🚦صبر، جهاد و آزمون الهی 🎙 #دکتر_بشیر_خالقی‌پور ۱) بیشتر افراد فکر می‌کنند «#صبر» یعنی توقف کردن در کارها، یعنی ماندن در موقعیت فعلی و اقدام خاصی انجام ندادن! در حالیکه صبر به معنای «#استقامت و ماندن» در راه و مسیر هدف زندگی است. ماندن در مسیر و منحرف نشدن از راه اصلی به یک معناست، در مسیر بودن مستلزم «حرکت» داشتن است. ۲) حرکت لازمه «بودن و زندگی» است، حرکت به سمت #هدف_زندگی حرکت به سوی حقیقت خود است و کسی که متوقف است در هر لحظه از توقفش، بودن خودش را فراموش می‌کند، ما برای درک «بودن» مان زندگی میکنیم، بودن یعنی در جهان هستیم و موثریم و در ارتباط با هستی و مبدأ هستی و الا اگر این حس بودن را نفهمیم، گویی فقط زنده ایم و زندگی نمیکنیم. زندگی یعنی باور داشتن به این حقیقت و در راه آن حرکت کردن و برای ماندن در مسیر مبارزه کردن! و چه زیبا سیدالشهداء علیه السلام فرمودند: «إنَّ الحیاةَ عقیدةٌ و جهادٌ» ۳) #جهاد مبارزه کردن است. جهاد یعنی تلاش برای فهم بودن و درک حقیقت خود (جهاد اکبر)، یعنی مبارزه کردن برای تبعیت نکردن از خودخواهی متکبران مستکبر (جهاد کبیر)، یعنی جنگیدن در میدان #حق و #باطل عینی (#جهاد_اصغر) «صبر» هسته و محور همه انواع جهادهاست، #صبر اگر به معنای توقف کردن بود با معنای شکست تفاوتی نداشت. بنابراین جهاد فرصتی است برای حرکت کردن، بازشناسی هدف و سرعت دادن به حرکت. فرصت مبارزه و #جهاد یکی از ابتلائات و آزمون های الهی است، آزمونی برای تربیت انسان‌هایی که خود را در معرض آن قرار می‌دهند و ربوبیت الهی بیش از پیش او را در بر می‌گیرد و حس و روحیه حماسه و شجاعت پاداشی است که در همان ابتدای حرکت شامل حال مجاهد در راه خدا می‌شود. ۴) هر آزمون الهی فرصتی برای رشد و تربیت است و برای آن که نوبت بگیریم برای آزمون های الهی باید حرکت کرد، باید هدف زندگی فردی و جمعی مان را پیگیری کنیم و دست روی دست نگذاریم، اینطور باید انتظار کشید، انتظار نجات یافتن و رهایی از بدبختی و سیاهی چاه ظلمت ها، با دیدن و دنبال کردن روشنایی معنا پیدا می‌کند. صبر کردن یعنی تلاش بی وقفه برای بالا آمدن و نجات یافتن، این جاست که «#آزمون_الهی» شروع می‌شود و الا در ته چاه ماندن «مکافات» بی عملی ماست. ۵)انتظار #فرج بهترین «عمل» است، چون انتظار برای نجات از شوربختی و گرفتاری ما را اولاً از ترک فعل، بی تفاوتی و متوقف بودن رهایی می بخشد. #انتظار فرج یعنی مبارزه کردن و آرزوی جهاد کردن و حتی شهید شدن در راه حقیقت! «وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ» و چه بشارت زیبایی است برای #صابران پس از آن که در آزمون الهی استقامت کردند و از حرکت برای نجات تاریخ و انسان ها از ظلمت باز نایستادند! و چه شیرین است صبر ، مبارزه و جهاد در راه هدف و چه شیرین تر شهادتی در راه آن، شیرین تر از عسل! اللهم ارزقنا ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦بر مدار محبت و برائت؛ سلوک ایمانی ملت ایران در جنگ۱۲روزه #بخش_اول ✍ محمدصادق تقی زاده طبری 🔸در ترازوی ایمان قرآنی، محبت و برائت، تنها گرایش‌های عاطفی و ذهنی نیست، بلکه دو ستون بنیادین در سلوک ایمانی انسان مؤمن‌اند؛ #محبت به اولیای حق، و برائت از #دشمنان خدا، تجلیاتِ قلبی ـ عینیِ ایمان‌اند که هم باطنی‌اند و هم اجتماعی، هم ریشه در فطرت دارند و هم در عرصه سیاست و اجتماع، سرنوشت‌سازند. 🔹#ملت_ایران، به‌مثابه امتی در مسیر رشد ایمانی و تمدنی، این دو اصل را از سطح شعار به سطح رفتار راهبردی ارتقا داده‌ است؛ و این حقیقت در #جنگ_دوازده _روزه اخیر #ایران و #رژیم_صهیونیستی به روشنی نمایان شد.در آن لحظات حساس و تاریخی، جایی که دشمن با تهدید و اقدام نظامی سعی در کشاندن ایران به میدان دلخواه خود داشت، و از سوی دیگر، #افکار_عمومی در معرض سیل شایعات و التهاب رسانه ای قرار گرفته بود، ملت ایران بار دیگر محبت به #امام خویش و برائت از #دشمن را در قامت سلوکی مستحکم و آرامش‌بخش به نمایش گذاشت.محبت، در منطق اسلامی، یک ترجیح احساسیِ کور نیست، بلکه رابطه‌ای آگاهانه میان مؤمن و ولیّ الهی است.در واقع، محبت به ولیّ خدا، محور همگرایی امت و سکوی استقامت در لحظات دشوار است.در #جنگ_دوازده _روزه، صحنه‌ای از اتکاء عاطفی، معرفتی و ایمانی ملت ایران به مقام معظم رهبری پدید آمد که تحلیل‌های صرفاً سیاسی توان درک آن را ندارند. 🔸در روزهایی که برخی منتظر واکنش فوری، هیجانی و غیر عقلانی بودند، #ملت ایران در یک همگرایی باطنی، از فرمان ولیّ خود اطاعت کرد، با #صبر خود، #اقتدار آفرید؛ و با محبت خود، توازن روانی جامعه را حفظ کرد. این سکون، نه نشانه‌ رخوت، بلکه ثمره‌ تولی بود.مردمی که دل به حکمت رهبری سپرده‌اند، در برابر بحران، آرامش می‌سازند. محبت به #رهبر، در #جامعه_ایران، دیگر نه صرفا یک #عاطفه شخصی، بلکه سرمایه‌ای اجتماعی و استراتژیک است که در میدان تهدید، به سرمایه #امنیت ملی بدل می‌شود. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦مقاومت و پایداری؛ رکن حیاتی جلب معیت خداوند در جریان سنت غلبه ✍️ محمدحسین کاوسی در یادداشت قبلی با تکیه بر آیات سوره انفال، به تبیین «ایمان راستین» به عنوان مهمترین و بنیادی‌ترین مؤلفه در جلب همراهی خداوند در جریان #سنت‌ـ‌غلبه‌ـ‌حق‌ـ‌بر‌ـ‌باطل پرداختیم. در این نوشتار، به معرفی و توضیح مختصر #«مقاومت و پایداری(صبر و ثبات)» به عنوان رکن دوم جلب همراهی خداوند در جریان این سنت می‌پردازیم. #مقاومت، ویژگی مشترک میان تمام گونه‌های جانداران، اعم از گیاهان و جانوران و انسان است که نقشی اساسی در حفظ و تداوم حیات آنها دارد. برای نمونه مقاومت بلوط آن را درختی با ریشه‌های نفوذ یافته به اعماق زمین و حتی سنگ‌ها ساخته است که قرن‌ها عمر می‌کند؛ و یا مقاومت شتر، بقای او را در شرایط سخت بیابان تضمین نموده و او را نمادی بر ایستادگی شناسانده است. در حیات بشری، مقاومت و ایستادگی، هر چند متأثر از ایمان است اما در حالت کلی مقوله‌ای مستقل است که نقش حیاتی در موفقیت افراد و گروه‌های مختلف دارد. به همین ترتیب، مقاومت در مقیاس ملی از اهمیت دوچندان برخوردار است چرا که هر جامعه‌ای به دلایل مختلف همواره با احتمال تهاجم خصم مواجه است. در طول تاریخ، جوامع کوچک و بزرگ در اشکال مختلف درگیر هجوم دیگران بوده‌اند که ایستادگی در برابر آنان، اولین و اساسی‌ترین رمز حفظ این جوامع بوده است. مقاومت روسیه در برابر حمله ناپلئون، کوبا در برابر تهاجم آمریکا، ویتنام در برابر آمریکا، افغانستان در برابر شوروی و الجزایر در برابر فرانسه، از جمله موارد مقاومت‌های ملی در برابر تهاجم بیگانگان در سطح جهان است. در #ایران نیز مقاومت در برابر تهاجم رومیان در دوره اشکانیان(نبرد حران و نبرد نهاوند) و دوره ساسانیان( نبرد ادسا)، ایستادگی در برابر مغول‌ها، انگلستان، رژیم بعث و آمریکا، از جمله مصادیق نام‌آشنا است. این ویژگی ارزشمند و مشترک در میان تمام انسان‌ها، در ادبیات قرآنی در قالب مفهوم #صبر بیان گردیده است. در سوره انفال که در مقطع زمانی نزدیک به جنگ بدر و پس از آن ناز ل شده است، جایگاه بی‎بدیل مقاومت در جریان سنت غلبه حق بر باطل قابل تشخیص است. مقاومت، مؤلفه پایه‌ای و حیاتی در جلب #معیت خداوند برای غلبه بر باطل است «...وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ»؛ این مؤلفه نه تنها در شرایط ضعف ایمان مؤمنان جبهه حق، الزامی، اجتناب‌ناپذیر و کارساز است «الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ»، بلکه در شرایط احراز ایمان راستین مؤمنان جبهه حق نیز، نقش پایه‌ای و اجتناب‌ناپذیر دارد؛ «إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ»؛ بنابراین می‌توان مقاومت را جزء جدایی‌ناپذیر عوامل جلب کننده معیت خداوند دانست. مقاومت توأم با ایمان راستین، قدرت غلبه را تا ده برابر افزایش می‌دهد؛«عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ» که از این مقدار، سهم صبر، ضریب دو و سهم ایمان راستین، ضریب پنج است. در صورت بروز ضعف‌هایی در ایمان و فاصله گرفتن از ایمان راستین، هرچند قدرت غلبه جبهه حق کاهش چشم‌گیری می‌یابد، اما در صورت حفظ ایستادگی و پایداری جبهه حق، ضریب دو برابری مقاومت همچنان پابرجا و کارساز است «مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ...وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ» و می‌تواند نتایج شگرفی را نصیب جبهه حق سازد. #پایداری در مسیر ترسیم شده برای دست‌یابی به هدف، هرچند مفهومی مستقل از مقاومت است، اما در ذیل آن قابل تعریف است. این مفهوم، به معنای استمرار و تداوم در حرکت به سمت هدف است که به نوعی هم‌خانواده ایستادگی است. در ادبیات قرآنی این مفهوم با عبارت #ثبات بیان گردیده است. پایداری نیز، معیت خداوند را نصیب جبهه حق می‌سازد «إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ...». در طرف مقابل، پایداری نکردن در برابر باطل و پشت کردن غیرتاکتیکی به آنان، مؤمنان را گرفتار شکست در دنیا و عذاب در آخرت می‌سازد؛ «وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ». #غلبه_حق_بر_باطل #همراهی_خدا_با_صابران ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦تاب آوری اجتماعی،از ریشه های فرهنگی تا الگوهای رفتاری بخش اول ✍ محمد صادق تقی زاده طبری 🔸تاب‌آوری اجتماعی، در روزگار امروز، فضیلت اخلاقی فرعی نیست ، بلکه ستون بقای جوامع در برابر بحران‌هاست. این #تاب‌آوری، آن‌گونه که تجربه جنگ دوازده‌روزه میان ایران و رژیم صهیونیستی به‌روشنی آشکار ساخت، حقیقتی عمیق در بطن فرهنگ، دین، رفتار و روان جمعی ملت‌ است. جامعه ایران، در این جنگ، نشان داد که چگونه می‌توان در معرض یکی از شدیدترین نبردهای روانی و شناختی، بی‌آنکه به دام واکنش‌های زودهنگام بیفتد، در مسیر #صبر، اعتماد، انسجام و امید باقی بماند. این پایداری ریشه در تاریخی دارد که مردم این سرزمین، قرن‌ها در آن، معنای رنج و #مقاومت را فهم کرده‌اند. 🔹تاب‌آوری اجتماعی، در تراز مفهومی، یعنی توان جمعی یک ملت برای حفظ آرامش روانی، انسجام درونی، عقلانیت رفتاری و #امید معنادار در دل تهدیدها، جنگ‌ها و فشارهای طاقت‌فرسا. برخلاف تاب‌آوری فردی، که در مرز روان‌شناسی تحلیل می‌شود، تاب‌آوری اجتماعی پدیده‌ای ترکیبی است که هم روان جمعی را درگیر می‌کند، هم با ساختارهای فرهنگی و نهادهای اجتماعی پیوند دارد، و هم به افق‌های اعتقادی و دینی گره خورده است. ایرانِ امروز، نمونه‌ای کم نظیر از این نوع تاب‌آوری را به نمایش گذاشت. مردم، با آرامشی که از ایمان به خدا ، فرهنگ عاشورایی ،تمدن کهن ایرانی، تجربه 8 سال دفاع مقدس و رهبری حکیمانه می‌جوشید، در نقطه‌ای ایستادند که دشمن، دیگر ابزاری برای بر هم زدن تعادل‌شان نداشت. اگر از خاستگاه‌های این تاب‌آوری سخن بگوییم، سنگ‌بنای آن را باید در #«فرهنگ عاشورایی» ملت ایران جست‌وجو کرد. این فرهنگ، نوعی #«درک معنا از رنج» را در دل مردم نهادینه کرده است. مردم ایران، به تربیتی زیسته خو کرده‌اند که در آن، سختی، بخشی از معنا و حقیقت زندگی است. آنان سال‌هاست با #حسین‌بن‌علی ع پیمان بسته‌اند که زندگی، بدون عزت و ایمان، زیستنی بیهوده است. 🔸در کنار این ریشه فرهنگی، باورهای دینی مردم نیز نقشی تعیین‌کننده دارند. ایمان به قضا و قدر الهی، توکل به خداوند، باور به سنت‌های الهی در پیروزی حق بر باطل، و اعتماد به #«امام جامعه»، همگی سازه‌هایی هستند که روان جمعی جامعه ایرانی را در برابر طوفان‌ها مقاوم کرده‌اند. در روزهایی که دشمن سعی داشت با روایت‌های هدفمند، ذهن مردم را دچار تردید و اضطراب کند، همین باورها بود که آرامش را در دل مردم زنده نگه داشت. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/