◾نکاتی برای تدبر از صفحه ۳۹۶ قرآن کریم . 1️⃣ تعبير به فريضه بودن قرآن، نشانه اهميّت و جايگاه والاى آن است. «فرض عليك القرآن» (آیه ۸۵) . 2️⃣ بعثت، مراحلى دارد: الف: گرفتن وحى. «يُلقى اليك الكتاب» ب: برائت از كفّار. «فلاتكوننّ ظهيراً» ج: صلابت در كار. «لايصدنّك» د: دعوت ديگران. «اُدع الى ربّك» ه : اخلاص در عقيده و عمل. «لاتكوننّ من المشركين» (آیه ۸۷) . 3️⃣ ايمان، تنها با زبان و شعار نيست، بلكه همراه با آزمايش است.«أحسب... هم لايفتنون» (آیه ۲) (ادّعا كافى نيست، بايد عملكرد را ديد و قضاوت كرد.) . 4️⃣ دليل آزمايش هاى الهى، عينى و محقّق شدن علم ازلى خداوند و جدا شدن مؤمنان واقعى و شكوفا شدن استعدادهاى درونى و به فعليّت رسيدن آنهاست. «فليعلمنّ... الّذين صدقوا و... الكاذبين» (آیه ۳) . #ترجمه_تفسیری_قرآن #تفسیر_نور #تلاوت_روزانه #شرح_قرآن #نکات_قرآنی

◾نکاتی برای تدبر از صفحه ۳۹۷ قرآن کریم . 1️⃣ نيكى به والدين يك امر انسانى است، نه فقط ايمانى. «و وصّينا الانسان» (آیه ۸) . 2️⃣ احسان به والدين، مطلق و هميشگى است؛ امّا اطاعت از والدين، مشروط به آن است كه انسان را از خدا دور نكنند. «فلا تطعهما» (آیه ۸) . 3️⃣ صِرف كار نيك، انسان را در زمره نيكوكاران قرار نمى دهد. كار نيكى كه از ايمان به خدا برخيزد ارزشمند است. «آمنوا... لندخلنّهم فى الصالحين» (آیه ۹) . 4️⃣ منحرفان براى دعوت و تشويق ديگران به كار خلاف مى گويند: اگر اين كار گناهى دارد به گردن ما. در حالى كه هيچ كس نمى تواند گناه ديگرى را به عهده بگيرد. «و لْنَحمل خطاياكم و ما هم بحاملين» (آیه ۱۲) . 5️⃣ فرد اغفال شده مسئول كار خود است؛ ولى اغفال كننده علاوه بر مسئوليّت كار خود، مسئول گناهان اغفال شدگان نيز هست، بدون آنكه چيزى از گناه اغفال شده كم شود. (آیه ۱۳) . #ترجمه_تفسیری_قرآن #تفسیر_نور #تلاوت_روزانه #شرح_قرآن #نکات_قرآنی

◾نکاتی برای تدبر از صفحه ۳۹۸ قرآن کریم . 1️⃣ در ارشاد و تبليغ، پس از آنكه باطل بودن فكرى را ثابت كرديد، راه حقّ را نشان دهيد. «لايملكون لكم رزقا فابتغوا عنداللَّه الرّزق» (آیه ۱۷) . 2️⃣ اسلام دين انديشه است و از همه ى مردم براى انديشيدن دعوت كرده است. «أولم يروا...» (آیه ۱۹) . 3️⃣ با مطالعه ى دقيق در آفرينش، شك و ترديد خود را بر طرف كرده و خدا را بهتر مى توانيم بشناسيم. «فانظروا...» (آیه ۲۰) . 4️⃣ در قرآن كريم، هر جا كه جمله ى «مَن يشاء» و سخن از اراده و خواست خداوند آمده است، مشيّت با توجّه به حكمت و عدل است، زيرا اراده ى الهى بدون حكمت نيست. (آیه ۲۱) . 5️⃣ در مجمع البيان مى خوانيم: «ولىّ» كسى است كه بدون درخواست، كمك كند و «نصير» كسى است كه با درخواست فرد، او را يارى نمايد و كفّار از هر دو محرومند. (آیه ۲۲) . #ترجمه_تفسیری_قرآن #تفسیر_نور #تلاوت_روزانه #شرح_قرآن #نکات_قرآنی

◾نکاتی برای تدبر از صفحه ۳۹۹ قرآن کریم . 1️⃣ ايمان حضرت لوط، نوعى اعلام حمايت و تقويت حضرت ابراهيم بود. «فآمن له» و نفرمود: «آمن به» (آیه ۲۶) . 2️⃣ كلمه «أجر» در مورد پاداش هاى دنيوى و اخروى هر دو به كار مى رود ولى كلمه «اُجرت» تنها در مورد پاداش هاى دنيوى است. (آیه ۲۷) . 3️⃣ پاداش آن همه خلوص و تلاش و هجرت حضرت ابراهيم عليه السلام، موهبت هاى چهارگانه اى است كه اين آيه بيان مى كند: اوّل: فرزندان پاك. دوم: مقام نبوت در نسل و دودمان. سوم: نام نيكو در دنيا. چهارم: عزّت در آخرت. (آیه ۲۷) . 4️⃣ رهبران دينى، بايد به مفاسد، ناهنجارى ها و خطرهاى عمومى جامعه توجّه كنند و در رفع آنها بكوشند. (حضرت لوط، در مورد گناه مشهور زمان خود هشدار داد.) «قال ... لتأتون الفاحشة» (آیه ۲۸) . 5️⃣ فساد اخلاقى، انسان را به فساد عقيدتى مى كشاند. (غرق شدن در گناه و ناديده گرفتن ارزش هاى اخلاقى، باعث شك در نبوّت حضرت لوط شد.) «لتأتون الرجال - ائتنا بعذاب اللّه اِن كنتَ من الصادقين» (آیه ۲۹) . #ترجمه_تفسیری_قرآن #تفسیر_نور #تلاوت_روزانه #شرح_قرآن #نکات_قرآنی

◾نکاتی برای تدبر از صفحه ۴۰۰ قرآن کریم . 1️⃣ كلمه «سِى ء» به معناى بدحال شدن است. بدحال شدن حضرت لوط ممكن است به خاطر ترس از تعرّض بدكاران به فرشتگان ميهمان در خانه ى او باشد و يا به خاطر اطلاع از نزول قهر و عذاب الهى بر قومش. (آیه ۳۳) . 2️⃣ «ذراع» به قسمتى از دست (از آرنج تا انگشتان) گفته مى شود. تنگ شدن ذراع، كنايه از ناتوانى و فروماندگى است، زيرا كسى كه آرنجش كوتاه باشد، نسبت به انجام بسيارى از كارها ناتوان است. به هر كس كه به نحوى از پا مى افتد و كارى دستش نيست مى گويند: «ضاق بهم ذرعاً» (آیه ۳۳) . 3️⃣ «فسق» به معناى خروج از طاعت است كه روشن ترين نمونه آن شرك و كفر مى باشد. (آیه ۳۴) . 4️⃣ كلمه «تعثوا» از «عثى» به معناى ايجاد فساد است. (آیه ۳۶) . 5️⃣ انسان ها معصوم نيستند و گاهى گرفتار لغزش و گناه مى شوند؛ آنچه خطرناك تراست، فساد آگاهانه، مغرضانه و مصرّانه است. «لاتعثوا... مفسدين» (آیه ۳۶) . 6️⃣ كلمه «رَجفة» به معناى لرزش زمين است. «اراجيف» اخبار و سخنانى است كه سبب تزلزل عقيده و روحيّه ى مردم مى شود و «مُرجفون» به كسانى گويند كه چنين مطالبى را بگويند يا بنويسند. (آیه ۳۷) . 7️⃣ خداوند هيچ قومى را بدون دليل و بيّنه، عذاب نمى كند. «عاداً و ثمود... و كانوا مستبصرين» (آیه ۳۸) . #ترجمه_تفسیری_قرآن #تفسیر_نور #تلاوت_روزانه #شرح_قرآن #نکات_قرآنی

◾نکاتی برای تدبر از صفحه ۴۰۱ قرآن کریم . 1️⃣ كلمه «حاصِب» به معناى طوفان همراه با سنگريزه يا تگرگ و «خَسف» به معناى فرو رفتن در زمين است. (آیه ۴۰) . 2️⃣ تكبّر در برابر حقّ، ظلم به خويشتن است. «كانوا أنفسهم يظلمون» (آیه ۴۰) . 3️⃣ مادّيون در پديده ها متوقّف مى شوند، ولى خداپرستان از پديده ها عبور مى كنند و به شناخت خدا مى رسند. «لآيةً» (آیه ۴۴) . 4️⃣ اگر نمازِ انسان، او را از فحشا و منكر باز نداشت، بايد در قبولى نماز خود شك كند. «اِنّ الصّلاة تنهى» (آیه ۴۵) . 5️⃣ قرآن و نماز، در رأس برنامه هاى تربيتى است. «اُتلُ - أقِم» (آیه ۴۵) . 6️⃣ رابطه پيامبر با مردم از طريق تلاوت آيات قرآن و ابلاغ اوامر خداوند به آنان و رابطه او با خدا از طريق عبادت و نماز است. «اُتلُ - أقِم» (آیه ۴۵) . 7️⃣ گسترش كارهاى نيك و معروف، به طور طبيعى مانع رشد منكر است. «الصّلاة تنهى» (آیه ۴۵) . #ترجمه_تفسیری_قرآن #تفسیر_نور #تلاوت_روزانه #شرح_قرآن #نکات_قرآنی

◾نکاتی برای تدبر از صفحه ۴۰۲ قرآن کریم . 1️⃣ «جدال» در لغت به معناى به هم تابيدن است. به گفتگوهاى دو نفر كه با هم درگيرى لفظى پيدا مى كنند تا بر يكديگر پيروز شوند، جدال مى گويند. «جدال احسن» به گفتگويى گفته مى شود كه همراه آن طعنه، استهزا، ناسزا و اهانت نباشد، بلكه بر اساس استدلال و محبّت و با انگيزه هاى اصلاحى باشد. (آیه ۴۶) . 2️⃣ تبادل نظر و گفتگوى صحيح ميان مكتب ها، فرهنگ ها و امّت ها مورد قبول اسلام است. «بالّتى هى أحسن» (آیه ۴۶) . 3️⃣ «جحود» نفى چيزى است كه دل مى پذيرد و يا پذيرش چيزى كه دل نفى مى كند. (آیه ۴۷) . 4️⃣ رها كردن حقّ و به سراغ زمينه هاى شك و ترديد رفتن، نشانه ى بيمارى و انگيزه هاى ناصحيح انسان است. «لارتاب المبطلون». (آیه ۴۸) . 5️⃣ آيات قرآن، بر دل اهل علم مى نشيند و اين گروه هستند كه حقانيّت آن را با تمام وجود درك مى كنند. «الّذين اوتوا العلم» (آیه ۴۹) . #ترجمه_تفسیری_قرآن #تفسیر_نور #تلاوت_روزانه #شرح_قرآن #نکات_قرآنی

◾نکاتی برای تدبر از صفحه ۴۰۳ قرآن کریم . 1️⃣ كسانى كه به خاطر وابستگى به مكان يا منطقه اى، منحرف مى شوند، عذرشان پذيرفته نيست، زيرا همواره در زمين، فضايى مناسب براى انجام تكاليف دينى هست. «ارضى واسعة فايّاى فاعبدون» (آیه ۵۶) . 2️⃣ كنده شدن از زمين، مقدّمه ى كنده شدن از انواع وابستگى ها و دل بستن به خداست. «واسعة فايّاى» (آیه ۵۶) . 3️⃣ مرگ، امرى وجودى است، نه عدمى. «ذائقة الموت - ترجعون» مرگ، پايان كار نيست، بازگشت به مبدأ است. «الينا ترجعون» (آیه ۵۷) . 4️⃣ كلمه «تَبَوّء» به معناى دادن مسكن دائمى است و «غرفه» به محلّ بلندى گفته مى شود كه بر اطراف، اِشراف داشته باشد. (آیه ۵۸) . 5️⃣ رمز موفقيّت و سعادت در چهار چيز است: الف: ايمان و انگيزه. «آمنوا» ب: كار و كوشش. «عملوا» ج: استمرار و استقامت. «صبروا» د: توكّل بر خدا، در برابر وسوسه ها و نگرانى ها. «على ربّهم يتوكّلون» (آیه ۵۹) . 6️⃣ «اِفك» به معناى باز گرداندن چيزى از صورت واقعى آن است، يعنى آگاهانه حقيقت را دگرگون مى كنند. (آیه ۶۱) . #ترجمه_تفسیری_قرآن #تفسیر_نور #تلاوت_روزانه #شرح_قرآن #نکات_قرآنی

◾نکاتی برای تدبر از صفحه ۴۰۴ قرآن کریم . 1️⃣ يادآورى ناأمنى هاى پيرامون انسان، امنيّت را در نزد او ارزشمند مى كند. «يتخطّف الناس من حولهم» (آیه ۶۷) . 2️⃣ براى رسيدن به هدايت ويژه ى الهى، تلاش لازم است و بايد گام اوّل را خود انسان بردارد. «جاهدوا - لنهدينّهم» (آیه ۶۹) . 3️⃣ خداوند، هم راه قرب را به ما نشان مى دهد و هم تا رسيدن به مقصد، دست ما را مى گيرد. «لنهدينّهم... مع المحسنين» (آیه ۶۹) . 4️⃣ در پيروزى ها و شكست ها، محوريّت توحيد فراموش نشود. «للّه الامر من قبل و من بعد» هم پيروزى را از او بدانيم و هم ساز و برگ نظامى را. «بنصر اللّه ينصر» (آیات ۴ و ۵) . #ترجمه_تفسیری_قرآن #تفسیر_نور #تلاوت_روزانه #شرح_قرآن #نکات_قرآنی

◾نکاتی برای تدبر از صفحه ۴۰۵ قرآن کریم . 1️⃣ انسان بايد ژرف نگر و عميق باشد، نه ظاهربين و غافل. «يعلمون ظاهراً... و هم عن الآخرة هم غافلون» (آیه ۷) . 2️⃣ تفكّر، داروى بيمارى غفلت است. «هم غافلون او لم يتفكرّوا» (آیه ۸) . 3️⃣ نتيجه ى فكر سالم، ايمان به حقّانيّت و هدفدارى هستى و آخرت است و نتيجه ى بى فكرى، كفر و انكار معاد است. «يتفكّروا - لكافرون» (آیه ۸) . 4️⃣ سقوط انسان مراحلى دارد: ابتدا گناه «اساؤُ السُّوآى » سپس تكذيب «كذّبوا» و آنگاه استهزا. «يستهزؤون» (آیه ۱۰) . 5️⃣ كلمه «يُبْلِسُ» از «ابلاس» به معناى غم و اندوهى است كه ناشى از شدّت يأس باشد. واژه «ابليس» نيز از همين ريشه است. (آیه ۱۲) . #ترجمه_تفسیری_قرآن #تفسیر_نور #تلاوت_روزانه #شرح_قرآن #نکات_قرآنی

. 🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١۵ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ نترسيدن از مرگ، نشانه ى صدق ويقين است. وقتى مرگ از راه مى رسد شوخى ها، تعارفات و خيالات مى گريزند، تنها انسان مى ماند و اعمال او. در لحظه ى مرگ، انسان باور مى كند كه متاع دنيا كم است و آخرت بهتر وباقى است. (آیه ٩۵) . 2️⃣ عمر طولانى مهم نيست، قرب به خداوند و بركت عمر ونجات از آتش، ارزش دارد. «لويعمّر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب» (آیه ٩۶) . 3️⃣ انسان با پيروى از هوسها و ارتكاب گناه، از مدار حقّ خارج شده و به سوى كفر تمايل پيدا مى كند. قرآن مى فرمايد: سرانجام كسانى كه مرتكب گناه مى شوند - اگر توبه و جبران نكنند - تكذيب و كفر است. (آیه ٩٩) . 4️⃣ علماى يهود، پيش از بعثت پيامبر، مردم را به ظهور و دعوت آن حضرت بشارت مى دادند ونشانه ها ومشخّصات او را بازگو مى كردند. با نشانه هايى كه در نزد دانشمندان يهود بود، آنان محمّد صلى الله عليه وآله را همچون فرزندان خويش مى شناختند، ولى بعد از بعثت آن حضرت، در صدد انكار و كتمان آن نشانه ها برآمدند. (آیه ١٠١) . #ختم_قرآن #نکات_قرآنی #تفسیر_نور #جای_خالی_قرآن

💠 نکاتی برای تدبّر از صفحه ۵۲ 1⃣ متّقین، همیشه در انابه و دعا هستند. «یَقُولُونَ».(آیه ۱۶) 2⃣ تقوا به معنای انزوا، بیخبری و گوشه گیری نیست، متقی باید جامع کمالات باشد. «الصَّابِرِینَ وَ الصَّادِقِینَ وَ...» (آیه ۱۷) 3⃣ شهادت عملی، بهترین نوع شهادت است. هماهنگی در میان آفریده‌ها، بهترین گواهی بر یکتایی خداست. «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» (آیه ۱۸) 4⃣ کسانی که آگاهانه ایجاد اختلاف می‌کنند، به زودی سیلی می‌خورند. «سَرِیعُ الْحِسابِ» (آیه ۱۹) 5⃣ ما مأمور انجام وظیفه‌ایم، نه ضامن نتیجه. «فَإِنَّما عَلَیْکَ الْبَلاغُ» (آیه ۲۰) 6⃣ نام کسانی که به عدالت دعوت می‌شوند و آمرین به معروف و ناهیان از منکر، در ردیف انبیاء برده شده است. پس کیفر قاتلان آنها نیز مانند قاتلان پیامبران است. «فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِیمٍ» (آیه ۲۱) 7⃣ گاهی یک انحراف، تمام اعمال شخص را می‌کند. «حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ» (آیه ۲۲) . #تلاوت_روزانه #ختم_زینبیه #نکات_قرآنی #تفسیر_قرآن