🟥 زوال قدرت نرم آمریکا در سایه سیاست‌های تهاجمی 📃گفتارهایی از رویدادهای سومین همایش بین‌المللی افول آمریکا ✍🏻دکتر پرهام پوررمضان؛کارشناس و تحلیلگر مسائل بین‌الملل ◀رفتارها و سیاست‌های وی موجب شده است که آمریکا به جای تبدیل شدن به قدرتی بزرگ‌تر و مقتدرتر، به قدرتی مبتنی بر «زور سخت» و کم‌اثر بدل شود. به عبارت دیگر، روابط آمریکا با چین، روسیه، ایران، و حتی جامعه داخلی خود، دچار بحران و تنش شده است. ⭕️جهت مطالعه متن کامل این نشست روی لینک‌ زیر کلیک کنید: http://ascenter.ir/?p=17505 ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔴 خلاء کلان‌روایت‌ها در آرایش جنگی مجموعه‌های مردمی 🖊احمد محمدی؛ پژوهشگر مرکز حکمرانی مردمی و بسیج پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) 🧩 #مجموعه‌های_مردمی با درک هوشمندانه از شرایط حساس و پیچیده میدان نبرد در جریان #جنگ_دوازده‌ روزه میان ایران و رژیم صهیونیستی، وارد عرصه شده و با اتخاذ آرایش جنگی ، در حوزه‌های اجتماعی، فرهنگی و رسانه‌ای فعالیت‌های میدانی گسترده‌ای را انجام دادند . ✅ حضوری که با جهت‌گیری عملیاتی و کنش‌محور همراه بود و این امر، نشان‌دهنده بلوغ میدانی، انعطاف‌پذیری و فهم دقیق این نیروها از مختصات پیچیده جنگ نامتقارن بود. استفاده از توان این مجموعه ها در به میدان آوردن #ظرفیت_های_مردمی بسیار قابل توجه بود که بررسی این مسیر موضوع مهمی است که باید در جای خود به آن پرداخت ولی در کنار این موفقیت‌های غیرقابل انکار، یک خلاء استراتژیک و بنیادین در این میدان به چشم می‌خورد: فقدان کلان‌روایتی منسجم، فراگیر و اثرگذار که بتواند این کنش‌های مردمی را در چارچوبی جامع تفسیر و تببین کند. ✅ در عصر حاضر که جنگ‌های شناختی به میدان اصلی تقابل‌ها تبدیل شده‌اند، روایت‌سازی نه‌تنها به عنوان ابزاری برای اقناع مخاطبان، بلکه به‌عنوان خود میدان نبرد تلقی می‌شود. همان‌طور که مری کالدور در نظریه پیشگامانه خود تحت عنوان «جنگ‌های نو» به درستی اشاره می‌کند، جنگ‌های معاصر دیگر صرفاً درگیری‌های نظامی کلاسیک نیستند، بلکه نبردهایی عمیقاً پیچیده بر سر معنا، تصویرسازی و شکل‌دهی به ادراکات جمعی هستند . در این میدان نبرد نامرئی، روایت‌ها هستند که کنش جمعی را سازمان می‌دهند، هویت مقاومت را بازتعریف و حافظه تاریخی ملت‌ها را شکل می دهند. ✅ با وجود تمام موفقیت‌های میدانی مجموعه‌های مردمی که نشان از ظرفیت بالای این نیروها دارد، روایت‌های رسمی و رسانه‌ای نتوانستند به اندازه کافی این کنش‌ها را در سطحی کلان و اثرگذار بازنمایی کنند. بسیاری از اقدامات مردمی که در سطح محلی از کارآمدی قابل توجهی برخوردار بودند، در همان سطوح محدود باقی ماندند و هرگز به روایت ملی و فراگیر تبدیل نشدند. این خلاء روایی استراتژیک، میدان معنا را برای رسانه‌های معاند باز گذاشت تا با روایت‌های تحریف‌شده و یکجانبه، فضای گفتمانی را به نفع خود مصادره کنند. در حالی که روایت‌های کلان به‌عنوان چارچوب‌های معناساز عمل می‌کنند که می‌توانند کنش‌های به ظاهر پراکنده را در قالب یک تصویر منسجم و اثرگذار ارائه دهند، حافظه جمعی ملت‌ها را شکل دهند و قدرت اقناع در سطوح منطقه‌ای و بین‌المللی ایجاد نمایند . ✅ برای پر کردن این خلاء استراتژیک، مجموعه‌های مردمی باید در گام نخست، جایگاه محوری روایت‌سازی در جنگ‌های شناختی معاصر را به درستی درک و سپس با به‌کارگیری تمام ظرفیت‌های فرهنگی و رسانه‌ای، به تولید خرده روایت هایی بپردازند که این خرده روایت ها بتواند #کلان_روایت های حرکت مردمی و عمومی را شکل دهد . شناسایی قهرمان هایی از محلات ، جمع‌آوری نظام‌مند خرده‌روایت‌های میدانی، سازماندهی هوشمندانه آن‌ها در قالب یک کلان روایت و بازنمایی خلاقانه این روایت‌ها در رسانه‌های مختلف با استفاده از شیوه‌های روایی جذاب، از جمله راهکارهای عملیاتی است که باید مورد توجه قرار گیرد. همچنین، ترجمه حرفه‌ای این روایت‌ها به زبان‌های بین‌المللی و همکاری با نخبگان فرهنگی و رسانه‌ای برای بازنشر هدفمند آن‌ها در فضای رسانه ای برای غلبه این روایت ها ضرورتی انکارناپذیر است. ✅ در نهایت، مجموعه‌های مردمی باید به این درک استراتژیک برسند که در عصر جنگ‌های شناختی، روایت نه‌تنها بازتابی از کنش نیست، بلکه خود به‌عنوان کنشی محوری و تعیین‌کننده محسوب می‌شود. ساخت کلان‌روایت‌های اثرگذار، نه یک اقدام تبلیغاتی مقطعی، بلکه ضرورتی تمدنی و استراتژیک برای بقای هویت جمعی است. اکنون زمان آن فرا رسیده که مجموعه‌های مردمی، علاوه بر آرایش میدانی دقیق و حساب‌شده، به#آرایش _روایی هوشمندانه و همه‌جانبه نیز بیندیشند و این دو را به‌عنوان دو بال پرواز تمدنی خود مورد توجه قرار دهند. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/t

🟥 آغاز افول آمریکا پس از ۱۱ سپتامبر؛ برتری نسبی در میانه بحران‌ها 📃گفتارهایی از رویدادهای سومین همایش بین‌المللی افول آمریکا ✍🏻دکتر پرهام پوررمضان؛کارشناس و تحلیلگر مسائل بین‌الملل ◀پس از وقایع ۱۱ سپتامبر و در پی آن، ورود آمریکا به بحران‌هایی خواسته یا ناخواسته، روند تضعیف جایگاه این کشور آغاز شد، هرچند که همچنان بر بسیاری از رقبا برتری نسبی داشت. ⭕️ جهت مطالعه متن کامل این نشست روی لینک‌ زیر کلیک کنید: http://ascenter.ir/?p=17505 ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔴 اتّحاد امتی یا ائتلاف دولتی؟ 🔻بازطراحی هندسه قدرت در تقابل با هژمونی صهیونیستی 🖊دکتر محمدعلی شیخ الاسلامی؛ پژوهشگر مرکز حکمرانی مردمی و بسیج پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) «دو میلیارد مسلمان دنیا اگر تبدیل به یک مجموعه شوند، از همه‌ قدرت‌های امروز دنیا قوی‌تر خواهند بود» (۱۴۰۳/۰۶/۳۱) ✳️ در ادبیات راهبردی جهان اسلام، نسبت میان قدرت بازدارندگی و خاستگاه‌های مشروعیت‌آفرین آن، از اهمیت بسزایی برخوردار است. در این میان، تمایز میان «ائتلاف‌های دولتیِ وابسته به نظم غربی» و «اتحاد امت اسلامی به‌مثابه یک کنشگر تمدنی» نه‌تنها تمایزی تاکتیکی، بلکه نشانه‌ای از گسست معرفتی در مدل‌های کلاسیک قدرت است. ائتلاف‌های دولتی، با تکیه بر منطق توازن قوا و تحت سلطه بازیگران نظام بین‌الملل، درون الگوی دولت-ملت تعریف می‌شوند؛ الگویی که قابلیت چندانی برای مدیریت تعارضات ایدئولوژیک و فراملی در جهان اسلام ندارد. ✳️ در مقابل، اتحاد امت اسلامی در مقام یک شبکه تمدنی ریشه‌دار، واجد خصیصه‌هایی چون عمق تاریخی، انسجام هویتی، و قدرت بسیج‌گری فراملی است که آن را به یک کنشگر تأثیرگذار در معادلات مقاومت بدل می‌سازد. پاسخ موشکی و دقیق جمهوری اسلامی ایران به تجاوز صهیونیستی، صرفاً یک عملیات نظامی نبود، بلکه نقطه عطفی در بازیابی سرمایه اجتماعی ملی و حتی فراملی در جهان اسلام بود. موج جهانی که پس از پاسخ نظامی قدرتمندانه جمهوری اسلامی ایران به رژیم صهیونیستی در میان مردم جهان و خصوصاً امت اسلامی در حمایت از کشورمان شکل گرفت؛ شاید ده ها سال به طول می انجامید تا با شیوه های اجتماعی و فرهنگی به ثمر نشیند. به همین دلیل است که رهبر معظّم انقلاب معتقد است «اگر امت اسلامی از قدرت درونی خود استفاده کند؛ رژیم صهیونیستی از قلب جامعه اسلامی برداشته خواهد شد.» (۱۴۰۳/۰۶/۳۱) ✳️ نقطه تمایز این حمایت مردمی در آن است که برخلاف ائتلاف‌های رسمی، در معرض ابزارهای بازدارندگی دشمن همچون تحریم، ترور نخبگان یا فشارهای نهادهای بین‌المللی قرار نمی‌گیرد. این نوع از همبستگی، محصول پیوندهای ایمانی، فرهنگ مقاومت و حافظه تاریخی مشترک ملت‌های مسلمان است و در منطق قدرت نرم اسلامی قابل تحلیل است؛ منطقی که در ادبیات انقلاب اسلامی به‌درستی با عنوان "امت واحده" تبیین شده است. از این منظر، اتحاد امت اسلامی نه یک گزینه جایگزین برای دولت‌ها، بلکه سطحی فراتر از آن‌هاست؛ سطحی که در نظم در حال گذار جهانی، ظرفیت آن را دارد که هندسه قدرت را از دولت‌محوری به سمت امت‌محوری سوق دهد. این تحول، هم‌راستا با فلسفه تاریخی انقلاب اسلامی است که درصدد بازتعریف مفهوم قدرت، مشروعیت و مقاومت در چارچوب تمدن نوین اسلامی است. نظام روابط بین‌الملل (بین الدول) بیش‌ازآنکه تابع قواعد حقوقی عادلانه باشد، تابع اصل تنازع بقا و قانون جنگل است. در چنین چارچوبی، پیگیری احقاق حقوق، تهی از نتیجه مطلوب است. در این راستا، قدرت موشکی جمهوری اسلامی، هرچند نماد سخت‌افزاری اقتدار ملی است، اما آن‌گاه که با گفتمان امت و سرمایه اجتماعی فراملی پیوند می‌خورد؛ قدرت نرم‌افزاری را نیز ضمیمه کرده و به قوه محرکه تمدن نوین اسلامی در برابر پروژه صهیونیستی-آتلانتیکی تبدیل می‌شود. ✳️ مفاهیمی چون عزت، اقتدار، استقلال و ظلم ستیزی، خوشایند هر انسان آزاده ای در جهان است و هرچقدر کشوری بتواند این مفاهیم را بیشتر به منصه ظهور برساند؛ قلوب بیشتری را جذب خود خواهد کرد. اقتدار موشکی کشورمان در تقابل با دشمن صهونیستی که جنایات سبعانه اش خون هر انسانی را به جوش درآورده است؛ تنها یک پیروزی راهبردی نبود، بلکه به‌دلیل هم‌خوانی با گفتمان عدالت‌خواهی و مقاومت در امت اسلامی، به یک «رخداد هویتی» تبدیل شد. این رخداد، مرزهای دولت‌-‌‌ملت را درنوردید و ایران را به کانون همگرایی خودجوش مردمی در جغرافیای جهان اسلام و فراتر از آن مبدل ساخت. چنین پدیده‌ای، مؤید این گزاره است که در نظم کنونی بین‌الملل-که مبتنی بر الگوی دولت‌محوری و نابرابری ساختاری است-تنها راه تأثیرگذاری، ترکیب «قدرت بازدارنده» با «مشروعیت تمدنی» است؛ ترکیبی که جمهوری اسلامی ایران با تکیه بر گفتمان امت‌محور، آن را به‌صورت بی‌بدیلی به نمایش گذاشته است. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/t

🚦تحلیل در مدار امامت؛ از روایت تا کنش اجتماعی ✍️ به قلم: حجت الاسلام حسن ابراهیم پور 🔹 در منظومه معرفتی اسلام شیعی، هیچ تحلیل یا کنش اجتماعی، خارج از نسبت آن با امامت، معنا و مشروعیت نمی‌یابد. اندیشه شیعه نه تنها بر محور اعتقاد به امام شکل گرفته، بلکه امتداد آن را در حوزه‌های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی نیز گسترش می‌دهد. به بیان دقیق‌تر، امامت نه صرفاً یک باور عقیدتی، بلکه یک دستگاه فعال هدایت، تشخیص و کنشگری در بطن تحولات تاریخی و اجتماعی است. 🔸 در چنین منظومه‌ای، «تحلیل»، اگر بر پایه روایتی معتبر از ولیّ زمان استوار نباشد، نه تنها فاقد اعتبار است، بلکه می‌تواند منشأ انحراف و خطا گردد. همان‌طور که در فقه، اعتبار فتوا به صحت و #حجیت روایت وابسته است، در میدان جامعه نیز، حجیت تحلیل منوط به صدور آن از روایتی تراز با #ولیّ الهی است. روایت، نه به‌معنای نقل تاریخی صرف، بلکه به معنای ادراک صحیح میدان از زبان ولیّ است. 🔻 یکی از آسیب‌های رایج در تاریخ حیات شیعه، فروکاست امامت به یک حضور صرفاً عاطفی و تاریخی بوده است؛ چنان‌که گاه، مؤمنان در زمان امام خود می‌زیسته‌اند، اما با الگوهای دوره‌های پیشین رفتار می‌کرده‌اند. حسرت بر کربلا، در عصر امام صادق علیه‌السلام، اگر موجب غفلت از وظیفه توسعه علمی و فقهی شود، خود مصداق «میته جاهلیه» خواهد بود. 🔹 در همین راستا، روایت معروف نبوی «مَنْ ماتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمامَ زَمانِهِ ماتَ میتَةً جاهِلِیَّة» (کافی، ج1، ص377)، تنها به معنای اعتقاد قلبی به وجود امام نیست، بلکه به معنای ادراک نقش امام در متن زمانه، فهم طرح راهبردی او، و پیروی از مسیر او در میدان‌های اجتماعی، رسانه‌ای، فرهنگی و سیاسی است. ♦️ در چنین هندسه‌ای، اطاعت، سطحی‌ترین نسبت #امّت با امام است. آن‌چه در سطوح بالاتر مطالبه می‌شود، هماهنگی در «#ذائقه» است. ذائقه‌ی ولیّ، اصطلاحی است که بر عمق ارتباط احساسی، شناختی، تحلیلی و ارادی امت با امام دلالت دارد. امتِ واقعی، نه تنها به فرمان عمل می‌کند، بلکه ذوق خود را بر مدار امام تنظیم می‌کند. در دعاهای مأثور نیز آمده: «اللهم اجعل نفوسنا... مولعةً بولاة أمرك»؛ یعنی نه فقط رفتار، بلکه جانِ مؤمن باید در شوق به ولیّ ذوب شده باشد. 📎 در عرصه تحلیل اجتماعی، همین نسبت دقیق باید رعایت شود. پیش‌دستی در تحلیل‌ها، بدون دریافت روایت امام، گاه باعث بروز مواضع خام و تند یا منفعلانه و مأیوسانه می‌شود. حال آن‌که در ساحت امامت، حتی سکوت، خود نوعی پیام است و امت، در این میدان، باید صبر، تأمل و بصیرت در تشخیص روایت را وجهه خود قرار دهد. ✅ امروز بیش از گذشته، ضرورت دارد تحلیل‌گران، فعالان اجتماعی، طلاب، نخبگان رسانه‌ای و مسئولان، نسبت خود را با این دستگاه تصحیح کنند. اگر تحلیل، بدون تراز شدن با ذوق ولیّ و روایت دقیق او شکل گیرد، خروجی آن جز پراکندگی و آشفتگی اجتماعی نخواهد بود. 📌 از سوی دیگر، وحدت در ساحت امت، فقط از رهگذر تبعیت صادقانه از امام ممکن است. نه دوقطبی‌سازی، نه پیش‌داوری نسبت به ساختار حکمرانی، نه تضعیف پیام‌های صریح ولیّ، و نه تفسیرهای فردمحورانه از مواضع کلان نظام، هیچ‌کدام جایگاهی در دستگاه امت‌محور امامت ندارند. 📍 در این هندسه، آن‌چه ملاک است، هم‌سویی با امام در روایت، تحلیل و اقدام است. امت امام، امتِ روایت‌محور است، نه شایعه‌محور یا تحلیل‌محور. و تنها در چنین نسبتی، حجیت در کنش عمومی معنا پیدا می‌کند. 🔺 آینده‌ #تمدنی انقلاب، نه از تحلیل‌های هیجانی، بلکه از وفاداری به روایات امام و تنظیم کنش اجتماعی بر اساس آن عبور می‌کند. در عصر جنگ شناختی، بیش از همه، نیازمند «راویان صادق» هستیم؛ راویانی که نه تنها حقیقت را می‌فهمند، بلکه آن را از زبان ولیّ بازخوانی می‌کنند. #امت #ذائقه_ولیّ #روایت_تراز #تمدن ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🟥 استعمار نوین با ماسک آزادی و رفاه 📃گفتارهایی از رویدادهای سومین همایش بین‌المللی افول آمریکا ✍🏻میشل کلون؛ تاریخ نگار و فعال رسانه ای ◀اروپا و جهان غرب، به‌صورت آشکار، پزشکان، پرستاران، نخبگان، مهندسان و تکنسین‌های کشورهای دیگر را جذب کرده و عملاً “سرقت نخبگان” انجام می‌دهند. آن‌ها در عین حال با ایجاد توهم در کشورهای مانند ایران، ونزوئلا یا الجزایر، این‌گونه القا می‌کنند که اگر حاکمیت تغییر کند، زندگی مردم به‌ناگاه زیبا و رؤیایی خواهد شد—در حالی که این وعده‌ها هیچ سنخیتی با واقعیت موجود در کشورهای غربی ندارند. ⭕️جهت مطالعه متن کامل این نشست روی لینک‌ زیر کلیک کنید: http://ascenter.ir/?p=17506 ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

#عهد_نو #نشست_علمی 🔶مرکز حکمرانی مردمی و بسیج پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) برگزار می کند : سلسله نشست های علمی #عهد_نو بررسی جایگاه مردم در حکمرانی در جنگ تحمیلی دوازده روزه با آمریکا و اسرائیل ⭕️نشست هشتم : هنگامه جنگ ماست: تاملی در صورت بندی مردم در گفتار متجددین 🎙با ارائه دکتر حسین نجفی مدرس و پژوهشگر دبیر علمی نشست : 🎙احمد محمدی پژوهشگر حکمرانی مردمی 🗓زمان : سه شنبه، 7 مردادماه 1404 ساعت 15 📌در بستر اسکای روم به آدرس: https://skyroom.online/ch/sadr/hokmrani ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦اندیشکده مطالعات ایران پژوهشکده شهید صدر 🔰نشست های تخصصی بازخوانی استراتژی های کلان ایران و جنگ دوازده روزه محور: شهروندی و تابعیت در ایران نشست اول: شهروندی و دوگانه امت/ ملت 👤ارایه دهنده: دکتر مسلم آقایی طوق عضو هیئت علمی دانشکده علوم قضایی 👤دبیر نشست: دکتر حمید دهقانیان مدیر اندیشکده مطالعات ایران پژوهشکده شهید صدر 🕓تاریخ : سه شنبه، ۷ مردادماه ۱۴۰۴، ساعت۱۳ تا ۱۵ لینک نشست:https://skyroom.online/ch/sadr/iran-room ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦اندیشکده مطالعات ایران پژوهشکده شهید صدر 🔰نشست های تخصصی بازخوانی استراتژی های کلان ایران و جنگ دوازده روزه محور: رسانه و روایت نشست سوم: بایسته های رسانه مقاومت در عصر پساحقیقت 👤ارایه دهنده: دکتر مجتبی صمدی کارشناس ارشد حوزه رسانه 👤دبیر نشست: دکتر حمید دهقانیان مدیر اندیشکده مطالعات ایران پژوهشکده شهید صدر 🕓تاریخ : سه شنبه، ۷ مردادماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۷ تا ۱۹ لینک نشست:https://skyroom.online/ch/sadr/iran-room ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔷 سیاست های ترامپ علیه رسانه های عمومی توجیه می شود 📋گزارش های رصدی، کاری از مرکز مطالعات آمریکا 🟥 بر طبق مطلب منتشر شده در اندیشکده اینترپرایز، به قلم هوارد هوساک، تغییرات و سیاست های ترامپ در قبال رسانه های عمومی مورد توجه قرار گرفت. در پی تصمیم دولت #ترامپ برای قطع ۱.۱ میلیارد دلار از بودجه رسانه‌های عمومی نظیر NPR و PBS، این نهادها در دفاع از موجودیت خود، استدلال‌هایی نظیر نقش حیاتی در اطلاع‌رسانی بلایای طبیعی و نتایج یک نظرسنجی عمومی را مطرح کردند. با این حال، این استدلال‌ها نه تنها فاقد پشتوانه قانونی در قانون #پخش_عمومی ۱۹۶۷ بودند، بلکه عملاً ناکارآمدی و گسست این رسانه‌ها از بخش قابل توجهی از #جامعه_آمریکا را آشکار کردند. به‌ویژه نتایج #نظرسنجی انجام‌شده توسط Peak Insights، که تنها ۵۳٪ از رأی‌دهندگان محتمل را حامی ادامه بودجه‌دهی به رسانه عمومی معرفی کرد، در حالی که ۴۴٪ مخالف بودند، نشان داد که حمایت عمومی از این نهادها شکننده و محدود به گروه‌های تحصیل‌کرده و #نخبگان است. نویسنده با جهت‌گیری انتقادی نسبت به عملکرد PBS و NPR، بر این باور است که تمرکز بر #روزنامه‌نگاری محلی و پوشش غیرحزبی امور ایالتی و شهری می‌تواند راهی واقع‌گرایانه برای بازیابی مشروعیت و کارآمدی رسانه عمومی باشد. عملا اندیشکده #اینترپرایز همچنان به حمایت از سیاست های ترامپ در قطع بودجه دولتی از #رسانه_های_عمومی تاکید دارد. 💻American Enterprise Institute ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🟥 مهار به جای پیروزی 📃گفتارهایی از رویدادهای سومین همایش بین‌المللی افول آمریکا ✍🏻دکتر کیومرث یزدان پناه؛کارشناس و تحلیلگر مسائل بین‌الملل ◀در قرن بیست‌و‌یکم، آمریکا به‌دنبال «پیروزی در جنگ» نیست، بلکه به‌دنبال «کنترل» و «مهار» است؛ آن هم بر اساس سلایق خود، حتی اگر هزینه‌بر باشد. ⭕️جهت مطالعه متن کامل این نشست روی لینک‌ زیر کلیک کنید: http://ascenter.ir/?p=17078 ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦بر مدار محبت و برائت؛ سلوک ایمانی ملت ایران در جنگ۱۲روزه #بخش_اول ✍ محمدصادق تقی زاده طبری 🔸در ترازوی ایمان قرآنی، محبت و برائت، تنها گرایش‌های عاطفی و ذهنی نیست، بلکه دو ستون بنیادین در سلوک ایمانی انسان مؤمن‌اند؛ #محبت به اولیای حق، و برائت از #دشمنان خدا، تجلیاتِ قلبی ـ عینیِ ایمان‌اند که هم باطنی‌اند و هم اجتماعی، هم ریشه در فطرت دارند و هم در عرصه سیاست و اجتماع، سرنوشت‌سازند. 🔹#ملت_ایران، به‌مثابه امتی در مسیر رشد ایمانی و تمدنی، این دو اصل را از سطح شعار به سطح رفتار راهبردی ارتقا داده‌ است؛ و این حقیقت در #جنگ_دوازده _روزه اخیر #ایران و #رژیم_صهیونیستی به روشنی نمایان شد.در آن لحظات حساس و تاریخی، جایی که دشمن با تهدید و اقدام نظامی سعی در کشاندن ایران به میدان دلخواه خود داشت، و از سوی دیگر، #افکار_عمومی در معرض سیل شایعات و التهاب رسانه ای قرار گرفته بود، ملت ایران بار دیگر محبت به #امام خویش و برائت از #دشمن را در قامت سلوکی مستحکم و آرامش‌بخش به نمایش گذاشت.محبت، در منطق اسلامی، یک ترجیح احساسیِ کور نیست، بلکه رابطه‌ای آگاهانه میان مؤمن و ولیّ الهی است.در واقع، محبت به ولیّ خدا، محور همگرایی امت و سکوی استقامت در لحظات دشوار است.در #جنگ_دوازده _روزه، صحنه‌ای از اتکاء عاطفی، معرفتی و ایمانی ملت ایران به مقام معظم رهبری پدید آمد که تحلیل‌های صرفاً سیاسی توان درک آن را ندارند. 🔸در روزهایی که برخی منتظر واکنش فوری، هیجانی و غیر عقلانی بودند، #ملت ایران در یک همگرایی باطنی، از فرمان ولیّ خود اطاعت کرد، با #صبر خود، #اقتدار آفرید؛ و با محبت خود، توازن روانی جامعه را حفظ کرد. این سکون، نه نشانه‌ رخوت، بلکه ثمره‌ تولی بود.مردمی که دل به حکمت رهبری سپرده‌اند، در برابر بحران، آرامش می‌سازند. محبت به #رهبر، در #جامعه_ایران، دیگر نه صرفا یک #عاطفه شخصی، بلکه سرمایه‌ای اجتماعی و استراتژیک است که در میدان تهدید، به سرمایه #امنیت ملی بدل می‌شود. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/