✨✨✨✨✨✨✨✨ 🔷 من شايد اوائل بلوغم بود كه بر خودم نظارتى را شروع كرده بودم و در #چهار_مسأله ارزيابى و تدبّر داشتم ۱- #حالت‏هايم: مى ‏ديدم كه اميد، يأس و قدرت، عشق و نفرت، كينه، محبت، در من رخنه مى ‏كنند و حالت‏هاى خستگى، وازدگى، هراس و تنهايى و ... در من رفت و آمد دارند. ۲- مى‏ ديدم از صبح كه پلك چشم‏هايم باز مى ‏شوند تا شب چه كارهايى و #حركت‏هايى براى من هست و چه سرعت‏ها و شتاب‏ها و چه آرامش‏ها و كندى‏ هايى در كارهايم، همراهم هستند. ۳- با توجه به اين دو مرحله از حالت‏ها و حركت‏هايم دنبال عامل و انگيزه ‏ى اينها راه افتادم كه #محرك‏هاى_من چه چيزهايى هستند. ۴- مرحله‏ ى بعد #بررسى_هدف‏ها و جهت ‏هاى حركتم بود. پس از آنكه حالت‏ها و حركت‏ها و محرك‏ها بررسى شده بودند، نوبت به جهت حركت و هدف‏هايم مى‏ رسيد كه من چه مى ‏خواهم؟ 🔷 آيا لذت و رفاه را، يا آگاهى و بينش را، يا تكامل و شكوفايى استعدادها را و يا بالاتر از اين همه، رشد را و جهت دادن به استعدادهاى تكامل يافته را. نه زياد كردن استعدادها، كه زياد كردن خودم تا بتوانم استعدادهاى زياد شده ‏ام را رهبرى كنم. 🔷 مى‏ ديدم كه محرك‏ها، مرا به بيشتر از لذت و رفاه و يا آگاهى و تكامل نمى‏ رسانند و جز خسارت برايم نمى‏ آورند. 🔷 مى‏ ديدم من عمرم را شمع كرده ‏ام تا ده ‏شاهى ‏ها را پيدا كنم. درست مثل آن بى‏ خبرى كه در شب تاريك براى يافتن پول سياهش كاغذى را آتش زده بود و چراغ كرده بود و صبح فهميده بود كه چك چند هزار تومانى را از دست داده، براى رسيدن به پنج ريال پول سياه. 🔷 من هم عمرم را شمع كرده بودم و چراغ راه كرده بودم كه چيزى را بيابم. همين پول‏هاى سياه و جلوه‏ هاى پوچ و سبزه‏ هاى زرد را. 🔷 پس از اين #ارزيابى ‏ها و #تدبرها بود كه مرحله‏ ى #نظارت و #رهبرى بر حالت‏ها و حركت‏هايم را شروع كردم و به انتخاب محرك‏ها و هدف‏هايم رو آوردم. 📚 روش نقد، ج ۲، ص 28 #فرهنگ_تدبر #مکتب_تدبر #شاگرد_قرآن #استاد_علی_صفایی @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ ✅ حقيقت #كبر چيست؟ كبر با #عُجب و با #غرور چه تفاوتى دارد؟ @shagerd_Quran ✅ عجب، بريدن نعمت از منعم است؛ يعنى نعمت را از خودت بدانى. كبر اين است كه در برابر حقى كه يافتى، عصيان كنى و زير بار نروى. ✅ كبر هم ريشه در نعمت‏ها دارد، ولى نعمت را از منعم نمى‏ بُرد، بلكه اين را براى خودش افتخار مى‏ داند كه اگر ما عزيز نبوديم اينها را به ما نمى‏ دادند. ✅ به همين خاطر است كه بعضى از اهل قدرت مى ‏گويند: «وَ لَئِنْ رُجِعْتُ الى‏ رَبّى‏ إِنَّ لى‏ عِنْدَهُ لَلْحُسْنى‏»؛ ما به علت اينكه در دنيا صاحبان نعمت و قدرت هستيم، اگر معادى هم باشد به همين دليل كه در دنيا به ما داده ‏اند در آخرت هم بهره‏ مند خواهيم شد. ✅ خصوصياتى در خود ما بوده كه اينها را به ما داده‏ اند و اين خصوصيات براى همه محيطها كارگر و فعال و مؤثر خواهد بود. ✅ پس عُجب، نعمت را از منعم مى ‏بُرد و متكبّر، ملاك ارزش را در نعمت‏ها و خودش مى‏ داند. امّا حقيقت غرور چيست؟ ✅ غرور اين است كه تو مسئوليت نعمت را بِبُرى و بارى را كه نعمت بر روى دوش تو مى‏ گذارد نديده بگيرى. ✅ غرور دو سر دارد و تبعه نعمت را مى‏ اندازد، شخص فريب مى‏ خورد و احساس مى‏ كند نعمت را مُفتى به او داده‏ اند. ✅ عُجب، سر نعمت را مى ‏بُرد و مى‏ گويد مال خودم است؛ در حالى كه تو فقيرى و دست‏هاى تو خالى بوده است. ✅ و كبر اين است كه به دم و سر كارى ندارى، حتى مى‏ گويى خدايى هست، ولى مى ‏گويى من ارزش داشتم كه اينها را به من داده ‏اند، پس آن طور كه مى ‏خواهم با آن رفتار مى‏ كنم. ✅ و همين معنا باعث مى‏ شود كه تو به خودت اجازه بدهى كه ديگران را زير دست بگيرى، آنها را تصرف كنى و از آنها بهره بگيرى، اسوه‏اى به وجود بياورى و بر آنها حكومت كنى و براى اينكه اين حكومت محكم شود خودت را تعظيم كنى. 📚 روش برداشت از نهج البلاغه، ص 88 #مهجوریت_تدبر_در_سیره #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #اندیشه_تدبری #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ ✅ قرآن درمان تمام درد ها @shagerd_Quran قرآن كتابى است كه براى هر #درد، #درمانى دارد. و كتابى است كه براى هركس #هدايتى دارد و #شفايى مى‌آورد. براى يك بيمار، گاهى بيش از يك آيه لازم نيست. اگر تمام قرآن را بررسى كند و اين آيه را كنار بگذارد، درمان نخواهد شد و شفايى نخواهد گرفت و اگر فقط‌ همين يك آيه را ببيند و همان آيه برايش #تلاوت شود و در آن #تدبر كند، از آن بهره خواهد گرفت و راهش را خواهد يافت. آنچه در قرآن از آن ياد شده، #تلاوت_آيه‌هاست. و آنچه مانع گمراهى است،به شهادت قرآن دو چيز است: وَ كَيْفَ‌ تَكْفُرُونَ‌ وَ أَنْتُمْ‌ تُتْلى‌ عَلَيْكُم آياتُ‌ اللّه وَ فيكُم رَسُولُه (101/آل عمران) چگونه كفر مى‌ورزيد در هنگامى كه آيه‌ها بر شما تلاوت مى‌شود و رسول در ميان شما هست. #مانع از كفر ورزيدن و گمراهى همين #تلاوت_آيه‌ها و #وجود_رسول است و همين است كه پس از رسول،بايد رسول، #جانشينى بيابد كه همراه قرآن و تلاوت آيه‌ها باشد و از گمراهى جلوگيرى نمايد. 📚 روش برداشت از قرآن، صفحه 24 #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #اندیشه_تدبری #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ ✅ روش مطالعه @shagerd_Quran کسانی که دنبال #سير_مطالعاتى هستند كه از كجا شروع كنند، بدانند #روش_مطالعه مهم است نه سير مطالعه. آنچه اهمیت دارد #روش_كار است؛ بايد پيش از مطالعه #طرح_سؤال و #تنظيم_سؤال و #تحليل_سؤال را طى كرده باشید تا بتوانید با جواب‌هايى كه در كتاب‌هاست، عميق‌تر برخورد كنید و آنها را بپذيرید يا دور بريزید. #تطهیر_با_جاری_قرآن ✅حرکت با گمان #سلوك انسان و #حركت او با #گمان مى‌‏تواند آغاز شود كه حتى با گمان مى‌‏تواند به #خشوع دست بيابد كه در #قرآن مى‌‏خوانيم: «انها لكبيره الا على الخاشعين الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم‏»؛ #نماز سنگين است و بزرگ است مگر بر آنهايى كه همراه خشوع هستد؛ آنهايى كه گمان مى‌‏كنند كه ديدار كننده پروردگارشان هستند. حركت با اين احتمال و گمان شروع مى‏‌شود و هر چه انسان #شكر كند و از آنچه يافته نگهدارى كند و با آنچه كه به دست آورده زندگى كند، به #آگاهى_بيشتر و #هدايت_گسترده‌‏تر خواهد رسيد: «ان الذين اهتدوا زادهم هدى و آتاهم تقواهم‏». 📚 نظام اخلاقى اسلام، ص۶۲ #مطالعه_بر_اساسِ_نیاز @shagerd_Quran بعضی ها بدون اینکه #سئوالی طرح کرده باشند و یا #نیاز و #ضرورتی را یافته باشند و یا اصلاً چیز معلوم و مشخصی را خواسته باشند ، کتاب را می گشایند و معلوم است که با دست خالی باز می گردند ... اصولاً مطالعه هر کتاب ، مادام که با طرح سئوالهایی همراه نباشد ، بهره نمی دهد و خواننده بسادگی از جواب ها و اشاره ها و نکته ها می گذرد و آن ها را نمی یابد و در خونش نمی نشیند . 📚 روش برداشت از قرآن ، علی صفایی حائری ، ص 11 ✅ مسائل اساسی تغذیه @shagerd_Quran ما حتی برای غذای معده و «#تغذیهٔ_بدنمان» لنگیم و نمی دانیم ″#چه_موادی″ را ″#چگونه_ترکیب″ کنیم و در ″#چه_هنگامی″ و ″#هماهنگ_با_نیازهای_خویش″ به مصرف برسانیم. ما از این چه و چگونه و چه هنگام و هماهنگی با نیازها در غذای روزانهٔ خود مانده ایم... تا چه رسد به غذای #فکر و #عقل و #قلب و #روح. 📚 روش برداشت از قرآن/ص ۱۵۳ و ۱۵۴ #فرهنگ_تدبر #مکتب_تدبر #اندیشه_تدبری #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ 🔰 حرکت رسول (ص) @shagerd_Quran ✅ بعثت آن سوى قرن‏ها در بطن تاريكى‌‏ها چراغى بارور شد. آهسته‏ آهسته ... شعله كشيد دريايى از نور آفريد. دريا بزرگ شد از ساحل سياهى‌‏ها ساييد و صخره‏‌هاى تاريكى را در دهان خود له كرد. دريا بزرگ شد خورشيد آسمان بر آن تابيد و ابر نور را به سرزمين‏هاى سياه روانه ساخت. دريا بزرگ شد. از مرز قرن‏ها گذشت‏ به ساحل امروزها رسيد. اما «امروزها» ابر نور را، در پشت آسمان محبوس كرده‌‏اند. اما «امروزها» با سدهاى بلند، دريا را محدود كرده‌‏اند. چشمه‏‌ها را بسته‏‌اند. و رودها را با خون آلوده كرده‏‌اند. «امروزها» خيال مى‌‏كنند كه نور محبوس مى‏‌شود كه دريا محدود مى‌‏شود. كه تاريكى، نور را مى‏‌برد. بى‏‌خبر!! بى‌‏خبر!! در بطن تاريكى، چراغ‏ها بارور مى‏‌شوند. 📚 و با او با نگاه، فرياد مى كرديم، ص: 89 #اندیشه_تدبری #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #تدبر_هدف_نزول_قرآن #استاد_علی_صفایی @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ بسم الله الرحمن الرحیم 👌رسول ص چگونه قرآن را مطرح مى‏كرد؟ @shagerd_Quran آيا همين‏گونه به #تفسير آن مى‏پرداخت؟ #مجموعى و #واژه‏اى و #موضوعى كار مى‏كرد؟ اين #سيره‏ى_رسول و #تاريخ اوست. 👈 او #درس_تفسير نمى‏گذاشت، اين طور كه ما #كلاس_تفسير و #نهج_البلاغه و #ايدئولوژى و #شناخت_مكاتب مى‏گذاريم!👉 آنچه بود #تلاوت_آيه‏ها بود: «يَتْلوُا عَلَيْهِم آياتِه؛ يَتْلوُنَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ»؛ و به دست دادن معيار انتخاب، «تَواصَوْا بِالْحَقِّ». اگر #قرآن در جايگاه خودش مطرح شود و #حق_تلاوتش ادا شود، احتياج به #توضيح و #تفسير ندارد. و اگر در جاى خودش ننشيند و #مخاطب خودش را نيابد، آن وقت #تحريف شده و #منحرف گرديده است؛ «يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِه». #تحريف نه زياد كردن بر قرآن و نه كم كردن از قرآن است، كه #تحريف همين جايگاه‏ها را به هم زدن و موضع‏ها را ناديده گرفتن است. اين تحريفى است كه روايات صحيح هم از آن حكايت مى‏كند. @shagerd_Quran اگر در #مقام_شك، #آيه‏هاى_انكار را به كار بگيرى و اگر در #مقام_توبيخ، #آيه‏هاى_محبت را بخوانى، #تحريف كرده‏اى. و اين‏جاست كه آيه‏ها گنگ و نامفهوم و حتى طنز آلود و خنده‏آور مى‏شوند. كسى كه بايد #حركت كند، يك آيه براى او كافى است. #يك_سؤال براى او كافى است؛ «أَتُترَكُونَ فى ما ههُنا آمِنينَ؟ فى جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ وَ زُرُوعٍ وَ نَخْلٍ طَلْعُها هَضيم ...؟ و تَنْحِتُون مِنَ الْجِبال بُيُوتاً فارِهين؟» #صالح از قومش همين را مى‏پرسيد: آيا شما متروك و رها شده‏ايد در همين‏ها ... در همين‏ها ... آيا شما متروك شده‏ايد با امن و امان ... در اين‏ باغ‏ها ... و چشمه‏ها ... و كشتزارها ... و نخل‏هايى كه شكوفه‏هايش رسيده‏اند...؟ شما متروك مانده‏ايد كه از كوه‏ها خانه بسازيد و خوش باشيد؟ براى حركت همين سؤال كافى است. انسانى كه خودش را بيشتر از اين تلاوت تكرار و زندگى محدود ديد، راه مى‏افتد و حركت مى‏كند و همان را مى‏گويد كه #ابراهيم گفت: «انى ذاهب»؛ من رونده‏ام. من نمى‏توانم بمانم. و علامت اين حركت همين است كه به گذشته حسرت نمى‏خورم. اين #كافر است كه #حسرت گذشته را دارد. مى‏گويد: «ياليتنى كنت ترابا»؛ كاش خاك بودم. كاش رويشى مى‏داشتم. و كاش مثل #سنگ‏ها #چشمه‏اى را از دلم بيرون مى‏ريختم. @shagerd_Quran (#مرحله_اول): كسى كه #ارزش خودش را مى‏شناسد و #اندازه‏ى_خودش را مى‏بيند، ديگر ماندگار نيست، #رونده است، «انّى‏ ذاهِبٌ ...» اين‏جاست كه #مرحله‏ى_دوم مى‏رسد؛ #جهت رفتن و #مذهب تو كدام است؟ رو به چه چيزهايى خواهى آورد؟ رو به آنچه كه در اين پوست و پايين‏تر از توست؟ تو از پوست بيرون آمده‏اى ديگر نمى‏توانى در پوست بگنجى. نمى‏توانى در اين محدوده، مقصودى و مذهبى داشته باشى. پس «انى ذاهب الى ربى». رو به سوى #حاكميت مى‏آورى و او را مى‏خواهى كه #جهت تو و #مقصد تو و #حاكم تو و #محرك تو باشد. و #مرحله‏_سوم، طى اين راه با دستگيرى و همراهى اوست؛ «انّى‏ ذاهِبٌ الى رِبى سَيَهْدين ...» كسى كه راه افتاد او به زودى همراهيش مى‏كند و مى‏رساندش. @shagerd_Quran من در #مرحله‏ى_شروعم همين آيه‏ها برايم #كافى هستند. اگر #تمام_قرآن را بخوانم و موضوعى و واژه‏اى كار كنم، به #بن‏بست مى‏رسم. به آيه‏هاى‏ جبر و اختيار و آيه‏هاى توحيد برخورد مى‏كنم، به بن‏بست مى‏رسم و دچار تناقض مى‏شوم. و اين است كه آيه‏ها #تحريف شده‏اند و در جاى خود ننشسته‏اند. #تفسير به اين‏گونه كه ما با آن همراه شده‏ايم، نتيجه‏ى #انحراف از بر خورد صحيح با قرآن است. تطهير با جارى قرآن، ج‏1، ص: 23 #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #تحریف_قرآن #مهجوریت_تدبر_در_قرآن #اندیشه_تدبری #تدبر_در_سیره #تطهیر_با_جاری_قرآن #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ 👌نياز به قرآن @shagerd_Quran‏ 🌱با قرآن، در مكتب و سپس در مدرسه روبرو شدم. استادى داشتيم سختگير ... كه سختگيرى‏ها و فشارش ما را از قرآن و تعليمات دينى بيزار كرد. اين فشار براى نفرت كافى بود، هر چند كه در جوى مذهبى و قرآنى بزرگ شده بوديم. من خودم از اين فشار، تجربه‏ها آموختم، كه ديگر تخم نفرت را اين گونه در دل‏ها نريزم. ⚡️شب در منزل يكى از تجار محل، روضه بود. شب گرمى بود. و در آن شب، حوض آب و فواره و گل‏ها و رقص ماهى‏ها، مرا به خلسه‏اى كشانده بود كه خواب شيرينى را بر پلك‏هايم مى‏پاشيد. كامل مردى پُر شور بالاى منبر بود ... يادم نمى‏رود با حركت دست‏ها و فريادها و حالت‏هايش آنقدر از #قرآن گفت كه پس از مدت‏ها #بيزارى و خستگى شوق تازه‏اى در من روييد؛ #شوق_آشنايى_با_قرآن، قرآنى كه آن شب با #تلقين‏ها در من #بزرگ شده بود. قرآنى كه او مى‏گفت؛ #كليد_هر_بن‏بست و #راهنماى_هر_تنگناست. @shagerd_Quran 🌿وقتى به منزل بازگشتم #قرآن را برداشتم تا از نزديك ببينم. قرآنى بود با ترجمه‏اى كه اسمش را #ترجمه‏ى_مرمرى گذاشتم. مر او را گفتيم. مر قرآن را فرستاديم ... راستى كه دلم سوخت. اين چه #ترجمه‏اى است؟! گاهى #شك‏ها بالاتر مى‏آمدند. اصلًا اين چه قرآنى است؟ همين #كليد_پيروزى است؟ همين #ضامن_عظمت مسلمان‏هاست؟ 🤔آن همه شور كه همراه #تلقين‏ها در من سر كشيده بود و همراه صداى آب و زمزمه‏ى ريز فواره‏ها و رقص ماهى‏ها كه از آب بيرون مى‏پريدند، در من دويده بود، آن همه #شور در من #خشكيد و براى #بار_دوم، #قرآن را كنار گذاشتم. ولى اين مرتبه، #كنجكاوى بيشترى داشتم كه حتى مرا به #عربى كشاند. شايد دو سه سال گذشت. سال‏هايى كه #دوره‏ى_تولد_من بود. در اين سال‏ها #جريان‏هايى در من گذشت و #فكرهايى در من #شكوفه داد. #فكرهايى كه اكنون از آن ياد مى‏كنم، آن روزها به اين روشنى نبودند كه اكنون مى‏نويسم ولى #طرح‏هايى بودند كه به همين نقش كنونى جان مى‏دادند و حرف‏هايى بودند كه مرا آماده مى‏كردند. @shagerd_Quran 🌿در اين سال‏ها، منى كه #دو_بار از #قرآن سر خورده بودم، آن چنان #نياز_به_قرآن را يافتم كه از #نفس_كشيدن_ضرورى‏تر. 👌من خودم را شناختم كه از #خاك و #کلم و از #گربه #بيشترم. مى‏ديدم #من با #جهان و با #آدم‏ها #رابطه دارم. من در #دنياى_رابطه‏ها هستم. @shagerd_Quran اين رابطه‏ها براى من آن‏چنان عينى شكل مى‏گرفت كه هر حركتم با وسواس همراه مى‏شد. چگونه راه بروم؟ چگونه نگاه بكنم؟ چه بخورم؟ چه وقت بخورم؟ ... 👌من در #كوچك‏ترين_حركت، #بزرگ‏ترين_رابطه‏ها را احساس مى‏كردم. و در اين #رابطه‏ها دنبال #ضابطه و دستورى بودم. در اين جهان كه #علم، #نظامش را تجربه كرده بود، نمى‏توانستم ولنگار باشم. نمى‏توانستم شلنگ و تخته راه بيندازم. #رابطه‏ها، به #ضابطه‏اى نياز داشت. اين #ضابطه از كدام #منبع تأمين مى‏شود؟ از #علم؟ يا از #غريزه؟ 🤔#علم_انسان و دانش‏هاى او با تمام وسعتش هنوز آن‏قدر #ناچيز و #محدود است كه نمى‏تواند بگويد در هر حركتى، چه رابطه‏هايى هست. در حركت دست، با دورترين ستاره، در حركت الكترون‏هاى مغز، با رنگ برگ‏ها و خاصيت خوراكى‏ها ... اين #حركت‏ها و اين #رابطه‏ها هنوز شناسايى نشده‏اند تا #ضابطه‏هايش به دست برسند. 🤔و #غريزه هم در انسان مثل غريزه‏ى حيوانات ديگر نيست كه او را تأمين كند و رابطه‏هايش را كنترل نمايد. 🌿با اين توجه، #ضرورت_وحى مطرح مى‏شد. #كتاب، مفهوم عميقى به من مى‏بخشيد. @shagerd_Quran 👌هيچ ديده‏اى كه در خانواده‏هاى فقير ماشين آب ميوه‏گيرى و يا رختشويى، چگونه مطرح مى‏شود. همين كه بچه‏هاى فضول مى‏خواهند به برق وصلش كنند، همه دستپاچه مى‏شوند كه صبر كن. بيا كنار. دست نزن تا داداش كتابچه را ببيند. دستورش را بخواند. ماشينى كه #نظام دارد، نمى‏توان همين‏طور به آن دست زد و با آن رابطه برقرار كرد. #علم مى‏خواهد. #كتاب مى‏خواهد. اين #نظام_وسيع‏تر براى من اين‏گونه طرح مى‏شد. و #ضرورت_وحى اين گونه احساس مى‏شد. منى كه #دو_بار از #قرآن رميده بودم، اكنون به #قرآن روى مى‏آوردم. 👌و اين #بار_سوم، رابطه‏ام با #قرآن، از رابطه‏ام با قلبم، با نفسم نزديك‏تر بود. و اين #نه_يك_حرف كه يك #احساس بود. آخر من مى‏توانستم بدون قلبم چند ثانيه زنده باشم ولى #بدون_قرآن (دقت شود) نمى‏دانستم #چگونه زنده باشم و #براى_چه زنده باشم و همين ثانيه‏ها را چگونه بگذرانم؟ اين احساس، #انس_عميقى را در من سبز كرد. #اين_ضرورت_مرا_با_قرآن_پيوند_زد. 🌿اكنون با صراحت مى‏گويم، #قدم_اول، #شرط_اول، براى #برخورد_با_قرآن همين احساس، همين #دركِ_ضرورت است. تطهير با جارى قرآن (1)، ص 13 #بازگشت_باضابطه_به_قرآن #مهجوریت_قرآن #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #اندیشه_تدبری #درک_ضرورت #استاد_علی_صفایی @shagerd_Quran سوال و گفتگو: @safa_314

✨✨✨✨✨✨✨✨ 🔹 #مناجات_شعبانیه 🔹 🔰 کمال انقطاع ◼️ اين رسول ص است كه درس مى ‏دهد؛ اثر #شرك از پاى مورچه بر سنگ سياه در شب تاريك، پنهان‏ تر است. ◾️ آنچه كه تو را به خدا مى‏ رساند، همان آيه‏ ها و آثارى كه تو را به #توحيد دعوت مى‏ كند، در #يك_مرحله خودش شرك مى‏ شود، كه با پايى جز او به او راهى‏ نيست. ◾️▪️ اگر او را مى ‏خواهى، از كوچه ‏ى هستى بگذر ... بيرون از هستى درد آلود آن سوى نيل هوس آلود آن وادى ايمن، آن قله‏ ى مقصود است. و در اين وادى تو بى ‏پا و بر اين قله، تو بى ‏هيچ‏ تنها با او مى ‏آيى‏ و به سوى او مى ‏آيى. و در اين‏ آمدن‏ از تو، در تو، نشانى نيست. ◾️ اينجاست كه مقصد اوست. وسيله اوست. راه اوست. ◾️ جز او كسى نيست، كه تمامى مركب ‏ها در گل مانده ‏اند و تمامى قدرت ‏ها به عجز رسيده ‏اند و تمامى وسيله‏ ها خود مانع راه تو شده ‏اند. ◾️ بى‏ حساب نيست كه‏ كمال الانقطاع را مى‏ خواهند؛ الهى‏ هَبْ لى‏ ... 17":12' ◾️ خداى من به من هبه كن، به من ببخش، كه من سزاوار نيستم، من خريدار نيستم كه چيزى ندارم، تو به من ببخش؛ كَمالَ الِانْقِطاعِ الَيْك، آزادى كامل را كه به سوى تو بال بگشايد، ◾️ چون ما در برابر قطع او و بلاء او گاهى سركشيم و انقطاع نداريم و اين قطع را نپذيرفته ‏ايم، پس از پذيرفتن چه بسا به سوى او نيامده باشم و بى ‏خيال و لوطى‏ وار مانده باشيم ◾️ و پس از #حركت به سوى او چه بسا كه از خود #آزادى، آزاد نشده باشيم. #كمال_انقطاع اين همه را در خود دارد. 📝 استاد علی صفایی حائری 📚 کتاب صراط، صفحه ۱۳۳ #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #تدبر_در_سیره #استاد_علی_صفایی @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ ✅ شکر بر محرومیت ها «اللهم اجعل شكرى لك على ما زويت عنى اوفر من شكرى اياك على ما خولتنى»(#صحیفه_سجادیه) #بلاء، نقطه‌هاى ضعف و اسارت را نشان مى‌دهد. #بلاء، #بت‌ها و #تعلق‌ها را #مى‌شكند. چون #شهود مى‌كنى كه #بت‌ها #شكستنى هستند و مى‌بينى كه پناه‌گاه‌هاى تو را مى‌سوزانند و بر تو آوار مى‌شوند. #بلاء، #دل را مى‌شكند و به #اخبات و #انخفاض مى‌رساند كه در لغت #مخبت به زمين پايين و فرو افتاده مى‌گويند، زمينى كه آب بر آن سوار مى‌شود و سركشى و ارتفاع ندارد. اين #خاصيتهاى_سه_‌گانه و غير از اين‌ها باعث مى‌شود كه تو بر #بلاء #شاكر باشى، نه #جزع كنى و نه #صبور باشى كه #طلب و #شكر برخوردهاى مناسب‌ترى هستند. «اللهم لك الحمد حمد الشاكرين لك على مصابهم». و همين است كه #امام_سجاد عليه السلام مى‌خواهد تا #شكرش بر #محروميتها #بيشتر و #وافرتر باشد از #شكرش بر #دارايى‌ها؛ «اللهم اجعل شكرى لك على ما زويت عنى اوفر من شكرى اياك على ما خولتنى». اگر با اين ديد همراه باشيم تمامى رنج‌ها و گرفتارى‌هاى زمان انتظار، نعمت‌ها و عنايت‌هايى مى‌شوند كه شكر و طلب را سزاوار هستند نه صبر و جزع را. #بلاء عامل #تمحيص است. #آدمها و #حالتها را #غربال مى‌كند و از يكديگر جدا مى‌سازد. غربال كفر از ايمان، و كافر از مؤمن و غربال حالت‌ها و ذلت‌ها و عزت‌ها و تعلق و فراغت و توجه و غفلت. 📚 وارثان عاشورا، صفحه 62 #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #تدبر_در_سیره #امام_سجاد #صحیفه_سجادیه #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ ✅ یک آیه تدبر @shagerd_Quran اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم مَنْ‌ يَتَّقِ‌ اللّهَ‌ يَجْعَلْ‌ لَهُ‌ مَخْرَجَاً وَ يَرْزُقْهُ‌ مِنْ‌ حَيْثُ‌ لا يَحْتَسِبُ‌ وَ مَنْ‌ يَتَوكَّلْ‌ عَلَى اللّهِ‌ فَهُوَ حَسْبُهُ‌ انَّ‌ اللّهَ‌ بالِغُ‌ أَمْرِهِ‌ قَدْ جَعَلَ‌ اللّهُ‌ لِكُلِّ‌ شَىءٍ قَدْراً. (۲و۳طلاق) ⁉️چه رابطه‌اى بين #تقوا و #رهايى از #بن_‌بست‌هاست‌؟ چرا مسأله‌ى #رزق مطرح مى‌شود؟ و چرا اين رزق بايد #حساب_نشده، مِنْ‌ حَيْثُ‌ لا يَحْتَسِبُ‌ باشد؟ چه پيوندى ميان #تقوا و #توكل است‌؟ و چه رابطه‌اى بين #توكل و #كفايت است‌؟ و چه مفهومى براى توضيح قَدْ جَعَلَ‌ اللّهُ‌ لِكُلِّ‌ شَىءٍ قَدْراً ؛ خدا براى هر چيز #اندازه‌اى گذاشته،باقى مى‌ماند؟ ✅با طرح اين #سؤال‌ها به مرحله‌ى #تلاش_فكرى مى‌رسيم، كه #تقوا چيست‌؟ #تقوا، #اطاعت_حق و #عمل_به_وظيفه است. و اين #اطاعت #نتيجه‌ى #ايمان و #عشق_به_حق است و كسى كه از آن عشق برخوردار شد و در كلاس اطاعت نشست، ديگر جز عمل به وظيفه‌اش برايش مسأله‌اى نيست. #فقط‍‌ مى‌خواهد كه #بر_روى_مرز #حركت كند و آن‌طور كه #دستور دارد پيش بيايد. 🌀اين چنين كسى ديگر #بن_‌بست ندارد و گير نمى‌كند، چون او با شروعش به نتيجه رسيده و از آغازش بهره گرفته و #حق خويش را به دست آورده است. آخر مهم رسيدن نيست، مهم در راه بودن است و كسى كه در راه است و در روى مرز است ديگر بن بستى ندارد. #بودن و #نبودن، #ماندن و #رفتن،برايش #يكسان است. نه #ترسى دارد از #آينده و نه #حزنى از #گذشته و نه #تزلزلى در #حال. 📚 #روش_برداشت_ازقرآن ص۱۰۸ #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ #یک_آیه_تدبر ✅براى رسيدن به #خوبى بايد از #خوشى‌ها و محبوب‌ها گذشت. @shagerd_Quran اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم لَيْسَ‌ الْبِرَّ أَنْ‌ تُوَلُّوا وُجُوهَكُم قِبَلَ‌ الْمَشْرِقِ‌ وَ الْمَغْرِبِ‌ وَ لكِنَّ‌ الْبِرَّ مَنْ‌ آمَنَ‌ بِاللّهِ‌ وَ الْيَومِ‌ الْآخِر. #خوبى اين نيست كه رو به شرق و غرب بياوريد،بلكه خوبى در گرايش و عشق به اللّه و گرايش و عشق به ادامه‌ى انسان و روز ديگر است. #خوبى در #عشق و #عمل و #عهد و #وفا و #صبر، خلاصه مى‌شود، چون اينها انسان را بارور مى‌كند و تنها خداست كه به انسان مى‌دهد، ديگران از او مى‌گيرند و از او پل مى‌سازند. #قرآن هم #خوبى را نشان مى‌دهد و هم #راه_رسيدنش را. براى رسيدن به #خوبى بايد از #خوشى‌ها و #محبوب‌ها گذشت. لَنْ‌ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّى‌ تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّون؛ هيچگاه نيل به #خوبى‌ها پيدا نمى‌كنيد؛ لَنْ‌ تَنالُوا الْبِرَّ ، تا اين كه از #محبوب‌ها و #عشق‌ها بگذريد. 📚 #روش_برداشت_از_قرآن ص۳۱ #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #مهجوریت_تدبر_در_قرآن #تفاوت_خوبی_با_خوشی #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ ✅ جوان و فرصت سوزی @shagerd_Quran واقعيتش اين است كه من هنوز براى اين #دنيا، براى اين #هفتاد_سالم كارى نكرده‌ام، #برنامه_ريزى نكرده‌ام حتى #موجودى_خودم را #ارزيابى نكرده‌ام چه رسد به اين كه بخواهم براى دنياهاى ديگر،برنامه كه هيچ، امكاناتى، بودجه‌اى و وسائلى فراهم بكنم. 🌿در #دعاى_شعبانيه هم هست: «فقد افنيت عمرى فى شرة السهو عنك و ابليت شبابى فى سكرة التباعد منك» ؛ خدايا! من #تمامى_سرمايه‌ام را با #سهو، با #فراموشى #نابود كرده‌ام. يادم رفته تا كجا مى‌خواهم بروم. «افنيت عمرى فى شرة السهو عنك و ابليت شبابى» ؛ واقعاً #جوانى‌مان را #كهنه كرده‌ايم، كهنه كه هيچ، پير شديم... من گاهى مى‌خواهم بلند شوم بايد از دست‌هايم كمك بگيرم، از ديوار كمك بگيرم ... 👌#جوان مشكلش اين است كه تواناست و باكش نيست، اصلاً فكر نمى‌كند؛ يعنى حساب نمى‌كند كه نيروى اين چشم تمام مى‌شود، باطرى او آخرين لحظه‌هايش را طى مى‌كند. ✨با چشمش به هر چيزى نگاه مى‌كند. ✨با گوشش هر چيزى را مى‌شنود. ✨با دلش هر چيزى را جمع مى‌كند. ✨به هر چيزى اجازه ورود به لحظه‌هايش را مى‌دهد و باكش هم نيست، خيال مى‌كند چون به همان كه مى‌خواهد، مى‌تواند برسد، هميشه هم همينطور خواهد بود! دليل آن هم اين است كه يا #توانمندى‌اش او را #مغرور كرده و يا #جهلش به دورى راه و به حجم مشكلات و اندازه‌هاى عظيم موانع او را مغرور كرده است و ... اين حرفها تازه شروع روضه است! هنوز اول حرف است. خوب دقت كنيد! حضرت مى‌گويد من جوانى‌ام را تمام كرده‌ام،با سهو و با فراموشى و... «و ابليت شبابى فى سكرة التباعد منك» ؛ من #جوانى‌ام را #كهنه كردم در اينكه با #مستى از تو #دور_شده‌ام و باكم نبود. #دورى_ای كه تو هم پاداشم را مى‌دادى؛ #تباعد بود. 👈تنها من از تو دور نشدم، تو هم مرا رها و واگذارم كردى. 👉 گفتى بروم درها را بزنم، #بن‌بست‌ها را ببينم و تجربه كنم. وقتى از تو نپذيرفتم و #هدايت تو را نخواستم، آن وقت تو رهايم كردى. من در مستى، خيال مى‌كردم. مست بودم و متوجه نبودم كه در چه درصدى از مشكلات هستم. «سكرة التباعد» ، مستى و دورى دو طرفه است. 📚 #خط_انتقال_معارف ص۱۳۴ #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #مهجوریت_تدبر #تدبر_در_سیره #دعای_شعبانیه #روز_جوان #میلاد_علی_اکبر_مبارک #شاگرد_قرآن #استاد_علی_صفایی @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ حکایتها و هدایتها حکایتی از یک هدایت ✅«یار باش بار نباش» نسیمی کز گل آن کاکل آیو مرا خوشتر زبوی سنبل آیو چو شو گیرم خیالش را در آغوش سحر از بسترم بوی گل آیو 🌿آنچنان سرخوش و عاشقانه این اشعار را زمزمه می‌کرد و مجنون‌وار هر #شب_چهارشنبه راهی جمکران می‌شد که گویی فقط به #یاد_یار نفس می‌کشد. اول زیارتی از اهل قبور در قبرستان بقیع و دمی به یاد پدر و فاتحه‌ای بر سر مزارش و بعد به سمت #مسجد_جمکران روانه می‌شد. اهل تظاهر و ... نبود، معتقد بود باید بارهای زمین مانده را به دوش کشید و به ولی(ع) کمک نمود هرچند توفیق دیدن رویش را پیدا نکنی! سالهای اول طلبگی خیلی پرخاطره و با ابتلاءات زیادی همراه بود خود را عاشق امام زمان(عج) می‌دانستیم و به دنبال دیدن روی چون ماهش هرهفته پیاده به اتّفاق چند تن از دوستان به بیابانهای جمکران رفته و تا صبح با ناله و زاری به دنبال آقا و مولایمان بودیم. شبی در #جمکران، شیخ را با جمعی یافتم شنیده بود چه می‌کنیم، پرسید: اگر الان #آقا را ملاقات کنی چه می‌کنی؟ گفتم: به دست و پایش می‌افتم، چون پروانه به دورش می گردم و ... گفت: اگر پرسید در راه ما چه کرده‌ای چه؟ چه بارهایی برداشتی؟ با شیعیان و دوستان گرفتار ما چه کردی؟ چه جوابی داری؟! به چشمانم نگاهی سرشار از محبت نمود و ادامه داد خودت باری بر دوش مولا نباشی؟! این را گفت و رفت، به دنبالش دویدم، پس چه کنیم؟ فرمود: #مالک_اشترها به دنبال #علی(ع) نبودند که فقط رویش را ببینند بلکه #عهده‌دار اموری می‌شدند که #رضایت_علی‌(ع) در آن بود و‌لو فرسنگ‌ها از او دور بودند و #زبیرها در کنار #علی(ع) بودند ولی طاقت #امر او را نداشتند و در مقابل او لشگر‌کشی کردند! #ولایی_بودن فقط اشک و آه و... نیست بلکه کسب نمودن #رضایت_ولی، شرط است و راه یافتن به #صراط و از #سبیل‌ها گذشتن و به صراط رسیدن. گفتم: عاجزم!! گفت: اگر #سالکی و به #عجز و #اضطرار رسیدی با #اعتصام و #استعانت از #ولی، به #صراط میرسی و نجات می‌یابی. مواظب باش در #سبیل‌ها نمانی! (خاطرات یکی از دوستان از دیدار با استاد علی صفایی) #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #اضطرار_به_حجت #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ ✳ اسیر روزمرگی‌ها نشو! 🔻 وقتی بخواهی در #هواشناسی، در یک حوزه‌ی #محدود نظر بدهی، نمی‌توانی برای #آینده نظر بدهی و چند روز بعد را #پیش_‌بینی کنی! ولی وقتی در #سطح_کلان #بررسی کردی و #دور_و_نزدیک را #محاسبه کردی می‌توانی تا شش ماه بعد را هم #پیش‌_بینی کنی. 🔸 این که ما نمی‌توانیم #پیش_‌بینی کنیم به‌ خاطر این است که #برخوردهای ما با #حوادثی است که #اهمیت و #ضرورت کمی دارند. به چیزهای #جزئی و کم‌اهمیتی #دل‌_مشغولیم و کسی که به #روزمرگی‌ها #مشغول شود، طبیعی است که نمی‌تواند #برنامه‌ریزی کند و کسی که #برنامه‌ریزی ندارد معلوم است که نمی‌تواند #آینده را #پیش‌_بینی کند و نمی‌تواند برای #پیشامدها، #مَکری داشته باشد. و نمی‌تواند برای #مکرهای_شیطان #برخورد_مناسبی را داشته باشد؛ «و لا نتخوف قارعة حتی تحل بنا»(خطبه32نهج البلاغه) 👤 #استاد_علی_صفایی_حائری 📚 برگرفته از کتاب «روزگار ستمگر و زمانه‌ی ناسپاس» 📖 ص ۴۰ #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ ✅ مشكل اساسى ما اين است كه خودمان را در برنامه‌ريزى‌ها محاسبه نمى‌كنيم @shagerd_Quran 🌿از جاهاى كوچك زندگى خودمان مى‌توانيم #دردهاى_بزرگ خودمان را #شناسايى كنيم. و بعد از آنكه #آفتها را در خودمان شناسايى كرديم به دنبال #راه_حل باشيم و #درمانش كنيم و بدانيم اگر كسى بخواهد با بدى در يك نقطه برخورد كند موفق نمى‌شود. با يك آفت در وسعت گسترده‌اى كه از آنجا برخاسته بايد درگير شد. 📚 روزگار ستمگر، صفحه 45 ✅#مشكل_اساسى ما اين است كه #خودمان را در #برنامه‌ريزى‌ها #محاسبه نمى‌كنيم. حساب مى‌كنيم چه چيزى به دست آمده است، ولى #حساب_نمى‌كنيم_چه_چيزى_از_دست_رفته_است‌! اصلا خودمان را جزو #موجودى محاسبه نكرده‌ايم. اين #بدترين_نوع_حسابرسى است كه ما وجود خودمان را، اندازه‌هاى وجود خودمان را ملحوظ‌ نداريم و بعد حساب كنيم كه موجودى حساب بانك من اين قدر است. ماشينم چند تا شده. زنم چند تا شده، بچه‌ام چند تا شده، اعتبارم... كه چه‌؟ بگو چه بدست آورده‌اى‌؟ در لحظه‌اى ديگر، چند صباحى ديگر نمى از تو باقى مانده است‌؟! به قول يكى از رفقا بعد از چهل سال مى‌بينى همه با يك عصا و سرفه و عينك آمده‌ايم در دنيا كه چه برداريم ببريم‌؟ چيزى باقى نمى‌ماند. 📚 روزگار ستمگر، صفحه 84 #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #روش_تدبر #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ 🔷 انقلاب‏هايى كه تاكنون شكل گرفته‏اند، انقلاب‏هايى بوده‏اند كه با ابزار توليد رابطه داشته‏اند، با زمين رابطه داشته‏اند: «أثَارُوا الأرْضَ وَ عَمَرُوها»، در نتيجه زمين آباد مى‏شود و انسان به رفاه مى‏رسد. @shagerd_Quran 🔷 در حالى كه #انقلاب_انبياء بنيادى‏تر بود. آنها يافته بودند مادامى كه انسان دگرگون نشده باشد، هر نوع دگرگونى و انقلابى به جايى منتهى نخواهد شد. 🔷 به تعبير أميرالمؤمنين علیه السلام أنبياء كارشان اين بود: «يُثِيرُوا لَهُم دَفَائِنَ الْعُقُولِ»؛ كار آنها #انقلاب_در_انديشه‏ها و سنجش‏هايى بود كه در جريان توليد مدفون شده بودند و بايد برانگيخته و احياء مى‏شدند. 🔷 تفاوت انقلاب‏ها با يكديگر در همين است و #عمق_انقلاب_اسلامى_در_اين_است_كه_انسان_را_دگرگون_مى‏كند. 🔷 مادامى كه انسان دگرگون نشده باشد، هيچ نوع دگرگونى را در سطح جامعه‏اش نمى‏تواند تحمل كند. اگر بخواهى چيزى را از او بگيرى، بايد امتياز زيادترى بدهى و اگر بخواهى او را به #يك_گام_حق‏ دعوت كنى، بايد #ده_گام_باطل با او بردارى. 📚 حركت، ص ۲۱ #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #روش_تدبر #انقلاب_انبیاء #انقلاب_اسلامی #انقلاب_در_اندیشه #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ 🌿راه یاری امام زمان (عج) #تدبری در معنای #ورع #تطبیقی @shagerd_Quran 🔸قالَ سیدنا الصَّادِقُ صلوات الله علیه :‏ وَ اللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ رِيحَكُمْ وَ أَرْوَاحَكُمْ وَ رُؤْيَتَكُمْ وَ زِيَارَتَكُمْ وَ إِنِّي لَعَلَى دِينِ اللَّهِ وَ دِينِ مَلَائِكَتِهِ فَأَعِينُوا عَلَى ذَلِكَ بِوَرَعٍ وَ أَنَا فِي الْمَدِينَةِ بِمَنْزِلَةِ الشَّعْرَةِ أَتَقَلْقَلُ حَتَّى أَرَى الرَّجُلَ مِنْكُمْ فَأَسْتَرِيحَ إِلَيْهِ 🔹امام صادق صلوات الله علیه فرمودند : به خدا قسم كه من 1⃣#بوى شما را دوست دارم و 2⃣#ارواح شما را دوست دارم و 3⃣#ديدن شما را دوست دارم و 4⃣#زیارت شما را دوست دارم و 👈🏻حقا كه من بر #دين_خدا و #دين_فرشتگان خدا هستم اى شيعيان، شما با #ورع، مرا بر اين دين #يارى كنيد ؛ 🌸#من_در_تمام_مدينه_مانند_يک_دانه_جو_تک_و_تنها_هستم ، 🌸در تمام مدينه حركت مى‏ كنم تا يكى از شما را ببينم و با ملاقات و ديدار او #استراحت_خاطر برايم حاصل شود . منابع: 📚بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام جلد 65 صفحه 28 حدیث 55 📚الدعوات (راوندی) ص 274 📚المحاسن ج 1 ص 163 #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #روش_تدبر #غربت_امام_زمان #ورع #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

🔰 امن و رفاه @shagerd_Quran اگر ديدمان بالاتر آمد، مى‏فهميم تمام كارهايى كه #همه_دانشمندان كرده‏اند و تمام كارهايى كه #همه_روانشناسان كرده‏اند، به اين #دو_حوزه؛ يعنى‏؛ #رفاه_و_امن بر مى‏گردد، در حالى كه #اين_دو_با_واقعيتِ_زندگىِ_انسانى_تطابق_ندارد. انسانى كه #تحوّل_نعمت‏ها را مى‏بيند، انسانى كه به #تحول_امكانات و نعمت‏ها #وقوف دارد، نه رفاه و نه امن، به هيچ كدام دستيابى نخواهد داشت. حتى اگر #زندگى_كامپيوترى پيدا كند، #امن را نخواهد چشيد؛ چون مى‏داند كه از آنها #جدا_مى‏شود. اينها فقط #حرف نيست، بلكه با #واقعيت_زندگى همراه است. خودتان آن را با زندگى خود منطبق كنيد. #با_گذر_از_اين_مراحل_اسلام_مطرح_میشود. #اسلام آمده تا فوق اين مراحل را به انسان بدهد. #اسلام آمده تا #امنى را بدهد كه با تحول نعمت‏ها و با وقوف ما به زمان و تاريخ، #شكسته_نمى‏شود. «أُدْخُلُوا فِى السِّلْمِ كافَّةً». آن #سلامت و #امنى كه از #اسلام شكل مى‏گيرد، حتى در #تحول_زمان، در #حركت_تاريخ و در #تحول_نعمت‏ها، شكسته نخواهد شد. #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #روش_تدبر #اسلام #امن #رفاه #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ دین، انتخاب ماست یا انتخاب شده برای ما؟ لطفا کلیپ تصویری را تا انتها ببینید @shagerd_Quran سلام دوستان به یاد شهید ادواردو (مهدی) آنیلی امیدوارم ما هم به چنین انتخاب برتر و عشق برتر نائل شویم: ✅آن‏ها كه مذهبى را انتخاب كرده ‏اند و با سنجش به شناخت و عشق رسيده ‏اند و روشن فكرى و روشن دلى را به دست آورده ‏اند، #اينها_نه_سازشگرند_و_نه_بی_تفاوت_و_نه_هر_جايى. 🌿اين‏ها ملاكهايى‏ دارند و هدفهايى‏ دارند، با اين ملاك‏ها مى‏سنجند و اندازه مى‏گيرند و با اين هدفها، زنده هستند و مى‏ ميرند. 🌿زندگى و مرگ و دوستى و دشمنى و حركت و سكون آن‏ها با اين هدف‏ها رهبرى مى‏شود و همين است كه دستاويز هم نمى‏شوند و نردبان دزد نمى‏شوند و پل جهنم‏ نمى ‏شوند. و اين است كه قربانى نمى‏شوند و در راه مقاصد ديگران به دار آويخته نمى‏شوند، گرچه در راه خويش و براى هدف خويش، نه يك جان كه صد هزار جان را قربانى مى‏ كنند و نه يك روز كه يك عمر مى‏كوشند و حتى خون خويش را هم مى‏دهند، كه يافته‏ اند اين جان از تن مى‏رود و اين خون در رگ‏ها مى‏ خشكد، پس چرا از اين جان بهره نگيرند و از اين خون استفاده نبرند. 📚اندیشه من: ص 36، استاد صفایی #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #روش_تدبر #دین_انتخابی #عشق_برتر #ادواردو_آنیلی #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ ✅علم انسان و دانش‏هاى او با تمام وسعتش هنوز آن‏قدر ناچيز و محدود است كه نمى‏تواند بگويد در هر حركتى، چه رابطه‏ هايى هست. در حركت دست، با دورترين ستاره. در حركت الكترون‏هاى مغز، با رنگ برگ‏ها و خاصيت خوراكى‏ها ... اين حركت‏ها و اين رابطه‏ ها هنوز شناسايى نشده ‏اند تا ضابطه‏ هايش به دست برسند. #استاد_علی_صفایی 📚تطهير با جارى قرآن، ج‏1، ص: 15 🌿آفرینش به گونه ای است که آنکه هماهنگ با نظام است بهره بردار است و همۀ نظام با او همراهی می کند و در خدمت او خواهد بود و آنکه سر ناسازگاری دارد صدمه می خورد و نتایج این ناهماهنگی را می چشد تا شاید باز گردد . ظَهَرَ الْفَسَادُ فىِ الْبرَِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِى عَمِلُواْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ روم؛41 @shagerd_Quran 🖊یادداشت: ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺍﯼ ﺗﮑﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﺯ ﻭﻟﻔﮕﺎﻧﮓ ﭘﺎﻭﻟﯽ؛ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﺟﺎﯾﺰﻩ ﻧ ﻮﺑﻞ ﻓﯿﺰﯾﮏ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۹۴۵ ﭘﺎﻭﻟﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : ﻫﯿﭻ ﺩﻭ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﯽ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﯽ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻋﺪﺩ ﮐﻮﺍﻧﺘﻮﻣﯽ ﯾﮑﺴﺎﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ . ﭘﺎﻭﻟﯽ ﻣﺜﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﺯﻧﺪ ﻭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ： ﺳﯿﺒﯽ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﻫﺎ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ، ﻓﻘﻂ ﯾﮑﯽ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ . ﻓﺮﺽ ﮐﻨﯿﺪ ﻧﺎﻡ ﺁﻥ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻥ ﺭﺍ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﻢ " ﺍﺭﯾﮏ ...." ﻋﺪﺩ ﮐﻮﺍﻧﺘﻮﺍﻣﯽ ﺍﺭﯾﮏ ﻋﺪﺩﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﮐﺎﺭﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺳﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﻢ، ﻓﺮﺽ ﮐﻨﯿﺪ ﺁﻥ ﻋﺪﺩ ﺑﺰﺭﮒ 23 ﺑﺎﺷﺪ . ﭘﺎﻭﻟﯽ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﻫﯿﭻ ﮐﺠﺎﯼ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﯽ , ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﺩﺭ ﮐﻬﮑﺸﺎﻥ , ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﯿﭻ ﺳﯿﺐ ﺩﯾﮕﺮﯼ , ﺑﻠﮑﻪ ﻫﯿﭻ ﺷﯿﺌﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﺶ ﻋﺪﺩ ﮐﻮﺍﻧﺘﻮﺍﻣﯽ ﺁﻥ 23 ﺑﺎﺷﺪ . ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺘﻤﺎﻟﯽ ﺑﺮﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﺳﯿﺐ ﺭﺍ ﺑﺮﻕ ﺑﯿﻨﺪﺍﺯﻡ , ﺍﺯ ﺍﺻﻄﮑﺎﮎ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺪﻩ , ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻋﺪﺩ ﮐﻮﺍﻧﺘﻮﺍﻣﯽ ﺍﺭﯾﮏ ﺭﺍ ﺍﺭﺗﻘﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺜﻼ 26 ﻣﯽ ﺭﺳﺎﻧﺪ . ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﻋﺪﺩ ﮐﻮﺍﻧﺘﻮﺍﻣﯽ 26 ﺑﻮﺩﻩ , ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﻆ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﺧﻮﺩ , ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﺁﺭﺍﯾﺶ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ . ﭘﺎﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺟﺎﯾﺰﻩ ﻧﻮﺑﻞ ﻓﯿﺰﯾﮏ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﺍﮔﺮ ﻫﺮ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﯽ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺍﺭﺗﻌﺎﺵ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ , ﭘﺲ ﻫﺮ ﺷﯿﺌﯽ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻭﺍﺟﺪ ﺍﺭﺗﻌﺎﺵ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺖ . ﻭﻗﺘﯽ ﯾﮏ ﺳﯿﺐ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺍﺻﻄﮑﺎﮎ ﮐﻮﭼﮏ , ﺗﻐﯿﯿﺮ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ , ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻡ ﻭ به او عشق میورزم , ﻭ ﯾﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ دوست وهمکارم ﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﻢ ...ﻭ ﯾﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺍﻡ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﻭ ﯾﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺧﺎﺭﺵ ﻣﯽ ﺩﻫﻢ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺩﺍﺭﻡ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺯﻧﺠﯿﺮﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﯽ ﻣﯽ ﺩﻫﻢ . ﻫﺮ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺫﻫﻦ ﻣﺎ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺩ , ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﺴﺘﺮﻩ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﺍﺭﺗﻌﺎﺵ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﻣﺎﺩﻩ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻧﻤﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩ، ﺑﻠﮑﻪ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻏﻢ ﻭ ﻏﺼﻪ ﻣﺮﺍ ﻏﻤﮕﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﯾﻦ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺪ . ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﻣﺤﺒﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﺴﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﺪ , ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﯽ ﻣﻬﺮﯼ ﺩﯾﺪﯾﺪ , ﻧﺎﺍﻣﯿﺪ ﺍﺯ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﻧﺸﻮﯾﺪ؛ ﭼﻮﻥ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﺮﺩ ﺩﯾﮕﺮﯼ , ﺩﺭ ﯾﮏ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﻭ ﺩﺭ ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﯾﮕﺮ را صد در صد ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺩﻳﺪ . ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺍﺳﺖ . ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺳﺎﻃﻊ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ به شما بر میگردد. ﻣﺜﺒﺖ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺗﺎ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﺎﺯ ﭘﺲ ﮔﯿﺮﯾﺪ . ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺟﺪﯼ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﻭ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﯽ ﻧﮕﺬﺭﯾﻢ . ﺩﺭ ﮔﺴﺘﺮﻩ ﯼ ﮐﯿﻬﺎﻥ ﻫﯿﭻ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﺑﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﻭ ﺑﯽ ﺣﮑﻤﺖ ﻧﯿﺴﺖ . ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﯿﻢ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﯿﻢ . ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭﻭﻥ ﻭ ﺑﯿﺮﻭﻧﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﻭﺻﻒ ﻧﺎﺷﺪﻧﯽ ﺑﺪﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #روش_تدبر @shagerd_Quran

تاثیر کلمات خوب و بد روی پرتقال👆 حالا انسان چه تاثیرات عمیقی میتونه از حرفای پیرامونش بپذیره! #استاد_علی_صفایی دنيا، قانونمند است و نمی‏ توان بی ‏گُدار به آب زد. دنيا، همه جايش راه نيست؛ يك راه مشخص و يك نظام حاكم دارد؛ كه غريزه در حيوانات و علم در انسان تا اندازه ‏اى اين راه را شناخته است. و همين محدوديت غريزه و علم، #نياز_به_وحى_و_نبوت را مطرح نموده است؛ چون انسان چه در رابطه با فكر و عقل و غرايز و غضب و شهوتش و چه در رابطه با اشياء و چيزهايى كه می‏خورد و می‏پوشد و نگاه میكند و دست میگيرد و چه در رابطه با افراد، از همسر و پدر و مادر و فرزند گرفته تا آدم‏هاى دور و نزديك و چه در رابطه با ملّت‏هاى ديگر، #محتاج_وحى است و نياز به رسول دارد تا به او بياموزد، كه چگونه با خودش كار كند و با فكر و عقل و غرايزش برخورد نمايد. و چگونه با اشياء و زمين و آسمان و اطرافش، رابطه برقرار نمايد. و چگونه با آدم‏ها تماس بگيرد و با ملّت‏ها سياست بگذارد. براى كسى كه قانونمندى را شناخته، آدم‏ها و اشياء، مثل سرزمين‏هاى مين‏گذارى شده هستند. #آدم‏ها، حتى با #يك_کلمه #منفجر میشوند. و همين است كه براى عالِم عارف، حالت دقّت و حذر شكل مى‏گيرد. مى‏بينى، وقتى كه مى‏خواهى به سيم برق دست بگذارى و يا آتشى را بردارى، چگونه حذر و دقّت دارى. تمامى وجود تو و تمامى جهان اطراف تو و تمامى آدم‏هايى كه با آن‏ها رابطه دارى، همين حذر و دقّت را مى‏خواهند؛ چون در كنار قانونمندى‏ها، فقط يك راه هست و بى‏حساب نمى‏توان به هر طرف پريد و هر چيز را زير پا گذاشت. 📚نامه های بلوغ، ص۸۹-۹۰ #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ صالحِ‌ مصلح، دو خصوصيّت و دو مسؤوليت هر مؤمن آگاه است. امروز، اگر چه مى‌توانى در قسمت‌هاى مختلفى خدمت كنى؛ مثلاً طبيب بشوى و يا مهندسى كنى و يا هزار شغل مفيد ديگر را به گردن بگيرى؛ ولى حساب كن جامعه‌اى كه صالح نيست،برفرض سالم بشود، چه حاصل خواهد داشت‌؟ پس صلاح جامعه را بر سلامت آن مقدّم بدار و در كنار هر شغل به اين نقش بپرداز. صالحِ‌ مصلح، دو خصوصيّت و دو مسؤوليت هر مؤمن آگاه است. حتّى اگر بقّال هستى، پيش از آن‌كه پاكت را پر كنى،بايد به مغز و قلب او هم رزقى داده باشى و درس انسانيت و ايثار و صفا را به او آموخته باشى و سعى كن آموزگار كلاس‌هايى باشى، كه آموزگار كم‌تر دارد و مشكلات بيش‌تر؛ چون كارهاى مانده، اهميّت زيادى دارند و كارهاى بزرگ، در گرو آن‌ها هستند. اين نقش توست: صالح و مصلح بودن و در صراط‌ عبوديّت بودن. #استاد_علی_صفایی 📚 نامه های بلوغ، صفحه 41 @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ 🔷 گاهى مى‏ خواهيم كه به نتيجه برسيم و مى‏ كوشيم و با هجوم موانع مى‏ مانيم و يا با عصيان و ادبار و چشم پوشى‏ ها تنها مى ‏شويم 🔷 و گاهى مى‏ خواهيم كه زمينه‏ ى انتخاب و امكان خوب شدن را فراهم نماييم و اسير نتيجه و اقبال و ادبار نمى‏ شويم. 🔷 در اين مرحله حتى اگر يك نفر همراه نيابيم و تنها و تنها بمانيم، ولى حجت‏ها را روشن كرده باشيم و بينات را به دست‏ها داده باشيم، كار خود را كرده ‏ايم كه «إِنْ عَلَيْكَ إِلاَّ الْبَلاغ‏ ». 🔷 شايد اين نگاه خيلى سنگين و اين توجه خيلى سخت باشد. ولى جز همين مطلوب نيست كه دو راه مشخص شود و آدمى امكان انتخاب بيابد و به شكر و كفر راه بيابد. 🔷 كه؛ «انّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ امّا شاكِراً وَ امّا كَفُوراً» و «وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَينِ». «مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجَاً»، همين نكته را تأييد مى ‏كند كه انتظار نتيجه را نداشته باشى. 🔷 مأموريت خود را انجام بده، و امر خدا را اطاعت كن. منتظر اطاعت و همراهى آن‏ها نباش، كه؛ «لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكيل‏»، و «لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِر» 🔷 اين نكته آدمى را از شرك وصال نتايج و سرور حاصل از دستيابى، خلاص مى ‏كند و اخلاص در عمل را حتى بدون نتيجه و بدون پذيرش فراهم مى‏ سازد. 🔷 چون در واقع نتيجه‏ ى عمل تو و اقدام تو همين بصيرت و آگاهى آن‏هاست، «لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى‏ مَنْ حَىَّ عَنْ بَيِّنَةٍ»، تا با روشنى به هلاك و يا حيات دست بيابند، بيش از اين توقع داشتن رنج آور و بن‏ بست آفرين است كه از حوزه‏ ى امر حق و اطاعت او بيرون است. 🔷 توقع پذيرش، توقع نتيجه، توقع اقبال و اقدام، تحمل تو را مى‏ ربايد و گنجايش و ظرفيت تو را مى‏ گيرد و اين ناتوانى بن بست سنگين و يأس آورى است. 📚 وارثان عاشورا، ص 243 #استاد_علی_صفایی @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ خدای ابراهیم نمی خواهد اسماعیل ها کشته شوند، می خواهد ابراهیم ها آزاد شوند. 📚 حقیقت حج، ص ۱۲۹ #استاد_علی_صفایی 💐🌷 عید سعید «قربان»، جشن «عبودیت» بر شما مبارک. @shagerd_Quran

🔻 گاهی نباید حرف حق را زد 🔹 وقتی حرف حق تکمیل کننده پازل دشمن میشود نباید آن حرف را زد. 🔸 مقام معظم رهبری حق را آنگونه مطرح کن که باطلی سر بر ندارد و باطل را آنگونه بکوب که حق بهره بردارد و باطلی دیگر فرصت را غنیمت نگیرد. و چه کلام بزرگی از امام جوادعلیه السلام می شنویم که « کفی بک خیانة ان تکون امینا للخونة»؛ برای خیانتکاری تو همین بس که امانت‌دار خائن ها باشی. #استاد_علی_صفایی از معرفت دینی تا حکومت دینی،ص۹۲ @shagerd_Quran