eitaa logo
پاسخگو
951 دنبال‌کننده
440 عکس
99 ویدیو
8 فایل
مجموعه پرسش و پاسخ های (پایه های 1 تا 10) حوزوی؛ تحت اشراف جمعی از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم مدیر کانال: @Salooni
مشاهده در ایتا
دانلود
❓پرسش 74: منظور از و چیست؟ 🍀🌸🍀🌺🍀🌸🍀🌺🍀🌸🍀🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❓پرسش 74: منظور از و چیست؟ ✍🏽پاسخ: ، دانشی است که به آن ، ، ، ، ، نیز گفته می شود و به دو صورت زیر استعمال می شود: 🔵الهیات بمعنی الاعم: مقصود از آن کل مسایل و احکام است. 🔴الهیات بمعنی الاخص: مقصود از آن، احکام از قبیل ، ، ی او، عموم و شمول قدرت و مشیّتش، ، ، ، و برخی مباحث و مسائل دیگر است. (البته در برخی اطلاقات، آن‌ بخش‌ از این‌ دانش‌ که‌ به‌ شناخت‌ خدا و جهان از ماده اختصاص‌ دارد، «الهیات‌ به‌ معنی‌ اخص‌» نامیده‌ شده‌ است‌.) 🔅تذکر: در فلسفة الهیات بالمعنی الأعم با فلسفة أولی مساوی است. اما الهیات بالمعنی الأعم را مقسم قرار می دهد برای فلسفة أولی و الهیات بالعمنی الأخص. 📚مجموعه آثار شهید مطهری . ج5، ص 468 📚شرح و تعلیقه صدرالمتألهین بر الهیات شفا، ص256 🍀🌸🍀🌺🍀🌸🍀🌺🍀🌸🍀🌺🍀🌸🍀🌺🍀🌸🍀🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❓پرسش 75: آیا کشتن کودکی که بالغ نیست عقلا قبیح است؟ چرا حضرت خضر«علیه السلام» قصاص قبل از جنایت کرد؟ 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❓پرسش 75: آیا کشتن کودکی که بالغ نیست، عقلا قبیح نیست؟ چرا حضرت خضر«علیه السلام» قصاص قبل از جنایت کرد؟ ✍🏽پاسخ: با توجه به آیات74و80 سورۀ مبارکه و تفاسیر پیرامون آن، جواب پرسش مذکور به طور خلاصه به شرح زیر است: 🌀1. اگرچه شکی از ، است اما طبق نظر برخی مفسرین، کلمۀ مطلق است و لذا معلوم نیست آن فرد کودک نابالغ بوده است. 🌀2. بر فرض که آن شخص کودک یا بوده و «علیه السلام» او را کشته است، معلوم نیست بوده باشد کما این که در عبارت «و اما الغلام فكان كافراً و كان أبواه مؤمنين» آمده و اشاره به این فرزند دارد.‏ 🌀3. بر فرض که قصاص قبل از جنایت بوده، هیچ بعدی ندارد که در شریعت حضرت خضر یا طبق مأموریت شخصی که از طرف خدای متعال به ایشان داده شده، این امر جایز بوده است. یعنی همان‌طور که خداوند از و بقیه موجودات همانند سیل، زلزله و ... برای ایجاد یک امر خاص استفاده می‌کند و تمام ها و موجودات در جهان مامور الهی هستند، «علیه‌السّلام» نیز در این‌جا مامور انجام این امور خاص است؛ و شاید آیه شریفه ۶۱ سوره اشاره به همین‌مطلب باشد که می‌فرماید: «وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَیُرْسِلُ عَلَیْکُمْ حَفَظَةً حَتَّی اِذَا جَاءَ اَحَدَکُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا یُفَرِّطُونَ؛ یعنی حضرت خضر (علیه‌السّلام)، مانند یک که مامور به است، مامور به قبض روح شده است؛ و این که می‌بینیم «علیه‌السّلام» تاب تحمل کارهای خضر«علیه‌السّلام» را نداشته به همین خاطر بوده که ماموریت آن دو یکدیگر فرق داشته است. موسی «علیه‌السّلام» و خضر بوده است. 🌀4. این قتل طبق مصالحی انجام شده است که ممکن است از آیات بعدی به نحو قطعی یا لااقل ظنی فهمیده شود. این عبارتند از: ⭐️الف- با توجه به عبارت‏" أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَ كُفْراً" ممکن بود آن فرزند، پدر و مادر را با طغيان و كفر خود ارهاق كند، يعنى طاغى و كافر نماید و خدا امر فرموده او را بكشد تا فرزندى ديگر بهتر از او و صالح‏تر و رحم دوست‏تر از او به آن دو بدهد. در برخی اشاره شده است که خداوند بجاى آن پسر، دخترى به آنها داد كه هفتاد پيامبر از نسل او به وجود آمدند. ⭐️ب- جزای دنیایی غلام (کشته شدن به دست خضر) موجب تخفیف وی می‌شود. ⭐️ج- خداوند علم داشت که ادامه زندگانی پسر نتیجه‌ای جز خسارت و ندارد. این شخص با ادامه حیات، والدین خود را کافر می‌کرد و گناه ارتداد آن دو نیز به عهده او می‌شد. 📚ترجمه تفسير الميزان،ج‏13، ص483 📚تفسير نمونه، ج‏12، ص504 📚التبيان فى تفسير القرآن، ج‏7، ص81 〰️🌸〰️🍀〰️🌸〰️🍀〰️🌸〰️🍀 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❓پرسش 76: منظور از چیست؟ چه تفاوتی با دارد؟ 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❓پرسش 76: منظور از چیست؟ چه تفاوتی با دارد؟ ✍🏽پاسخ: 🌀واژۀ ، در اصطلاح شایع در میان مسلمین، به معنای است و نوعاً مسلمین همه دانش های عقلی که بر اساس عقل و اندیشه (و نه نقل) بدست می آید را فلسفه می نامند. گر چه به طور خاص، نوعاً فلسفه به دانشی گفته می شود که درباره بحث می کند. 🌀 فلسفه را به سه قسم ، و تقسیم می کند. فلسفه نظرى آن است که درباره اشیاء آن‌چنان‌که هستند بحث می‌کند و فلسفه عملى آن است که درباره افعال انسان آن‌چنان‌که باید و شایسته است باشد، بحث می‌کند و فلسفه ادبی، شامل مواردی همچون ، ، و چیزهایی نظیر آن است. فلسفه نظری شامل سه قسم فلسفه اولی(یا یا ) ، و ( ) تقسیم می شود. فلسفه اولی شامل و است و فلسفه وسطی همان است و فلسفه سفلی همان و شامل مباحثی مانند و و... می باشد. 🌀از نظر فلاسفه، در میان بخشهای متعدد فلسفه، یک بخش نسبت به سایر بخشها امتیاز خاص دارد و گویی یک سر و گردن از همه آنها بلندتر است که به آن فلسفه اولی گفته می شود. امتیاز این علم نسبت به سایر علوم یکی در این است که: 1️⃣ به عقیده قدما- از هر علم دیگر برهانیتر و یقینیتر است. 2️⃣ بر همه علوم دیگر ریاست و حکومت دارد و در واقع است، زیرا علوم دیگر به او نیاز کلی دارند و او نیاز کلی به آنها ندارد. 3️⃣ از همه علوم دیگر کلیتر و عامتر است. ☀️تعریف فلسفه اولی، عبارت است از: «علم به احوال موجود از آن جهت که موجود است نه از آن جهت که تعین خاص دارد، مثلًا جسم است یا کمّ است یا کیف است یا انسان است یا گیاه است و غیره». 📚مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج5، ص 127 - 131 📚مصباح یزدی، محمد تقی، شرح الهيات شفاء، جلد1، ص 144 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❓پرسش 77: تعریف مجاز عقلی و لغوی و تفاوت آنها را همراه با بیان مثال، شرح دهید؟ 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯