-----¦﷽¦----- ⭕️ حتماً این متن رو بخونید؛ چرایی مخالفت با #اسلام_سیاسی و عالمِ سیاسی #مهم #سیاست #مقام_معظم_رهبری: «اغلب قضایای مهمّی که در این ۱۵۰ سال اخیر در کشور ما واقع شده، از این قبیل است؛ تقریباً در همه‌ی حوادث تاریخی، حوادث اجتماعی، حوادثی که مردم وارد میدان شدند و توانستند یک کاری را به ثمر برسانند و انجام بدهند -یعنی تا آنجایی که بنده در ذهنم هست- پای یک مرجع دینی، یک عالِم دینی و عالِم شجاع، مبارز و سیاست‌شناس در میان است. مثلاً فرض بفرمایید که در قضیّه‌ی #تنباکو، #میرزای_شیرازی است؛ در #مشروطه مراجع نجفند، علمای بزرگ تهران و تبریز و اصفهان و جاهای دیگرند؛ در مسئله‌ی حادثه‌ی مهمّ #مسجد_گوهرشاد، مرحوم حاج آقا #حسین_قمی (رضوان الله علیه) و علمای مشهدند؛ در #سی‌ام_تیر، مرحوم آیت‌الله #کاشانی است؛ در #پانزدهم_خرداد سال ۴۲، #امام بزرگوار و برخی از بزرگان و علمای دیگر هستند؛ یک روحانی شجاع، مبارز و سیاست‌شناس در همه‌ی این حوادث حضور دارد، و این حضور او است که سرمنشأ تحرّک مردمی است. بله، ممکن است مثلاً یک شخصی، یک آدم بانفوذی بتواند یک تعدادی از مردم را یک جایی وادار به یک عکس‌العملی، به یک تحرّکی بکند لکن حرکت عظیم مردم، تکان دادن و به موج درآوردن این اقیانوس عظیم، فقط کار عالِم دینی است، فقط کار مرجع روحانی است؛ و از اینجا میشود راز دشمنیِ قدرتهای مستکبر عالَم را با علمای دین، #علمای_سیاسی، با #دین_سیاسی، با #فقه_سیاسی، با #عالم_سیاسی فهمید که چرا دشمنند؛ چون حضور اینها، حضور ضدّ استکباری و ضدّ استعماری است و این قضایای بزرگ را به وجود آورده؛ اینها میدانند، لذا با عالِم سیاسی مخالفند، با مرجع سیاسی مخالفند، با فقه سیاسی مخالفند، با دین سیاسی و اسلام سیاسی صریحاً میگویند مخالفند؛ و این حقیقتی است که باید [به آن] توجّه داشت. 📣 بیانات #رهبری در تاریخ ۱۴۰۰/۱۰/۱۹ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

-----¦﷽¦----- ⭕️ پاسخ به شبهه ای قدیمی و پوسیده؛ «چرا به فلسطینی هایی که ناصبی هستند، کمک میکنید!؟!» #طوفان_الاقصی #قسمت_دوم #بخش_اول این شبهه از قدیمی ترین شبهاتی است که از سوی جریانهای وابسته به سازمانهای جاسوسی بریتانیایی-اسرائیلی وارد در فضای شیعی شده است. باید توجه داشت «ناصِبی» کسی است که با امیرالمؤمنین یا دیگر اهل بیت (علیهم‌السلام) دشمنی دارد و این دشمنی را به صورت علنی مطرح می کند. از نظر فقهای شیعه – مانند #امام _خمینی و مقام معظم #رهبری – ناصبی ها، نجس و مثل «کُفّار» هستند. این شبهه را که در مواقع بحرانی و بزنگاه های اجتماعی-سیاسی از سوی نابخردان و «شیعیانِ انگلیسی» مطرح می شود، به صورت یک قیاس منطقی میتوان اینگونه ترسیم کرد؛ ✳️ مقدمه اول: فلسطینی ها ناصبی هستند. ✳️ مقدمه دوم: به اجماع فقهای شیعه، ناصبی ها نجس و کافر هستند. ✴️ نتیجه: فلسطینی ها، نجس و کافر هستند. «مقدمه دوم» را با توجه به مطالبِ پیشین، به صورت کامل و دربست قبول داریم. اما «مقدمه اول» (فلسطینی ها ناصبی هستند) حرفی غلط و باطل است؛ زیرا با یک جستجوی ساده در فضای اینترنت می توانیم نشانه ها و مصادیق بسیاری از علاقه فلسطینی ها به اهلبیت (علیهم السلام) را بیابیم؛ ✅ بسیاری از سران مهم گروه های مبارز فلسطین در طی هفتاد سال گذشته از اهل #تصوفِ سنی مذهب بوده و هستند که اساس مسلکِ آنها «محبت و ارادت به اهلبیت» است. افرادی مانند «شیخ فرحان السعدی»، «عزّ الدین قسّام» «ادیب ابراهیم سرّاج»، «فوزی امام»، «امین عَوری»، «محمد هاشم بغدادی» و ... . این مطلب را به اعضای «جنبش جهاد اسلامی» را اضافه کنید که محبت و ارادتِ آنها به اهلبیت (علیهم السلام) زبانزد است. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ باید با #امامِ_شهید زندگی کرد؛ #امامِ_فانتزی، «امام» نیست یکی از نکاتی که در میان برخی از شیعیان وجود داره، اینه که حاضر به #زندگی با «#امام» نیستند؛ یعنی تا موقعی با «امام» همراه هستند که به علایق و خواسته‌هاشون کاری نداشته باشه😳 اگر کار بجایی برسه که «امام» بخواد وارد زندگی اونها بشه و در شئون مختلف زندگیشون دخالت کنه، ترجیح میدن که «بدون امام» باشند، تا «همراه امام». این حقیقت رو باید بپذیریم که #زندگی_با_ولی_خدا سخته؛ چون همراه بودن و زندگی کردن با «ولی الله» با یکسری «محدودیت‌هایی» همراهه که انسان اون محدودیت‌ها رو برنمی‌تابه. به همین دلیل ترجیح میده امامش یک #امام_فانتزی باشه، تا یک #امام_واقعی و تعیین کننده‌ی تمام مسیرهای زندگی. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭┅────────────┅╮ 🆔 @sahat_andisheh ╰┅────────────┅╯

-----¦﷽¦----- ⭕️ مدیریت اختلافات فکری در حوزه علمیه #مقام_معظم_رهبری #فلسفه #عرفان #مکتب_تفکیک بیانات آقا در تاریخ ۱۳۹۸/۰۲/۱۸؛ «در حوزه ممکن است در مسائل گوناگون اختلاف ‌نظر وجود داشته باشد؛ در مسائل علمی که اختلاف‌ نظر هست، در جهت‌گیری‌های فکری که اختلاف ‌نظر هست، در زمینه‌های سیاسی هم اختلاف‌ نظر ممکن است باشد؛ این اشکال ندارد؛ اختلافات را باید مدیریّت کرد. مواظب باشید اختلاف ‌نظرها به درگیری و تشنّج و ناخن زدن به چهره‌ی یکدیگر نینجامد! ما در گذشته در سنّت حوزه‌های خودمان داشته‌ایم که حالا من آخرین موردش را که بخواهم عرض بکنم، مرحوم #حاج_شیخ_مجتبیٰ_قزوینی [است که] ملّای برجسته‌ی بزرگی در مشهد بود، #ضدّ_فلسفه_و_عرفان. بنده خودم جزو ارادتمندان ایشان بودم و هستم؛ مرد واقعاً بزرگی بود امّا سلیقه‌ی علمی ایشان این بود: درست ضدّ فلسفه و ضدّ عرفان، که کتاب هم در این زمینه نوشته بود، تدریس هم می‌کرد؛ جزو برجسته‌ترین شاگردهای مرحوم آمیرزا مهدی اصفهانی بود؛ و #امام بزرگوار، #مغز_فلسفه_و_عرفان بود، لُبّ فلسفه و عرفان بود؛ خب اینها خیلی با هم فاصله دارند، یعنی درست بکلّی در دو قطب یک طیف قرار دارند. وقتی که مبارزات شروع شد و امام نشان داد که رهبر این مبارزه است - امام از روزهای اوّلِ مبارزه این را اثبات کرد - این آقای حاج شیخ مجتبیٰ قزوینی با همه‌ی این اختلافاتی که داشت، بلند شد از مشهد و یک جماعتی را هم با خودش برداشت، آمدند دیدن امام در قم؛ آمدند اظهار ارادت به امام کردند. تا وقتی هم ایشان زنده بود - سال ۱۳۴۶ ایشان از دنیا رفت - پای انقلاب بود، یعنی واقعاً امیدِ ما طلبه‌های مبارزِ آن روز در مشهد، به مرحوم حاج شیخ مجتبیٰ بود، با اینکه اختلاف سلیقه‌اش با امام این جوری بود.  مرحوم #آمیرزا_جواد_آقای_تهرانی ملّای دیگری بود در رتبه‌های بعدی، از همان جماعتِ مخالفینِ فلسفه و عرفان که ما خدمت ایشان درس هم خوانده بودیم. ایشان قبل از انقلاب اظهار ارادت به امام میکرد. من خودم قبل از پیروزی انقلاب از ایشان شنیده بودم اظهار ارادت و علاقه‌ی به امام را؛ بعد از پیروزی انقلاب هم این آدم بلند شد رفت جنگ؛ پیرمرد هفتاد هشتاد‌ ساله بلند شد، رفت لباس بسیجی پوشید و پای خمپاره [ایستاد] و مشغول جنگ شد؛ یعنی ما آدم‌های این جوری داشتیم. [یعنی] اختلاف فکری، در عین حال اتّحاد به معنای واقعی کلمه؛ «لله، فی‌الله، فی‌سبیل‌الله».  در قدیم هم داشتیم؛ مرحوم صاحب حدائقِ اخباری - البتّه اخباریِ واقعاً مُلّا؛ صاحب حدائق واقعاً ملّا است - و مرحوم آقا باقر بهبهانی، اصولیِ متمحّضِ قُح ِّاصول (اصولی خالص) و در واقع زنده‌کننده‌ی اصول در یک برهه‌ای از تاریخ حوزه‌های علمیّه‌ی ما؛ این دو نفر هر دو کربلا بودند، با هم مباحثات تند و زیادی داشتند. مرحوم صاحب حدائق وصیّت کرد که [وقتی] از دنیا رفتم، نماز من را آقا باقر بهبهانی بخواند و همین کار هم شد؛ ایشان از دنیا رفت، مرحوم آقا باقر بهبهانی نماز ایشان را [خواند]. یعنی این چیزها در حوزه وجود داشته. البتّه ضدّش و خلافش هم بوده؛ تزاحمات بیخودی، تعارض‌های بیجا، از این‌ها هم داشته‌ایم؛ امّا برجستگان ما این جور بودند.» ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦---- ⭕️ اگر به حرف #امام گوش کرده بودند، امروز با شرایطی متفاوت مواجه بودیم #خاطره #امام_خمینی یک شب‌ 🌃‎ برخی سران کشور به منزل امام آمدند. آنها چنان ناراحت بودند که‌‎ ‎‌حتی متوجه سلام من هم نشدند. معلوم شد یک #ناو_آمریکایی 🛳 برای اولین بار به داخل آب‌های‎ #خلیج‌فارس آمده و ما را تهدید کرده است. نیم‌‎ ‎‌ساعت بعد که از اتاق امام خارج شدند، خدا می‌داند با چند دقیقه قبل‌‎ ،‎‌رنگ و رویشان از زمین تا آسمان فرق کرده بود و بسیار خوشحال 😊 ‎‌به نظر می‌رسیدند. از آنها پرسیدم که چرا در این وقت شب خدمت‌‎ ‎‌امام رفتند و امام به آنها چه فرمودند، گفتند: امام به ما فرمودند: چیز ‎‌مهمی نیست نگران نباشید💪. پرسیدیم: آقا چه کنیم؟ گفتند: اگر من جای ‌شما بودم وقتی سر و کله #اولین_ناو_جنگی_آمریکایی در آب‌های‌‎ ‎‌خلیج‌فارس ظاهر شد، همان وقت آن را با #موشک 🚀 می‌زدم، تا ناو دومی ‎‌جرات نکند، بعد از او وارد خلیج‌فارس بشود.‌ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh