#خشونت_در_اسلام #قسمت_دهم #گستره_دعوت_پیامبر خدا در ابتدا به پیامبر دستور میده تا دعوت به اسلام رو از #نزدیکان و اقوامش شروع کنه (شعراء/214). بعد خدا به پیامبر دستور داد که دعوتش رو گسترش بده و #اهالی_مکه و شهرهای اطراف رو با اسلام آشنا کنه (شوری/7). در مرحله سوم خدا به پیامبرش دستور میده که رسالت خودش رو به #سطح_جهانی برسونه و همه مردم و تمامی ادیان و مذاهب رو به اسلام دعوت کنه (اعراف/158). #گستره_دعوت_پیامبر #نزدیکان #اهالی_مکه #سطح_جهانی پ.ن: برداشتی از تفسیر #المیزان نوشته #علامه_طباطبایي، جلد۴. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#سی_ثانیه_اندیشه 🛑نکته‌ای دقیق و ظریف پیرامون تفسیر یکی از آیات قرآن کریم🛑 #تفسیر_قرآن #روح خداوند در آیه ۸۵ سوره اسراء می فرماید؛ «وَ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی». بعضی از مفسران قرآن گمان کردن که خداوند در جواب این پرسش که حقیقت روح چیه، از جواب طفره رفته؛ یعنی طرف پرسیده «روح چیه؟» ولی خدا بجای اینکه جواب طرف رو بده، به این شکل که مسأله روح از اسرار الهی هست که مربوط به به خداست، و انسان از فهم اون عاجز و ناتوانه، از زیر جواب در رفته !!! چون عقل انسان جواب این سوال رو نمی‌فهمه‌ 😉 در صورتی که خدا به شکلی روشن و بسیار شفاف جوابِ سوال رو داده؛ خدا بیان میکنه که حقیقت روح مربوط به عالَم امر هست؛ نه عالَم خلق 😳🤔 توضیح مطلب: همینطور که خود خدا توی قرآن بیان کرده، موجودات عالم دارای دو چهره هستن؛ چهره‌ای که مربوط به #عالم_امر هست و چهره‌ای که مربوط به #عالم_خلق هست؛ «أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ» (اعراف/۵۴). یعنی موجودات مثل یک سکه‌ی هستن که دو رو داره. اگه خلاصه حرف در مورد تفاوت این دو روی سکه رو بخواهیم، با یه مثال میتونیم مطلب رو نزدیک به ذهن کنیم - البته این مثال جهات نقص زیادی داره ولی چاره ای غیر از این نداریم که برای نزدیک کردن مسائل عقلی به ذهن از مثالهای ناقص محسوس استفاده کنیم - ؛ یه مهندس ساختمان 👷‍♂ رو تصور کنید که می‌بَریدش سر یه زمین و بهش می‌گید: می‌خوام توی این زمین یک خانه 🏠 بسازم، اگه مهندس آدم کارکشته‌ای باشه تا زمین رو می‌بینه نقشه‌ی کل ساختمون توی ذهنش ترسیم میشه. یعنی برای ترسیم نقشه در ذهن مهندس کار غیر تدریجی پیش میره (عالم امر)، اما برای اینکه این نقش عملی بشه، کار تدریجی پیش میره و کم کم مراحل ساخت ساختمان طی میشه (عالم خلق). خدا در این آیه بیان میکنه که حقیقت روح مربوط به عالَمی است که اسم اون عالَم رو خدا «عالم امر» میذاره. پس این حرف که خدا در جواب سوال از روح طفره رفته و از جواب استنکاف ورزیده شاید حرف صحیحی نباشه. پ.ن: ر.ک.به: رساله‌ی «الإنسان قبل الدنیا» نوشته #علامه_طباطبایی «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه‌ی دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ مطلبی تکمیلی پیرامون آیت الله علامه #مصباح_یزدی و حجت الاسلام و المسلمین #سید_منیرالدین_حسینی #فرهنگستان_علوم_اسلامی #مصباح_یزدی #سید_منیرالدین_حسینی_الهاشمی #قسمت_سوم بعد از دو مطلب پیرامون نگاه رهبری درباره #فرهنگستان که حول محور اندیشه مرحوم #سید_منیرالدین_حسینی می گردد، برخی از دوستانِ بزرگوار سخن را به سمت و سوی مقایسه میان مرحوم #علامه_مصباح و مرحوم #سید_منیرالدین_حسینی بردند. با تذکر این نکته که موضوعِ کلام مطلب دیگری بود، اما در این راستا چند نکته عرض می شود؛ 1- لازمه ی بیان تفاضل و برتری هر شخصی نسبت به شخصِ دیگر، احاطه به داشته هایِ طرفین و نیز توان سنجش داشته های دو طرف است. در حالی که بنده احاطه ای به داشته های دو طرف ندارم. 2- نقل سخن #رهبر_انقلاب از آن جهت است که عقلا در زمانی که خود توانایی تشخیص و تمییز مسائل را ندارند، به کارشناس رجوع می کنند. از نگاه ما رهبری کارشناسی است که هم در مباحث علمی از جایگاه والایی برخوردار است؛ هم از لحاظ تیزهوشی، و توانِ درک و فهمِ موضوعات شخصیتی کم نظیر است؛ هم از لحاظ تشخیص مسائل اجتماعی و اولویت بندیِ آنها، و شناخت معضلات جامعه و ارائه راهکارهایِ مفید، انسانی بی نظیر و نمونه است. با توجه به این مقدمات، استناد به سخن ایشان از باب «رجوع جاهل به عالم» قطعاً روشی عقلی و عقلایی است. 3- باز هم تأکید می کنم که مجموع بیانات رهبری در مورد #آیت_الله_مصباح نه تنها با بیانات ایشان درباره افرادی چون حجت الاسلام #سید_منیرالدین_حسینی_الهاشمی و دیگر بزرگواران، که حتی با مجموع بیانات ایشان درباره اکابری مانند #علامه_طباطبایی، #شهید_صدر، علامه ی #شهید_مطهری و ... نیز تفاوتی آشکار دارد. 4- برای روشن شدن مطلب پیشین گوشه ای از اوصافی که #رهبری درباره #آیت_الله_مصباح بیان فرموده اند، آورده می شود (عین کلمات رهبری نقل شده است)؛ ✅ عاشق و فریفته ی امام (ره) - (1363) ✅ آرام و ملایم و تودار، و ضمنا پرکار - (1364) ✅ از چهره‌ها و شخصیت‌های برجسته و نادرالوجود - (1371) ✅ از برکات ماندگار حوزه‏ ى علمیه‌‌ى قم و از چهره‏ هاى موصوف و معروفِ به علم و عمل و جِدّ و ابتکار - (1374) ✅ به نظر من باید خودِ شخص آقای مصباح را به عنوان یک نمونه، ما مورد تأمل و مداقه قرار بدهیم - (1374) ✅ یکی از خصوصیات آقای مصباح پرداختن به کارهای بنیانی است - (1375) ✅ وجود شریف ایشان، واقعاً از مفاخر زمان ما و از برکات خدا بر ملت و بر حوزه‌ها و بر جوانان ماست‌ - (1377) ✅ منبع فکر و اندیشه‌ی بی‌غل و غش معارف اسلامی - (1381) ✅ یکی از وجودهای مبارک و مغتنم در دوره‌ی ما - (1381) ✅ سرچشمه‌ [های] معرفت - (1381) ✅ شخصیت علمی فکری روشنفکریِ برجسته‌ - (1384) ✅ از حسنات و ذخایر حوزه - (1389) ✅ جزء شخصیت‌های برجسته‌ای است که هیچگاه در تقدم نظام بر خود تردید نداشته و در این راه بدون لحاظ داشتن موقعیت علمی خود به دل خطر رفته و گاهی یک تنه با «خناسان مسلط» مصاف داده است - (1389) ✅ سه جهت در ایشان جمع است؛ هم علم، هم بصیرت به معنای حقیقی کلمه، و هم صفا ✅ از دهه ۱۳۳۰ تاکنون جناب آقای مصباح را می‌شناختم، همواره بر مدار حق بوده است. آیت‌الله مصباح یک فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و زمان‌شناس بصیر است - (1389) ✅ عالم ربانی، فقیه و حکیم مجاهد ... متفکری برجسته، مدیری شایسته، دارای زبان گویائی در اظهار حق و پای با استقامتی در صراط مستقیم - (1399) ✅ استاد فکر - (1401) ✅ جامع این خصوصیّات را کسی مثل مرحوم آقای مصباح مشاهده نمیکنم؛ علم فراوان، فکر خوب و نوآور، بیان رسا و واضح، انگیزه‌ی تمام‌نشدنی و بی‌نظیر، خلقیّات و رفتارهای شایسته و برجسته، سلوک و معرفت و توجّه معنوی و مانند اینها - (1401) ✅ و ... «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

-----¦﷽¦----- ⭕️ مطلبی تکمیلی (2) پیرامون آیت الله علامه #مصباح_یزدی و حجت الاسلام و المسلمین #سید_منیرالدین_حسینی #مصباح_یزدی #سید_منیرالدین_حسینی_الهاشمی #فرهنگستان_علوم_اسلامی #قسمت_چهارم اینکه چرا در مورد مرحوم استاد مصباح یزدی عنوان «#علامه» و «#آیت_الله» را به کار برده‌ایم اما برای مرحوم آقای سید منیرالدین حسینی الهاشمی لقب و عنوان «حجت الاسلام والمسلمین» آورده‌ایم، - در عین اینکه اولاً و بالذات، نکته مهمی نیست - اما به علت حساسیت برخی دوستان، مستنداتی از #رهبری بیان می شود؛ 1️⃣ پیام تسلیت رهبری برای رحلت مرحوم آیت الله علامه #مصباح_یزدی؛ «با تأسف و تأثرِ فراوان، خبر درگذشت عالم ربانی، فقیه و حکیم مجاهد، آیةالله آقای حاج شیخ محمدتقی مصباح یزدی را دریافت کردم ...» 2️⃣ ص: از نگاه #رهبری، آیت الله مصباح، جانشین #علامه_طباطبایی و #شهید_مطهری است. ک: کسی که جانشینِ علامه می شود، علامه است (خلیفه، دارای مراتبِ مستخلف عنه است). ن: از نگاه رهبری، آیت الله مصباح، #علامه است. ✅ پیام تسلیت رهبری برای رحلت مرحوم #سید_منیرالدین_حسینی_الهاشمی ؛ ایشان در دو پیام کاملاً متشابه می نویسد: «درگذشت تأسف‌بار جناب حجةالاسلام والمسلمین آقای حاج سید منیرالدین حسینی را ... تسلیت عرض می‌کنم. از خداوند متعال علو درجات آن فقید سعید که عمر خود را در خدمت به اسلام سپری کرد مسئلت می‌نمایم» (1379/12/13) 🌹 تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل 🌹 «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

-----¦﷽¦----- ⭕️ اسم رمز؛ هجوم به مبانی فکری دشمن یکی از نکات کلیدی سخنان #رهبری در دیدار با #طلاب «حمله به مبانی فکری جبهه مقابل» بود؛ 🌹«طرف مقابل مبانی فکری دارد، باید به او حمله کرد»🌹 به این مناسبت لازم است یادی کنیم از سه #اسلام_شناس بزرگ معاصر؛ #علامه_طباطبایی، #علامه_شهید_مطهری و #علامه_مصباح_یزدی که طعنه ها به جان خریدند و بی محابا در میدان نقد مبانی فکری دشمن به نبرد پرداختند و پیروزمندانه از آن خارج شدند. چه خوب است که دغدغه مندانِ عرصه ی تبلیغ و هدایتِ فکری، نخست متوجه «اهمیت و ضرورت حمله به مبانی فکری دشمن» باشند، و در مرحله بعد با مطالعه دقیق آثار این سه اندیشمندِ بزرگ، هم از جهت «محتوا» و هم از جهت «روش» از این بزرگمردانِ تاریخ معاصر بهره ببرند. پس گام های پیشرو به این ترتیب است؛ 1- فهم ضرورت هجوم به مبانی فکری دشمن 2- مطالعه آثار سه اندیشمند بزرگ (طباطبایی، مطهری، مصباح) و استفاده محتوایی از مطالب موجود در آثار آن ها 3- استخراج روشِ هجوم، از آثار ایشان ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ خاطراتی زیبا از زبان استاد آیت الله العظمی جعفر #سبحانی (حفظه الله) #ویژه #صوتی ✅ دو خاطره جالب پیرامون ارتباط آیت الله العظمی #بروجردی (ره) با #علامه_طباطبایی (ره) ✅ نقل خاطره #علامه_طباطبایی (ره) از کرامت آیت الله #قاضی (ره) در نجف اشرف و آسان بودن «خلع» (موت اختیاری) برای ایشان ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ فلسطین؛ سرزمین بابرکت، از نگاه قرآن کریم #طوفان_الاقصی #قسمت_شانزدهم #علامه_طباطبایی (ره) در تفسیر شریف #المیزان می نویسد: «خداوند در #قرآن_كريم ،غير از «سرزمين مقدس» كه همان نواحى #فلسطين است و غير از #كعبه، هيچ سرزمينى را توصیف به #بركت نكرده‏ است» 📚 «إن الله سبحانه لم يذكر بالبركة غير الأرض المقدسة التي هي نواحي فلسطين إلا ما وصف به الكعبة المباركة» (الميزان، ج‏8، ص228) ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭┅────────────┅╮ 🆔 @sahat_andisheh ╰┅────────────┅╯