eitaa logo
کانال شاخه طوبی
15هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال شاخه طوبی
❁﷽❁ : 🔅بنام یکتای همه، خدا🔅 و ارکان : از امام صادق علیه السلام سوال شد: « چرا کعبه را کعبه نامیدند؟» فرمود: « چون مربع است.» پرسیدند: « چرا مربع شد؟» فرمود: « چون مقابل است و آن مربع است.» پرسیدند: « چرا بیت المعمور مربع شد؟» فرمود: « چون محاذی عرش است که آن مربع است.» پرسیدند: « چرا عرش مربع شد؟» @Shakhehtoba فرمود: « چون کلماتی که اسلام بر آن بنا نهاده شده است چهار است: سبحان الله و الحمدلله و لاإله إلا الله و الله اکبر؛ این ارکان به چهار رنگ سپید و زرد و سبز و سرخ است؛ که به تدریج از و به تندی و تیرگی می رود و به و نمی رسد. سبحان الله است ( سفید صرف، ذات بی نشان) الحمدلله، سپاس خداست به صفات ( زردی، علامت شرمندگی است؛ ) لاإله إلا الله نفی ما سوی و اثبات حق ( سبزی؛ مبدأ و ) الله اکبر غلبه ی و (توحید اعظم) ؛ (سرخ؛ متناسب غلبه ی وحدت و محو کثرت و ) 📕 رساله ی حج، حضرت استاد سمندری @Shakhehtoba
☘️🔸☘️🔸☘️🔸☘️ 🔸☘️🔸 ☘️ 🔸 : 🍀 ظهور و شرح انسان عبارت است از کمال او. دارایی های در درون او نهفته است؛ آدم چیزی را از بیرون نمی گیرد؛ از درون خود می گیرد؛ خداوند در درون آدم است. اینها شکوفا می شوند. همانطور که همه ی درخت گردو را در مغز گردو قرار داده است. اگر مغز گردو را کاشتی می شود درخت گردو. خداوند همه ی عالم را در ی آدمی قرار داده؛ همه ی و و و در آدم هست. اگر همه ی اینها پیدا شد و ظاهر شد؛ آدم آمرزیده شده و مغفور است. اگر پیدا نشد در هرجایی که ماند، این آدم مورد رحمت آن قرار نمی گیرد. _________________ 📝 ادامه دارد... ✍️ پیاده شده از فایل صوتی دروس اخلاق استاد امامی نجف ابادی 🌹 اختصاصی کانال شاخه طوبی لطفاً فوروارد شود 🌠 @Shakhehtoba
❁﷽❁ : 🔅بنام یکتای همه، خدا🔅 و ارکان : از امام صادق علیه السلام سوال شد: « چرا کعبه را کعبه نامیدند؟» فرمود: « چون مربع است.» پرسیدند: « چرا مربع شد؟» فرمود: « چون مقابل است و آن مربع است.» پرسیدند: « چرا بیت المعمور مربع شد؟» فرمود: « چون محاذی عرش است که آن مربع است.» پرسیدند: « چرا عرش مربع شد؟» 🕋 @Shakhehtoba 🕋 فرمود: « چون کلماتی که اسلام بر آن بنا نهاده شده است چهار است: سبحان الله و الحمدلله و لاإله إلا الله و الله اکبر؛ این ارکان به چهار رنگ سپید و زرد و سبز و سرخ است؛ که به تدریج از و به تندی و تیرگی می رود و به و نمی رسد. سبحان الله است ( سفید صرف، ذات بی نشان) الحمدلله، سپاس خداست به صفات ( زردی، علامت شرمندگی است؛ ) لاإله إلا الله نفی ما سوی و اثبات حق ( سبزی؛ مبدأ و ) الله اکبر غلبه ی و (توحید اعظم) ؛ (سرخ؛ متناسب غلبه ی وحدت و محو کثرت و ) 📕 رساله ی حج، حضرت استاد سمندری 🕋 @Shakhehtoba 🕋
🕋 و روحی [1]: بسیار مناسب است که حجّاج گرامۍ علاوه از استطاعت مالۍ، استطاعت روحۍ برای فریضۀ حجّ پیدا نمایند که با ادراک اسرار این الۍ اللہ بتوانند به عملۍ وشهودۍ مراتب عالیۀ آن دست یابند؛ یعنۍ همان گونہ کہ برای انجام اعمال آن به کلاسہاۍ مربوطہ در کاروانہا شرکت می کنند، براۍ آمادگۍ روحۍ و ادراک اسرار آن هم به محضر اهل معرفت تشرّف حاصل نمایند تا علاوه از انجام اعمال عبادۍ از واجبات و مستحبات آن، بہ روحانۍ این عمل انسان ساز نائل آیند. وچہ خوب است که حدّاقل یک سال قبل از تشرّف، به نعمت و به مقدار سعہ وجودۍ خود متلبس و مترنّم باشند. 💟 @Shakhehtoba 💟 استطاعت مالۍ پیدا کردن هنر نمۍباشد؛ عمده آن است که خودت شوی که در جان، حدّ نصاب ناجۍ شدن تحقق یابد، زیرا که هر وقت به یاد او باشۍ مستطیعۍ، همان گونہ که اگر دائما به یار باشۍ جوان هستۍ و امام حسن وامام حسین(علیہماالسلام) آقا و سیّد توأند، چون که بہشتی خواهی بود و در کہف این دو آقاۍ اهل جنّت هستۍ اگر چه به ظاهر پیر شوۍ. البته مقصود، تضعیف پیران نیست. به تعبیر عرشۍ پیماۍ اهل حضور و عندیت که در نامہ ها برنامہ ها صفحہ صد و بیست و شش فرمود: «البته مقصود نه این است که اگر بخواهد کودک نفس خویش را از شیر دایۀ دنیا باز گیرد محال باشد، ولی سخت دشوار است.... می بینی که چگونہ ابن مسکویہ مۍگوید: در زمان و استوار شدن عادت، درجه درجه به فطام نفس خویش پیش رفتم و جهادۍ بزرگ کرده ام تا بدان نایل شدم». ▬▬▬▬ஜ۩💟۩ஜ▬▬▬▬ منبع: اسرار حج و تجّلي اعظم، داود صمدۍآملۍ. ▬▬▬▬ஜ۩💟۩ஜ▬▬▬▬ @Shakhehtoba