🔺 علامت قبولی زیارات و اعمال 🔹 مرحوم میرزا جواد آقای #ملکی_تبریزی فرمودند که ما یک سال از #تبریز عازم #عتبات بودیم، آن سال‌ها نه موتوری بود، نه ماشینی بود و نه قطاری. مشکلاتی داشت سفر از تبریز تا عتبات شاید یک ماه، ۲۵ روز، اقلّاً ۲۰ روز باید در راه‌ها زحماتی را تحمل می‌کردند. این بود که ما هر چند ساعت که راه می‌رفتیم و خسته می‌شدیم، می‌نشستیم و چادر می‌زدیم. مسئول اداره‌ی مالیات تبریز هم آن‌جا بود و می‌آمد دیدن ما، می‌نشست و با ما صحبت می‌کرد. تا رسیدیم عتبات عالیات و زیاراتی کردیم و برگشتیم، تا در یک منزل، باز همان فرد آمد به چادر ما و این‌جا گِله کرد و گفت: آقا! من در سفر #زیارت و در آن‌جا چند مرتبه به خدمت شما و مجلس شما مشرَّف شدم و به زیارت شما آمدم و شما یک مرتبه پاسخی ندادید و بازدیدی از ما نکردید!. ایشان می‌فرمایند که خب، بفرمایید ببینیم، آن‌جا که بودیم چند مرتبه شما مشرف شدید به زیارت؟ عرض می‌کند مثلا ۲۰ مرتبه. می‌فرمایند که #امام (علیه‌السلام) چند مرتبه از شما بازدید کرد؟!. این یک مرتبه با این سؤال حساب نشده روبرو می‌شود که چه بگویم. عرض می‌کند: نمی‌دانم. می‌فرماید که نمی‌دانم، ندارد!، هیچ فردی نیست که امام از او بازدید کند و او بی‌خبر بماند!. بازدید امام خبر آور است. خبردار کننده است. تغییر دهنده است. #انقلاب درونی آورنده است. سازنده است. شما ببین وقتی می‌آمدی چه حالی داشتی و حالا که بر می‌گردی چه حالی داری. روشن است نزد خودت که آیا امام پاسخ سلام شما را داده یا نداده. همه‌ی #اعمال این‌طوری است. اعمالی‌که انسان انجام می‌دهد و از آن #لذت ظاهری می‌برد. اما آیا این علامت این است که این زیارت را هم امام #حسین (علیه‌السلام) جواب داده یا نه. علامت آن چیست؟ این‌که آیا در درونش نسخه‌ای اضافه کرده یا نه. بر دانشش، بر #علم او، بر #فهم و شعورش، بر #محبت و ارادتش نسبت به پروردگارش در #حج و نسبت به #ائمه معصومین و #رسول_الله علیهم‌السلام در زیارت‌شان. این علامت قبولی است. ۸۵٫۷٫۱۱ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

💔 حبیبی یا حسین! 🏴 فرا رسیدن #اربعین سیدالشهداء علیه‌السلام بر همگان تسلیت باد ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 محبت ائمه اطهار علیهم‌السلام تنها راه نجات 🔹 حسينی بودن و #فكر حسينی داشتن، ياد #حسين بودن؛ اين وقتی در ذهن‌ها جا گرفت، آدم به جايی می‌رسد كه در #خواب هم به جای خواب‌های متفرقه و دنيوی، خواب #كربلا و خواب #سامرا و #خراسان و #زینب کبری می‌بیند و چشم او وقتی بيدار می‌شود #اشک آلود است. اين راه #محبت است. وقتی آدم در اين راه قدم نهاد #ائمه (علیهم‌السلام) #محبوب انسان می‌شوند. و همان محبوب‌ها، #محِبِّ انسان هم می‌شوند، #انسان را دوست دارند و به دادش می‌رسند. پس تنها راه #نجات محبت اين خانواده و دوری از #نفاق شد. ۸۸٫۱۰٫۱ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 ذکر دعای سفارش شده از مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی به نقل از مرحوم امام خمینی که به شاگردان خویش به جهت دفع بلا و مصیبت توصیه می‌فرمودند: عصر و غروب جمعه، به نیابت از تمام شیعیان عالم ده مرتبه: اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ وَ ادْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیرٌ خدایا صلوات فرست بر محمد و آل محمد و دفع بنما از ما بلائی را که حتمی شده است از آسمان، همانا تو بر هر امری قادر و توانائی التماس دعا @seyedololama

"همه نسخه‌ها در تو و خود نخوانی" 🔺 اول سوادآموزی واجب بر هر انسانی سواد خودشناسی و خودفهمی است که تو نداری. "تو یک لفظی اما طلسم عجایب" عجایب در تو به صورت یک ذره ای پنهان شده، "دریغا که معنای خود را ندانی!" شما که هستی؟ بنده سید فلان پسر فلان. در تاریخ فلان هم به دنیا آمده‌ام چند ساعت دیگر، چند لحظه دیگر هم از این دنیا خارج و مرا زیر خاک می کنند. معنای من این است. "در این ذره بنهفته کیهان اعظم، چو در سیم تار مغنی اغانی" 🔸 همه آوازها و رنگارنگی موسیقی‌ها در سیم تار است. منتهی کسی باید باشد که اینها را روی آن قواعدی که هست بلرزاند. ما سیم تاری هستیم که خودمان خودمان را نمی‌توانیم بلرزانیم کسی را می‌خواهد بر ما مسلط شود و ما را تحت اختیار بگیرد و حرکت بدهد. این می‌شود معنی بیداری. "تویی آن کتاب مقدس که، نبشته همه رازهای نهانی" یعنی هر چه که نمی‌دانی می‌توانی از خودت دربیاوری. "به گنجینه آفرینش بیندیش، کدام است گنجی بدین شایگانی" "زمین و زمانی برون از تو حاشا، تو جان جهان هستی و جاودانی" "تو انسانی و خود خدا در تو مخفی، ملک در تو محو و فلک در تو فانی" 🔹 تمام این حرفها در اذان هست، در اقامه هست، در نماز هست، اینها را به طور خلاصه جمع‌آوری کرده‌اند به ما داده اند. ولی در اثر بی‌فکری و اشتغال کودکانه انسان ظاهرش را گرفته خیلی‌ها هم نگرفته‌اند. آنهایی هم که گرفته‌اند معنای نماز و اذان، بیدار کردن مردم است، اینها از نظر دور شده. ‼️ الآن ما برویم در خیابان و کوچه یک صدای قطار بشنویم همه می‌ایستیم می‌گوییم این صدا از کجا می‌آید! اما هیچکس نمی‌ایستد بگوید صدای این اذان از کجا دارد می‌آید. معمولی است! 🤲 خدایا به آبروی این پیامبر غریب که رحلتش در این ماه است و خاندان غریب او که شهادتشان در این ماه صفر و محرم بوده، تا ما خود را نشناخته و تا در این حال هستیم ما را از دنیا مبر. ما را به صورت یک بنده آگاه از دنیا ببر. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

📆 پندی مهم از جناب حافظ در روز بزرگداشت ایشان؛ ( ۲۰ #مهر ) 🔹 گاهی بعضی #عرفا با یک ادبیاتی #نصایح خود را می‌گویند که خیلی مؤثر است و لذا مرحوم #فیض یک #اشعاری دارد در مورد حافظ؛ می‌فرماید: «دل را نکند بیدار الّا غزل حافظ». آن‌وقت #حافظ درباره‌ی تلبیسات #نفس، چقدر عجیب گفته: «گرچه بر واعظ شهر این سخن آسان نشود تا ریا ورزد و سالوس مسلمان نشود» مرحوم فیض می‌گوید حافظ زبانش جوری است که #بیدار کننده است، هشدار دهنده است. خب یک‌وقت به بنده که مثلاً #واعظ هستم یک کسی می‌گوید: خودت را بپا! #اخلاقت را بپا! اما یک‌وقت می‌گوید: اصلاً اگر #مسلمان می‌خواهی بشوی، این شرط را باید مراعات کنی!. این خیلی حرف است؛ یعنی تو پنجاه سال نامسلمانی کردی با مردم!، آن هم نه تنها در لباس #اسلام بلکه در لباس #روحانیت اسلام! و #معلم بودن مسلمان‌ها! «گرچه بر واعظ شهر این سخن آسان نشود تا ریا ورزد و سالوس مسلمان نشود» این مطلب از ریشه آدم را عوضی نشان می‌دهد، خب ذکر اﻳﻦ مطالب برای چی است؟ #دل‌سوزی است دیگر!. ۸۲٫۱۰٫۸ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

❌ اهمیت مقاله نویسی و نظر دادن در موضوعات اسلامی 🔺 وقتی صحبت اسلام و شیعه یا قرآن می‌شود، رساله‌هایی که نوشته می‌شود، آنها باید جمع آوری شوند و با هم مقایسه شوند. مثلاً ازدواج در اسلام، کسی را می‌بینی که در ذهنش جا کرده که مثلاً دختری که به سن خاصی رسیده باشد، ازدواجش در اسلام منع شده است. از سر این فکر برداشته مقاله‌ای یا فصلی از یک کتاب را قرار داده [نوشته]، خواننده که بخواند فکر می‌کند که [چون] پشت کتاب نوشته ازدواج در اسلام، پس این مال اسلام است. در حالی که اسلام چیزی نیست که هر کس با [یک] مطالعه و تحقیق و [یک] روایتی که دیده به این مطلب در اسلام رسیده باشد. چون علماء و متخصصین خیلی از آنها چند سال دیگر، پنج سال دیگر از [فلان] اجتهاد خودشان بر می‌گردند و فتوایشان را عوض می‌کنند. 🔸 حالا اگر ان‌شاءالله شما هم سال دیگر به درس کفایه رسیدید یک وقت در درونتان این فکر پیدا نشود که من هم درباره فلان چیز در اسلام یک رساله‌ای بنویسم. فلان چیز در اسلام خیلی کار بزرگی است! باید افراد خاصی باشند با پنجاه سال زحمت، آن هم با یک استعداد خاص بسیار عالی مثل استعدادهای مرحوم علامه طباطبائی، مرحوم امام و اینطور افراد. تا اینکه ان‌شاءالله یک دوره‌ای از علم و یک دوره‌ای از تقوا و عمل و اینها را بگذراند، آن وقت امیدواریم که توفیق پیدا کند. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 در نهج البلاغه در یکی از کلمات مختصر و کوتاه در انتها یک شخصی از حضرت سؤال می‌کند، حضرت می‌فرماید: « سَل مُتِفَهِّماً ( تَفَهُّماً) لا تعنُّتاً » سؤالت را ببین برای چیست؟ اول فکر کن بعد سؤال کن. 🔸 چرا؟ برای اینکه اگر فکر نکرده سؤال کنی نفس اماره در سؤال دخالت می‌کند. این سؤال، سؤال برای فهم نیست. یک غرض مادونِ فهم، پایین‌تر از فهم مثل اظهار علم، مثل جدل کردن مثل خودنمایی کردن و... خیلی حسابها در آن می‌آید. تفهم که نبود، فهم نمی‌آید. ♦️ چون می‌شود ما کلاه سر کسی بگذاریم، یک معلمی کلاه سرش بگذاری یک مطلبی دربیاوری، ولی نمی‌شود سر ملائکه کلاه بگذاری. و تا علمی را که فرشتگان مجرد ملکوتی، القای به نفس نکنند، انسان دانش واقعی پیدا نمی‌کند. بقیه‌اش همه حرف و صحبت و غرور است. و لذا استکبار هم انسان را بادکنکی بار می‌آورد، متشخص می‌داند و اینها همه آثار جهل است. 🔹 پس شرکت در کلاس درس طلبگی و دانشجویی همه اینها به دو صورت است که گاهی انسان واقعاً خودش را نیازمند به علم می‌داند؛ آن وقت درصدد تحصیل علم برمی‌آید. آن وقت اگر به او گفتند شرط علم این است که صبح نمازت را خوانده باشی، باور می‌کند و می‌خواند. برای اینکه آن فرشته بو می‌کند یا می‌فهمد که از این سؤال که اصلاً هنوز از ذهن تو بیرون نیامده، برای چه آمده و غرض تو چه بود و کلاه سر او نمی‌رود... ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

📆 طلب کاغذ و دوات توسط پیامبر صلی‌الله علیه وآله؛ ( ۲۵ #صفر المظفر ۱۱ ه ق) 🔹 حضرت #پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) در هنگام رحلت می‌خواستند مسئله‌ی #غدیر خم را به #وصیت کتبی تأیید کنند، با این‌که در حضور هفتاد هزار یا بیشتر #مسلمان در غدیر خم بهترین تأییدها را کرده بودند، با وجود این‌ها می‌خواستند وصیت را کتبی هم قرار بدهد که مؤکَّد شده باشد. در آن‌جا #خلیفه_دوم اهل #سنت مخالفت کرد و کلمه‌ای گفت که حالا مریدهایش می‌خواهند آن کلمه را تفسیر کنند که با گفته‌ی یک مسلمان بسازد. این یک مطلب است که گفت این آدم تب‌داری است و تب بر او غالب شده و آدمی که تب شدید دارد، سخنش را چه می‌گویند؟ هذیان می‌گویند!. این یک مطلبی است که در هیچ کجای #تاریخ در هیچ #دینی فکر نمی‌کنم که پیدا شود، که یک کسی حالا آن شخص، #تاجر باشد، #زارع باشد، #صنعت‌گر باشد، سرمایه‌دار باشد و بخواهد دم رفتن، یک وصیتی بکند و جلویش را بگیرند. چنین اتفاقی تاکنون نیفتاده. و دیگر این‌که کسانی که از مطالب دینی باخبر نیستند، می‌گویند حضرت فرمود تا این‌که من یک جمله‌ای بنویسم که #امت را از خطر #انحراف باز دارد؛ مگر حضرت می‌توانست بنویسد؟ این را عنوان می‌کنند در حالی‌که این یک مغالطه‌ای بیش نیست. نوشتن سران برای سران، هیچ‌وقت با قلم و دوات که خودشان استعمال کنند نبوده. همیشه کاتب، دبیر و یا افرادی بوده‌اند که منصوب بوده‌اند برای همین کار که نامه‌ها را می‌گرفتند و جواب می‌دادند و خودشان ضبط و بایگانی می‌کردند، نه این‌که یک نفر بزرگ و صاحب یک #حزب مهم یا یک #مملکت، این خودش قلم و دوات جلویش بگذارد و نامه‌نویسی بکند. چنین چیزی نبوده. از این جهت این #مغالطه است. در جریان #مباهله هم وارد شده که نامه‌ای است از حضرت #محمد پیامبر خدا، به #اسقف نجران فرستاده شدکع بعد از ذکر این مطلب می‌گویند که ممکن است حضرت پای نامه امضا بفرماید. بنابراین این یک مطلب این‌که هیچ‌وقت سران هیچ #دولتی نویسنده‌ی فرمان‌ها و نامه‌ها نیستند. و این خودش یک قسمت خاصی در دربار آن‌ها تشکیل هست که آن‌ها می‌نویسند، آن‌ها جواب می‌گیرند، آن‌ها می‌خوانند، آن‌ها از رئیس امضا می‌گیرند. الآن هم ما دیده‌ایم در همین #تلویزیون خیلی نشان می‌دهد که وزرایی که می‌خواهند با هم توافق کنند روبروی هم نشسته‌اند و یک نفر هم همراه آن‌هاست که این مدارک را می‌گیرد و جلوی‌شان می‌گذارد، می‌گوید امضا کنید، نه این‌که خودش بگوید و بنویسید مطالب را. نه، مطالب توافق شده را قبلاً ماشین‌نویسی می‌کنند و می‌نویسند، در شکل یک دفتری که این باید #مدرک باشد، مدرک #دولتی باشد. بعد می‌آیند آن را جلوی #وزیر می‌گذارند یا جلوی هر مسئولی که باید امضا کند، او فقط امضا می‌کند. آن‌وقت از دستش می‌گیرند. بنابراین در قضیه‌ی نامه‌نویسی، این مغلطه در آن است که بعضی‌ها می‌گویند حضرت که فرمود من نامه بنویسم که نجات #امت در آن باشد، مگر حضرت چیزی می‌نوشت؟ پس معلوم می‌شود این حدیث اصلاً درست نیست! نه، بلکه معلوم می‌شود که شما در #انحراف هستید، و شما نمی‌توانید وارد مطالب تحقیقی #اجتماعی بشوید که به علت این است که یا شما #مغرض هستید یا بسیار ساده‌اید که حرف مغرضین را قبول کرده‌اید. ۲۴ #ذی_الحجة الحرام ۱۴۳۶=۹۴/۷/۱۶ ☑️ حضرت آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🏴 رحلت جان‌گداز و جانسوز رحمة للعالمین، پیامبر عظیم الشأن اسلام، مولای خلائق اولین و آخرین، حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم، بر همگان تسلیت باد ▪️ بیان روایتی از صبر نبی مکرم اسلام حضرت محمد صلی الله علیه وآله در برابر مصائب( قسمت اول) 📕 در #نفس_المهموم حدیث چهلم از #کامل_الزیارات که از بهترین و معتبرترین کتب #شیعه است، آمده: «بسند المتصل الی الشیخ الاجل ابن قولولیه قمی بسنده عن حماد عن ابی عبدالله علیه‌السلام قال: لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صلی الله علیه وآله إِلَى السَّمَاءِ»؛ وقتی‌که آن حضرت به #معراج مُشَرَّف شد که خودش یک بحث بسیار معنوی عجیبی در #اسلام دارد. عروج #پیامبر به عوالم #ملکوت و بالای ملکوت و #عرش و #کرسی و این‌ها که خودش اصلاً علمی است و افرادی‌که از این آب زلال چشیده‌اند، باید برای معراج توضیح بنویسند که اصلاً #نماز معراج است، #سجده معراج است، #زیارت ائمه معراج است، یعنی چه؟ حالا آن وقتی‌که حضرت به معراج رفتند، به او از طرف پروردگار متعال گفته شد که خداوند تو را در سه چیز سنجش و اختبار و #امتحان می‌کند!؛ «لِيَنْظُرَ كَيْفَ صَبْرُك»؛ تا ببیند #صبر تو را. «قال أُسَلِّمُ لِأَمْرِكَ يَا رَب"»، پیامبر عرض کرد: خدا من هر چه دارم مال توست، من تسلیم توام. «وَ لَا قُوَّةَ لِی عَلَى الصَّبْرِ إِلَّا بِك»؛ اما این صبرم را تو می‌دهی، نه این‌که من صبر داشته باشم. خب این سه چیز چیست؟ «فَمَا هُنَّ؟ قيلَ لَهُ: أَوَّلُهُنَّ الْجُوعُ»؛ اول #مصیبت گرسنگی کشیدن است. در چه بابی؟ «وَ الْأَثَرَةُ عَلَى نَفْسِكَ وَ عَلَى أَهْلِكَ»؛ ایثارگری. یک عده‌ای #مسلمان می‌شوند، گرسنه‌اند و تو لقمه دهان خودت و عزیزان و خانواده‌ات را به دهان آن‌ها می‌گذاری. به این می‌گویند: #ایثار. عرض کرد: «قَبِلْتُ يَا رَبِّ وَ رَضِيتُ وَ سَلَّمْتُ»؛ قبول کردم. «وَ مِنْكَ التَّوْفِيقُ وَ الصَّبْرُ». «وَ أَمَّا الثَّانِيَةُ فَالتَّكْذِيبُ وَ الْخَوْفُ الشَّدِيدُ»؛ اما آن دومی این است که وقتی تو پیامبری خود را با #معجزه و این‌ها بیان می‌کنی؛ یک #خوف و ترسی از طرف مخالفین بر تو پیدا می‌شود. از ناحیه‌ی مخالفت و #تکفیرگری و #دروغ نشان دادن‌ها به راستی‌های تو و گفته‌های صحیح تو!. «وَ بَذْلُكَ مُهْجَتَكَ فِينا»؛ در این‌جا دیگر از خود خدا نقل شده. این جانت را، عزیزت را، هر چه هست درباره‌ی من می‌دهی!، بر اهل #کفر محاربه پیدا می‌کنی. مالت، جانت، همه چیزت در معرض تلف شدن قرار می‌گیرد!. مجروح می‌شوی، خون‌آلود می‌شوی، شکستگی داری. «قَالَ قَبِلْتُ يَا رَبِّ وَ رَضِيتُ وَ سَلَّمْتُ وَ مِنْكَ التَّوْفِيقُ وَ الصَّبْرُ»؛ از تو صبر برسد ان‌شاءالله صبر می‌کنم. ادامه دارد ... ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama