❓پرسش 79: با توجه به این که اولین بار کلمهٔ «قرآن» در سورهٔ #مزمل و در آیه «و رتل القرآن ترتیلا» آمده است و قبل از سورهٔ #مزمل تنها سوره #علق و #قلم نازل شده است، نوع «ال» در آن چیست⁉️ ✍🏽پاسخ: پاسخ در دوقسمت اجمالی و تفصیلی بیان می گردد: ❇️پاسخ اجمالی: ال در کلمۀ القرآن، می تواند #زائده یا #ال_عهد_ذهنی یا حتی #ال_عهد_ذکری باشد. ❇️پاسخ تفصیلی: ال اقسام مختلفی مانند # ال_موصوله، #ال_تعریف( #ال_عهد و #ال_جنس) و #ال_زائده دارد که در ما نحن فیه، احتمال عهد بودن یا زائده غیرلازمه قابل تطبیق است👇🏻 🍀توضیح عهد ذهنی: مخاطب آیه «و رتل القرآن ترتیلا» #نبی_مکرم_اسلام «صلی الله علیه و آله» است که یک بار قرآن دفعتاً بر قلب مبارکشان نازل گردید و دفعه دیگر به تدریج برایشان نازل می گشت چنانچه خداوند«تبارک و تعالی» فرمود: «وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى‏ إِلَيْكَ وَحْيُه» یعنی‏ پیش از انکه #فرشته_وحی قرائت را تمام کند قرائت مفرما که نشان میدهد نبی مکرم اسلام «صلی الله علیه و آله»، قرآن را پیش از آن تلقی کرده بوده اند و در سینه داشته اند؛ لذا الف و لام می تواند عهد ذهنی باشد که اشاره به معهود نزد خداوند و رسول مکرم دارد. ضمناً نیازی نیست تمام قرآن برای #مسلمانان قرائت شده باشد تا الف و لام ذهنی تحقق یابد بلکه صرف وجود نورانی قرآن ولو اینکه #نزول_تدریجی نیافته باشد کافی است و قطعاً زمانی که این آیه برای مردم تلاوت شده است، آنها مفهوم فی الجملۀ قرآن را می دانستند. 🍀توضیح عهد ذکری: در نزول تدریجی قرآن، گاهی برخی آیات سوره زودتر و برخی دیرتر نازل شده است به گونه ای که زمان نزول همۀ آیات یک سوره یکسان نیست. لذا بعید نیست که آیۀ محل بحث، بسیار دیرتر نازل شده باشد و ال در «القرآن» عهد ذکری باشد. تفاوت لحن آیات این سوره، نشان میدهد كه در ميان اين آيات فاصله زمانى قابل ملاحظه‏اى بوده است كه بعضى از مفسران آن را" هشت ماه" و بعضى" يك سال" و بعضى حتى" ده سال" نوشته‏اند. 🍀ال زائده: در برخی ال به صورت زائده استعمال می شود که گاهی ال آن مانند «الذین» بنابر قولی یا «البیت» لازمه و گاهی مانند «الحسن» و «الحسین»، غیر لازمه است. ال «القرآن» نیز میتواند از قبیل زائده غیرلازمه باشد و مانعی برای آن وجود ندارد. #اقسام_ال #بدایة_النحو #البهجة_المرضیة #تفسیر_المیزان #تفسیر_نمونه #تفسیر #کلام #نحو #ادبیات_عرب 📚بدایة النحو، ص74 📚البهجة المرضیة، ص38 📚الميزان فى تفسير القرآن، ج‏14، ص 214 📚تفسير نمونه، ج‏25، ص161 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

تفاوت #تقیه با #دروغ و #توریه: 1⃣ تقیه در لغت به معنای خویشتن‌داری و خودنگهداری است و در اصطلاح عبارت است از اینکه «انسان برای حفظ جان، مال و یا آبروی خود از گزند مخالف مجبور شود سخنی بگوید و یا عملی مرتکب شود که در باطن بدان اعتقاد ندارد.» توریه (بر وزن توصیه) که گاهى از آن تعبیر به « #معاریض » نیز مى شود، این است: «سخنى بگویند که ظاهرى دارد، اما منظورِ گوینده، چیز دیگرى است، هر چند شنونده نظرش متوجه همان ظاهر مى شود.» فى المثل کسى از دیگرى سؤال مى کند: کى از سفر آمدى؟ او پاسخ مى دهد: پیش از غروب، در حالى که پیش از ظهر آمده است، شنونده از ظاهر این کلام، کمى قبل از غروب را مى فهمد، در حالى که گوینده، قبل از ظهر را اراده کرده، چرا که آن هم قبل از غروب است!. دروغ سخن بر خلاف حقیقت است و دروغ گو کسی است که بر خلاف حقیقت ، خبری می دهد .شما اگر گرسنه باشید و به منزل دوست خود بروید ، او برای شما غذا بیاورد ، شما بگویید من سیر هستم ، این سخن دروغ است ، چون بر خلاف حقیقت است. 2⃣ دروغ وصف گفتاری است که به صورت جمله خبری بیان شده است در حالیکه تقیه همیشه به صورت اظهار زبانی نیست بلکه گاهی به شکل عملی است مانند سکوت و نظایر آن. 3⃣ تقیه همواره برای جلب مصلحت و دفع ضرر است بخلاف دروغ یا توریه که اعم است. 🔅نکته: با توجه به تعاریف مذکور، نسبت تقیه با دروغ و توریه، عموم و خصوص من وجه است؛ البته باید توجه داشت برای این عناوین تعاریف متعددی ذکر شده است که ممکن است اندکی در این تفاوت ها و نسبت ها مؤثر باشد. #تفاوت_تقیه_با_دروغ_و_توریه #تفسیر_نمونه #میزان_الکمة #فقه #تفسیر #اخلاق 📚تفسیر نمونه، دار الکتب الإسلامیه، چاپ بیست و ششم، ج 19، ص 110 📚میزان الحکمه، عنوان 3466، حدیث 17476 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

🎉سلام. صبحتون بخیر.🎊 🔰سالروز #آزادسازی_خرمشهر رو بهتون تبریک میگم و از خدای متعال، عاجزانه تقاضا دارم بهمون توفیق بده ادامه دهنده راه #حضرت_امام «اعلی الله مقامه الشریف» و #شهدا باشیم☺️ 🎁به لطف خدای متعال، قدم دیگه ای برای خدمت به #طلاب و #دانشجویان عزیز برمیداریم که این کار، هیچ نمونه مشابهی در فضای اینترنت و شبکه های اجتماعی نداره و برای اولین بار انجام میشه.🎁 ✅از امروز، علاوه بر نمودارهایی که خودمون از مطالب براتون به اشتراک میذاریم، این امکان وجود داره که هر مطلبی رو که دوست دارید محتواش رو ارائه بدید و نمودارش رو تحویل بگیرید. حتی این امکان وجود داره کل کتاب مورد نظر رو به صورت خلاصه نموداری تحویل بگیرید. البته اولویت با مطالب رشته های #علوم_انسانی و #حوزوی شامل #ادبیات عرب ، #منطق و #فلسفه، #فقه و #اصول، #کلام و #عقاید، #اخلاق و #تفسیر، #رجال و #درایه است. ✳️برای تقاضای #رسم_نمودار یا اطلاع بیشتر در این موضوع، به همون ای دی که سؤالات رو ارسال میکردید یعنی @Salooni پیام بدید. 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 103: با توجه به این که آیه 101 سوره مبارکه نساء (فلیس علیکم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان یفتنکم الذین کفروا...) ظهور در جواز قصر صلاة در سفر دارد، پس چرا فقها به وجوب آن فتوا داده اند؟! #صلاة_مسافر #صلاة_قصر #نماز_شکسته #فقه #تفسیر 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 103: با توجه به این که آیه 101 سوره مبارکه نساء (فلیس علیکم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان یفتنکم الذین کفروا...) ظهور در جواز قصر صلاة در سفر دارد، پس چرا فقها به وجوب آن فتوا داده اند؟! ✍🏽پاسخ: 💠در این آیه که متصل به آیات قبل است، بحث #نماز_مسافر و #نماز_خوف مطرح شده است و شاید بتوان گفت موضوع این سلسله آیات، بحث #جهاد است زیرا هم نماز خوف و هم سفر با آن تناسب دارد. ظاهر آیه این است که #قصر و #شکستن_نماز در سفر، گناهی ندارد و جایز(به معنای الاعم) است و این جواز منافاتی ندارد که آیۀ شریفه در سیاق وجوب آمده باشد همچنان که در آیه 158بقره نیز #سعی صفا و مروه که از واجبات #حج است، با همین تعبیر «فلا جناح علیه» آمده است. 💠این آیه مثل بسیاری از آیات #قرآن در مقام #تشریع_اصل_حکم است نه کیفیت آن کما این که در آیه 184 بقره نیز در مورد #صوم، تعبیر به «ان تصوموا خیر لکم» شده است. 💠از طرفی این حکم نماز قصر مقید به «ان خفتم...» شده است یعنی اگر ترس از کفار و دشمنان و...باشد میتوان نماز را شکسته و به صورت نماز خوف خواند. ظاهر آیه شریفه این است که ابتدائا نماز شکسته برای خوف از دشمن و فتنه تشریع شده و دگر بار برای همه سفرها تشریع شده است هر چند که پای خوفی در میان نباشد. 🔆نکته مهم این است که روایات #اهل_بیت «علیهم السلام» مفسر آیات قرآن هستند و در روایات متعدد بحث وجوب شکستن نماز در سفر بیان شده است و صراحتاً تبیین شده که این وجوب مقید به خوف نیست. 🍀 برای مثال، در کتاب شریف #تهذیب_الاحکام، به نقل از #زراره این مطلب آمده است که: « از #امام_باقر ابى جعفر «علیه السلام» از نماز خوف و نماز سفر پرسيدم، كه آيا هر دو شكسته می ‏شود؟ فرمود: بلى و نماز خوف به شكسته شدن سزاوارتر از نماز سفر است، چون در سفر، خوفى در بين نيست. ⭐️بنابر این با توجه به عدم منافات سیاق آیه با وجوب و روایات متعدد دال بر وجوب نماز قصر در سفر بدون تقید آن به خوف، این حکم در کتب فقها مطرح شده است. #صلاة_مسافر #صلاة_قصر #نماز_شکسته #فقه #تفسیر 📚 تهذيب الاحكام، ج 3، ص 302، ح 921- 12 📚ترجمه تفسير الميزان، ج‏5 ، 104 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 108: معنای کلمۀ «نسیء» در آیه 37 سورۀ مبارکۀ #توبه چیست؟! #لغت #ترجمه #تفسیر 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 108: معنای کلمۀ «نسیء» در آیه 37 سورۀ مبارکۀ #توبه چیست؟! ✍پاسخ: 🔰«نسا الشي‏ء ينسوه و نساء و منساة و نسيئا» به معناى «تاخير انداختن» است و گاهى به «آن ماهى كه حرمتش تاخير انداخته شده» نیز گفته می شود. ✳️ در بین عرب را در جاهليت رسم چنين بود كه وقتى دلشان مى‏خواست در يكى از چهار #ماه_حرام كه جنگ در آنها حرام بوده جنگ كنند موقتا حرمت آن ماه را برداشته به ماهى ديگر میدادند، و آن ماهى را كه حرمتش را برداشته بودند" نسى‏ء" می ناميدند. ✳️ و اما اين كه اين عمل را چگونه انجام می داده ‏اند در جزئيات آن، گفتار #مفسرين و #مورخين مختلف است. ✅ و اين عمل از آنجايى كه يك نوع تصرفى است در احكام الهى و از آنجايى كه مردم جاهليت مشرك و بخاطر پرستش بت كافر بودند لذا خداى تعالى اين عملشان را زياده در كفر ناميده است. 💠 بنابر این، كلمه «نسى‏ء» كه در آيه مورد بحث آمده ظهور در تاخير حرمت براى مقاتله دارد، يعنى عربها اگر حرمت يكى از ماههاى حرام را تاخير می‏ انداخته‏ اند، فقط منظورشان اين بوده كه دستشان در قتال با يكديگر باز باشد، نه اينكه #حج و زيارت خانه را كه مخصوص به بعضى از آن ماهها است به ماه ديگرى بيندازند. #نسیء #تفسیر_المیزان #تفسیر_نمونه #تفسیر_مجمع_البیان #ترجمه #تفسیر 📚ترجمه مجمع البيان فى تفسير القرآن، ج‏11، ص87 📚ترجمه تفسير الميزان،ج‏9، ص363 📚تفسير نمونه، ج‏7، ص407 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش ۱۵۹: به چه دلیل در آیه 21سوره دخان «و إن لم تومنوا لِی فأعتزلونِ» ، به جای «باء» و کلمهٔ «بی» ، «لی» آمده است؟ #ادبیات_عرب #مفردات #لغت #تفسیر •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش ۱۵۹: به چه دلیل در آیه 21سوره دخان «و إن لم تومنوا لِی فأعتزلونِ» ، به جای «باء» و کلمهٔ «بی» ، «لی» آمده است؟ #ادبیات_عرب #مفردات #لغت #تفسیر •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش ۱۵۹: به چه دلیل در آیه 21سوره دخان «و إن لم تومنوا لِی فأعتزلونِ» ، به جای «باء» و کلمهٔ «بی» ، «لی» آمده است؟ ✍پاسخ 💢پاسخ اجمالی: احتمال دارد «لام» در اینجا به معنای «باء» و برای #تعدیه باشد یا اینکه «لام» برای غیر تعدیه و برای بیان منفعت باشد. در صورت اول معنای آیه همان «فان لم تومنوا بی» و تعبیر به لام برای تفنن در عبارت است. در صورت دوم معنای آیه این است که اگر تصدیقی نمی کنید که به نفع من باشد پس مرا رها کنید و تکذیب نکنید. و وقتی تصدیق #فرعونیان به نفع حضرت #موسی است که حداقل اگر تصدیق رسالت و خواسته های او را نمی کنند خود موسی را به راستگو بودن تصدیق کنند که در این صورت مردم نیز به راحتی به او ایمان می آورند اما چنین نکردند بلکه او را تکذیب کردند چنانچه قرآن می فرماید: «فقالوا ساحر کذاب» 💢پاسخ تفصیلی: 💠 وجه اول در پاسخ کلام #شیخ_طوسی در تفسیر #التبیان است که «لام» را بمعنای باء دانسته و این طور ترجمه نموده است که اگر به من ایمان نمی آورید و تصدیق به رسالت من نمی کنید پس لا اقل با ترک اذیت مرا رها کنید چرا که اگر خوبی را با خوبی پاسخ نمی دهید لااقل با بدهی پاسخ ندهید. در کتاب #لسان_العرب نیز در ذیل لغت اعتزال مراد از «لم تومنوا لی» را «لم تومنوا بی» دانسته است. بنابراین همانطور که فعل آمن با باء برای تعدیه می آید با لام نیز متعدی می گردد مانند «فآمن له لوط» که معنی آن «فامن به لوط» است. و تعبیر به لام برای تفنن در عبارت باشد. 💠وجه دوم که در #المیزان ذیل آیه «اذن خیر» بیان شده این است که ممکن است «لام» همراه فعل آمن استعمال گردد و برای #تعدیه نباشد مانند آیه «قُلْ أُذُنُ‏ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنين‏» که در این آیه لام برای تعدیه نیست و معنی آن این است که ایمان می آورد به نفع مومنین. اصل #معنای_ایمان تصدیق است و وقتی تصدیق پیامبر «صلی الله علیه و آله» به نفع مومنین است که آنان را در خبردادنشان تصدیق کند یعنی این تصدیق، #تصدیق_مخبری باشد نه #تصدیق_خبری. تصدیق مخبری یعنی تصدیق این که خبر دهنده در خبر دادنش صادق است و اعتقاد به خبرش دارد هر چند خبرش مطابق با واقع نباشد. 💠بنابر این، در آیه مذکور «فان لم تومنوا لی فاعتزلون» هر دو وجه محتمل است وجه اول اینکه لام برای تعدیه و به معنای باء باشد که در این صورت متعلق ایمان ذکر شده که خود حضرت موسی «علیه الصلاه و السلام» است و تعبیر به لام به جای «باء» برای تفنن در عبارت است یا اینکه «لام» برای تعدیه و بمعنی «باء» نباشد بلکه ایمان به نفع من منظور باشد که در این صورت متعلق ایمان ذکر نشده است و تصدیقی که به نفع حضرت موسی «علیه السلام» است، تصدیق مخبری است. یعنی همینکه #فرعون و جباران قوم #بنی_اسرائیل او را دروغگو ندانند و او را فرد راستگو بدانند کافی است که مردم ایمان به موسی بیاورند ولی برخلاف درخواست حضرت موسی فرعون در مخالفت با حضرت موسی به او ساحر کذاب گفت. قرآن در سوره غافر چنین بیان فرموده است: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‏ بِآياتِنا وَ سُلْطانٍ‏ مُبينٍ‏ (23) إِلى‏ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ قارُونَ فَقالُوا ساحِرٌ كَذَّابٌ‏ (24)» #ادبیات_عرب #مفردات #لغت #تفسیر 📚التبيان فى تفسير القرآن، ج‏9، ص230 📚لسان العرب، ج‏11، ص440 📚الميزان فى تفسير القرآن، ج‏9، ص314 •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

❓پرسش۱۶۶: معنی لغت «ینسلون» در آیه شریفه «الی ربهم ینسلون» چیست؟ #لغت #تفسیر 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯

#ره_یافتگان #حکایاتی_از_زندگی_علماء #مفضل_بن_عمر 💠قسمت2⃣ 🌀 #امام_جعفر_صادق «علیه‌السلام» به وی فرمودند: «اکتب و بث علمک فی اخوانک فان مت فاورث کتبک بنیک؛ ای مفضل! آموخته های خویش را بنویس و در میان برادران دینی ات منتشر کن و اگر مرگت فرا رسید، نوشته هایت را برای فرزندانت به ارث بگذار». 🌀آثاری که از او به جا مانده است، حکایت از این دارد که مفضل امر امام را اطاعت کرد: ⭐️۱ - كتاب #توحید_مفضل، كه املای امام جعفر صادق «علیه‌السلام» است و در آن به مباحث #خداشناسی پرداخته شده و شهرت مفضل بیشتر به واسطه همین كتاب است. ⭐️۲ - كتاب #الوصیه، كه در آن امام جعفر صادق «علیه‌السلام» مفضل را از امور مسلمانان و زندگی و خواسته های آنان و حوادث حال و آینده و اسرار جهان سفلی و علیا آگاه فرموده است. ⭐️۳ - كتاب #الیوم_و_اللیله كه شامل #مستحبات و دعاهایی است كه مفضل آنها را روایت كرده است. ⭐️۴ - كتاب #علل_الشرایع، در بیان #فلسفه_احكام_شرعی و فواید و منافع آن است. ⭐️۵ - كتاب #الاهلیلجه، این كتاب املای امام جعفر صادق «علیه‌السلام» و در ردّ ملحدان و منكران خداوند متعال بیان شده است. 🌀او همچنین اندوخته‌های روایی خویش را نیز برای شاگردانش نقل می‌‌کرد. نام‌های برخی از شاگردان وی چنین است: #محمد_بن_سنان، #معلی_بن_خنیس، #ابوسعید_خیبری، #عبدالرحمان_بن_کثیر، #منصور_بن_یونس، #مفضل_بن_زائده، #اسحاق_بن_عیسی، #ابراهیم_بن_خلف، #خلف_بن_حماد، #عبدالرحمن_بن_سالم و... . 🌀شاگردان مفضل در موضوعات مهمی ‌‌چون: #تفسیر، #فلسفۀ‌احکام، #توحید، #معاد، #مهدویت، #اخلاق و... روایت نقل کرده‌اند. ادامه دارد... #مفضل_بن_عمر #علما •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈•• به کانال #سلونی بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯