✴️ #شرح کتاب تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (یا #طهارة_الاعراق )  #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله #جلسه اول -قسمت_‌دوم اعراق به معنای ریشه هاست. هرکس که می خواهد از ریشه خود را تطهیر کند ،این کتاب را مطالعه و عمل کند. اگر بخواهید در دوران جوانی دست به تطهیر خودتان نزنید و آلودگی برای خود پیش بیاورید و این استمرار پیدا کند،بخواهد شخص در دوران پیری دست به تطهیر بزند نمی گویم نمی شود ولی خیلی به زحمت می افتد. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✴️ @Shakhehtoba ✴️

✴️ #شرح کتاب تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (یا #طهارة_الاعراق )  #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله #جلسه اول -قسمت_‌سوم علم و درس اخلاق این است که نه فقط می خواهیم عمل خوب انجام دهیم بلکه می خواهیم که یک ملکه نفسانی،یک خلق و خوی ذاتی بدست آوریم که از آن به بعد این ملکه نفسانی از آن اعمال صالحه جمیله صادر شود. باید آن صفت و وصف نیکو را در ذات خودت ملکه کنی تا وقتی که می خواهی آن صفت و خلق نیکو را صادر کنی فعل به آسانی صادر شود. اگر اخلاق از صفت نفسی و ملکات نفس صادر نشود اخلاق نیست بلکه به خاطر تشویق و یا ترغیب یا تهدید و ... است. اخلاق مربوط به ملکات نفس است و لذا تمام صور برزخی بعد از لحظه احتزار صاحب نفسی که محتزر است تا به قبر و قیامت و برزخ و همگان اینها همه صور برزخیه مال آن اخلاق و ملکوتی است که در ذات او و نفس او نهفته شده است. اگر این ملکات در ذات او محکم و راسخ شده است می گوییم ملکه،اما اگر یک حالتی بوجود آمده که اگر فعل را ادامه ندهد آرام آرام باز آن صفت از او زائل می شود و این صفت بی قرار است و هنوز قاعده پیدا نکرده،هنوز در متن ذات او استقرار وجودی پیدا نکرده این را می گوییم حال. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✴️ @Shakhehtoba ✴️

✴️ #شرح کتاب تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (یا #طهارة_الاعراق )  #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله #جلسه_دوم -قسمت_‌اول شخصی که تازه به دوران تکلیف رسید نماز از نفس او صادر می شود ولی صدور نماز و فعل نماز از او از روی کلفت است. چون میل طبیعی ظاهری تعلق نفس به بدن اقتضاء ندارد که نفس تن در بدهد در افعالی مثل نماز و رو ضه و ... .فعل کف نفس به راحتی از انسان صادر نمی شود و با زحمتی همراه است. اما اخلاق مربوط به خلق و خوی شخص است و خو طوری است که اگر برای شخص حاصل شود براساس آن ملکه فعل مربوط به آن را انجام می دهد و فعل به راحتی از آن صادر می شود. به همین صورت می بینید تا نماز بخواهد برای شخص به صورت اخلاق در آید طول می کشد.بر همین مبنا شرع مقدس احکامی را برای ما واجب نمود تا با افعال احکام شرعیه ولو که با کلفت و زحمت هم که است خلق و خوی در نفس حاصل شود و ما حصل احکام این شود که در نفس اخلاق حاصل شود. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✴️ @Shakhehtoba ✴️

✴️ #شرح کتاب تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (یا #طهارة_الاعراق )  #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله #جلسه_دوم -قسمت_‌دوم بهر حال انسان بخواهد فعلی را انجام دهد براساس آنچه در مبادی تحقق عامل فاعلی فعل در فلسفه بیان شد اول باید فعل را تصور کند،بعد باید تصدیق کند،سپس باید شوق در شخص ایجاد شود،این شوق موکد شود تا این شخص اراده کند،بعد از اینکه اراده کرد تصمیم بگیرد که از آن تعبیر به عزم می کنیم. بعد از آن قوه محرکه عضلات بدن را به حرکت درآورد. حالا می بینیم دست او حرکت کرد،پای او حرکت کرد و ... . آن تصور اولیش یا بر ضرورت شخصی است یا اجتماعی است و ... ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✴️ @Shakhehtoba ✴️

✴️ #شرح کتاب تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (یا #طهارة_الاعراق )  #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله #جلسه دوم-قسمت_‌سوم پایه و اساس کارتان را روی ترک محرمات و انجام واجبات تنظیم کنید.چرا؟ برای اینکه آنچه را که واجب است شخص انجام دهد ،تکرر این افعال واجب در نفس او ملکه ای بوجود می آورد یعنی وصفی و صفتی و حالی را تحقق می دهد . اگر این وصف حاصله را با تکرار عمل _که شرع مقدس بعضی از اعمال را تا آخرین لحظات عمر فرمود تکرار کنید مثل نماز،روزه و...و اجتناب از محرمات را تا آخرین لحظه عمر از طبیعت فرمود این را تکرار کنید_ ادامه داد ،این خلق و خوی اول که به صورت حال بود کم کم ملکه می شود. وقتی ملکه شد دیگر از آن به بعد براساس ملکه نفسانی او، این فعل از او مجددا هم صادر می شود و کم کم دیگر با زحمت نیست بلکه با سهولت است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✴️ @Shakhehtoba ✴️

✴️ #شرح کتاب تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (یا #طهارة_الاعراق )  #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله #جلسه سوم-قسمت_‌اول غرض از این کتاب این است که اخلاقی را،ملکاتی را در نفسمان تحصیل کنیم که با داشتن این ملکات افعالی به سهولتین از ما صادر شود و راهش هم این است که با معرفت نفس باید رسید. اگر بخواهید به اخلاق متخلق شوید باید از جدول وجودی خودتان این اخلاق را بدست آورید. باید بشناسیم ماهیت نفس انسانی چگونه است؟کمال نفس ما چیست؟غایت نفس ما چیست؟قوای نفس ما چیست؟چه چیزی مانع نفس است که نمی گذارد به کمال برسد؟ و چه چیزهایی می تواند نفس را تزکیه کند تا نفس رستگار شود؟چه چیزی این نفس را دسیسه می کند؟و.... ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✴️ @Shakhehtoba ✴️

✴️ #شرح کتاب تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (یا #طهارة_الاعراق )  #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله #جلسه سوم-قسمت_‌دوم هر علم و صنعتی یکسری مبانی دارد که بر این مبانی مسائل آن علم صورت می گیرد و با آن مبانی صنعت حاصل می شود . مبانی هر علمی هم باید از علمی دیگر اخذ شود . هیچ گاه در هیچ علمی مبانی آن علم در خود آن علم بحث نمی شود،از علم دیگر گرفته می شود. بحث مبانی علم اخلاق از فلسفه گرفته شده،بحث جوهر و عرضی که در فلسفه پیش می آید یا بحث ماهیت وجود بعد به طبع بحث ماهیات جواهر و اعراض پیش می آید . بعد جوهر تقسیم بندی می شود به اقسام اربعه نفس ،هیولای اولی و اعراض و... اخلاقیات و صفات حسنه یا غیر حسنه در شخص جواهرند نه اعراض. اینها چون جوهرند شاکله وجودی فرد در قیامت یک جور دیگر می شود. اگر عرض بودند هیچ گاه عرض نمی تواند ذات را تغییر دهد. پس چه چیز باعث شده است که زید در اینجا به این خوش چهره ای ،صدام در اینجا با این شکل و قامت رشید کذایی به صورت پلنگ در قیامت محشور شود. پس معلوم است که اخلاقیات عرض نیستند و جوهرند ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✴️ @Shakhehtoba ✴️

✴️ #شرح کتاب تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (یا #طهارة_الاعراق )  #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله جلسه چهارم-قسمت_‌اول اخلاق مربوط است به نفس ناطقه انسانی. وقتی رفتی از فلسفه مبنای علم اخلاق را به جوهر بودن گرفتی،آن وقت انسان در علم اخلاق برای خودسازی دقت می کندو دیگر خیال نمی کند که اگر غیبتی کرد یک چیز عارضی بود و رفت ،اگر یک دروغ گفت این دروغ یک امر عارضی است . اینگونه نیست وقتی آمدی گفتی علم و عمل جوهرند، دیگر نمی آیی در بحث اخلاق گویی اگر شخص صفات رذیله بدست آورده این صفات رذیله می شود صور برزخی و جهنم و اگر صفات حسنه بدست آورد می شود بهشت.خود شخص بهشت می شود. خود همان راستگویی او می شود درخت،آب،صور برزخی می شود و اگر گناه کرد خود آن متن گناه می شود جهنم،می شود ملائکه شداد. همان ملکات پست در ذات خود شخص می شود ملائکه یعنی نیرویی که این شخص را خود این ملکات او به جهنم می کشانند،نه اینکه خداوند جداگانه برود یکسری ملائکه جدایی را بگیرد و به زور شخص را ببرد داخل چاله و یک مکانی و جایی که در آنجا سنگ و چوب و آتش و اینها آنجا قرار داده بیاندازد چرا؟ چون علم و عمل جوهرند. خود عمل می شود فی نفسه ذات شخص. اگر صفات رذیله بدست آورد اصلا ذات او می شود جهنم. خود دروغگویی او می شود آتشکده،مال یتیم را خورده همین مال یتیم و همین تصرف بی اذن شرعی در این مال جهنم اوست نه یک جهنم جدا. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✴️ @Shakhehtoba ✴️

✴️ #شرح کتاب تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (یا #طهارة_الاعراق )  #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله جلسه چهارم-قسمت_‌دوم ولی اگر گفتیم نه علم و عمل عرضند. مثل اینکه بعضی ها گفته اند علم از کیف نفسانی است یعنی عرض است از اقسام چهارگانه نفس است. اگر کسی گفت عمل امر عرضی است دیگر بهشت و جهنمی که برای شخص شناخته می شود یک امر عرضی است . از بیرون باید برای او بسازند و برایش بیاورند. مثل اینکه اینجا هم غذا خوردن،سیری و گرسنگی اینها امر عارضی است مثلا وقتی که گرسنه اش شد ادراک می کند که گرسنه است . بعد وقتی که سیر شد ،سیری بر او عارض می شود ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✴️ @Shakhehtoba ✴️

✴️ #شرح کتاب تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (یا #طهارة_الاعراق )  #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله جلسه چهارم-قسمت_‌سوم ما الان می خواهیم رگ و ریشه های نفس خود را تطهیر کنیم . خوب مستقیما برو مثلا بگو چشم چگونه باید تطهیر شود،همین طور گوش و زبان . اینها را بگو. چرا داری بحث اثبات نفس می کنی؟ تعریف نفس می کنی؟ چرا این مبانی را می آوری؟چرا؟؟ این ۲ ،۳ صفحه ای که بحث کرده و خیلی کوتاه آورده تا بگوید که در معرفت نفس چه بخواهی بگویی و چگونه پیش بروی. نفس مجرد است و با توجه به این سخن این کتاب نوشته شده است و نکات اخلاقی با این اصل پیاده شده است. انسان مهمتر از خودسازی کاری ندارد و خودسازی مترتب بر خودشناسی است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✴️ @Shakhehtoba ✴️

✴️ #شرح کتاب تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (یا #طهارة_الاعراق )  #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله جلسه پنجم-قسمت_‌اول کمون ذات غیبی شیء از خود اسم ندارد.این حقیقت چون تعلق به این پایینی ها دارد به او می گوییم نفس. از آن جهت که می بیند به او می گوییم بصیر،از آن سو که می شنود به او می گوییم سمیع. با توجه به شئون مختلف آن روی آن اسم می گذاریم. اسم هر شی یعنی ذات او با توجه به ملاحظات او در شانی از شئون مختلف آن. از آن لحاظی که من تمام فهمیده های خودم را در ذات خود دارم می شوم روح. از آن لحاظی که تمام فهمیده ها را در خودم سان می دهم می شوم قلب. از آن لحاظی که تمام فهمیده هایم در مقام روح به شکل بسیط تری در می آید می شود سر. از آن جنبه که ادراک کلیات می کنم عقل هستم. خلاصه من چیزی هستم که با اجسام هیچ سنخیتی ندارم.اگر بخواهی ذاتت را آن طوری که هست بشناسی یکی است و آن منم که منم.همین یک کلمه ،بیشتر از این نمی توانیم بگوئیم.چون تا به حرف بیایی و بگویی من کی هستم خودت را به این فعل و به آن کار و به این شان و به آن حرکت ،خودت را مقید کردی. چون جاهلیم حقیقت هر چیزی را که در نهان آن است نمی توانیم بدست آوریم از اسما و شان آن استفاده می کنیم تا او را بشناسیم ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✴️ @Shakhehtoba ✴️

✴️ #شرح کتاب تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (یا #طهارة_الاعراق )  #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله جلسه پنجم-قسمت_‌دوم حقیقت ما از این جنبه که تعلق به این جسم ما دارد که می تواند از ناحیه جسم ما تدبیرش کند و خودش را به کمال برساند از این جنبه یک اسمی برایش قرار دادیم بنام نفس. حالا ببینید علم اخلاق آیا در خود ذات من هو ذات است یا ذات انسان را از آن جنبه که نفس است می خواهیم بسازیم ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✴️ @Shakhehtoba ✴️

شرح دعای افتتاح 90 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ به نام خداوند بخشنده مهربان ⭐️اَللّهُمَّ اِنّى اَفْتَتِحُ الثَّنآءَ بِحَمْدِکَ وَ اَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ بِمَّنِکَ وَ اَیْقَنْتُ اَنَّکَ اَنْتَ ⭐️خدایا من ستایش را به وسیله حمد تو مى گشایم و تویى که به نعمت بخشى خود بندگان را به درستى وادارى و یقین دارم که براستى تو 💠نوعاً ادعیه را می‌بینیم که با اسم شریف الله شروع می‌شوند که با "اللهم" یا به صورت "الهی" این اسم را بنده صدا می‌زند و ندا می‌دهد. اما از اینکه حضرت در ابتدای این دعا خودشان با کلمه "افتتح" این تبیین را فرموده‌اند که من می‌خواهم ثنای تو را به واسطه ی حمدت شروع کنم. "اللهم انی افتتح الثناء بحمدک". نوعا در اعیه "اللهم انی اسئلک" فراوان هست، اما حضرت در این دعا با لفظ "اَفتتُح" به جای لفظ "اسئلک" معمولا به کار برده است، که "اللهم انی افتتح الثناء بحمدک" یکی از نکاتی که شاید این جمله حضرت حاوی آن نکته باشد این است که چون خود خدای متعال، قرآن کریمش را افتتاح به حمد فرمود، بعد از "بسم الله الرحمن الرحیم" اولین آیه‌ای که در سوره مبارکه فاتحه قرآن آمده است "الحمدلله رب العالمین" است. انسان های الهی و انسان های کامل صاحب عصمت به خصوص بعد از پیامبر اکرم که بیان و شرح قرآن بر عهده آنهاست و آنها مبین اسرار قرآن اند، و نوعا تمام ادعیه و روایات آنها هم به یک تعبیری منشعب از قرآن است. و لذا این جمله بیانگر این است که تأسی به حق متعال می‌خواهد داشته باشد. یعنی کأنه ابتدای این دعای شریف حضرت می‌خواهد عرضه بدارد: 💠 بارالهاها، همانگونه که شما وقتی کتاب وجودی خودت را به نام قرآن کریم خواستی شروع کنی آن را با اسم خودت شروع کردی و سپس با حمد آغاز کردی، من هم در ابتدای این رساله نامه و این الهی نامه و این اللهم نامه می‌خواهم افتتاح به حمدت کنم "اللهم انی افتتح الثناء بحمدک" هم بنا داریم شروع به ثنا کنیم مدح کنیم، بگذاریم زبان ما زبان مداحی بشود. ♦️ "اللهم انی افتتح الثناء بحمدک" خدای متعال توفیق فهم اسرار آیات و روایات را به خصوص ادعیه را به همه ما عطا بفرماید. 💠بارالها من شروع کرده ام. می خواهم که ثنا گویی کنم و این ثنا و مدح و ستایشم را می خواهم به حمد تو افتتاح کنم. این افتتاح به حمد تو هم تأسی به خود توست، چون برای اینکه تو هم کتاب را به حمد خودت آغاز کرده ای. منتها ببینیم آن "الحمدلله رب العالمین" در اول قرآن حمد عبد است یا حمد رب است؟ حمدی است که بنده می خواهد خدا را حمد کنید، می گوید حمد لله است یا حمدی است که خود خدا حامد است، چون یکی از اسمای حسنای الهیه اسم شریف حامد است. گردآورنده ؛ گروه #شاخه_طوبي #شرح#دعاي_افتتاح 90 استاد صمدي آملي حفظه الله @shakhehtoba

📗#شرح_دروس_معرفت_نفس 📗 #مقام_بعثت ♦️بعثت شكوفايي و از متن بيرون آمدن و از قضا به قدر كشيده شدن و از اصل به فرعزتجلّي كردن است چرا كه متن و جودي جناب رسول خاتم صلوات الله عليه قبل از مقام بعثت تشكيل يافته بود و ذات ايشان تمام حقائق را _ آن چه را كه از روز مبعث به بعد وظيفه ي ابلاغ آن را به مردم پيدا كرد دارا بود ؛ منتها در سن چهل سالگي اين حقائق براي ايشان به تدريج شروع به شكوفايي كرد. ♦️در اين آيه "بعثت" را به يك معنا مي توان به" أميين " نسبت دادو گفت : خداوند ازميان جمع امّيين يك نفر را برگزيد " همانند اين كه معلمي پنجاه نفر شاگرد داشته باشد و از اين جمع يك نفر را انتخاب كند ، اما معناي لطيف تر و شريف تر آن است كه "بعث" را به خودِ "هو" نسبت دهيم و بگوييم : " او خدايي است كه خود را بر انگيخته و در ميان جمع اميين به عنوان رسول معرفي كرده است " ♦️يعني اين همان حق است كه بر انگيخته شده منتها در قالب جناب حضرت خاتم صلوات الله عليه پس در حقيقت ، مقام بعثت به اين معنا تجلّي خداوند متعال است در صورت حضرت خاتم (ص) 📚منبع،#شرح دروس #معرفت_نفس #علامه #حسن_حسن زاده_آملی حفظه الله تعالي #شارح: استاد #صمدی_آملی #lكانال_شاخه_طوبي @shakhehtoba

📗#معرفت_نفس 📗 بسم الله الرحمن الرحیم: 💠يك وقت كسي تشته مي شود اما چون نمي داند آب كجاست گمراه مي گردد ، نمي داند به كدام طرف برود تا به آب برسد فقط دور خودش مي گردد و پريشان است ، 💠اين يك نوع گمراهي است و يك وقت هم شخص تشنه اي به چندين چشمه اي زلال مي رسد به طوري كه تمي داند به سمت كدام چشمه برود و از كدامين آب بنوشد فقط متحيّرانه دور خود مي گردد و آب ها را تماشا مي كند و اين يك نوع ديگرتحيّراست تحًيّر تمام انبيا و اولياي الهي در مورد بعثت حضرت رسول اكرم صلي الله عليه وآله از اين نوع تحيّر است . منبع،#شرح دروس #معرفت_نفس #علامه #حسن_حسن زاده_آملی حفظه الله تعاي #شارح: استاد #صمدی_آملی #كانال_شاخه_طوبي @shakhehtoba

💠💠عزيزان ! به صرف حرف شنيدن ، فهميدن و دانستن ، مطلوب نهايي حاصل نميشود . تا انسان انچه را كه فهميده است در كشور وجود خويش پياده نكند ، كار تمام نميشود و علمش جزء حجاب اكبر نخواهد بود حجاب اكبر علم همان است كه انسان در سر حدعلم فكري و حصولي توقف كند و خودرا ازنيل به معرفت شهودي باز دارد . 💠با حلوا حلوا گفتن دهان شيرين نميشود . بايد دست درازكرد و از حلوا تناول كرد و از شيريني ان بهره برد . 💠دانايان عالمان به معرفت فكري فراوان اند، اما هنر از آن كسي هست كه معرفت فكري را مقدمه معرفت شهودي قرار داده است ؛ "طوبي لهم و حسن مآب " #شرح #رساله_انسان_كامل از ديدگاه_نهج البلاغه #حضرت_علامه_حسن زاده آملی حفظه الله تعالی شارح : استاد#صمدي آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 @shakhehtoba

#شرح #رساله_انسان_کامل_از #ديدگاه_نهج #البلاغه 💠در هزار يک نکته پيرامون معنى شفاعت آمده است ؛ ♦️کسى که رابطه اش را با بعضى مقربين در گاه الهى ، به واسطه اقتدا و پيروى کردن از ايشان و به وسيله زيادى ذکر الهى با نماز و به وسيله تسليم بودن بر حق و دردمندى از دورى باحق متعال مستحکم دارد. همه اينها موجب نورانى شدن قلب و قرب او به خداوند متعال مى شود. @shakhehtoba ♦️و اين نورانيت فلب و قرب به حق متعال ، مغفرت گناهان و زيادتى درجات و کمالات انسانى را به ارمغان مى آورد ، و آن مغفرت گناهان و زيادتى درجات انسانى به وسيله آن شفيع ، بلکه به وسيله قرب وى به خداوند حاصل مى شود ، و اين معناى اذن خداوند در شفاعت کردن است. #شرح #رساله_انسان_کامل_از #ديدگاه_نهج البلاغه، #حضرت_علامه_حسن زاده آملى شارح: استاد #صمدى_آملى #باب_چهارم #صفحه_269 #شاخه_طوبى @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

‍ 💠#باب_ششم #انسان_كامل ، #حجت_الله است. آن كسي كه لياقت دارد تا از محضر امام زمان بهره مند شود نيازي به ظهور جسماني آن حضرت ندارد بلكه به واسطه ارتقاي نفساني خود از آن حضرت بهره ميگيرد اما در مقابل آن كه در درون جانش اسباب شهود امام مطلق را فراهم نكرده است ، ولو اين كه امام با بدن مباركشان ظاهر حاضر شوند بهره ي كافي و لازم نخواهد برد زيرا امام زمان عليه السلام انسان كاملي است كه با ظهورش هفتاد و يك اسم از اسماي اعظم الهي كه تاكنون فقط يكي از آنهاظهور كرده است ، قيام خواهد كرد و مابايد آنچنان خود را آماده كنيم كه بتوانيم هر وقت اراده كرديم در محضر تام كريمه ي "لو انزلناه هذا القرآن علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله "(١) قرار بگيريم واز آن حضرت استفاده ي علمي و معنوي ببريم (١) سوره حشر آيه ٢٢ #شرح #رساله_انسان_كامل از #ديدگاه_نهج_البلاغه_باب_ششم 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

امام باقر علیه السلام: 🌿شرابا طهورا ای یطهرهم عن کل شئ سوی الله 🌿شراب طهوری که در قرآن آمده یعنی چیزی که انسان را از غیر خدا پاک میکند 📚مجمع البیان،ذیل آیهٔ۲۱ سورهٔ انسان #علامه_حسن_زاده_آملی ره: 📝من از هیچ عارفی از عرب و عجم چنین فرمایشی نه دیده ام و نه شنیده ام 📚#شرح _شارات_و_تنبیهات،#نمط_نهم،ص۲۴۵ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

🔰دست نوشته علامه #حسن زاده آملی به استاد #صمدی آملی برای #ترجمه و #شرح قصیده ینبوع الحیاة ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

#كانال_شاخه_طوبي 📗#عارفانه 🔴 حضرت علامه حسن زاده آملی : رسول خدا صلی اله علیه و آله با اصحاب خویش در مسجد نشسته بود، و صدای سقوط هولناکی شنیدند، پس از آن در هراس شدند. آن حضرت فرمود: آیا می دانید این صدا از چیست؟ گفتند: خدا و رسولش بهتر می دانند. فرمود: سنگی هفتاد سال از بالای جهنم افکنده شده اکنون به قعر آن رسیده است و از سقوط آن این صدا پدید آمد، هنوز کلمات آن حضرت به پایان نرسیده بود که فغان و فریاد بر مردن منافقی از منافقان مدینه بر آمد و عمر وی هفتاد سال بود. رسول خدا صلی اله علیه و آله فرمود: الله اکبر، صحابه فهمیدند که این سنگ همان منافق بود، و او از زمانی که خدایش خلق کرد به جهنم فرو می رفت، پس هنگام مردن در قعر جهنم قرار گرفت خدای تعالی فرمود: منافقان در درجه پایین دوزخند. @shakhehtoba از حدیث شریف معلوم می شود که جهنم باطن دنیاست، و در عیون قبلی بیان شد که مراد از ورود بر آتش در قول حق تعالی و ان منکم الا واردها کان علی ربک حتما مقضیا و مراد ورود بر دنیاست، و لذا وقتی از آن حضرت در شمول آیه نسبت به ایشان صلی اله علیه و آله می پرسند، فرمود: جزناها و هی خامدة ما از آن در حال خاموشی عبور کردیم. یعنی چنگال های دنیا در ما فرو نرفت و در دامش نیفتادیم، و وابستگی های آن به دامن ما نچسبید، و افتادن آن منافق در جهنم به این معناست که حالات وی ملکات رذیله شده، و رسیدن به قعر جهنم صورت تمکن آنهاست. و علم صحابه به آن واقعه هولناک شگفت آور به تصرف رسول خدا صلی اله علیه و آله در گوش های آن ها بوده به گونه ای که تمثل ملکات آن منافق را به صورت آن صدای هولناک شنیدند. @shakhehtoba و این امیدوار به رحمت پروردگارش را بارها شبیه این تمثل روی آورد، از جمله این که مردی را به صورت کفتار دید، معلوم گردید که وی رباخور است، علاوه بر این که بسیاری از سالک الی الله را دیده که نظیر این کشف از احوال و ملکات اشخاص به صور خوش و یا زشت بر طبق آن ملکات به ایشان روی آورد، و برخی از این سلاک، اساتیدم و برخی از آنها از شاگردانم بودند، ذلکت فضل الله یوتیه من یشاء 📗منبع : #عیون_مسائل_نفس و #شرح آن، ج 2، ص 500 ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

#معرفت_فكري #معرفت_شهودي 💿عزيزان ! به صرف حرف شنيدن ، فهميدن و دانستن ، مطلوب نهايي حاصل نميشود . تا انسان انچه را كه فهميده است در كشور وجود خويش پياده نكند ، كار تمام نميشود و علمش جزء حجاب اكبر نخواهد بود حجاب اكبر علم همان است كه انسان در سر حدعلم فكري و حصولي توقف كند و خودرا ازنيل به معرفت شهودي باز دارد . ✨با حلوا حلوا گفتن دهان شيرين نميشود . بايد دست درازكرد و از حلوا تناول كرد و از شيريني آن بهره برد . 🪴دانايان عالمان به معرفت فكري فراوان اند، اما هنر از آن كسي هست كه معرفت فكري را مقدمه معرفت شهودي قرار داده است ؛ "طوبي لهم و حسن مآب " #شرح #رساله_انسان_كامل از ديدگاه_نهج البلاغه #حضرت_علامه_حسن زاده آملي شارح : استاد#صمدي آملي 🌹کانال شاخه طوبی @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

‌ 💠علت عدم تأثیر دعا 💠در این باره میفرمایند : « اگر در مفاتیح الجنان ملاحظه میکنید که نوشته شده کسی که فلان دعا را این چنین بخواند ♦️مثلا ً مریضیش شفا پیدا میکند ؛ و بعد ده ها بار دعا را خواندیم و هرگز مریضیمان شفا پیدا نکرد بدانیم ♦️کد و رمز اینگونه از فرمایشات أئمه این است که انسان باید ادعیه را دارا بشود( یعنی به حقیقت آن دعا دست پیدا کند و به معرفت شهودی برسد که در واقع از بالاترین مراتب یقین به شمار می آید ) تا به نتیجه مطلوب خود نایل گردد ♦️در غیر اینصورت به صرف دانایی و قرائت ظواهر الفاظ و کلمات دعاها، نتیجه چندانی حاصل نمیشود ». #شرح #رساله #علم_ودین #ص 41 #شاخه_طوبي @shakhehtoba

اولین کانال جامع نشر آثار علامه حسن زاده آملی (ره) وشاگردان برجسته ایشان : 1⃣📚دستورالعمل های #عرفانی #اخلاقی برای #سیر_و_سلوک 2⃣معرفی #زندگینامه و #مکاشفات علامه 3⃣#سیره_عملی و #مکتب_سلوکی علامه 4⃣متن #دروس و #شرح علامه حسن زاده #معرفت_نفس #طهارت_نفس#شرح_اشارات و..... ورود به کانال شاخه طوبی در#ایتا👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

‍ 💠#باب_ششم #انسان_كامل ، #حجت_الله است. آن كسي كه لياقت دارد تا از محضر امام زمان بهره مند شود نيازي به ظهور جسماني آن حضرت ندارد بلكه به واسطه ارتقاي نفساني خود از آن حضرت بهره ميگيرد اما در مقابل آن كه در درون جانش اسباب شهود امام مطلق را فراهم نكرده است ، ولو اين كه امام با بدن مباركشان ظاهر حاضر شوند بهره ي كافي و لازم نخواهد برد زيرا امام زمان عليه السلام انسان كاملي است كه با ظهورش هفتاد و يك اسم از اسماي اعظم الهي كه تاكنون فقط يكي از آنهاظهور كرده است ، قيام خواهد كرد و مابايد آنچنان خود را آماده كنيم كه بتوانيم هر وقت اراده كرديم در محضر تام كريمه ي "لو انزلناه هذا القرآن علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله "(١) قرار بگيريم واز آن حضرت استفاده ي علمي و معنوي ببريم (١) سوره حشر آيه ٢٢ #شرح #رساله_انسان_كامل از #ديدگاه_نهج_البلاغه_باب_ششم 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢