت پروردگار و یادآور فضائل و مکارم اخلاقی باشد. امام صادق علیه¬السلام فرمودند: لا يُولَدُ لَنا وَلَدٌ اِلاّ سَمَّيْناهُ مُحَمَّدا، فَاِذا مَضى سَبْعَةُ اَيّامٍ فَاِنْ شِئْنا غَيَّرْنا وَ اِلاَّ تَرَكْنا. فرزندی برای ما متولد نمی‌شود مگر این که او را «محمد» می‌نامیم؛ وقتی هفت روز گذشت اگر خواستیم نامش را تغییر می‌دهیم اگر نه همان نام بر او می‌ماند. و این به خاطر برکتی است که نام شریف حضرت خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله برای یک نوزاد دارد. جناب شیخ حر عاملی روایتی از حضرت امیرالمومنین علیه¬السلام از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل می‌کند: اَنَّ اَوَّلَ ما یَنحَلُ أحَدُکُم وَلَدَهُ الإسمَ الحَسَن، فَلیُحسِّن أحَدَکُم اِسمَ وَلَدِهِ. اولین چیزی که یکی از شما به فرزندش می‌بخشد نام نیکوست، پس بهترین نام را برای فرزندان انتخاب کنید. نامگذاری برای خیلی افراد ساده و پیش پا افتاده به نظر می رسد ولی برای وجود مقدس اهل بیت علیهم¬السلام جایگاه مهمی دارد. محدث نوری در مستدرک الوسایل ذکر کرده است: وَ فیِ الخبر اَنَّ رَجُلاً یُؤتی فی القیامة وَ اسمُه مُحَمَّدُ، فَیَقُولُ الله لَهُ، مَا استُحییتَ اَن عَصَیتَنی وَ اَنت سَمِیُّ حَبیبی، وَ اَنَا اَستَحیی اَن اُعَذِّبُکَ وَ اَنتَ سَمِیُّ حَبیبی. فردی در قیامت آورده می‌شود و اسم او محمد است، پس خداوند به او می‌فرماید تو از این که معصیت مرا کردی حیا نکردی؛ ولی نام تو هم نام حبیب من است و من حیا می‌کنم که عذاب کنم تو را، چرا که همنام حبیب من هستی. ما این خدای مهربان را نشناختیم. حضرت امیرالمومنین علیه¬السلام در دعای کمیل این خدا را معرفی می‌کند: ما هكَذَا الظَّنُّ بِكَ وَ لا اُخْبِرْنا بِفَضْلِكَ عَنْكَ يا كَريمُ يا رَبّ. شخصی آمد خدمت حضرت صادق علیه¬السلام در حالی که محزون و اندوهگین بود. پس فرمودند: چرا غمگینی؟ گفت: صاحب دختری شدم. حضرت فرمودند: سنگینی آن روی زمین است، رزقش هم با خداست، عمرش هم از تو جداست (عمر او از عمر تو کم نمی‌کند)، چیزی هم که می‌خورد از رزق تو نیست. (پس چطور ناراحتی؟) مرد خشنود و آرام شد. سپس حضرت فرمودند: نام فرزند چیست؟ گفت: فاطمه. حضرت دست بر پیشانی گذاشتند و سه مرتبه فرمودند: آه، آه، آه. پس فرمودند: حالا که نامش را فاطمه گذاشتی مواظب باش به او اهانت نکنی، به او بد نگویی، سیلی به صورتش نزنی، او را نفرین نکنی، به او احترام بگذار.

#امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود #گفتارهایی_کوتاه_از_دیگران امام حسین علیه السلام و بقای اسلام! ... https://t.me/S_M_Kheradmand

#امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود #نوا_نما_های_حسینی همه می رن تو می مونی برام! ... شعری بسیار زیبا و شنیدنی. https://t.me/Kheradmand_S_M

#بخوان_و_بخوان_و_بخوان #امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود https://t.me/Kheradmand_S_M

#امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود #زیارت_اربعین - 1446 (1403 ه.ش) حرکت اهل بصره به سوی کربلای معلی ...! ابتدای ماه صفر. لبیک یا حسین ! https://t.me/Kheradmand_S_M

#امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود https://t.me/Kheradmand_S_M

#امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود https://t.me/Kheradmand_S_M

#امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود #زیارت_اربعین - 1446 (1403 ه.ش) السلام علی الحسین .... https://t.me/Kheradmand_S_M

#گزارش #با_هم_بشنویم - در پیام رسان بله الحمدلله به لطف خدای متعال و در زیر سایه ی ولیّش عجل الله تعالی فرجه توفیق یافتم تا این زمان (1403/6/4) و در 72 قسمت، تعدادی از فایل های صوتی ضبط شده از برنامه های گذشته را جهت استفاده، تحلیل و نقد، در پیام رسان بله ارائه نمایم. (https://ble.ir/S_M_Kheradmand) از مجموعه های #اعتقادی_و_اخلاقی: 55 جلسه از مجموعه جلسات #زندگی_با_امام_عصر_علیه_السلام (تا جلسه ی 233 برگزار شده و ادامه دارد؛ مجازی) 2 جلسه از مجموعه جلسات #پرسش_و_پاسخ_اعتقادی_بر_مبنای_باورهای_اصیل_شیعی (11 جلسه ی آن برگزار شده و ادامه دارد؛ حضوری؛ ویژه ی بانوان) 1 جلسه با عنوان #سوالاتی_از_تحلیل_گران_واقعه_ی_عاشورا (تک جلسه) 55 جلسه از مجموعه ی #قطره_ای_از_دریای_معارف_رضوی (60 جلسه) 15 جلسه از مجموعه مباحث #اهمیت_و_آداب_دعا_و_مباحثی_پیرامون_دعای_مشلول 20 جلسه از مجموعه جلسات #مباحثی_پیرامون_معرفت_امام_زمان_علیه_السلام 50 جلسه از مجموعه جلسات #امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود (این مجموعه 120 جلسه است) 15 جلسه از مجموعه ی #مباحثی_پیرامون_معاد (40 جلسه) 5 جلسه از مجموعه مباحث #در_محضر_مکیال_المکارم (28 جلسه ی آن برگزار شده و ادامه دارد) 30 جلسه از مجموعه مباحث #تجلی_توحید_امامیه_در_سلوک_ثقلینی (40 جلسه) 14 فایل صوتی کوتاه در موضوع #حج (14 فایل است) 2 جلسه با عنوان #به_سوی_خدمتگزاری (2 جلسه بوده است) 3 جلسه با عنوان #شب_های_بیداری (3 جلسه بوده است) 3 جلسه با عنوان #مشق_محبت (3 جلسه بوده است) 3 جلسه با عنوان #در_محضر_امام_هادی_علیه_السلام (6 جلسه ی آن برگزار شده و ادامه دارد؛ حضوری) 3 جلسه با عنوان #عرض_ادبی_خدمت_امام_مجتبی_علیه_السلام (سه جلسه بوده است) از مجموعه های #روانشناختی_و_تربیتی: 12 جلسه با عنوان: #ارتقاء_سلامت_و_پیشگیری_از_بیماری_های_روانی (12 جلسه است) 4 چلسه با عنوان #نظم_آموزی_و_راهکارهای آن (4 جلسه است) 5 جلسه با عنوان: آشنایی با ریشه ها و راه های مواجهه با اضطراب، با نگاهی بر دوره ی نوجوانی (5 جلسه است) 3 جلسه با عنوان #مسؤولیت_پدری_و_فرزندپروری (3 جلسه است) 5 جلسه با عنوان: #مردان_مرد_زنان_زن (10 جلسه است) 5 جلسه کارگاه #غنی_سازی_روابط_زوجین (5 جلسه است) 5 جلسه با عنوان #اصولی_در_تربت_جنسی (5 جلسه است) 1 جلسه با عنوان #کودک_و_رسانه (1 جلسه بوده است) 1 جلسه با عنوان #گفتگوی_اثربخش (تک جلسه بوده است) 2 جلسه با عنوان: #آشنایی_با_خطاهای_شناختی 6 جلسه با عنوان #راه_های_تثبیت_و_افزایش_محبت_اهل_بیت_علیهم_السلام_در_کودکان_و_نوجوانان (6 جلسه است) 10 جلسه با عنوان #لذت_گفتگو_با_پسرم (10 جلسه است) شکی نیست که همه ی این ها بخشی از تلاش های علمی و فرهنگی یک فرد است. فردی که نه ادعایی دارد و نه سخن و قلم خود را تمام می شمرد؛ اما با حسن ظن به لطف الهی گزارش گونه ای از کوشش ها و آموخته هایش را به امیدِ مفید بودن و نوعی نظم بخشی به داشته ها و یافته هایش عرضه می نماید. خواسته است کمترین غلط را داشته و بهترین را تقدیم کند اما حتما چنین نبوده است! در برابر تذکرات و توجهاتی که داده، او خود اولین مخاطب و توبیخ شونده است و البته از همگان می خواهد در مواجهه با هر ابهام و خطایی با مشخص نمودن مطلب مورد نظر، او را در زلال تر ساختن تلاش هایش یاری رسانند. ان شاء الله به اشتراک گذاشتن فایل ها در سایت و سه کانال تلگرام، ایتا و بله ادامه خواهد داشت. https://t.me/Kheradmand_S_M https://ble.ir/S_M_Kheradmand https://eitaa.com/s_m_kheradmand Sm.Kheradmand@gmail.com

#گزارش #با_هم_بشنویم - در پیام رسان ایتا الحمدلله به لطف خدای متعال و در زیر سایه ی ولیّش عجل الله تعالی فرجه الشریف توفیق یافیم تا این زمان (1403/6/4) و در 81 بخش، تعدادی از فایل های صوتی ضبط شده از برنامه های گذشته را جهت استفاده، تحلیل و نقد در پیام رسان ایتا ارائه نماییم. (https://eitaa.com/s_m_kheradmand) از مجموعه های #اعتقادی_و_اخلاقی : 40 جلسه از مجموعه جلسات #توحید_امامیه (40 جلسه است) 61 جلسه از مجموعه مباحث #زندگی_با_امام_عصر_علیه_السلام 40 جلسه از مجموعه مباحث #امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود (120 جلسه است) 36 جلسه با عنوان #مباحثی_پیرامون_معرفت_امام_زمان_علیه_السلام 40 جلسه با عنوان #قطره_ای_از_دریای_معارف_رضوی (60 جلسه است) 5 جلیه با موضوع #تامل_در_فرمایشاتی_از_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام (5 جلسه است) 25 جلسه با عنوان #تجلی_توحید_امامیه_در_سلوک_ثقلینی (40 جلسه است) 14 فایل صوتی در موضوع #حج (14 فایل است) 30 جلسه با موضوع #مباحثی_پیرامون_معاد (40 جلسه است) 1 جلسه با عنوان #اصحاب_پیامبر_در_دیدگاه_پیروان_سقیفه (تک جلسه است) 12 جلسه از مجموعه جلسات #در_محضر_مکیال_المکارم 15 جلسه با عنوان #اهمیت_و_آداب_دعا_و_مباحثی_پیرامون_دعای_مشلول از مجموعه های #روانشناختی_و_تربیتی 1 جلسه با عنوان #عوامل_موثر_بر_روابط_پدران_و_دختران_نوجوان 7 جلسه با موضوع #تحلیلی_بر_شادابی_و_رضایت_در_زندگی_مشترک (7 جلسه است) 2 جلسه با عنوان #پایه_های_لازم_در_تربیت_برای_اقامه_ی_نماز_و_حجاب 1 جلسه با عنوان #کودک_و_رسانه (تک جلسه است) 1 جلسه با عنوان #کیفیت_روابط_در_خانواده (تک جلسه است) 5 جلسه با عنوان #آشنایی_با_ریشه_ها_و_راه_های_مواجهه_با_اضطراب_با_نگاهی_بر_دوره_ی_نوجوانی (5 جلسه است) 10 جلسه با عنوان #لذت_گفتگو_با_پسرم (10 جلسه است) 5 جلسه با عنوان #اصولی_در_تربیت_جنسی (5 جلسه است) 10 جلسه با عنوان #تربیت_جنسی_فرزندان (10 جلسه است) 5 جلسه با عنوان #غنی_سازی_روابط_زوجین 2 جلسه با عنوان #نوجوانی_و_پرخاشگری (2 جلسه است) 1 جلسه با موضوع #عاطفه_احساس_و_یادگیری (تک جلسه است) 7 جلسه با عنوان #تحلیلی_بر_شادابی_و_رضایت_در_زندگی_مشترک (7 جلسه است) 6 جلسه از مجموعه مباحث #ارتقای_سلامت_و_پیشگیری_از_بیماری_های_روانی (12 جلسه است) 2 جلسه با عنوان #گزاره_هایی_پیرامون_عزت_نفس (2 جلسه است) 3 جلسه با عنوان #نظم_و_فرزندپروری (سه جلسه است) شکی نیست که همه ی این ها بخشی از تلاش های علمی و فرهنگی یک فرد است. فردی که نه ادعایی دارد و نه سخن و قلم خود را تمام می داند؛ اما با حسن ظن به لطف الهی گزارش گونه ای از کوشش ها و آموخته هایش را به امیدِ مفید بودن عرضه می نماید. خواسته است کمترین غلط را داشته و بهترین را تقدیم کند اما ...! در برابر تذکرات و توجهاتی که عرضه می شود او خود اولین مخاطب و توبیخ شونده است و البته از همگان می خواهد در مواجهه با هر ابهام و خطایی با مشخص نمودن مطلب مورد نظر او را در زلال تر ساختن مطالب یاری رسانند. https://t.me/Kheradmand_S_M https://ble.ir/S_M_Kheradmand https://eitaa.com/s_m_kheradmand

#نکاتی_پیرامون_زیارت همراه با اشارات و مطالبی پیرامون #زیارت_شریف_امین_الله نکته ی اول: وقتی زائر به مزور خود (یعنی کسی که مورد زیارت قرار می‌گیرد) معرفت پیدا می‌کند و جایگاه و برکات فراوان زیارت را می‌شناسد، با توجه به این شناخت و معرفت می‌فهمد که امام معصوم یک فرد عادی نیست و حال که یک فرد عادی نیست، احتمالاً دیدار او نیازمند به آداب و تشریفات خاصی است. این به اصطلاح یک بحث وجدانی یا عقلانی است. فرد وقتی می‌فهمد وجود مقدس امام و حجت خداوند چیزی بسیار بیش از آن چه که او فکر می‌کرده یا می‌فهمیده در درگاه خدای عالَم ارزش دارد و می‌فهمد که این زیارت می تواند برکات و عنایات ویژه‌ای را شامل حال زائر می‌کند، متذکر می شود که در این جا یک دیدار عادی صورت نمی‌گیرد؛ این زیارت یک اتفاق ویژه است و آداب و تشریفات و مقدماتی لازم دارد. بنابراین همانطوری که به حسب ظاهری وقتی فردی می‌خواهد نزد کسی برود که از لحاظ اجتماعی یا معنوی دارای منزلت و جایگاهی است، گمان می‌‌کند که در این دیدار باید آدابی رعایت شود و این یک این امر غیر عادی نیست، به همین ترتیب نسبت به امام معصوم مفترض الطاعه هم به حکم عقلش می‌یابد که باید آدابی بجوید. هرچه این معرفت نسبت به وجود مقدس حجت خدا افزون‌تر می‌شود، زائر می یابد که باید دقت بیشتری داشته باشد. یک مثال برای وجدانی شدن این امر، اتفاقی است که در مجالس مذهبی زنانه رخ می دهد. یکی از آداب زیبایی که خانم‌ها دارند این است که عده ای از ایشان، در مجلس قرائت قرآن یا ذکر فضائل و مراثی اهل بیت علیهم السلام سر را می‌پوشانند و حجاب می‌‌گیرند در حالی که مجلس زنانه است. چرا؟ چون اکنون ذکر توسلی یا قرائت قرآنی یا زیارتی خوانده می‌شود احساس می‌کنند که باید این احترام را رعایت کنند و به نظر می رسد این فقط آموزش توسط بزرگترها نیست و یک امر وجدانی است. فرد وجدان می‌کند که باید آدابی را رعایت کند. در امر زیارت هم وقتی زائر متوجه است که یک بشر عادی در مقابل او نیست خود را ملزم به رعایت آدابی می کند. از همین مقدمه ی وجدانی و عقلانی مشخص می‌‌شود که آداب زیارت در دو ‌بخش قابل تقسیم است: بخشی ناشی از عرف است و بخشی توسط معصومین علیهم¬السلام آموخته شده است. یعنی بعضی از آداب زیارت که نوعی احترام گذاشتن است، عرف ماست. مثل این که نزد یک بزرگ هرطوری نمی‌‌روند. لباس و حرکات را رعایت می‌‌کنند در حالی که شاید دستور مستقیم معصوم در این موارد نرسیده باشد؛ اما فرد می‌‌فهمد که این آداب را باید رعایت کند و عرف جامعه چنین آدابی را صحیح می داند و فرد اگر بخواهد نزد بزرگی از افراد جامعه برود این آداب را در حد معرفتش نسبت به او و جایگاه او رعایت می‌کند. اما بعضی از آداب دستورات ائمه هدی علیهم-السلام است که تحت عنوان «آداب زیارت» آموخته‌شده است. بر گرفته از فصلی با عنوان: «نکاتی پیرامون زیارت»، از کتاب پر ارج #امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود. این مجموعه ی مکتوب، بر گرفته از جلساتی با عنوان #امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود است که به همت عزیزان و بزرگوارانی پیاده سازی و تنقیح گردیده است و ان شاء الله پیش از انتشار آن، در کانال های «سیدمحمد خردمند» (تلگرام و بله و ایتا) در معرض مطالعه، استفاده و نقد مخاطبان گرامی قرار می گیرد. در پیاده سازی و تنظیم این بخش سپاس دار جناب آقای مهندس سینا افطسی هستم. فایل های صوتی این مجموعه جلسات را می توان در بخش کارگاه های اعتقادی، به آدرس زیر جستجو نمود: http://sm-kheradmand.com/Classes-WorkShop/Archive/lang/Fa.aspx

#نکاتی_پیرامون_زیارت همراه با اشارات و مطالبی پیرامون #زیارت_شریف_امین_الله نکته ی دوم نکته ی دوم در این بحث آن است که باید بدانیم حرمت امام و حجت خدا در زمان حیات و مماتشان (به حسب ظاهری) به یک میزان است. مرحوم علامه مجلسی رحمت‌‌الله‌‌علیه یک تعبیری در کتاب شریف بحار جلد ۱۰۰ صفحه ی ۱۲۶ دارد در توضیح روایتی در مورد زیارت، که در آن جا آورده اند: «این خبر دلالت می‌کند به این که آن چه از آداب و تعظیم و بزرگداشت که رعایتش در زمان حیات ائمه شایسته است، در روضه‌های مقدسه ایشان نیز مراعاتش رواست»؛ یعنی مرحوم علامه مجلسی هم که فحل و داناییست در شناخت و پژوهش در روایات هم همین را برداشت را دارند. نکته ی سوم نکته ای که به نظر می‌‌رسد برای بعضی دشوار باشد، اما دانستنش خوب است، نکته‌‌ی دقیقی است. کسانی که معرفت صحیحی نسبت به حجت خدا دارند، در زمان زیارت سعی می‌کنند حتی خطورات ذهنی و قلبیشان را هم مراقبت کنند. وقتی که چیزی بر قلب و ذهنشان می‌آید - نه این که خودشان به موضوعی فکر کنند - نمی‌گذارند دل متوجه جای دیگری بشود. مثلاً فردی مشرف می‌‌شود زیارت امام علی بن موسی الرضا سلام‌‌الله‌‌علیه ناگهان فردی را آن جا می‌بیند و ذهنش متوجه یک مطلبی می‌‌شود. اهل معنا، آن‌‌هایی که انس با روایات دارند، آن‌‌هایی که روی تربیت نفس کار می‌کنند، می‌‌گویند: اگر کسی معرفت درست داشته باشد مراقب این خطورات ذهنی و قلبی خود هم هست. وقتی گام‌ها دارد به سوی امام برداشته می‌شود، و ان شاء الله صحن نجف را طی می‌کند تا به حرم امام امیرالمومنین علیه‌‌السلام برسد، زائر اهل معرفت نمی‌گذارد دل متوجه جای دیگری شود. این نکته خیلی دقیق است؛ کار کردن لازم دارد. کتابی تحت عنوان «جهاد با نفس» که ترجمه‌‌ی‌بخش جهاد با نفس کتاب شریف «وسائل الشیعه» هست، در این جهت خیلی خواندنیست. این کتاب از کتاب‌هایی است که توصیه می‌‌شود روزی یک روایت از آن بخوانید ولی خودتان را ملزم کنید که در آن روز با آن روایت مأنوس باشید. روی نفس باید کار کرد. چقدر حیف که عمر ما در گذار است و آنقدر که به چیزهای بیهوده پرداختیم، با وجود این همه روایت و تإکید روی نفس کار نکردیم! روی نفس و تربیت آن باید کار کرد! بر گرفته از فصلی با عنوان: «نکاتی پیرامون زیارت»، از کتاب پر ارج #امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود. این مجموعه ی مکتوب، بر گرفته از جلساتی با عنوان #امام_حسین_علیه_السلام_استثنای_عالم_وجود است که به همت عزیزان و بزرگوارانی پیاده سازی و تنقیح گردیده است و ان شاء الله پیش از انتشار آن، در کانال های «سیدمحمد خردمند» (تلگرام و بله و ایتا) در معرض مطالعه، استفاده و نقد مخاطبان گرامی قرار می گیرد. در پیاده سازی و تنظیم این بخش سپاس دار جناب آقای مهندس سینا افطسی هستم. فایل های صوتی این مجموعه جلسات را می توان در بخش کارگاه های اعتقادی، به آدرس زیر جستجو نمود: http://sm-kheradmand.com/Classes-WorkShop/Archive/lang/Fa.aspx