🚦فلسفه جنگ بر اساس تدبر در آیات ۱ تا ۶ سوره محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ✍️به قلم: دکتر محمدحسین شاه‌آبادی 🔹زمزمه‌های صلح یا آتش‌بس که می‌شود، گروهی خوشحال می‌شوند و گروهی ناراحت. حالا چرا؟ خودشان هم گاهی نمی‌دانند. شاید به این دلیل که دلیل اصلی جنگ را نمی‌دانستند. سوره محمد، برای تبیین ماجرا، دو گروه را معرفی می‌کند: اول کافرینی که جلوی راه خدا را گرفته‌اند و هر کاری که می‌کنند، بی‌فایده و بی‌اثر می‌شود، و دوم مومنینی که درکنار ایمان و عمل صالح به قرآن محمد ایمان آورده‌اند و برای همین خدا کارشان را اصلاح می‌کند. 🔸چرا خدا به مومنین اینگونه حال می‌دهد و کافر مانع راه خدا را اینگونه سر کار می‌گذارد؟ چون آن مومنین از حق تبعیت کردند و این کافرین پیرو باطل شدند! پس جریان، جریان جنگ حق و باطل است. همانی که از ابتدای خلقت بود و با معجزه‌های الهی به پیروزی جریان حق می‌انجامید. اما حالا اوضاع فرق کرده؛ الان دیگر پیروزی جریان حق باید به دست شما مسلمانان اتفاق بیفتد. و از این روست که فرمان جهاد فرا می‌رسد: هنگامى که وارد جنگ با کفار شدید، گردن‌ هایشان را بزنید، تا حدی که بر آن‌ها غلبه کنید. وقتی چیره شدید، آنان را به اسارت بگیرید و بندها را محکم کنید... آن قدر ادامه دهید تا جنگ پایان پذیرد و سلاح‌هاى خود را بر زمین نهند. این است حکم خدا! اگر خدا مى‌خواست خود از آنان انتقام مى گرفت و هلاکشان مى ساخت، ولى فرمان جهاد داد تا شما را به وسیله یکدیگر بیازماید. 🔸حالا ببینید جنگ تمام شده یا نه؟ ممکن است آتش‌بس موقت پذیرفته شود ولی تا کافر هست، ما هستیم و تا ما هستیم می‌جنگیم برای پیروزی حق بر باطل. ♦️جنگ را اینگونه تبیین کنیم برای خانواده‌ها و فرزندهایمان. آن وقت دیگر با زمزمه‌ها آتش‌بس تحلیل‌های اشتباه نمی‌دهیم. #جنگ #حق #باطل #جهاد #نشرحداکثری #مومنین #کافرین #قرآن #خانواده ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦صبر، جهاد و آزمون الهی 🎙 #دکتر_بشیر_خالقی‌پور ۱) بیشتر افراد فکر می‌کنند «#صبر» یعنی توقف کردن در کارها، یعنی ماندن در موقعیت فعلی و اقدام خاصی انجام ندادن! در حالیکه صبر به معنای «#استقامت و ماندن» در راه و مسیر هدف زندگی است. ماندن در مسیر و منحرف نشدن از راه اصلی به یک معناست، در مسیر بودن مستلزم «حرکت» داشتن است. ۲) حرکت لازمه «بودن و زندگی» است، حرکت به سمت #هدف_زندگی حرکت به سوی حقیقت خود است و کسی که متوقف است در هر لحظه از توقفش، بودن خودش را فراموش می‌کند، ما برای درک «بودن» مان زندگی میکنیم، بودن یعنی در جهان هستیم و موثریم و در ارتباط با هستی و مبدأ هستی و الا اگر این حس بودن را نفهمیم، گویی فقط زنده ایم و زندگی نمیکنیم. زندگی یعنی باور داشتن به این حقیقت و در راه آن حرکت کردن و برای ماندن در مسیر مبارزه کردن! و چه زیبا سیدالشهداء علیه السلام فرمودند: «إنَّ الحیاةَ عقیدةٌ و جهادٌ» ۳) #جهاد مبارزه کردن است. جهاد یعنی تلاش برای فهم بودن و درک حقیقت خود (جهاد اکبر)، یعنی مبارزه کردن برای تبعیت نکردن از خودخواهی متکبران مستکبر (جهاد کبیر)، یعنی جنگیدن در میدان #حق و #باطل عینی (#جهاد_اصغر) «صبر» هسته و محور همه انواع جهادهاست، #صبر اگر به معنای توقف کردن بود با معنای شکست تفاوتی نداشت. بنابراین جهاد فرصتی است برای حرکت کردن، بازشناسی هدف و سرعت دادن به حرکت. فرصت مبارزه و #جهاد یکی از ابتلائات و آزمون های الهی است، آزمونی برای تربیت انسان‌هایی که خود را در معرض آن قرار می‌دهند و ربوبیت الهی بیش از پیش او را در بر می‌گیرد و حس و روحیه حماسه و شجاعت پاداشی است که در همان ابتدای حرکت شامل حال مجاهد در راه خدا می‌شود. ۴) هر آزمون الهی فرصتی برای رشد و تربیت است و برای آن که نوبت بگیریم برای آزمون های الهی باید حرکت کرد، باید هدف زندگی فردی و جمعی مان را پیگیری کنیم و دست روی دست نگذاریم، اینطور باید انتظار کشید، انتظار نجات یافتن و رهایی از بدبختی و سیاهی چاه ظلمت ها، با دیدن و دنبال کردن روشنایی معنا پیدا می‌کند. صبر کردن یعنی تلاش بی وقفه برای بالا آمدن و نجات یافتن، این جاست که «#آزمون_الهی» شروع می‌شود و الا در ته چاه ماندن «مکافات» بی عملی ماست. ۵)انتظار #فرج بهترین «عمل» است، چون انتظار برای نجات از شوربختی و گرفتاری ما را اولاً از ترک فعل، بی تفاوتی و متوقف بودن رهایی می بخشد. #انتظار فرج یعنی مبارزه کردن و آرزوی جهاد کردن و حتی شهید شدن در راه حقیقت! «وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ» و چه بشارت زیبایی است برای #صابران پس از آن که در آزمون الهی استقامت کردند و از حرکت برای نجات تاریخ و انسان ها از ظلمت باز نایستادند! و چه شیرین است صبر ، مبارزه و جهاد در راه هدف و چه شیرین تر شهادتی در راه آن، شیرین تر از عسل! اللهم ارزقنا ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔴 ایمان راستین؛ شاه‌راه جلب معیت خداوند در جریان سنت غلبه #بخش_اول ✍️ محمدحسین کاوسی؛ پژوهشگر پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) در دو یادداشت قبلی ضمن معرفی سنت غلبه فئه قلیل بر فئه کثیر، جریان این سنت الهی را در قالب #معیت_خداوند با جبهه حق بیان نموده و برخی عوامل اصلی جلب این همراهی خداوند را با تکیه بر آیات سوره انفال برشمردیم. در این نوشتار، به توضیح مختصر «ایمان راستین» به عنوان مهمترین و بنیادی‌ترین مؤلفه در جلب همراهی خداوند و در نتیجه جریان یافتن سنت غلبه حق بر باطل می‌پردازیم. جبهه حق بنابر«َأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»، به شرط ایمان، بر جبهه باطل برتری دارد چرا که ایمان، همراهی خداوند عزیز حکیم را به ارمغان می‌آورد. اما ایمان درجات متغیر دارد و میزان توفیق در غلبه بر جبهه باطل، به میزان ایمان مجموع مؤمنان اهل حق بستگی دارد. «ایمان راستین» «هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا»، نصابی از ایمان است که همراهی خداوند را نصیب جبهه حق می‌کند؛ «أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ». ایمان راستین، ایمان همراه با #تقوا است؛ به بیان دیگر ایمانی است که همراه با عمل صالح است. تجهیز ایمان به تقوا سبب فعال شدن نیروی اندیشه و فهم عمیق اهل حق شده و قوه تشخیص #حق و #باطل را از صاحب فضل عظیم به ارمغان می‌آورد؛«إِنْ تَتَّقُوا اللهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً». بدین ترتیب مؤمن راستین، آخرت و هر آنچه متعلق به آن است را بر دنیا و هر آنچه متعلق به آن است برگزیده و در خدمت طرح و برنامه جبهه حق درمی‌آید. در جامعه ایمانی ترسیم شده در قرآن، چنین مؤمنی، با رفع اختلاف و حفظ وحدت با دیگر #مؤمنان جامعه، مطیع محض رهبر الهی جامعه شده؛ «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» و برای اقامه حق حیات‌بخش، امر ولی خدا را استجابت نموده «اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ» و در تحقق اراده خداوند در اظهار حق و تثبیت آن در تمام جهان، نقش‌آفرینی شایسته و بایسته می‌نماید«لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ». ادامه دارد ... ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/t

🚦بر مدار محبت و برائت؛ سلوک ایمانی ملت ایران در جنگ۱۲روزه #بخش_دوم ✍ محمد صادق تقی زاده طبری 🔸در نقطه مقابل تولی، اصل تبری قرار دارد که به‌معنای بیزاری عقیدتی، عاطفی و عملی از #باطل، #ظالم و #طاغوت است. این اصل، از ارکان تشیع علوی و از آموزه‌های صریح قرآن است؛ چنان‌که فرمود: «قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِی إِبْرَاهِیمَ وَالَّذِینَ مَعَهُ، إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآؤُا مِنكُمْ» برائت، نه نشانه نفرت‌ورزیِ غیرعقلانی، بلکه مرزبندی معرفتیِ اهل #ایمان با جبهه #باطل است؛ تا محبت به حق، به اختلاط با باطل نیانجامد. 🔹در ساحت سیاسی معاصر، مصداق عینی این برائت، مقابله بی‌امان ملت ایران با جبهه استکبار، و در رأس آن آمریکا و رژیم صهیونیستی است. در نبرد دوازده‌روزه اخیر، ملت ایران، بدون آن‌که نیازی به فراخوان رسمی باشد، برائت خود را در ذهن، زبان و رفتار نشان داد.وقتی #دشمن در پی دروغ‌سازی، القای ضعف و تردید در توانمندی ایران بود، ملت ایران مرزهای خود را با دشمن حفظ کرد.تبری از #اسرائیل، امری فقهی و معرفتی در #نظام_اسلامی است؛ از منظر فقه سیاسی، #نظام_صهیونیستی، یک ساختار طاغوتی، غاصب، مفسد و دشمن مستقر در سرزمین اسلامی است؛ و یکی از جدی‌ترین موانع شکل‌گیری عدالت جهانی است. ملت ایران، این مهم را به خوبی شناخته و در سلوک خود تجلی داده است. 🔸ترکیب تولی و تبری، یک ساختار ایمانی کامل می‌سازد؛ محبت به ولیّ خدا، و برائت از طاغوت، دو روی یک حقیقت‌اند. آن‌که ولیّ را دوست می‌دارد، نمی‌تواند به #دشمن او بی‌تفاوت باشد.ملت #ایران، در رفتار جمعی خود، این دو اصل را در سطوح مختلف فرهنگی، #سیاسی، امنیتی ، به هم گره زده است. در میدان جنگ ادراکی اخیر، این سلوک، به ‌وضوح قابل رصد بود. جامعه‌ای که در برابر #عملیات_روانی دشمن، نلرزید؛ و ملتی که رمز غلبه خویش را در #محبت عمیق به خدا و ولیّش، و برائت از دشمنان ، دانست. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/