🛑 آخوندها؛ طبقه‌ی پَست، بی‌وجدان و مُفسِد جامعه!! 🛑 #عزت_روحانیت_در_تاریخ #قسمت_سوم 🌹این هم اون سندی 📄 که وعده‌ش رو داده بودیم🌹 ۴-۵ روز بعد از غائله محاصره حرم حضرت معصومه «علیهاالسلام» توسط رضاخان و لشکر زرهی ارتش، و فحاشی، کتک‌زدن و دستگیری مرحوم آیت الله بافقی، دفتر مخصوص شاهنشاهی 📝 به سران لشکر و فرماندهان 👮‍♂ ارسال می کنه. بد نیست برای بازگشت حافظه‌ی آقای علوی بروجردی و برخی دیگه بخشی از این سند رو ببینیم. میگن استفاده از «الکتروشوک» برای برگشت حافظه مفیده 😉؛ «از چندی قبل به این طرف به طوری که همه می دانید یک عده از طبقه وعاظ و ذاکرین و آخوندها، که در حقیقت این عده را باید از اشخاص پست و بی وجدان و طبقه‌ی مُفسِد مملکت محسوب نمود ... روزبه‌روز بر تجرّی و جسارت خود افزوده ... تا اینکه کار بیشرمی را به جایی رسانیدند که در شب اول سال در قم، یکی از نوع آن‌ها مَفسَده بر پا کرده و طوری از حدِّ خود خارج شد که ممکن بود اشخاص آن حوزه همه اعدام شوند و خود آن محوطه (حرم حضرت معصومه «علیهاالسلام») نیز [که] مرکز این فساد قرار گرفته بود، محو و معدوم گردد ...» پ.ن: سند از فصل‌نامه «مطالعات تاریخی» شماره۲۸، مقاله «سندهای بدون شرح» «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh https://ble.ir/sahat_andisheh t.me/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ مطلبی تکمیلی پیرامون آیت الله علامه #مصباح_یزدی و حجت الاسلام و المسلمین #سید_منیرالدین_حسینی #فرهنگستان_علوم_اسلامی #مصباح_یزدی #سید_منیرالدین_حسینی_الهاشمی #قسمت_سوم بعد از دو مطلب پیرامون نگاه رهبری درباره #فرهنگستان که حول محور اندیشه مرحوم #سید_منیرالدین_حسینی می گردد، برخی از دوستانِ بزرگوار سخن را به سمت و سوی مقایسه میان مرحوم #علامه_مصباح و مرحوم #سید_منیرالدین_حسینی بردند. با تذکر این نکته که موضوعِ کلام مطلب دیگری بود، اما در این راستا چند نکته عرض می شود؛ 1- لازمه ی بیان تفاضل و برتری هر شخصی نسبت به شخصِ دیگر، احاطه به داشته هایِ طرفین و نیز توان سنجش داشته های دو طرف است. در حالی که بنده احاطه ای به داشته های دو طرف ندارم. 2- نقل سخن #رهبر_انقلاب از آن جهت است که عقلا در زمانی که خود توانایی تشخیص و تمییز مسائل را ندارند، به کارشناس رجوع می کنند. از نگاه ما رهبری کارشناسی است که هم در مباحث علمی از جایگاه والایی برخوردار است؛ هم از لحاظ تیزهوشی، و توانِ درک و فهمِ موضوعات شخصیتی کم نظیر است؛ هم از لحاظ تشخیص مسائل اجتماعی و اولویت بندیِ آنها، و شناخت معضلات جامعه و ارائه راهکارهایِ مفید، انسانی بی نظیر و نمونه است. با توجه به این مقدمات، استناد به سخن ایشان از باب «رجوع جاهل به عالم» قطعاً روشی عقلی و عقلایی است. 3- باز هم تأکید می کنم که مجموع بیانات رهبری در مورد #آیت_الله_مصباح نه تنها با بیانات ایشان درباره افرادی چون حجت الاسلام #سید_منیرالدین_حسینی_الهاشمی و دیگر بزرگواران، که حتی با مجموع بیانات ایشان درباره اکابری مانند #علامه_طباطبایی، #شهید_صدر، علامه ی #شهید_مطهری و ... نیز تفاوتی آشکار دارد. 4- برای روشن شدن مطلب پیشین گوشه ای از اوصافی که #رهبری درباره #آیت_الله_مصباح بیان فرموده اند، آورده می شود (عین کلمات رهبری نقل شده است)؛ ✅ عاشق و فریفته ی امام (ره) - (1363) ✅ آرام و ملایم و تودار، و ضمنا پرکار - (1364) ✅ از چهره‌ها و شخصیت‌های برجسته و نادرالوجود - (1371) ✅ از برکات ماندگار حوزه‏ ى علمیه‌‌ى قم و از چهره‏ هاى موصوف و معروفِ به علم و عمل و جِدّ و ابتکار - (1374) ✅ به نظر من باید خودِ شخص آقای مصباح را به عنوان یک نمونه، ما مورد تأمل و مداقه قرار بدهیم - (1374) ✅ یکی از خصوصیات آقای مصباح پرداختن به کارهای بنیانی است - (1375) ✅ وجود شریف ایشان، واقعاً از مفاخر زمان ما و از برکات خدا بر ملت و بر حوزه‌ها و بر جوانان ماست‌ - (1377) ✅ منبع فکر و اندیشه‌ی بی‌غل و غش معارف اسلامی - (1381) ✅ یکی از وجودهای مبارک و مغتنم در دوره‌ی ما - (1381) ✅ سرچشمه‌ [های] معرفت - (1381) ✅ شخصیت علمی فکری روشنفکریِ برجسته‌ - (1384) ✅ از حسنات و ذخایر حوزه - (1389) ✅ جزء شخصیت‌های برجسته‌ای است که هیچگاه در تقدم نظام بر خود تردید نداشته و در این راه بدون لحاظ داشتن موقعیت علمی خود به دل خطر رفته و گاهی یک تنه با «خناسان مسلط» مصاف داده است - (1389) ✅ سه جهت در ایشان جمع است؛ هم علم، هم بصیرت به معنای حقیقی کلمه، و هم صفا ✅ از دهه ۱۳۳۰ تاکنون جناب آقای مصباح را می‌شناختم، همواره بر مدار حق بوده است. آیت‌الله مصباح یک فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و زمان‌شناس بصیر است - (1389) ✅ عالم ربانی، فقیه و حکیم مجاهد ... متفکری برجسته، مدیری شایسته، دارای زبان گویائی در اظهار حق و پای با استقامتی در صراط مستقیم - (1399) ✅ استاد فکر - (1401) ✅ جامع این خصوصیّات را کسی مثل مرحوم آقای مصباح مشاهده نمیکنم؛ علم فراوان، فکر خوب و نوآور، بیان رسا و واضح، انگیزه‌ی تمام‌نشدنی و بی‌نظیر، خلقیّات و رفتارهای شایسته و برجسته، سلوک و معرفت و توجّه معنوی و مانند اینها - (1401) ✅ و ... «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

-----¦﷽¦----- ⭕️ #امیرالمؤمنین‌ (علیه السلام) در کلام #امام_خمینی 🌹 لذت ببرید 🌹 #حضرت_ابوتراب_در_کلام_امام_روح_الله #قسمت_سوم #امام_خمینی #امیرالمومنین #غدیر «من درباره شخصيت #حضرت_امير چه می‌توانم بگويم و كى چه می‌تواند بگويد!؟! ابعاد مختلفه‏ اى كه اين شخصيت بزرگ دارد، به گفتگوى ماها و به سنجش بشرى در نمی‌آید. كسى كه #انسان_كامل است و #مظهر_جميع_اسماء و صفاتِ حق تعالى است، ابعادش به حسب اسماءِ حق تعالى بايد هزارتا باشد و ما از عهده بيان حتى یکی‌اش نمی‌توانیم برآييم. اين شخصيت كه جامع تضاد است، امور متضاده در او جمع است، كسى نمی‌تواند در حول و حوش او سخن بگويد؛ از اين جهت، من در اين موضوع بهتر می‌دانم كه ساكت باشم‏» 📚 #صحیفه_امام، ج۲۰، ص۱۱۱ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮      @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

-----¦﷽¦----- ⭕️ احترام #شیخ_بهائی برای جناب «#ابن_عربی» #عرفا_در_نگاه_بزرگان_شیعه #قسمت_سوم مرحوم #شیخ_بهائی در عبارتی کم نظیر – شاید بی نظیر – در نقل کلامی از «#ابن_عربی» او را «جمال العارفین» لقب می دهد. همچنین در عبارتی دیگر صفت «عارفِ واصلِ صَمَدانی» را برای «ابن عربی» می آورد که شاید بتوان گفت بالاترین وصفی که برای یک عارف می توان بکار برد، این عبارت است که او «عارفی الاهی و ربانی است که به مرتبه ی وصال الاهی رسیده است»؛ 📚 «من الجزء الثالث من كتاب الفتوحات المكية لجمال العارفين الشيخ محيي الدين بن عربي، قال: اتفق العلماء ...» (كشكول بهايى ؛ ج‏2 ؛ ص349). 📚 «هذه كتابة كتبها العارف الواصل الصمداني الشيخ محيي الدين ابن عربي حشره اللّه مع محبيه ...» (كشكول بهايى ؛ ج‏2 ؛ ص335) ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ خاصیت اجتماعی زیارت اربعین برای شیعیان چیست و چرا از علائم ایمان شمرده شده است؟! #امام_حسین (علیه السلام) #سؤالات_عاشورایی #قسمت_سوم سخنرانی رهبری در ۱۳۵۲/۱۲/۲۴؛ «می‌دانید یکى از علائم ایمان #زیارت_اربعین است؟ ... شیعه یک جمع متفرّقى بود؛ یک جامعه‌اى بود که در یک جا و در یک مکان زندگى نمیکرد؛ در مدینه بودند، در کوفه بودند، در بصره بودند، در اهواز بودند، در قم بودند، در خراسان بودند -اطراف و اکناف بلاد- امّا یک روح در این کالبدِ متفرّق و در این اجزای متشتّت در جریان است؛ مثل دانه‌هاى تسبیح، یک رشته و یک نخ، همه‌ى اینها را به هم وصل میکرد. آن رشته چه بود؟ رشته‌ى اطاعت و فرمان‌بَرى از مرکزیّت تشیّع، از رهبرى عالى تشیّع یعنى امام؛ همه‌ى این رشته‌ها به آنجا متّصل میشد؛ قلبى بود که به همه‌ى اعضا فرمان میداد؛ و به این ترتیب، تشیّع یک سازمان و یک تشکیلات بود. ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند، امّا بودند کسانى که از حال همه باخبر بودند. اطاعت و فرمان‌بَرى آنها به‌حساب، فریاد زدنشان از روى دستور، سکوتشان برطبق نقشه، همه چیزشان با حساب. فقط یک عیبى کار آنها داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر میدیدند. اهل یک شهر و شیعیان یک منطقه، البتّه یکدیگر را میدیدند، امّا یک کنگره‌ى جهانى لازم بود براى شیعیانِ روزگار ائمّه (علیهم‌السّلام). این کنگره‌ى جهانى را معیّن کردند، وقتش را هم معیّن کردند؛ گفتند در این موعدِ معیّن، در آن کنگره هرکس بتواند شرکت کند. آن موعد، روز اربعین است؛ و جاى شرکت، سرزمین کربلا است؛ چون روح شیعه، روحِ کربلائى است، روحِ عاشورائى است؛ در کالبد شیعه، تپش روزِ عاشورا مشهود است؛ شیعه هرجا که هست دنباله‌روِ عاشوراىِ حسین است. این است که مى‌بینیم همه جا این تپش‌هایى که در شیعه مکشوف شده، از آن مرقد پاک ناشى است؛ اینها شعله‌هایى بوده که از آن روح مقدّس و پاک و از آن تربت عالى‌مقدار سرکشیده؛ به جانها و روحها زده؛ انسانها را به گلوله‌هاى داغى تبدیل کرده و آنها را به قلب دشمن فرو برده است» ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- 📻 ویژه برنامه «امت محمد (ص)» #رادیو_معارف ✅ سیمای پیامبر اعظم (ص) در قرآن کریم #قسمت_سوم 🎬 موضوع: دغدغه #پیامبر برای هدایتِ امت ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️دو سرِ یک رشته!! #طوفان_الاقصی #قسمت_سوم با شروع شدنِ دور جدید درگیری مسلمانان غزه، با «صهیونیست هایِ اشغالگر فلسطین»، میبینیم جریان انگلیسی-اسرائیلی توسط برخی از شیعه نماها – آخوند و مداح و ... - فعالیتِ شدیدی رو علیه جبهه مقاومت شروع کرده و دعای «اللّهمَّ اشغَل الظالِمینَ بِالظالِمینَ» وِردِ زبان آنها است، فلسطینی ها رو دشمن اهلبیت (علیهم السلام) معرفی و از کمک به آنها انتقاد می کنند و جمهوری اسلامی رو بخاطر کمک به فلسطینیان، به باد انتقاد و بدگویی می گیرند 😳 این رفتارها رو که انسان مشاهده می کنه، با خودش میگه: چقدر این حرکت ها با حرکتی که از سوی برخی مفتیان وهابّی در جریان جنگ 33روزه (جنگ «حزب الله لبنان» و «رژیم صهیونیستی») صورت پذیرفت، هماهنگی داره 🤔🤔 اونجایی که فتوای حرمت کمک به حزب الله رو صادر کردند و حتی دعا کردن برای پیروزی آن ها را نیز جایز ندانستند، و #اهل_سنت را به تبرّی و دوری جستن از حزب الله دعوت کرد 😂 اینجاست که آدم - البته اگر «آدم» باشه🥴 -، باید بفهمه که هر دوی این جریان ها از یکجا آب میخوره؛ و جبهه استکباریِ «آمریکایی-صهیونیستی» و «انگلیسی-صهیونیستی» دستشون توی دستِ همدیگه است. #القدس_لنا ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ علاج جدید برای مسائل بشر و دردهای انسانیّت، مبنای#تمدن_اسلامی #تمدن_اسلامی #مقام_معظم_رهبری #قسمت_سوم از نگاه مقام معظم رهبری در صورتی که خط ایجاد تمدن اسلامی با جدّیّت و #قدرت پیگیری شود، #سرنوشت_حتمیِ پرتوافکنیِ تمدّن اسلامی بر مجموعه‌ی عظیمی از دنیا، محقّق خواهد شد. البته باید توجه داشت از دیدگاه ایشان، پرتو افکنیِ تمدن اسلامی برای دنیا، به معنای این‌ نیست كه لزوماً #نظام_سیاسی_اسلامی در نقاط دیگر جهان - در قبل از عصر ظهور - گسترش پیدا كند؛ بلكه #تمدّن بر اساس یک #فكر_جدید، حرف جدید، نگاه جدید و علاج جدید برای مسائل بشر و دردهای انسانیت است. یعنی در حقیقت #زبانی_نو است كه دل‌های نسل‌هایِ جدید و قشرهایِ محرومِ جوامع گوناگون، آن زبان را می‌فهمند و درک می‌كنند. به بیان دیگر: به معنای رساندن یک پیامِ جدید به دل ها و قلب‌هاست، تا بتدریج در میان جوامع مختلف #گسترش پیدا كند. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭┅────────────┅╮ 🆔 @sahat_andisheh ╰┅────────────┅╯

-----¦﷽¦----- ⭕️ فصل ممیّزِ انقلاب اسلامی از دیگر انقلاب‌ها #حضرت_روح_الله #دهه_فجر #حیات_طیبه #قسمت_سوم «فصل ممیّزِ» #انقلاب_اسلامی از سایر انقلاب‌ها، «اسلامی بودنِ» آن است. اگر این فصل ممیّز حفظ نگردد، این انقلاب از مسیر اصلی خود خارج و دچار آسیب شده است. چون #اسلام تنها دینی است كه برای تمام شؤون انسان‌ها، اعم از شؤونِ «فردی و اجتماعی»، و «دنیوی و اخروی»، برنامه دارد، تنها انقلابی كه قادر است جمیع مصالح مردم را تأمین و تضمین كند و خود، مسایل و مشكلات جدیدی پدید نیاورد، انقلاب اسلامی است؛ یعنی انقلابی كه در همهٔ ابعاد و وجوهش، بدون استثنا، از «جهان‎بینی» و «ارزش‎گذاری اسلام» مایه بگیرد و تغذیه كند. لذا رهبرانِ این انقلاب - برخلاف رهبران سایر انقلاب‌ها - برای تأمین مقاصد انقلاب؛ ۱- فقط از عقاید حق و مطابق واقع بهره می‎گیرند ۲- احساسات و عواطفِ مردم را تابع احكام و ادراكات عقل می‎گردانند (آن‌گاه از آن برای محقق كردن اهدافِ ساختنِ انقلاب استفاده می‌کنند)، و عوامل غیر عقلانی را بر فعالیت‌ها و كارهای آنان حاكم نمی‎سازند. 📚 پ.ن: برداشتی از اندیشه #علامه_مصباح ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭┅────────────┅╮ 🆔 @sahat_andisheh ╰┅────────────┅╯

-----¦﷽¦----- ⭕️ ضرورت عمل به ظواهر شریعت در نگاه عارفان #عرفان_و_شریعت #قسمت_سوم #رشیدالدین_میبدی (مفسّر و عارف قرن ششم) 👌مخصوصِ اونایی که برای تخریب عرفان اسلامی میگن: عرفان، نسبتی با احکام عملی اسلام نداره رشیدالدین میبدی در سخن پیرامون #اصحاب_کهف و تفسیر آیه «فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى‏ طَعاماً؛ یکی از خودتان را با این پولتان به شهر بفرستید، تا او ببیند کدام یک [از مغازه دارانِ شهر] غذایش پاکیزه تر است» می گوید: در این آیه، دو اشاره وجود دارد؛ یکی آنکه آن چیزی که از عبد مؤمن خواسته می شود – گرچه به بالاترین اهداف در #حقیقت برسد – آن است که #احکام_شرعی را حفظ و مراعات کند؛ زیرا هر حقیقتی که #ظاهر_شریعت بر آن شهادت ندهد (تأیید نکند)، مکر و فریب شیطان است. 📚 رشیدالدین میبدی؛ كشف الأسرار و عدة الأبرار، ج‏5، ص673 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ #شهید_رییسی، باطل السحرِ افسونِ عدم مقبولیت #آخوند_سیاسی #شهید_خدمت #سید_ابراهیم_رییسی #قسمت_سوم سالیانی است که منادیان #جدایی_دین_از_سیاست، حنجره هایشان را پاره کرده‌اند و دم از مقبولیت #آخوند_غیر_سیاسی و عدمِ مقبولیت #آخوند_سیاسی می‌زنند. گذشته از اشکالات نظریِ جدایی دین از سیاست و بطلانِ تاریخی ادعای مقبولیت آخوند غیر سیاسی، جمهوری اسلامی بزرگترین #خط_بطلان بر این دیدگاه است. قبل از بیان مصادیق، باید عرض شود که میزان حضور مردم در تشییع جنازه سیاسیون، نشانه‌ی روشنی بر میزان مقبولیت آن‌ها نزد مردم هر جامعه‌ای دارد. بر این اساس از ابتدای جمهوری اسلامی مردم با شرکت در مراسم وداع و تشییع #آخوندهای_سیاسی، میزان علاقه‌ی خود را به #آخوند_حکومتی و #حکومت_آخوندی نشان دادند؛ از تشییع جنازه طالقانی، مطهری، بهشتی، مفتح، مدنی، اشرفی اصفهانی، قاضی طباطبایی، دستغیب و ... گرفته، تا تشییع جنازه بی‌نظیر #امام_خمینی. در این میان در دو دهه‌ی اخیر ندای عدم مقبولیت آخوندهای سیاسی در بین توده‌های مردم - به علت مشکلات اقتصادی کشور - با صدای بیشتر و قوی‌تری به گوش می‌رسید، که تشییع جنازه #شهید_جمهور، باطل السحرِ این افسون سیاسی شد. پ.ن: عکس پیوست، توئیت روزنامه‌نگار انگلیسی ریوارد مدهرست؛ «میلیون‌ها نفر در خیابان‌ها هستند ... آنچه رسانه‌های غربی در مورد نفرت از رئیسی در ایران به شما گفتند، دروغ است» ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- #قسمت_سوم #سید_حسن_نصرالله #جبهه_مقاومت ❤️ جانم به این کلام امیرالمؤمنین (علیه السلام) ❤️ فراری كه در به دنبالِ آن بازگشت، و شكستى كه بعد از آن هجوم و حمله به دشمن است، بر شما ناگوار نباشد، و حق شمشيرها را ادا کنید (با دلاورى شمشير بر دشمن فرود آوريد) و پهلوى دشمن را به خاک برسانيد (نابودشان کنید)، و خودتان را برای‌ زدن نیزه‌ی کاری‌، و ضربت شدیدِ شمشیر، تشویق کنید، و آوازها را بميرانيد (اضطراب و نگرانى بخود راه ندید) 📚 نامه۱۶، نهج البلاغه ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh